8,989 matches
-
a fost învățată (furată)! de la ochii preacinstitei doamne. Erosul provoacă, așadar, nu numai poezia, dar și prozodia". Pentru Conachi și comilitonii săi erosul este cauza și temeiul poeziei. În fapt, cel care a scris Visul amoriului, "slujind iubirea, înțelegea să slujească poezia" (E.S.). Sînt rezumate de către Eugen Simion regulele stihurghiriei și noima prozodiei propuse de Conachi: "Retorica poeziei se confundă, la 1820, cu retorica erosului. Figurile erosului exprimă disponibilitățile și formele sensibilității omului. Gîndirea, reveria, fantezia lui trec prin acest teritoriu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
operă științifică i se supune și i se subordonează, într-un sens specific comparativ cu alte elemente ale culturii: anume că orice "împlinire" științifică dă naștere la noi "întrebări" și cere să fie depășită și să îmbătrînească. Cine vrea să slujească știința trebuie să se împace cu această situație. Dar depășirea lor din punct de vedere științific - repet acest lucru - nu este numai destinul nostru comun, ci și scopul nostru comun. Noi nu puteam lucra fără a spera că vor veni
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
logic, și cu deplină convingere în ce privește semnificația sa, dintr-o viziune sau alta, ultimă și fundamentală, asupra lumii". În decelarea sensului "știința, le spune Max Weber studenților, nu mai puțin nouă vă va arăta că, adoptînd o anumită poziție, veți sluji un Dumnezeu și veți ofensa alții, fiindcă dacă vă veți rămîne credincioși vouă înșivă, veți ajunge în mod necesar la aceste consecințe ultime și semnificative. Iată ce vă poate pune la dispoziție știința, cel puțin în principiu. Același lucru încearcă
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și întrebați: Cine răspunde, de vreme ce știința n-o face, la întrebarea: ce trebuie să facem și cum trebuie să trăim?" sau dacă puneți problema în termenii folosiți în această seară: "Pe care dintre zeii aflați în luptă trebuie să-l slujim? Sau poate ar trebui să slujim, unui alt zeu, dar care anume?" - atunci vă spun: adresați-vă unui profet sau unui mîntuitor. Iar dacă acest mîntuitor nu există sau dacă mesajul său nu mai este auzit, fiți siguri că nu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
n-o face, la întrebarea: ce trebuie să facem și cum trebuie să trăim?" sau dacă puneți problema în termenii folosiți în această seară: "Pe care dintre zeii aflați în luptă trebuie să-l slujim? Sau poate ar trebui să slujim, unui alt zeu, dar care anume?" - atunci vă spun: adresați-vă unui profet sau unui mîntuitor. Iar dacă acest mîntuitor nu există sau dacă mesajul său nu mai este auzit, fiți siguri că nu veți reuși să-l faceți să
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adică serviciul adus unei cauze, să lipsească, pentru că astfel acțiunea și-ar pierde orice consistență interioară. Cum trebuie să arate cauza în numele căreia politicianul aspiră la putere și face uz de putere - este o chestiune ce ține de credință. El poate sluji țeluri naționale sau umanitare, sociale și etice sau culturale, lumești sau religioase; poate fi susținut de o credință în "progres" - indiferent în ce sens - sau, bunăoară, poate tăgădui cu răceală o asemenea credință; poate să pretindă că se pune în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
usturoi și gustându-l de sărat." (Calistrat Hogaș, Spre Nichit) (d) "Cunosc ce răutăți v-au făcut frații mei, / Și că aveți cuvânt să vă plângeți de ei; / Dar nu sunt cum crezi; căci chiar asupra lor / Veneam să vă slujesc, de vreți un ajutor." (Grigore Alexandrescu, Șoarecele și pisica) (e) "Iată însă că veni și clipa când, după ce umblă o vreme îndelungată prin nisip, pe stânci și prin zăpezi, micul prinț, într-un sfârșit, descoperi un drum. Iar drumurile, toate
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
subordonată completivă indirectă Transcrieți complementele indirecte din textele de mai jos și realizați analiza lor morfologică: (a) "Sărmană fată! zise bătrâna. Cu adevărat numai Dumnezeu te-a îndreptat la mine și te-a scăpat de primejdii. Eu sunt Sfânta Duminică. Slujește la mine astăzi și fii încredințată că mâine n-ai să ieși cu mâinile goale de la casa mea." (Ion Creangă, Fata babei și fata moșneagului) (b) "Boierule, acest prăpădit de om, venetic în satul nostru, n-ar mai avea parte
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
de credință, necesită o reevaluare a imaginii pe care o avem despre Dumnezeu, imagine ce nu trebuie să fie o proiecție idolatrică a propriului ego. Negația sună astfel: «nu locuiește în temple făcute de mână [de om], nici nu este slujit de mâini omenești ca și cum ar avea nevoie de ceva». Afirmația, plină de viață și revoluționară, este următoarea: «el (...) dă tuturor viață, suflare și toate» (Fap 17,24-25). Într-o atare situație, ne-ar putea fi de folos acea remarcă divină
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
trei coroane pe cap, ce ne făceau să semănăm cu împărații și faraonii cărora li se făcea vânt cu flabellum. A trebuit să renunțăm, însă, la toate acestea - chiar dacă nu de bunăvoie - și am reușit să fim mai liberi să slujim evanghelia, ba chiar ne-a reușit mai bine. Dacă ne gândim mai bine, probabil că nu a existat niciodată o lume atât de «evanghelică» ca a noastră, deși este o lume ce ne înspăimântă. De fapt, în ciuda ambiguităților și a
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
au stat la inima atâtor oameni ... foarte mulți oameni. Așa cum se exprima papa Ioan al XXIII-lea pe patul de moarte: «Acum, mai mult decât oricând, cu siguranță mai mult decât în secolele trecute, am înțeles că trebuie să-l slujim pe om ca atare, nu doar pe catolici; trebuie să apărăm cu grijă și oriunde drepturile persoanei umane și nu doar pe cei din Biserica catolică. Nu este Evanghelia cea care se schimbă: suntem noi, cei care începem să o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
religie deosebit de sensibilă în fața durerii, s-a transformat într-o religie interesată mai mult de păcate». Probabil că le-ar face bine tuturora și, în mod special, bărbaților și femeilor care și-au consacrat viața lui Cristos spre a-i sluji cu generozitate pe toți, să se întoarcă la izvorul tămăduitor al sensibilității față de durere. În primul rând, s-ar cuveni să recuperăm sensibilitatea față de durerea proprie ce, uneori, poartă platoșa cinismului spiritual sau, cel mai adesea, se ascunde sub piatra
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
alegerii noastre libere. Domnul Isus a experimentat mai mult împărtășirea decât sărăcia. În ciuda câtorva păreri mai pioase, comunitatea primilor ucenici nu se sfia să aibă o «pungă» (In 13,29), fără a mai ține cont de femeile bogate care «îi slujeau cu ceea ce aveau» (Lc 8,3). Ceea ce contează este părtășia, în conformitate cu decizia noastră de a purta un «gol» care, așa cum am mai spus, ne obligă să nu ne lăsăm înșelați de aparențe și succes. Aceasta necesită o trudă continuă pentru
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ne cere cont despre speranța care locuiește în noi (cf. 1Pt 3,15). Identitatea noastră de creștini constă în definitiv în efortul de a-l adora numai pe Dumnezeu și de a ne iubi unii pe alții, de a ne sluji reciproc și de a arăta prin exemplul nostru nu doar în ce credem, ci și în ce sperăm și cine este Cel în care ne-am pus încrederea» (cf. 2Tim 1,12). Papa Francisc insistă asupra unei diferențe care nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
stea mereu pe «pământul de mijloc», nefiindu-le permisă o identificare clară și circumscrisă nici cu laicii, nici cu clerul. Experiența dobândită în drept le amintește consacraților că vocația lor este aceea de a fi mereu pregătiți pentru a-i sluji pe toți cu o atitudine de incertitudine identitară, situație care le permite o prezență solidară, pe scară largă, fără prejudecăți și interdicții. Dreptul amintește și stabilește că persoanele consacrate se află la răspântia dintre ierarhie și laicat și, din acest
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
romane perspectiva e a naratorului ce adoptă parcă mentalitatea și atitudinea vremii, inclusiv la nivelul reconstituirii lingvistice, el reușind să prindă ceva din felul mai abrupt, mai sălbatic al comportamentului și limbajului oamenilor. Romanele nu sunt reconstituiri, ci construcții ficționale, slujite de un stil neafectat de clișee, cursiv, uneori ușor ironic. SCRIERI: Dintr-un vârf de tufan, București, 1937; Regina balului, București, 1946; Regina balului, București, 1968; Hangița Tudora. Măria-sa Burduja-vodă, București, 1970; În mahalaua Grant, București, 1971; Povestiri pestrițe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289911_a_291240]
-
Iată semnul legămîntului pe care-l fac intre mine și voi, și între toate viețuitoarele care sînt cu voi, pentru toate neamuri- le de oameni în veci; 9,13 curcubeul meu pe care l-am așezat în nor, el va sluji ca semn al legămîntului dintre mine și pământ»”. În Cartea lui Enoh varianta slavonă Belgrad la capitolul 12 avem descrierea însoțitorilor solari astfel: ,, Am observat apoi alte două făpturi ale Soarelui... avînd cap de crocodil și picioare și coadă de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Enoh), nici pe locuitorii din Bet-Anat(adne: între, cu) și a locuit în mijlocul canaaniților, dar locuitorii din Bet-Șe-meș și Bet-Anat au fost supuși la un bir...10,6 Copiii lui Israel au făcut iarăși ce nu plăcea lui Elohim, au slujit Baalilor și Aștartelor, zeilor Siriei și zeilor Sidonului, zeilor Moabului, zeilor fiilor lui Amon și zeilor filistenilor și au părăsit pe Iahwe și nu l-au mai slujit. Elohim s-a aprins de mînie împotriva lui Israel și i-a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Copiii lui Israel au făcut iarăși ce nu plăcea lui Elohim, au slujit Baalilor și Aștartelor, zeilor Siriei și zeilor Sidonului, zeilor Moabului, zeilor fiilor lui Amon și zeilor filistenilor și au părăsit pe Iahwe și nu l-au mai slujit. Elohim s-a aprins de mînie împotriva lui Israel și i-a dat în mîinile filistenilor și în mîinile fiilor lui Amon... 10,8 Ei au apăsat și au asuprit pe copiii lui Israel în vremea acea optsprezece ani”. Informația
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ților țării Uț, tuturor împăraților țării filistenilor...47,1 Iată cuvîntul lui Elohim, spus proorocul Ieremia cu privire la filisteni, înainte ca Faraon să bată Gaza... 47,4 pentru că vine ziua cînd vor fi nimiciți toți filistenii, și stîrpiți toți cei ce slujeau ca ajutoare Tirului și Sidonului. Căci Iahwe va nimici pe filisteni și rămășițele ostrovului Caftor”. Prea pestriț la mațe mincinosul prooroc de dorea nimicirea pînă la unul a filistenilor și caftoriților. Nu s-a găsit nimeni să-i tragă un
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
din Babilon. ,,9,6 Străinul se va așeza în Asdod și voi frînge mîndria filistenilor... 14,21 Orice oală din Ierusalim și din Iuda va fi închinată Domnului oștirilor; toți cei ce vor aduce jertfe vor veni și se vor sluji de ele ca să-și fiarbă car-nea; și nu vor mai fi canaaniți în casa Domnului oștirilor în ziua aceea”. Textul ne dezvăluie că filistenii erau mari meșteri în olărit și le vindeau ivriților această mar-fă care era folosită și în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
prizonierii filisteni ai faraonului egiptean Șeșonk pe la anii 935 î.e.n. Tot în această regiune, începînd cu secolul lll al erei noastre, sînt amintite mai multe biserici, unde oameni ai neamului bes continuînd practicile esenilor, veniți de la Istru, în limba besă slujeau Dumnezeului lor, diferit de cel al iudeo-creștinilor. Toată această istorie uluitoare, în cultura noastră este o besă a culturnicilor de băsești, vînturată în lume pe banii noștri de depravarea art sulé a lui H. R. Patapievici! Thor era divinitatea supremă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și-a manifestat refuzul de a se lăsa înstrăinați de sine înșiși. Aceste înscrisuri desființează mitul la-tinizării poporului român pentru că, dacă românii din ,,episcopia cumană” au refuzat să primească o religie străină lor ca spirit și ca limbă - catolicismul se slujea numai în limba latină - este o neghiobie să spui că același neam în aceeași perioadă de timp dar în urmă cu 1100 de ani a primit această limbă pe care în timpul năvăli- rilor o iutaseră complet iar după invazia tătarilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Se răspândesc în proporție de masă două aberații, semnalate în diferite contexte și de alții, în stilul fiecărui observator în parte. Prima: adeziunea și fidelitatea politică țin loc de valoare literară, factor considerat cu totul neglijabil; a doua: de vreme ce toți slujim cu același devotament regimul, suntem încadrați în aceeași Uniune de creație, avem același carnet vizat la zi și, teoretic, aceleași drepturi, toți scriitorii sunt sau devin inevitabil și obligator egali. Aceeași ierarhie oficială de valori ne recunoaște pe toți și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
preocupările deosebite ale corpului didactic pentru educarea și cultura elevilor. În formarea viitorilor absolvenți, cele aproape 1800 de cărți înregistrate în averea liceului în 1938 și destinate cursului superior au avut o mare valoare. Trebuie amintită însă și biblioteca ce slujea nevoile intelectuale ale profesorilor, însumând în același an aproape 3900 de cărți 160. Anuarele publicate în anii interbelici redau și preocupările directorului, profesor Ioan Bilițchi, în materie de patronimie românească, cercetările întreprinse de acesta publicându-se pe o perioadă de
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]