8,991 matches
-
album divers, având influențe death metal, groove metal și conținea și o balada: "Trail of Tears". Fanii rămași ai trupei au preferat acest album, deși, trupa, nu a cunoscut vreo expansiune a fanilor. Totuși câțiva fani au observat faptul că Testament se îndepărtau de zonă "mainstream" că o eliberare și exprimare și avrietate artistică, fără să mai fie preocupați de vânzările albumelor, cum odată erau. Tempesta a plecat imediat după lansare, fiind înlocuit de Jon Dette pentru turneul care urma să
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
fiind înlocuit de Jon Dette pentru turneul care urma să vină. În 1995, Jon Dette a plecat și el în timpul turneului din 1994-1996. Dette a plecat temporar la Slayer, pentru a-l înlocui pe Bostaph, și el un fost membru Testament. Chris Kontos a fost înlocuirea temporară a lui Dette care a cântat cu Machine Head. Cu acest line-up au făcut cover-ul celor de la Judas Priest, Rapid Fire. După turneul prin cluburi din 1996, Greg Christian, James Murphy și Chris Kontos
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
Kontos au părăsit trupa. Timpul în care Kontos a fost în trupa, a sugerat că numele trupei să fie schimbat în "Dog Faced Gods". Acesta idee a fost refuzată de Billy și Peterson, care voiau să continue cu numele de Testament. Cei doi au destrămat temporar Testament. Următorul album al trupei s-a numit "Demonic", lansat în 1997, a avut o abordare nouă și i-a găsit pe cei din trupa experimentând cu death metal. Albumul i-a avut în prim
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
care Kontos a fost în trupa, a sugerat că numele trupei să fie schimbat în "Dog Faced Gods". Acesta idee a fost refuzată de Billy și Peterson, care voiau să continue cu numele de Testament. Cei doi au destrămat temporar Testament. Următorul album al trupei s-a numit "Demonic", lansat în 1997, a avut o abordare nouă și i-a găsit pe cei din trupa experimentând cu death metal. Albumul i-a avut în prim plan pe Eric Peterson care cântă
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
Dark Angel, Gene Hoglan. Hoglan a plecat înainte de turul de promovare al albumului Demonic pentru a se alătura celor de la "Strapping Young Lad", cu Steve Jacobs. Fidelitatea lui Hoglan pentru trupa "Strapping Young Lad" și dorința de a rămâne cu "Testament" chiar s-a materializat în timpul unui interviu pe care l-a avut trupa cu revista "Metal Maniacs Magazine". Până în 1998 Ramirez, Alvelais și Dette au plecat și James Murphy s-a întors pentru a înregistra "The Gathering". Secția ritmica de pe
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
Heathen și alții. Show-ul a culminat cu o reuniune a Legacy care i-a avut pe Steve Souza la vocalize și Alex Skolnick (cu care nu mai cantase din 1992) la chitară și pe Greg Christian. Târziu în 2001, Testament a lansat First Strike Still Deadly, o colecție de re-inregistrari a melodiilor lor mai vechi de pe primele lor 2 albume. Acesta a fost înregistrat cu Billy, Peterson, DiGiorgio, Alex Skolnick și John Tempesta. Până în 2003, Billy se recupearse total și
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
fostul chitarist de la Halford, "Metal" Mike Chlasciak. La scurt după plecarea lui Steve Smyth, Eric Peterson a căzut și și-a rupt piciorul, fiind indisponibil pentru ceva timp, el fiind înlocuit de acesta. În Mai 2005, s-a anunțat că Testament va avea parte de un turneu doar în Europa de 10 zile, numit și "10 Days în May Tour" (Turul de 10 Zile din Mai), cu line-up original. După succesul cu acest turneu au anunțat unul cu mai multe date
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
trupa a lansat melodia "More Than Meets the Eye" pe pagina lor de MySpace. În Aprilie 2008, trupa a fost confirmată pentru festivalul "Monsters of Rock" al lui Ozzy Osbourne, care avea loc pe Iulie 26, 2008 în Calgary, Canada. Testament și-a lansat albumul The Formation of Damnation la 29 Aprilie, cu ajutorul celor Nuclear Blast Records. Este primul lor album în 9 ani, și primul cu Alex Skolnick după cel din 1992, The Ritual și primul cu Greg Christian după
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
Este primul lor album în 9 ani, și primul cu Alex Skolnick după cel din 1992, The Ritual și primul cu Greg Christian după cel din 1994, "Low". De-asemenea trupa a confirmat prezența la "Gillmanfes", un festival din Venezuela. Testament au vizitat și Columbia, a doua oară în carierele lor. În Iunie 2008 ei au avut un loc la Download Festival, pe scenă a treia. Au avut și un turneu în State, în deschiderea trupelor Judas Priest, Heaven & Hell și
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
Legacy și The New Order) cu trupa de thrashcore, Sylosis în ajutor. În același an au avut un turneu de 6 săptămâni în SUA pentru promovarea albumului The Formation of Damnation, cu Unearth și Lazarus A.D.. La începutul lui 2010, Testament a avut turnee în SUA cu Megadeth și Exodus; Alex Skolnick nu a participat din motive personale; Glen Drover l-a înlocuit. În August au concertat în Australia. Au participat și la PULP Summer Șlam care se ține în Filipine
Testament (formație) () [Corola-website/Science/320249_a_321578]
-
ἀπόκρυφος — apokrifos = ascuns, nesigur, secret) sunt cărți pretins sfinte, pe care Biserica nu le recunoaște ca inspirate și autentice și nu le admite în Sfânta Scriptură. În anul 363 d.Hr., Conciliul de la Laodicea a stabilit că numai cărțile Vechiului Testament (varianta catolică) precum și cele 27 de cărți actuale ale Noului Testament trebuie incluse în "canon" și deci utilizate în biserici. Conciliul de la Hippo (anul 393 d.Hr.) și el drept canonice cele 27 de cărți ale Noului Testament. Al treilea
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
Biserica nu le recunoaște ca inspirate și autentice și nu le admite în Sfânta Scriptură. În anul 363 d.Hr., Conciliul de la Laodicea a stabilit că numai cărțile Vechiului Testament (varianta catolică) precum și cele 27 de cărți actuale ale Noului Testament trebuie incluse în "canon" și deci utilizate în biserici. Conciliul de la Hippo (anul 393 d.Hr.) și el drept canonice cele 27 de cărți ale Noului Testament. Al treilea conciliu de la Cartagina (anul 397 d.Hr.) a afirmat 26 de
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
cărțile Vechiului Testament (varianta catolică) precum și cele 27 de cărți actuale ale Noului Testament trebuie incluse în "canon" și deci utilizate în biserici. Conciliul de la Hippo (anul 393 d.Hr.) și el drept canonice cele 27 de cărți ale Noului Testament. Al treilea conciliu de la Cartagina (anul 397 d.Hr.) a afirmat 26 de cărți ale Noului Testament ca având autoritate și inspirație divină. Canonul de atunci nu includea Apocalipsa lui Ioan, ea fiind adăugată abia în 419, la un ulterior
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
canon" și deci utilizate în biserici. Conciliul de la Hippo (anul 393 d.Hr.) și el drept canonice cele 27 de cărți ale Noului Testament. Al treilea conciliu de la Cartagina (anul 397 d.Hr.) a afirmat 26 de cărți ale Noului Testament ca având autoritate și inspirație divină. Canonul de atunci nu includea Apocalipsa lui Ioan, ea fiind adăugată abia în 419, la un ulterior Conciliu de la Cartagina. Cele trei concilii amintite au recunoscut drept canonice cărțile deuterocanonice din Vechiul Testament, numite apocrife
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
la un ulterior Conciliu de la Cartagina. Cele trei concilii amintite au recunoscut drept canonice cărțile deuterocanonice din Vechiul Testament, numite apocrife de către protestanți. Toate celelalte scrieri, utilizate în biserici până atunci, considerate apocrife, au fost eliminate. În mod oficial canonul Noului Testament a fost hotărât pentru Biserica Catolică la Conciliul Tridentin, la mijlocul secolului al XVI-lea. Până atunci niciun conciliu ecumenic nu se pronunțase în această privință. Sinodul de la Ierusalim (1672) a stabilit canonul Bibliei pentru bisericile ortodoxe. Acest sinod a aprobat
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
Biserica Catolică la Conciliul Tridentin, la mijlocul secolului al XVI-lea. Până atunci niciun conciliu ecumenic nu se pronunțase în această privință. Sinodul de la Ierusalim (1672) a stabilit canonul Bibliei pentru bisericile ortodoxe. Acest sinod a aprobat același canon al Noului Testament ca cel catolic, dar a aprobat un canon diferit în ce privește Vechiul Testament. Numai 8 din cele 27 de cărți din Noul Testament sunt în mod sigur scrise de autorii cărora le sunt atribuite, și anume șapte din epistolele pauline și Apocalipsa lui
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
de tradiție), iar Apocalipsa este omonimă (adică scrisă de cineva care avea același nume cu autorul atribuit ei în mod tradițional). Restul sunt fie falsuri, fie false atribuiri, fie cărți a căror autenticitate nu este certă. Cărțile apocrife ale Vechiului Testament provin de la unii iudei care au compus astfel de cărți, pe care le atribuiau unor personaje din Sfânta Scriptură (regi sau profeți) pentru a le da autoritate. Printre aceste apocrife sunt: Pentru Noul Testament apar în sec. al II-lea „Evangheliile
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
episoade, precum viața părinților după trup ai lui Iisus, nașterea și copilăria Lui, coborârea în iad, adormirea Maicii Domnului etc., au fost integrate în Tradiția ortodoxă. Este cunoscută existența unei serii de Evanghelii, Fapte, Epistole și Apocalipse apocrife ale Noului Testament, care au circulat în comunitățile creștine timpurii și s-au transmis de-a lungul timpului până în zilele noastre. Evangheliile apocrife păstrate sunt numeroase, în jur de 30, cu texte fluctuante. Ele sunt atribuite, în general, apostolilor lui Christos sau altor
Apocrif () [Corola-website/Science/320332_a_321661]
-
au ratat includerea în canon: Epistola către evrei, pe motiv că n-a fost semnată de Apostolul Pavel și Apocalipsa lui Ioan, pe motiv că mileniul Împărăției lui Dumnezeu este redat în mod prea simplist și literal. În canonul Noului Testament au fost incluse cărți care erau: vechi, apostolice (scrise de apostoli sau de asociați ai apostolilor), populare și în mod special ortodoxe (adică erau conforme cu învățăturile taberei ortodoxe sau proto-ortodoxe). De aceea evangheliilor, deși au fost scrise anonim, le-
Canon biblic () [Corola-website/Science/320339_a_321668]
-
Catolică, conciliu care a avut loc între 1545 și 1563. Până atunci niciun conciliu ecumenic nu se pronunțase în această privință. Sinodul de la Ierusalim (1672) a stabilit canonul Bibliei pentru bisericile ortodoxe. Acest sinod a aprobat același canon al Noului Testament ca cel catolic, dar a aprobat un canon diferit în ce privește Vechiul Testament. De remarcat că Luther a marcat patru cărți din Noul Testament drept „Antilegomena”: Evrei, Iacob, Iuda și Apocalipsa lui Ioan. Luteranii de azi le numesc deuterocanonice în loc de Antilegomena.
Canon biblic () [Corola-website/Science/320339_a_321668]
-
Ur și i se atribuie același rol. ) Atributele distructive ale lui Ariel au condus la asociații cu zeități ca Nemesis și Sekhmet, printre altele. Ariel este, de obicei, descris cel care cercetează și pedepsește demonii sau alte spirite rele. [Ref. Testamentul lui Solomon. ] Fiind unul dintre Arhangheli, Ariel este considerat ca având o poziție înaltă în ierarhia îngerească, cu atașamente la câteva ordine / coruri. Ariel este numit ca fiind unul dintre îngerii prezenței (sau sau îngerii gloriei), alături de Metatron, Suriel, Sandalphon
Arhanghelul Ariel () [Corola-website/Science/321030_a_322359]
-
în mâinile altora...Am primit un mare confort din partea regelui, altfel nu aș fi putut suporta poziția mea. Când regele vorbește despre "Monsieur" este foarte mișcat". În 1715 Ludovic al XIV-lea moare în vârstă de șaptezecișișapte de ani. În testamentul său a împărțit prerogativele între rude și curteni, lăsând tutela noului rege Ludovic al XV-lea, care avea cinci ani, fiului său legitimat, Ducele de Maine. Parlamentul din Paris a răsturnat dispozițile testamentului la dorința fiului lui Liselotte, care devine
Elisabeth Charlotte, Prințesă a Palatinatului () [Corola-website/Science/321081_a_322410]
-
în vârstă de șaptezecișișapte de ani. În testamentul său a împărțit prerogativele între rude și curteni, lăsând tutela noului rege Ludovic al XV-lea, care avea cinci ani, fiului său legitimat, Ducele de Maine. Parlamentul din Paris a răsturnat dispozițile testamentului la dorința fiului lui Liselotte, care devine astfel regent. În memoriile sale, Liselotte descrie noua eră a Regenței. Deși nu este superată în rang de nici o altă femeie și este eliberată de persecuțile imaginare ale lui Madame de Maintenon, nu
Elisabeth Charlotte, Prințesă a Palatinatului () [Corola-website/Science/321081_a_322410]
-
din "The New York Times" prin a sublinia importanța înțelegerii adevărului despre trecutul biblic: Cartea a devenit un bestseller în domeniul ei. În februarie 2009, Amazon.com o lista drept a VIII-a cea mai populară carte în domeniile teologiei creștine a Vechiului Testament și al arheologiei creștinismului, fiind de asemenea a XXII-a cea mai populară carte de istorie a Israelului. În 2006, popularitatea cărții a condus la un documentar în patru părți despre carte, care a fost difuzat ulterior pe The History
Biblia dezgropată () [Corola-website/Science/321138_a_322467]
-
văr primar cu regele Spaniei și nepot al lui Filip al IV-lea pe linie maternă, mama sa fiind soră mai mică a lui Filip al IV-lea (Maria Anna a Spaniei); mai mult, Filip al IV-lea stipulase în testamentul său că linia de succesiune va trece în familia Habsburgilor. Candidatura lui Leopold, însă, punea mari probleme, întrucât prin succesiunea sa s-ar fi reunit elemente ale puternicului imperiu Hispano-Austriac Habsburgic din secolul al XVI-lea. În parte pentru a
Războiul Succesiunii Spaniole () [Corola-website/Science/321106_a_322435]