8,833 matches
-
amantul înșelat și ipistatul nelipsit de la post. Ipistatul este cel care va descurca lucrurile, întrucât îl cunoaște pe Rică Venturiano ca patriot, ca unul de-ai noștri și ca autorul articolului din „Vocea patriotului naționale“. Când Dumitrache îl amenință cu sabia, Rică își invocă patronul, pe Sfântul Andrei. Abia după ce Veta susține explicațiile lui Nae Ipingescu, Rică își revine în fire; se simte în largul său văzându-se admirat de bărbați: Domnule, Dumnezeul nostru este poporul: box populi, box dei! Noi
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
istoricul Michel Winock 130, plini de imaginație, au luat busturile lui Necker și ale ducelui de Orléans de la Muzeul figurilor de ceară de pe bulevardul Temple. Le-au acoperit cu crepuri și le-au plimbat prin Paris, agitînd în mîini securi, săbii sau puști. Chateaubriand, care se intersectează din întîmplare cu convoiul de manifestanți, aude printre "Trăiască Necker" și "Trăiască ducele de Orléans" și cîteva neașteptate sloganuri: "Trăiască Ludovic al XVII-lea". Iată-l visînd ceva mai tîrziu, înhămat la scrierea Memoriilor
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
politicii din spațiul carpato-danubianopontic, considerată încă din Evul Mediu a supraviețuirii. Numai că această supraviețuire se poate obține pe două căi, diferite dar care duc la același rezultat, însă cu un aspect moral diferit: - Cea a „capului plecat” pe care ” sabia nu-l taie”; - A luptei împotriva asupririi, fie că vine din interior sau din afara spațiului național. Din păcate, România nu poate fi considerată o țară cu drepturi depline în cadrul organismului european ci, având statut de colonie. Cum poate fi considerat
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
d-lui Gabriel Țepelea, RFR, 1944,10; Dumitru Micu, „Momente din evoluția limbii române literare”, F, 1972, 4; G. Mihăilă, „Studii de istorie și limbă literară”, SCL, 1972, 6; Piru, Varia, I, 249; Cioculescu, Itinerar, I, 251-255; Ion Arieșeanu, Dansul săbiilor, Timișoara, 1975, 154-155; Balacciu-Chiriacescu, Dicționar, 246; Dan Milcu, Literatura în contextul culturii, RL, 1989, 18; Nae Antonescu, „Opțiuni și retrospective”, TR, 1989, 22; Dan Simonescu, „Opțiuni și retrospective”, SCD, 1989, 3-4; Ion Nijloveanu, Din poezia temnițelor roșii, R, 1991, 9
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290150_a_291479]
-
hand... fill my heart with songs and let me sing forevermore... you are all I worship...63. Îl fredonam când eu, când Andrei. Chiar și atunci, pe stradă, când s-a întors spre mine: cum să fac să intre două săbii tari în aceeași teacă? I-aș fi răspuns: ia sabia aia în brațe, dar n-am făcut-o, doar m-am întristat, cum aveam s-o fac de câte ori, de atunci, cineva avea să spună despre mine că sunt o femeie
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
forevermore... you are all I worship...63. Îl fredonam când eu, când Andrei. Chiar și atunci, pe stradă, când s-a întors spre mine: cum să fac să intre două săbii tari în aceeași teacă? I-aș fi răspuns: ia sabia aia în brațe, dar n-am făcut-o, doar m-am întristat, cum aveam s-o fac de câte ori, de atunci, cineva avea să spună despre mine că sunt o femeie puternică. Ajunsesem să urăsc asta, în special, dacă o spunea
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
știința și opinia; prima solicită cunoaștere, ultima ignoranță. HIPPOCRATES Dacă în vorbă îți păstrezi o măsură și în puține cuvinte închizi gânduri multe, vei fi mai puțin urmărit de a lumii bârfeală. PINDAR Pana de scris este mai puternică decât sabia. SHAKESPEARE Cei mai cumpliți surzi sunt cei care nu vor să audă. E o mare diferență între un om care dă prea multe argumente și un om înzestrat cu rațiune. Acesta din urmă tace deseori, pe când celălalt nu tace o
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
GERMANIA ÎN REVOLUȚIA EUROPEANĂ DE LA 1848 / 175 1. Contextul european / 175 2. Revoluția / 176 VIII. ASCENSIUNEA PRUSIEI ȘI UNITATEA GERMANĂ / 179 1. Prusia în Europa (a doua jumătate a secolului al XIX-lea) / 179 2. Unificarea Germaniei: diplomație, foc și sabie / 185 IX. AL DOILEA REICH: MODELUL AUTORITAR GERMAN (1871-1890) SAU "IMPERIUL LUI BISMARCK" / 195 1. Consolidare unității. "Imperiul lui Bismarck" / 195 2. Modelul autoritar german / 197 X. GERMANIA DUPĂ BISMARCK LA PRIMUL RĂZBOI MONDIAL (1890-1914) NAȘTEREA LUMII BIPOLARE / 203 1
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
case se aflau grădini de legume. Complementar, se ocupau cu pescuitul și vânătoarea. Progrese însemnate au realizat în extragerea minereurilor de cupru, fier și metale prețioase (aur și argint). Ca urmare, s-au dezvoltat meșteșugurile casnice, prelucrarea metalelor, confecționarea armelor (săbii lungi din fier, securi, coifuri, cămăși de zale), a bărcilor pentru navigație și ceramicii etc. Aceste îndeletniciri le-au permis să dezvolte un negoț intern destul de intens (schimb de produse agro-pastorale cu cele meșteșugărești) și cu lumea romană, de-a
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
frecvent către organizații care optau pentru transformarea radicală a organizării politice sau sociale. Din rândurile ei s-au recrutat militanții și cadrele social-democrației germane, conducătorii anarhiști sau cei ai naționalismului pe cale a se constitui. 2. Unificarea Germaniei: diplomație, foc și sabie În acest context european, Prusia făcea pași importanți pe calea unificării Germaniei. Războiul Crimeei a fost o șansă, iar poziția adoptată de Prusia a fost, în final, cea mai avantajoasă. Germania trăia drama unei fărâmițări teritoriale excesive, situație percepută negativ
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
amintească celor gata să accepte alegațiunile ruso-austriece că părțile răpite Moldovei n-au fost niciodată luate prin luptă, ci prin fraudă: "Deși, la Pacea de la Passarowitz, Poarta declară că nu poate ceda Austriei Moldova, fiind țară închinată, nu supusă cu sabia, totuși ea mai tîrziu cedează Bucovina, iar în anul 1812 Basarabia, adică ținutul Hotinului, o parte bună din Moldova și Basarabia proprie pînă în Dunăre. Cu sabia n-a fost luată nici Bucovina de austriaci, nici Basarabia de ruși, ci
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
declară că nu poate ceda Austriei Moldova, fiind țară închinată, nu supusă cu sabia, totuși ea mai tîrziu cedează Bucovina, iar în anul 1812 Basarabia, adică ținutul Hotinului, o parte bună din Moldova și Basarabia proprie pînă în Dunăre. Cu sabia n-a fost luată nici Bucovina de austriaci, nici Basarabia de ruși, ci prin fraudă. Pentru Bucovina s-au cumpărat delegații turci și un general rus, pentru Basarabia asemenea; căci delegații Rusiei primiseră ordin din Sant-Petersburg să-ncheie pace cu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ultim mereving. Poezie leneșă, iarăși: jalnica, cerșetoarea cantilenă a nomazilor ultimi-simboliști. Palidă ca un altoi neprins; oribilă, tremurătoare ca un plămîn expectorat - fie buretele răcoritor pentru fruntea (enormă) a vreunui critic, congestionat pînă la urmă, nedumerit, nefericit de viforul și săbiile albastre și adîncul de rai în care vrea să fie văzut Spiritul. Poezie leneșă: poezia sinceră, inepta insistență de a scrie versuri cum vorbești, banalul reabilitat, curcit cu sensibilitatea; sărăcia poeților provinciali de a prefera o predică protestantă unui text
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fapt îngerii păzitori. În timp ce îngerii temperau demonii sosi și moartea, "a venit și aceea fără de veste, și era fața ei, cînd ca a unui leu speriat, cînd ca a unui tînăr gros și barbar țiind multe feluri de fiare ascuțite, săbii, seceri, topoare cu două ascuțitori, tesle, seceri și alte multe prea înfricoșate unelte, cu care le dă la toți multe feluri de morți după păcatele lor, și văzînd smeritul meu suflet pre tiranul acela m-a cuprins toată frica și
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
făcut-o, se încordează pentru pedepsirea celor nedrepți" (Înțel. 16, 24), "risipiți au fost, și înspăimîntați amarnic și tulburați au fost de năluciri" (Înțel. 17, 3). Sînt amintite amenințările înspăimîntătoare care figurează în Eclesiast, " Dinții fiarelor și scorpiile, șerpii și sabia răzbunătoare sînt ca să piardă pe necredincioși" (Sir. 39, 36), "vai vouă, bărbați nelegiuiți, ...de veți muri, spre osîndă va veți osebi" (Sir. 41, 1l-l2). Din Isaia este extrasă profeția adresată mîndrelor fiice ale Sionului: "Și atunci în loc de parfum va fi
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
obligație stringentă și o îndatorire. Cuvintele de care ai nevoie nu sînt atunci un mijloc de analiză științifică, ci de propagandă politică în scopul de a-i convinge pe ceilalți. Ele nu sînt pluguri pentru desțelenirea pămîntului gîndirii contemplative, ci săbii împotriva adversarilor, mijloace de luptă. Într-o prelegere sau într-un amfiteatru, dimpotrivă, ar fi o nelegiuire să folosești cuvintele în acest fel. Cînd vorbești despre "democrație", abordezi diferitele ei forme, analizezi modul în care funcționează, constați consecințele fiecărei forme
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Pe cuvintele „artă” și „artist” atârnă veacuri de capcane acumulate. Nu știu prea bine ce faci tu, dar mă atrage. Te văd făcând mereu fotografii mentale, concentrat de parcă ai practica un straniu cod bushido, cu un aparat de fotografiat locul sabiei de samurai. Bănuiesc că singura artă actuală, vie și posibilă sunt vânătorile tale neîndurătoare. Și să nu râzi, prostule. Vorbesc serios. Am Început să Înțeleg totul aseară, când mă Îmbrățișai ca și cum eram gata să murim. Ori de parcă cineva urma să
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
toți privitorii au plecat Și-o formă a apărut din turnu-ntunecat O umbră singuratică în înserare. Privind în urmă am văzut că pe cărare Ziduri de piatră drumul l-au blocat. Străinul nu avea nici un blazon pe scut, Dar, ridicîndu-și sabia, cum am crezut Astfel veni. Precum osul ce-i rupt Viziera i se sfărîmă sub lovitura mea Dar ce surpriză! de sub casca grea Era chiar chipul meu ce mă privea. (Conway 1974). Referințe bibliografice Abrahams, Raphael Garvin 1987. The name
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
făcut pe om pe pămînt" [Facerea, 6:6]; Dumnezeu nu este atotputernic, întrucît se teme că Adam ar putea să devină asemeni Lui, cunoscător și nemuritor, motiv pentru care după ce l-a alungat din rai "a pus pe heruvimi și sabie de flăcări vîlvîitoare, să păzească drumul către pomul vieții" [Facerea, 3:24]; etc. Tuturor acestor "lecturi pe dos", forme ale îndoielii prin care minciuna însăși a pătruns în lume, le răspunde Thoma de Aquino, în Summa Theologiae, prin judecăți de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cu sete, pradă unei beții a răzbunării, dau foc, fac prăpăd pe unde trec. E multă cruzime în romanele lui I., atât în secvențele de război, când se dezlănțuie „măcelul”, cât și în scenele de răfuială și de pedepsire, unde sabia, ghioaga, ștreangul, țeapa curmă sumedenie de vieți. Urmează represaliile și o încă mai aprigă împilare, pe care firile independente nu o mai suportă, alegând aventura eroică și justițiară a haiduciei. În ceasurile de liniște, oamenii se strâng la un taifas
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287509_a_288838]
-
morții, o evocare a suferințelor îndurate în pușcăriile comuniste. Între 1981 și 1986 a fost director al revistei „Curierul”. Cu învârtejiri verbale alunecând, printre nebulozități și contorsionări, într-un delir ce mimează ideația febricitantă, B. se avântă în publicistică ținând „sabia”într-o mână și „crucea” în cealaltă. Iluminările și smeririle lui, într-o gestică a trăirilor extreme, exhibă mari tensionări, între exasperare și nădăjduire. După debutul nesemnificativ la „Oltul” (1923), compune proză, în care obscurizarea înțelesurilor, într-o manieră aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285576_a_286905]
-
una cu pămîntul în fața adevărului. Diogio, ultimul conducător al rumunilor a avut în tăblița 73 o profeție foarte tristă, ori va învinge ori peste neamul său se va așeza întunericul. El știa foarte bine de ce măcelarii istoriei au venit cu sabie și pîrjol să distrugă neamul rumunilor. Și de 2000 de ani umblăm prin beznă ca niște umbre mînate de vînturile altora, colcăind în mîrlănie, ticăloșie și umilință pentru că orice secătură de la noi sau de aiurea ne pune în nas cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
lumii, au mers în castrele lor să ia lecții de latină iar cei mai grei de căpățînă erau trași de coamă. Istoria a consemnat că dragostea pe care o purtau geții cuceritorilor romani s-a măsurat totdeauna numai cu ascuțișul sabiei iar relațiile lor au fost între stăpîn și slugă. Răscoalele nenumărate ale geților ocupați și vizitele neanunțate ale geților liberi prin castrele romane sau peste Dunăre dovedesc că acești cotropitori chiar dacă aveau sub control o parte a Geției nu au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
țara faraonului pe care l-au scărmănat rău. Pentru acest secol se face prima menționare a geților și sciților care în preumblările lor prădalnice peste ținuturile fără margini au ajuns și în Egipt unde un fa-raon i-a așteptat cu sabie și ghioagă. Evenimentul este amintit de scriitorul grec Ctesias care a trăit pe la sfîrșitul secolului V î.e.n. și ne spune că Sesostris, farao- nul Egiptului s-a luptat cu Tanaus regele sciților. Grecii spunea Tanais fluviului Don, ori această apă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
au crezut de cuviință să-i mai ușureze pe zburdalnicii și strîngătorii sciți de povara prăzilor și au năvălit asupra săla- șurilor lor. Dar mîndrețele de soațe numite de Iordanes amazoane erau la fel de pricepute în mînuirea oalelor ca și a săbiilor, astfel că amarnicii jefuitori au fost puși repede pe fugă. Urmînd exemplul soților, ele s-au organizat în două cete, una a rămas acasă pentru a apăra plozii, glia și avutul de pohtele celor nepoftiți iar a doua ceată a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]