8,957 matches
-
reușească perfect. - Sancționare: sentimentul de intoleranță, de nerăbdare, critică adresată celorlalți și propriei sale persoane. Dobândirea schemelor precoce Schemele precoce neadaptate sunt dobândite prin intermediul frustrării în ceea ce privește nevoile emoționale fundamentale postulate asociate unui temperament predispozant. Ele reprezintă, într-o oarecare măsură, amprenta dureroasă a condiționării traumatizante inițiale care se reactivează în timpul evenimentelor resimțite ca fiind asemănătoare în prezentul trăit de subiect. In plan cognitiv, se regăsește noțiunea de contract stabilit în copilărie: pacientul adult rămâne supus imaginii unui univers construită de copilul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
tot din teritoriul regatului lui Israel, dar sunt databile în perioada dominației asiriene (secolele al VIII-lea - al VII-lea î.C.). Numai pentru patru dintre aceste șase sigilii proveniența e certă: primul, într-un context stratigrafic neclar, este o amprentă a sigiliului cilindric asirian din Sihem, altul este un sigiliu cu matriță de la Tel Dor, un altul provine de la Nahal Issachar, din Galileea de Jos, și altul provine din vecinătatea localității Bet-Șean. Unele dintre aceste sigilii, foarte probabil, sunt de
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Bet-Șean. Unele dintre aceste sigilii, foarte probabil, sunt de factură locală și arată o asimilare a patrimoniului figurativ asirian de către artizanii locali datorată posibil influenței cultului asirian al zeiței Iștar (cf. Fig. 5), zeiță a cărei existență e atestată prin amprenta sigiliului cilindric de la Sihem. Chestiunea influenței religioase a asirienilor asupra popoarelor supuse lor a dus la multe discuții și diviziuni între cei care, precum Julius Welhausen, considerau că supunerea asirienilor nu ar fi avut un mare impact religios (Cogan, 1993
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
VIII-lea - al VII-lea î.C. despre care am vorbit în precedență (cf. Cap. 3, pp. 47-48). În afară de cărțile lui Ieremia și Ezechiel, prezența cultului astral non-yahwist în Iuda în epoca exilică este atestată și de izvoare arheologice, precum amprenta unui sigiliu provenit din Tell el-‘Agul care reprezintă un bărbat credincios care stă în fața emblemei babiloniene a zeului Sin din Harran (Keel, Uehlinger, 1992; cf. Fig. 15b) sau sigiliul având inscripția lpqd yhd „(care aparține) inspectorului din Iuda”, datat
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
stadiilor, a fost o rezultantă a conlucrării dintre aceste influențe și condiții, o codificare în care nu se mai poate decela între împrumuturile ce au acționat și sistemul de înregistrare folosit (condiții). Ea nu a fost un simplu „efect de amprentă” sau „copiere” a Nachbarshaft-ului săsesc, ci un proces complex de elaborare și „construire” a unei instituții specific românești ce a răspuns unor necesități proprii comunităților românești. Pe de o parte, ea constituie obiectul unor conflicte și negocieri interne permanente, legate
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
a evoluției zvonurilor în perioada comunistă. Concluzia lui Septimiu Chelcea este aceea că „zvonurile sunt creații colective și au funcții și disfuncții sociale. Chiar dacă unele au o sursă de lansare bine sau - cel mai adesea - rău intenționată; prin retransmisii succesive, amprenta personalității colportorilor se imprimă adânc în conținutul lor, cu atât mai mult în cazul zvonurilor emergente, rezultat al «tranzacției colective», prin punerea laolaltă a resurselor intelectuale ale grupurilor umane în vederea interpretării unor evenimente importante, dar ambigue, despre care lipsesc informațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
metru folcloric, iubirea pentru pământul natal: „Negrule pământ,/Pentru cine cânt,/ De tot stau și-aștept/Cu toamnele-n piept!// Stoluri de lăstuni,/ Toamna, prin goruni,/ Frunza-și scutură/Ca o ciutură”. Terține atent cizelate concentrează reflecții cu o vagă amprentă de stil blagian. Superior precedentelor cărți, Înalte vânturi însumează poeme din timpul războiului, născute „în vecinătatea morții”, în vecinătatea adâncului, „lângă nopțile cerului, lângă nopțile pământului”, în vânturi aspre, sub stele reci. Nesiguranța perpetuă, iminența pericolului extrem, devenite mod firesc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290643_a_291972]
-
rețeaua internet omenirii: capacitatea de comunicare dincolo de granițe, de timp și spațiu. Această facilitate constă în crearea așa-numitelor comunități electronice sau comunități virtuale (e-communities). Impactul extraordinar al tehnologiilor noi, revoluționare, deci tot ceea ce este sau devine e, își pune amprenta asupra întregii vieți economice, sociale, culturale a omenirii și guvernează practic toată lumea modernă. O multitudine de firme utilizează internetul pentru publicitate. Marketingul prin internet este o oportunitate pentru a crea imaginea unei firme și pentru a atrage clienți. Firmele furnizează
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
ce vrea să spună, trebuie să te înarmezi cu răbdare” (Nicolae Manolescu). Alt critic (Gheorghe Grigurcu) i-a aproximat plastic identitatea stilistică prin imaginea „reunirii într-o singură conștiință” a lui Marius Chicoș Rostogan și a lui I. L. Caragiale. Dincolo de amprenta expresivă, se poate observa însă că R. toarnă în tiparele unui conservatorism al gustului ticăiala unui birocrat al interpretării de text, care strânge nenumărate fișe înainte de a pune ștampila verdictului. Paginile lui nu merg către compunerea de hărți la scară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289165_a_290494]
-
păli: Mahinda), fiul regelui, și pe fiica regelui, prințesa-călugăriță Saṇghamittă. Aceasta a adus cu sine o ramură din arborele sacru al Iluminării care, răsădită fiind, a prins rădăcini și crește până în zilele noastre la Anurădhapura. Învățătura buddhistă a lăsat o amprentă inconfundabilă asupra destinului regelui Aśoka. El este singurul exemplu din istoria umanității a unui cuceritor victorios aflat în culmea puterilor sale, care încă poseda forțele necesare pentru a-și continua cuceririle teritoriale, și care totuși a renunțat la război și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
principale: Mădhyamika, fondată în jurul anului 200 d. Hr. de Năgărjuna, și Yogăćăra, al cărui întemeietor a fost Asanga și care a trăit în secolul al IV-lea d. Hr. Subtilitățile metafizice ale acestor doi gânditori celebri și-au pus definitiv amprenta asupra dezvoltării doctrinei mahayaniste. Această direcție buddhistă a suferit multe modificări prin confruntarea sa cu alte religii: confucianismul, taoismul, șintoismul și chiar creștinismul sub formă nestoriană. Pare a fi o stranie coincidență faptul că apariția buddhismului Mahăyăna a coincis cu
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
viață exemplară pentru mentalitatea indiană din acele timpuri; a fost cel mai important maestru spiritual din vremea sa; a întemeiat o religie universală și puternică, cu adepți în toate țările lumii; a pus bazele unei înțelepciuni perene; și-a pus amprenta asupra gândirii a numeroși filosofi, nu doar orientali ci și din Occident; a fost elogiat prin creații nemuritoare. Pentru toate acestea, putem admite ca adevărată afirmația unui teolog catolic: „Dacă excludem faptul unic prin care adorăm urma, prezența însăși a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
faptul că oamenii socializează într-un anumit context cultural, dar cultura continuă să le influențeze interacțiunile, nivelul de așteptare. Când variabilele culturale joacă un rol principal în procesul comunicării, rezultatul este comunicarea interculturală 27. Recunoaștem și respectăm modul în care amprenta culturală justifică diferențele în stilul de comunicare, viziunea și personalitatea fiecăruia. Comunicarea interculturală apare când străduința devine un efort pentru a reduce incertitudinea și anxietatea diferențelor percepute. Grupurile sau culturile percepute ca fiind diferite pot crea bariere care ne pot
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
sine que non a interculturalității este respectul total al vecinului care nu ne seamănă"32. Începutul secolului XXI aduce noi provocări în toate domeniile științifice, ca și în comunicare. Evenimentele politice și sociale care au zdruncinat lumea și-au pus amprenta în special asupra oamenilor și a modului în care aceștia comunică. Domeniul intercultural este mai mult ca oricând pregătit să mențină echilibrul dorit al lumii. Oamenii sunt mult mai deschiși, doritori de a-i cunoaște pe ceilalți, de a comunica
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
condiția sine que non a interculturalității este respectul total al vecinului care nu ne seamănă. Începutul secolului XXI aduce noi provocări în toate domeniile științifice, ca și în comunicare. Evenimentele politice și sociale care au zdruncinat lumea și-au pus amprenta în special asupra oamenilor și a modului în care aceștia comunică. Domeniul intercultural este mai mult ca oricând pregătit să mențină echilibrul dorit al lumii. Oamenii sunt mult mai deschiși, doritori de a-i cunoaște pe ceilalți, de a comunica
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
acestea în decursul războaielor de eliberare. Era mai ușor pentru ei să domnească asupra luteranilor sau a calviniștilor 73 separați de Roma și de Viena papistă, decît asupra catolicilor adevărați de pînă atunci. Cu toate acestea, abia în spațiul rus amprenta bizantină a rămas cea mai profundă, atît prin suprapunerea celor două puteri, politică și religioasă, cît și prin represiunea oricărui ferment de modernitate. Embrionul primului regat rus apare la Kiev, în 882, cînd prințul Oleg supune principatele vecine unui regim
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și atunci cînd se scria cu caractere arabe în spațiul musulman cît și în cel creștin deopotrivă; înșiși califii și nobilii de origine arabă și-au hispanizat limbajul și chiar modul de gîndire. În orice caz însă, superficială sau profundă, amprenta arabo-musulmană perceptibilă în întreg ansamblul Peninsulei n-a diminuat cu nimic antagonismul și resentimentul creștinilor. Faptul că, în secolul al XIV-lea, un rege creștin al Sevillei a pus să se graveze pe Alcazar inscripția "Glorie domnului nostru sultanul Don
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
este o metodă specială utilizată în kinetoterapie, fiind și parte componentă a mecanoterapiei. Este o metodă veche care a fost inventată de Charles Rocher și care de-a lungul timpului a suferit multiple transformări. Astăzi metoda este mult îmbunătățită, având amprenta dezvoltării stiințifice și tehnice. Definiție: Scripetoterapia cuprinde toate procedeele de reeducare activă sau pasivă al căror mecanism principal este esențial constituit de un joc al scripeților. Metoda se realizează cu ajutorul unor instalații compuse din următoarele materiale: 1. Cușca Rocher: 2
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
, publicație apărută la Botoșani, lunar, între 1 mai 1921 și decembrie 1927, sub conducerea unui comitet redacțional din care fac parte și Tiberiu Crudu, N.N. Tăutu, preotul Thoma Chiricuță. Tradiționalismul își pune amprenta în chip precumpănitor asupra orientării R.M., care vine dinspre sămănătorism și poporanism, dar se dovedește permeabilă unor orientări literare aparținând unui modernism de început (simbolismul, de pildă). Literatura tipărită aici beneficiază rar de nume sonore, cum sunt colaborările, sporadice, ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289233_a_290562]
-
În atenția cercetătorilor din cele mai diverse domenii cum ar fi științele economice, dreptul, relațiile internaționale, sociologia, demografia etc., exilul nu a lipsit nici dintre temele de cercetare ale istoricilor. Totuși, interesul sau dezinteresul istoricilor față de un subiect specific poartă amprenta contextului social, politic și intelectual În care se face reconstituirea istorică. De aceea, poate că unul dintre cele mai semnificative exemple ar fi exilul românesc din a doua jumătate a secolului XX a cărui cercetare a devenit posibilă numai după
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
largă de reacții, unele raționale, altele pătimașe, aici intenționăm să efectuăm o analiză În dimensiunea În care au dorit să o plaseze autorii: aceea a științei politice. Trebuie spus dintru Început că această „istorie analitică a Convenției Democratice”, deși refuză „amprenta partizanatului politic sau a comentariului bazat În special pe opinii și judecăți de valoare” și ține să aibă ca fundament „judecăți empirice, factuale, teoria politică și comparativismul politic” („Prefață”, p. 11), stă În mod clar sub semnul subiectivității autorilor, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
material pentru biopsie C.3│Administrare intravenoasă de medicamente C.4│Endoscopie digestivă superioară diagnostică (esofag, stomac, duoden) D.1│Electrochirurgia/electrocauterizarea tumorilor cutanate/leziune D.3│Recoltarea unui produs patologic sau material pentru biopsie F.1│Puncție-biopsie osoasă cu amprentă F.2│Puncție aspirat de măduvă osoasă G.1│Examen electrocardiografic (efectuare) G.2│Administrare intravenoasă de medicamente G.3│Recoltarea unui produs patologic sau material pentru biopsie H.2│Administrare intravenoasă de medicamente H.3│Recoltarea unui produs patologic
EUR-Lex () [Corola-website/Law/210314_a_211643]
-
material pentru biopsie C.3│Administrare intravenoasă de medicamente C.4│Endoscopie digestivă superioară diagnostică (esofag, stomac, duoden) D.1│Electrochirurgia/electrocauterizarea tumorilor cutanate/leziune D.3│Recoltarea unui produs patologic sau material pentru biopsie F.1│Puncție-biopsie osoasă cu amprentă F.2│Puncție aspirat de măduvă osoasă G.1│Examen electrocardiografic (efectuare) G.2│Administrare intravenoasă de medicamente G.3│Recoltarea unui produs patologic sau material pentru biopsie H.2│Administrare intravenoasă de medicamente H.3│Recoltarea unui produs patologic
EUR-Lex () [Corola-website/Law/210312_a_211641]
-
administrație: conducere, financiar-administrativ, resurse umane, juridic, epidemiologie, tehnic, securitate și protecție; 12. heliport cu un punct de aterizare. Nr. paturi: 786 paturi Arie desfășurată: 108.046 mp Arie utilă: 58.852 mp Regim de înălțime: 2S+P+4E Gabarit construcție (amprenta la sol): cca 120 x 190 m Structura constructivă Tip construcție: - în situ - beton armat. Distanțe rosturi: - max. 60,0 x 60,0 m corpuri clădire cu 4 niveluri; - max. 45,0 x 64,0 m corpuri clădire cu 2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/231106_a_232435]
-
tehnic, securitate și protecție; 12. heliport cu un punct de aterizare; suprafața de aterizare este de 562 mp. Nr. paturi: 462 paturi Arie desfășurată: 64.698 mp Arie utilă: 31.685 mp Regim de înălțime: 2S+P+4E Gabarit construcție (amprenta la sol): cca 120 x 110 m Structura constructivă Tip construcție: - în situ - beton armat. Distanțe rosturi: - max. 60,0 x 60,0 m corpuri clădire cu 4 niveluri; - max. 45,0 x 64,0 m corpuri clădire cu 2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/231106_a_232435]