11,672 matches
-
de a simți lumea ca pe un loc periculos, dezorganizat, lipsit de factorul de securitate care exista înainte. Toate scopurile, țelurile în viață dispar, apar ca fără valoare, „deșertăciune a deșertăciunilor”. în final se acceptă pierderea și realitatea că persoana supraviețuiește pierderii. în cea de a treia fază, se realizează ieșirea din criză. Cel care a definit criza ca fiind generată de pierdere, Caplan (1964), relevă și caracteristica importantă a crizei de a fi o perioadă de tranziție, reprezentând atât o
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
absența rezervei contractile [10,12]. În ceea ce privește relația între rezerva contractilă a VS și FE postoperatorie a VS, același grup de autori la un interval de câțiva ani, remarcă faptul că FE a VS a crescut la majoritatea pacienților care au supraviețuit IVA. Deși absența rezervei contractile a VS la eco de efort cu dobutamină este legată de o mortalitate operatorie ridicată, aceasta nu poate prevedea absența îmbunătățirii FE a VS la pacienții care au supraviețuit IVA. Aceste date sprijină conceptual faptul
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92074_a_92569]
-
crescut la majoritatea pacienților care au supraviețuit IVA. Deși absența rezervei contractile a VS la eco de efort cu dobutamină este legată de o mortalitate operatorie ridicată, aceasta nu poate prevedea absența îmbunătățirii FE a VS la pacienții care au supraviețuit IVA. Aceste date sprijină conceptual faptul că operația nu trebuie contraindicată la acest grup de bolnavi numai pe baza absenței rezervei contractile [23]. Înlocuirea valvulară aortică este recomandată la SA simptomatică, cu gradient sistolic de vârf >50 mmHg și o
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92074_a_92569]
-
secolul XX a fost disputat de cele două modele istorice ale genialității, că o polemică din zorii modernității s-a reactualizat foarte aproape de noi -, și că există forme recente de apreciere ale literaturii prin care geniile literaturilor naționale și-au supraviețuit. * * * Ceea ce aș reține e vitalitatea practicilor legate de ideea de geniu. Tehnicile spontaneității rămân productive și în afara scenariului de fondare a unei literaturi, și mai ales în absența unei asocieri explicite cu cultura geniului. Posibilitatea de a face și de
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
operele, grupările, acest "părinte al literaturii române" va continua să proiecteze utopii demografice, algoritmi prin care să organizeze o populație văzută abstract, ca un corp creator de literatură. Raportarea directă la masa populației nu e caracteristică numai momentului 1830, ci supraviețuiește până spre 1870. De-a lungul a patru decenii, Heliade Rădulescu rămâne fidel acestei reprezentări inițiale în care literatura urma să fie făcută enigmatic de o mașină demografică, fără chip concret și fără nume. E ceea ce explică marginalizarea lui treptată
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Modelele de guvernare pe care le impuseseră ocupanții, imperiul și republica, au fost abandonate pentru ca în locul lor să fie adoptată o structură socială de inspirație creștină. Acest model ar fi influențat principalele instituții statale românești din Evul Mediu, ar fi supraviețuit de-a lungul secolelor în diverse obiceiuri de la sat, și mai ales - crede Heliade Rădulescu - pe el s-ar putea întemeia viitoarea societate românească. Opoziția pe care se sprijină această mistificare istorică e aceea dintre instituțiile care oprimă individualitatea și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Cezar Bolliac, avea să conteste mai târziu recunoașterea lui Vasile Alecsandri sau D. Bolintineanu. "Iată fructele școalelor de la 1848 încoa, iată starea deplorabilă a Regilor"68 se lamenta în articolul "Despre decăderea literaturii române". Și fără îndoială, dacă ar fi supraviețuit (moare în 1872), Heliade Rădulescu ar fi refuzat și consacrarea lui Eminescu. 2.5. Saint-simonismul și știința geniului Cum a fost posibil ca într-o cultură mică, abia populată cu câțiva scriitori, să se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
o perspectivă asupra forțelor primare mobilizate în literatură, în care mecanica biologică, pasul regulat al unui corp social decupat pe linia de separație a vârstelor se manifestă înaintea voinței individuale și a singularității creatoare. Și ne ajută să înțelegem ce supraviețuiește - adesea inconștient, fără a-și marca datoriile - din visul productivității oarbe al unei culturi minore. Partea a treia MONUMENTALIZAREA 3.1. O altfel de bogăție În Șarada, un film american din 1963, Audrey Hepburn joacă rolul unei soții care se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în judecată a torționarilor din închisorile comuniste. Asta nu înseamnă că se va ajunge și la condamnarea tuturor acestora, pentru că biologicul îi va salva. Toată această nedreptate s-a petrecut sub privirile perplexe ale celor care s-au încăpățânat să supraviețuiască torturilor. Odată intrată în viața lor, nenorocirea comunistă nu a mai plecat. Comunismul a căzut, iar la marea serbare au fost invitați tot criminalii. Victimele lor au rămas mai departe ostracizate. Odată cu prăbușirea lui Ceaușescu, foștii comuniști, de la propagandiștii cei
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
nu cunoștea nimeni numele lui și pentru că atunci când se enerva înjura de biserică: "mă, f...-ți biserica mă-tii!" La izolare primeai două zile apă cu sare și o zi mâncare, dar aceea nu era hrană, era doar așa ceva ca să supraviețuiești. Am făcut izolare pe Reduit. care este centrul Fortului 13, forturi făcute pe vremea lui Carol al II-lea. Izolarea era chiar în centru, o cameră imensă ca suprafață, înaltă de 4 m iar de pe plafonul acestei camere picura permanent
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
care l-ai trăit înainte și să accepți timpul pe care-l trăiești, că altfel... C. I.: Altfel spus, să trăiești în prezent, să-ți tai simbolic toate legăturile cu părinți, familie, soție, cu întreg trecutul, pentru a putea să supraviețuiești. S. Ț.: Trebuie să ai o tărie inimaginabilă ca să tai orice legătură: părinți, soție, copii și așa mai departe, orice legătură și să trăiești momentul prezent. C. I.: Și să extragi din prezentul crunt tot ceea ce era în favoarea vieții tale
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
ajuns, am stat și am reflectat: ce fac, trăiesc cu anii din urmă într-o lume în care nu mai sunt sau o accept pe asta în care sunt și uit lumea din care am plecat? În felul acesta am supraviețuit multora pentru că mulți au murit, mulți s-au sinucis în momentul în care au primit, spre exemplu, divorțul soției. Au înnebunit, domnule, pentru că nu au avut tăria să preia acest moment, au înnebunit! Am stat și m-am gândit că
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
rezista în toată acea nebunie dacă rămân conectat cu trecutul meu. Viața o poți înțelege doar privind spre trecut, dar de trăit o poți trăi doar privind spre viitor. Am tăiat toate legăturile, mi-am impus să uit ca să pot supraviețui. Constructor la Luciu Giurgeni C. I.: Pe parcursul detenției ați avut legătură cu familia sau măcar cu soția? S. Ț.: Nu am avut niciun fel de legătură pentru că eram deținut politic. C. I.: Ați știut măcar că vi s-a născut fiul
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
S. Ț.: Da! Dar nu cunoscut în sensul plin al termenului, căci toți acolo eram colegi de suferință, iar un deținut dintr-o brigadă oarecare era la fel ca tine, care ai avut însă norocul să rămâi în viață, să supraviețuiești. Nu putea să știi ce-ți va aduce ziua de mâine. Nu puteai face calcule, incertitudinea era deplină: puteai avea un accident sau erau unii care-și pierdeau orice fel de control și, fără să fii vinovat, ajungeai cu capul
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
spunea rezultatul exact. El venea cu sergentul care punea metrul și măsura, iar Liviu făcea calculele. Ei, te apropiai de trei metri, dar în realitate făceai doar câte un metru și jumătate. Eram nevoiți să păcălim gardienii că altfel nu supraviețuiai, era imposibil să-ți faci norma în condițiile acelea. C. I.: Ați trecut prin vreo bătaie cu cearșaful ud? S. Ț.: Am trecut și prin asta și prin bătaie la tălpi. C. I.: Cum se petrecea mai exact o astfel
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
la bătăie pe bătrân și l-a bătut cu cizma până i-a rupt coastele și acesta a decedat. Și la scurt timp a venit și pachetul cu haine. Să faci 20 de ani de detenție sub comuniști și să supraviețuiești și să fii ucis de un nenorocit este de neînțeles, nu se mai poate vorbi de un destin, este ceva fără niciun fel de explicație. C.I.: Mai țineți minte numele deținutului omorât în bătaie de către locotenentul Curea? S. Ț.: Asta
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Securitate. Toată familia lor s-a stins în deportare. Pe noi ne-a ajutat Dumnezeu așa amărâți cum am fost. Există puterea lui Dumnezeu care ne-a scos din suferința asta de necrezut, că te și întrebi: domnule, cum au supraviețuit ăștia? Cu suferință, cu foame, cu frig. Asta a fost viața noastră. C. I.: Așadar, la muncă nu erați primiți nici măcar cu ziua. R. R.: Lucrai clandestin, dar dacă te prindeau era vai și amar de pielea ta. C. I.
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
putut face și eu vreo școală, să ies vreun profesor sau inginer, că prost n-am fost. Dar mi s-a tăiat din elan. Pe vremea aceea ne interesa și ne gândeam doar să facem ceva ca să putem trăi, să supraviețuim. Nu te mai gândeai la viitor, viitorul nu mai era! Mama spunea de multe ori plângând: "să ne ferească Dumnezeu de mai rău!" Dar ce alt rău putea fi mai mare decât situația aceea în care fuseserăm trimiși la moarte
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
fost băgați la închisoare sau deportați și lipsiți de orice mijloc de trai. Au fost pur și simplu trimiși, cum spunea mama dumneavoastră, la moarte. R. R.: Noi, să vă spun sincer, nu am trăit vreodată cu ideea că vom supraviețui acolo. Ne-au dus ca să ne extermine printr-o moarte lentă. Adică, nu te omorau ei cu mâna lor, dar te lăsau să mori lent. Erai încolțit: n-aveai ce mânca, unde lucra, unde dormi, cu ce să te încălzești
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
că eu am și luat multă bătaie, că n-am fost un om potolit. Eu dacă tăceam din gură, era bine. Dar nu puteam tăcea deloc! Credință, foame, frică și arpacaș C. I.: Ce credeți că v-a făcut să supraviețuiți acelei experiențe cumplite? D. B.: Toți cei care au fost deținuți politici au avut credință, chiar și când le-au luat preoții. Domnule, chiar și preoții ni i-au luat! Noi am fost condamnați în perioada aceea când se lupta contra
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
obligatoriu pentru toate școlile normale din România. Cel care a făcut atâtea pentru Bârlad și pentru România, Ion Popescu, prin 1899, dat afară din învățământ din cauza intrigilor politice, a ajuns să-și vândă cărțile din biblioteca personală pentru a putea supraviețui, pensia fiindu-i prea mică. Avocatul N. G. Dorin, prin decembrie 1927, își amintea cum, ca elev sărac, în cursul superior la liceul „Codreanu" l-a vizitat pe profesor să-și cumpere cărțile trebuitoare: „comunicându-i scopul venirii mele, el
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și terenurile, cum foloseau oamenii uneltele de vânătoare, de pescuit. Pădurea și satul ca și apele curgătoare, au fost întotdeauna elementele mediului care, pentru a fi folosite, au trebuit să fie îmblânzite, înțelese. Pentru că dacă satul a răzbătut și a supraviețuit mii și mii de ani, înseamnă că oamenii aceea, puțini la trup - nu aveau mai mult de un metru cincizeci, un metru șaizeci - n-au distrus mediul ambiant, ci l-au protejat, ceea ce și explică perenitatea satului nostru. Știau oamenii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
regiunea litoralului mediteranean și deșertul Sinai. Teritoriile Palestiniene au fost consecutiv cucerite, asediate și dominate de asirieni, babilonieni, români, încercându-se atât o deposedare din punct de vedere teritorial, cât și o deposedare spirituală; cu toate acestea, poporul evreu a supraviețuit, bucurându-se de o serie de drepturi egale cu grecii.301 De-a lungul timpului religia s-a dovedit a fi singura alternativă pentru prezervarea identității naționale, rabinii din diaspora reprezentând pentru evreii exilați simbolul menținerii ființei naționale. Distrugerea rezistenței
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
presupune că și-a legat calul Profetul Muhammad. Arabii și evreii sunt națiuni înrudite, ambele făcând parte din familia popoarelor semite: arabii din grupul sud-vestic (alături de etiopieni), iar evreii din grupul nord-vestic (foarte numeros în Antichitate, dar din care au supraviețuit până în ziua de astăzi, doar evreii și "asirienii" creștini, aceștia din urmă așezați în Munții Kurdistanului, mai precis în zona Mosul și care vorbesc varianta modernă a limbii aramaice). Ținând seama de aceste câteva considerente generale necesare vom aborda tratarea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
din București, Facultatea de Sociologie și Asistență Socială, 2007, p. 11. Cf. autorului, low politics devine interesantă doar în momentul când are un impact direct asupra domeniului militar sau diplomatic. 78 Puterea era definită pe baza capacității statului de a supraviețui la provocările externe și chiar de a domina scena politica internațională utilizându-și forțele armate sau descurajându-și adversarii. 79 Dacian Dună, op. cît., p. 3. 80 Dumitru-Cătălin Rogojanu, Teoria complexului regional de securitate: complexul de securitate european, Editura Lumen
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]