8,912 matches
-
din aceste rezulatate în „"Revue Catolique"”. A scris articole de revistă în „Convorbiri Literare”, „"La Revue Hebdomadaire"”, „"Les Études"”, „"Le Correspondant"”, „"La Revue des Jeunes"”, „"La Documentation Catholique"”. Avea obiceiul de a nota pe bucăți de hârtie scurte concluzii ale meditațiilor personale; au fost publicate ulterior în diverse ediții sub numele de „"Pensées pour la suite des jours"”. Ni s-au transmis câteva omilii, articole, conferințe și publicații. Monseniorul Vladimir Ghica a fost propus spre beatificare. Propunerea, pornită din partea Arhidiecezei București
Vladimir Ghika () [Corola-website/Science/305068_a_306397]
-
al profesorului universitar și criticului literar Alexandru Piru. Toate poeziile sunt scrise în forma sonetului și sunt străbătute de dorul de satul natal, de oamenii și locurile care i-au marcat copilăria, ciclul final "„Întâlnire cu satul strămoșesc"”, fiind o meditație matură și lucidă asupra condiției umane și a trecerii ireversibile a timpului. 7. În volumul de versuri "„Căldura vieții”" (Editura Eminescu București, 1979, 144 p.), structurat în două cicluri- „Străbunii” și „Priveliști și imagini”, se observă o varietate de specii
Petre Gigea () [Corola-website/Science/306213_a_307542]
-
fie totală. Un vis al mai multor apologiști și o speranță care ia, unori, forme crispate. Este neîndoios că figura cea mai impunătoare a patristicii, cu toate încercările celorlalți apologiști, a fost Aureliu Augustin, cel care face marea trecere de la meditația cu iz obiectiv la o adâncă și dureroasă interiorizare a reflecției creștine. Aureliu Augustin - sf. Augustin, cum îi spun catolicii - s-a născut la Tagaste, în Africa, la 354, unde a și murit, în 430. Dintre lucrările sf. Augustin cele
Patristică () [Corola-website/Science/304887_a_306216]
-
repartizat ca arhitect la Institutul de Proiectări al Ministerului Comerțului Exterior. A primit numeroase premii de arhitectură și design în România și în străinătate. Apoi, în anul 1978 este admis ca asistent universitar la Institutul de Arhitectură din București. Face meditații la desen tehnic cu cei care doreau să devină arhitecți, având după spusele sale 85 de elevi pe an (printre care și cunoscutul solist al formației Holograf, Dan Bittman, care nu a trecut însă examenul de admitere la institut). Împreună cu
Dinu Patriciu () [Corola-website/Science/305471_a_306800]
-
Calabria. Călugăr italo-grec din secolul al XIV-lea, care l-a provocat pe Grigore Palamas în disputa asupra Isihasmului. Varlaam nu era de acord cu practica isihastă, suținând că aceasta este o simplă tehnică automată ce nu poate duce la meditația asupra dumnezeirii. Varlaam pare să fi fost mai degrabă un dialectician de profesie decât un mistic. El nu s-a opus numai misticii isihaste, ci a intrat în polemică și cu Scolastica occidentală. Astfel, între 1330 și 1334, Varlaam scrisese
Varlaam Calabrezul () [Corola-website/Science/305550_a_306879]
-
mănăstire benedictină de Jutta von Sponheim, după moartea acesteia în 1136, Hildegard este aleasă în locul ei, conform "viziunii" (visului avut de ea)În mod repetat Hildegard are conflicte cu starețul "Hugo von Disibodenberg" pe motivul refuzului de a practica "asceza" (meditația) unul dintre principiile călugărilor. Astfel, în rândul adepților ei, vor fi reguli de alimentație mai puțin severe, iar timpul de rugăciune și a liturghiilor va fi scurtat.Conflictul se agravează când Hildegard dorește întemeierea unei mănăstiri proprii, călugării benedictini din
Hildegard von Bingen () [Corola-website/Science/305749_a_307078]
-
și filozofiei a lucrat în calitate de jurnalist la televiziune. Interesul său față de întrebările filosofice și spirituale l-a mânat pe tânăr pentru mai mulți ani în Asia. După ce în anii 80 a avut experiență de iluminare, devenise învățător Yoga și de meditații și elev al maestrului Dzogchen tantric-budist Namkhai Norbu. Căutările sale spirituale l-au adus la șamanii din Siberia, Africa și mările de sud, dar nu rămase mulțămit de cunoștințele căpătate despre esența realității. În anul 1992, în timpul șederii sale în
Madhukar () [Corola-website/Science/306381_a_307710]
-
Irlandez-American Catolic cam prostănac dar bine intenționat. De-a lungul seriei, el descoperă că are strămoși Spanioli, Scoțieni, Irlandezi și Germani. Este cunoscut și pentru râsul lui infecțios. Soția lui Lois, care are un accent similar este casnică, ocazional oferă meditații la pian, membră a familiei de bogătani Pewterschmidt. Peter și Lois au trei copii: adolescenta Meg Griffin, care este de obicei batjocorită pentru urâțenia ei; adolescentul prostănac Chris Griffin; și bebelușul malefic Stewie Griffin pus pe dominație mondială și moartea
Familia mea dementă () [Corola-website/Science/305833_a_307162]
-
500); (11) poezia banalului / cotidianului; (12) poezia reificării "ens"-ului uman (cf. "Dimineața" - PScr, 394) etc. "Scrieri" II „antologhează“ - din 1968 - "Tristele" (despre care Eugen Simion afirmă că «deconspiră un Miron Radu Paraschivescu clasicizant, voluptos cu măsură, degustător din vinul meditației calme» - SSra, I, 29) și traducerile poetului din lirica universală, îndeosebi, din poeții „de stânga“: San Juan de la Cruz, Charles Pégui, Max Elskamp, Rainer Maria Rilke, Federico García Lorca, Robert Desnos, Arthur Rimbaud, Louis Aragon, Stefan George, Iannis Ritsos, Julian
Miron Radu Paraschivescu () [Corola-website/Science/305876_a_307205]
-
este autorul a cel puțin 13 lucrări de teologie printre care amintim: Acela pe care voi nu-l știți" (1943, despre Cristos, prezent real în Euharistie); "Pilde apologetico-dogmatice" (3 vol., 1941, 1942, 1943); Viața în iubire"; "Educația curățeniei"; " Spre lumină"; "Meditații pentru preoți" etc. "Azi ca întotdeauna, centrul vieții creștine nu este și nu poate fi altul decât Sf. Euharistie", scria pr. Pura în 1943, în prefața cărții, iar cuvintele îi sunt valabile și astăzi. De asemenea, PC Nicolae Pura a
Nicolae Pura () [Corola-website/Science/305258_a_306587]
-
și rozariul", scria în testamentul său canonicul greco-catolic Nicolae Pura. În manuscris i-au rămas alte 22 de lucrări, printre care un rezumat al Conciliului Vatican II, "Explicarea Sfintei Liturghii", traducerea unor poeme ale lui Pierre Teilhard de Chardin, numeroase meditații și alte traduceri.
Nicolae Pura () [Corola-website/Science/305258_a_306587]
-
nici unei instituții religioase. Miturile povestesc viața nenumăraților înțelepți Rishi care căutau adevărata cunoaștere în singurătate. Astăzi există învățători religioși care poartă numele de Swami sau de Guru, care conduc de obicei un Ashram în care predă și se se practică meditația pentru a se mijloci diverse forme de viață religioasă. Legătura unui credincios cu viața religioasă din Ashram nu poate fi comparată cu viața monastică și cu tunderea definitivă în monahism. În afară de aceasta majoritatea Ashram-urilor sunt independente și nesubordonate niciunei instituții
Mănăstire () [Corola-website/Science/305374_a_306703]
-
de a obține o credință rațională, și de a săvârși fapte bune. De asemenea, respectând etica jainistă, ei își aleg de obicei profesii care respectă și protejează natura și care ocolesc în totalitate violența cotidiană. Jainiștii dezvoltă un tip de meditație numită "Samayika", a cărei denominație înseamnă în limba sanscrită "calm" și derivă din cuvântul "samaya" (suflet). Scopul Samayikei este obținerea unei senzații transcendente de liniște imperturbabilă, care depășește variabilitatea ființei umane și identifică sufletul cu adevărul neschimbător al sinelui ("atma
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
numită "Samayika", a cărei denominație înseamnă în limba sanscrită "calm" și derivă din cuvântul "samaya" (suflet). Scopul Samayikei este obținerea unei senzații transcendente de liniște imperturbabilă, care depășește variabilitatea ființei umane și identifică sufletul cu adevărul neschimbător al sinelui ("atma"). Meditația de acest tip pornește de la dobândirea stării de echilibru în timp, prin contemplarea regenerării nesfârșite a universului și a propriului "jiva". Samayika capătă o importanță deosebită în timpul sărbătorii religioase Paryushana și este profesată în ritualul Pratikramana, din ultima zi (Samvatsari
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
și este profesată în ritualul Pratikramana, din ultima zi (Samvatsari) din cele 8-10 ale festivității. Jainiștii cred că Devas (îngerii și ființele celeste) nu pot ajuta sufletul omului să se elibereze, ci efortul trebuie să fie individual, prin efort și meditație. Dimpotrivă, "devas" nu sunt capabili să organizeze propria eliberare până la reîncarnarea în formă umană, fiindcă oamenii sunt singurele ființe înzestrate cu acest dar. Ca și în cazul budiștilor, conștientizarea adevărului este pur empirică, nu poate exista o mijlocire între veridicul
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
singurele ființe înzestrate cu acest dar. Ca și în cazul budiștilor, conștientizarea adevărului este pur empirică, nu poate exista o mijlocire între veridicul "atma" și sufletul "jiva". Jainiștii cred că eliberarea se produce din interiorul sinelui, prin intermediul "atmanului" conștientizat prin meditație. Jain Dharma împărtășește o mare parte din concepte și credințe cu hinduismul. Amăndouă religiile respectă aceiași zei (Devas) și zeițe (Devis) și conțin elemente ca reîncarnarea și karma. Cu toate acestea există și diferențe izbitoare. De exemplu, varianta jainistă a
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
diferite restrcții cu privire la intrarea într-un templu jainist: de exemplu un credincios trebuie să aibă trupul curat și poarte hainele purificate, specifice ritualurilor de devoțiune. Rolul cultic al templului este acela de spațiu în care un jainist își îndeplinește rugăciunea, meditațiile, ritualurile, în care cântă imnuri sacre sau ascultă predicile unui călugăr. Unele temple cu semnificație istorico-religioasă mai reliefată sunt obiect de pelerinaj. Destinații pentru pelerini au existat încă din India medievală, în locuri în care se consideră că s-au
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
activității Participanții sunt rugați să asculte următoarea „poveste“: „Sunt în clasa a VIII-a, am 13 ani și mama îmi face programul așa cum dorește ea: când să plec la școală, când să mă spăl, când și de câte ori mă duc la meditații și mai ales să învăț mereu. Eu sunt obosit, nervos, nu mai dorm, iar rezultatele mele la învățătură sunt slabe. Nu știu cum să le spun că eu pot să-mi organizez singur programul. Voi ce ați face în locul meu?“ Participanții sunt
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
și în ceremoniile budiste începând cu secolul al XII-lea. Preotul budist Eisai (1141 - 1215), fondatorul școlii zen-budiste "Rinzai", a introdus ceaiul în Japonia la întoarcerea sa din China, după studii care au condus la aprecierea valorii ceaiului folosit în timpul meditației. Astfel, acesta a scris "Kissa Yojoki", un tratat ce prezenta proprietățile ceaiului atât pentru sănătatea fizică cât și pentru cea spirituală. În Uji, localitate din vecinătatea orașului Kyoto, înființează o grădină botanică unde cultivă, printre alte plante, și planta ceaiului
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
un mod rafinat de relaxare. Exprimă mai degrabă o filosofie de viață. Oaspeții ce participă la ceremonie trebuie să găsească în aceasta o oază de pace și liniște sufletească, departe de răul din lume, unde mintea se poate deschide spre meditație. Ceremonia ceaiului e un moment, între numeroasele momente ale zilei, moment în care trebuie să căutam de a fi conștienți de tot ceea ce facem, de orice mică acțiune, de cum acționăm și de tot ceea ce ne înconjoară fără a ne lăsa
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
să fie creată între persoane, între obiecte, între persoane și obiecte. Ordinea și dispoziția obiectelor într-un anumit fel creează armonia: ochiul și implicit mintea primesc o senzație liniștitoare de ordine. Fundamentală pentru crearea armoniei este liniștea, ca practică a meditației. Liniștea ajută la concentrarea atenției spre ceea ce se întâmplă. "Respectul" are o deosebită importanță: respectul față de o regulă, respectul față de instrumentele ceremoniei, respectul față de celelalte persoane și respectul față de sine. Puritatea" se referă atât la puritatea interioară cât și la
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
ea exprimă intenția de a fi singură pentru totdeauna. Visul lui Rei de o viață este să devină preoteasă la Templul Hikawa, și o mare parte din viața ei este influențată de spiritualitate, în special cum se arată în manga. Meditația este punctul ei forte și hobby-ul ei este ghicitul. Eleganța caracterului ei este subliniată în contrast cu subiectul ei preferat, scrierile antice și societatea modernă este subiectul la care nu se descurcă. Ea de asemenea, face parte din clubul de tir
Rei Hino () [Corola-website/Science/313138_a_314467]
-
28, precum și la Mănăstirea Plumbuita." Culmea gravității o constituia preocuparea mișcării față de tineri: "Astfel, în anul 1957, cu ocazia venirii la Schitul Rarău a unui grup de studenți din București în frunte cu Mironescu Șerban, inculpatul a organizat astfel de meditații în cadrul cărora, pe lângă problemele mistic-religioase, le-a făcut și o educație dușmănoasă față de regimul democrat popular, îndemnându-i să se rupă de viața politică a țării și să se retragă în mănăstiri, de unde să acționeze împotriva orânduirii de stat din
Sandu Tudor () [Corola-website/Science/313239_a_314568]
-
-i toate” „Adevărate «clipe suspendate», la prima privire, peisajele lui Gh. Mocanu se dovedesc, până la urmă, subtile ocheane prin care putem privi esențele lumii. Fiindcă lucrarea de o clipă a artistului nu-i altceva decăt rezultatul unor îndelungi și adânci meditații.” Încă din primul an de profesorat, înființează Cercul de desen „Ion Diaconescu”, pe care îl conduce până la dispariția sa. Cercul este, de-a lungul deceniilor 7, 8 și 9 ale secolului trecut, cel mai apreciat și premiat din țară. Concepția
Gheorghe Mocanu () [Corola-website/Science/313240_a_314569]
-
vastă cultură, Aurel Broșteanu a fost toată viața detașat de ce este prea lumesc, mercantil, facil. S-a înconjurat de cărți, muzică și tablouri, mai ales de grafică, domeniu pe care l-a îndrăgit în mod deosebit. A trăit în post, meditație și rugăciune, iubind frumosul și pe Creatorul acestuia. Profund atașat ortodoxiei a întreținut calde relații de prietenie cu Părintele Galeriu, care i-a fost și duhovnic, în perioada în care acesta a fost preot la biserica cu hramul Sfântului Vasile
Aurel D. Broșteanu () [Corola-website/Science/314498_a_315827]