11,011 matches
-
de hegemonie, avea în vedere o Ungarie multinațională în bazinul carpatic. De pildă, prim-ministrul Bárdossy László, într-o scrisoare, din august 1941, trimisă guvernatorului Horthy Miklós, condamna planurile concepute de Werth Henrik 85: "Evacuarea din bazinul carpatic a populațiilor slave și române ar comporta, în orice caz, greutăți extraordinare, și, dacă, în ciuda acestui fapt, ar fi totuși efectuată, ar perturba întreaga ordine a vieții și a structurii economice din teritoriu, rezultând astfel o situație economică și militară a cărei menținere
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a sentimentului de preamărire și adorație; de obicei ultima strofă conține un îndemn mobilizator. Feluri: a. eroică; e. sacră; b. religioasă; f. patriotică; c. filozofică; g. ocazională; d. personală. IMNUL - este o specie a genului liric; - fiind un cântec de slavă, este însoțit de muzică; - exprimă sentimente, diferite stări sufletești, afective, emoții puternice, impresii, etc.; - preamărește / proslăvește / glorifică / elogiează: a. patria; b. fapte, eveniomente de importanță națională; c. eroi; d. personalități; e. o colectivitate; f. măreția naturii; g. măreția universului; h.
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
veacul viitor, cunoașterea lui Dumnezeu va fi rezultatul îndumnezeirii finale. Vederea lui Dumnezeu față către față va fi vederea nu numai a firii umane a lui Hristos, ci și a Persoanei divine care S-a întrupat, și, în ea, strălucirea slavei Preasfintei Treimi "frumusețea firii dumnezeiești". Fr. Förster, fostul profesor de pedagogie al lui Nae Ionescu de la München, publică o conferință ținută la Cercul de Studii Religioase al studenților români din Paris, La morale religieuse et la morale laïque. Alexandru Busuioceanu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
acte dezordonate, care, toate, au la bază un interes, o ambiție sau o poftă de stăpânire personală. Și asta trebuie să o subliniem. Dacă ierarhia noastră crede că nu-i mai ajung procedeele ortodoxe, să o spună. Dacă, spre marea slavă a lui Dumnezeu, ar avea nevoie de mai multă libertate încă, decât îi acordă încadrarea statului lumesc, să se despartă de acest stat, devenind o unitate de sine stătătoare, cu o viață proprie, cu legi proprii. Dar așa nici pește
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
despre Nae Ionescu, pp. 82-83: "Mai bine ar fi fost, Iudo, de nu te-ai fi zămislit în pântecele maicii tale. Și bine ar fi fost de tine, vânzătorule, de nu te-ai fi născut" (În Sfânta și marea Joi, slava Canonului spălării picioarelor); "Iuda, cu adevărat, este fiul viperelor celor ce au mâncat mana în pustie și au cârtit asupra Hrănitorului; că încă fiind în gura lui bucatele, cârteau asupra lui Dumnezeu, nemulțumitorii" (În Sfânta și marea Joi, seara, la
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
instructiv, de înlănțuitor e beiul de Samos! Alecsandri nu știe să vadă, să prindă originalitatea unui moment. Vai, nu știe nici chiar să scrie! Limba limfatică și emfatică a acestor scrisori nu e deloc a unui "rege al poeziei" (cu toate că, slavă Domnului, exercițiul literar nu-i lipsea), ci a unui bonjurist oarecare. Pe cînd Ion Ghica e un clasic al prozei noastre. Nu e desigur o întîmplare, că unul nu avea decît cultură literară (și aceea improvizată), pe cînd Ghica audiase
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de o cerească frumusețe, iar nu pămîntească, iar cînd ajung în dreptul acelui prea înfricoșat scaun, care ni se arată în nemărginită înălțime, care era acoperit și împodobit cu adevărul și cu bunătatea și cu dreptatea, am văzut atîta de mare slavă, pe care nu poate cineva să o spuie... Despre Teodora, ne spune Grigore pe cînd vizitau cele ale Raiului: "mergea înaintea mea purtînd haină de in albă ca zăpada și-și avea capul acoperit cu o maramă roșie". Prin mijlocirea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
roata-ntr-o unire,/ de-Amor ce mișcă Soare și-alte stele". Dante este conștient de rolul poetului, nu mai puțin de calea gloriei și nemuririi pe care Poezia o deschide celor inspirați: "Divină Pegasee, ce faci demne,/ talentele de slăvi și lungă viață,/ iar ele țări și-orașe să însemne,/ mă luminează tu și mă învață/ s-arăt fețele lor cum mi-s în minte;/ în scurtu-mi vers, puterea-ți dă pe față!" (Paradisul, Cîntul XVIII). În contemplarea ultimă, mijlocită
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
îndreptățite înlocuitoare ale sferei raționale și sociale. Opera lui Hans Urs Van Balthazar (1905-l988) este considerată drept o încununare a recunoașterii umanismului creștin în secolul XX. O trilogie în 15 volume, concepută în anii 1950, care conține: estetică, Gloria sau Slava lui Dumnezeu (1961-1969); acțiunea lui Dumnezeu, Teodramatica (1973-1983); gîndirea lui Dumnezeu, Teologia (1985- 1986) este opera cea mai importantă a teologului elvețian. Opera sa se edifică pe ideea că toți oamenii trebuie să fie mîntuiți, mîntuire adusă oamenilor cînd Dumnezeu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nu avem de unde să știm prea multe, dar la anii bătrîneții ar cam fi timpul ca oamenii să învețe ceva valabil în această viață ! Autorul De-a lungul istoriei mulți și-au pus portretul în față, pentru a primi slava oamenilor, pentru a arăta celorlalți ce mari personalități au devenit ei. La un moment dat, înțelepciunea populară ,,i-a taxat” pe aceștia cu replica: ,,poza prostului pe toate gardurile !” Fotografia autorului într-o carte are rolul de a-l apropia
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
viața oricărui om, aspecte care pentru mulți vor constitui o mare surpriză. Aș spune, - neplăcută surpriză ! Așa cum li s-au imprimat de mici copii, majoritatea oamenilor aleară toată viața după avantaje materiale, după avere, după o poziție socială avantajoasă, după slava oamenilor. Aproape nimeni nu-și pune problema dacă acea avere i se cuvine pe drept, dacă este pregătit într-adevăr pentru a ocupa o anume poziție socială, dacă merită să fie respectați cel puțin, de către ceilalți . Mai toți vor să
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
viață a omului în această lume ? Ce avem de făcut aici ? Să ne cățărăm cît mai mult pe scara socială, să fim mai șmecheri ca alții, să-i călcăm și să-i jefuim pe aceștia, să adunăm averi, să căutăm ,,slava” lor și să le arătăm ce ,,grozavi” sîntem noi comparativ cu ei ?! Oare acesta să fi fost scopul existenței pe acest pămînt ? Și eu voiam să arăt de ce sînt în stare în fața celorlalți, dar numai prin muncă și mijloace cinstite
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
-i ,,mîntuiască” pe alții în anumite condiții. Apărea deja ideea ,,indulgențelor” de mai tîrziu. La începutul cruciadelor însuși papa îndemna oamenii să meargă să dea în cap și să-i omoare pe alții, invocînd ,,ideile” creștine : ,,Luptați curajos ca să obțineți slava cerească care va întrece toate așteptările voastre. Aveți prilejul să dobîndiți viață veșnică fără prea mare osteneală “. Numele lui Isus Christos a fost folosit în mod samavolnic bineînțeles nu pentru a sădi o idee valoroasă în mintea oamenilor , ci pentru
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
final catastrofale. Ce n-a mers în această ecuație ? -Din nou comportamentul oamenilor s-a dovedit a fi sub așteptări. între dorința de mărire a omului primitiv, de a avea mai mult ca alții prin orice mijloace, de a avea slava oamenilor pe de o parte și ideea de dreptate și adevăr pe de altă parte, a avut cîștig de cauză instinctul primitiv . în locul unei prestații demne, oamenii au ales deșertăciunea! în decembrie 1989 Ion Iliescu ieșea cu un tupeu viclean
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
unui om, micile bucurii care îl fac să se simtă bine. La fel ca și acum, și atunci majoritatea oamenilor alergau după niște lucruri deșarte, după bani pe care nu știau să îi folosească, după poziție socială nemeritată și după slava deșartă a celorlalți. Visul unei nopți de iarnă” - de același autor. Este o piesă de teatru mai mult de atmosferă dar care pune în discuție adevăratele valori în viață de care unii oameni devin conștienți, în contrast cu viața ușuratică, superficială a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
bolșevismului, mulți indivizi au îmbrăcat sutana nu pentru a fi de folos oamenilor, pentru a-i îndruma în spirit, ci au dat cu subsemnatul la ,,colonelul de securitate Closet” pentru a ajunge sus în ierarhie, și a avea acces la ,,slava” oamenilor . Asta înseamnă în realitate a lua numele Domnului în deșert ! Dacă Biserica prin mesajul ei nu era în stare să mă lămurească, am căutat și alte surse spre a înțelege cum stau lucrurile. La începutul anilor ’90, prin efortul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
satisfacție a lucrului bine făcut și prețuit. Dar de multe ori, această satisfacție profund omenească, se poate transforma cu timpul într- un orgoliu de cele mai multe ori nejustificat : acela de a fi ,,slăvit” de cei din jur. Oamenii aleargă nesăbuit după slava celor din jur. Și asta pentru că ,,cineva” are sarcina de a ne șopti tot timpul la ureche, de a ne ademeni, de a ne testa: ,,tu ești cel grozav, ție ți se cuvine, tu ai dreptul să calci peste alții
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
moment dat, nu sîntem atenți la capcanele care ni se întind pentru a ni se testa puterea de discernămînt. Un alt aspect pe care îl afirmă Biserica dar nu îl explică enoriașilor se referă la îndemnul de a nu căuta slava oamenilor, ci de a căuta Slava lui Dumnezeu ! Ce înseamnă acest lucru ? Vedem că permanent oamenii se raportează unii la alții, se influiențează unii pe alții și pînă la un punct acest lucru este cît se poate de normal; trăim
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
capcanele care ni se întind pentru a ni se testa puterea de discernămînt. Un alt aspect pe care îl afirmă Biserica dar nu îl explică enoriașilor se referă la îndemnul de a nu căuta slava oamenilor, ci de a căuta Slava lui Dumnezeu ! Ce înseamnă acest lucru ? Vedem că permanent oamenii se raportează unii la alții, se influiențează unii pe alții și pînă la un punct acest lucru este cît se poate de normal; trăim într-o comunitate și este normal
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
este manifestarea orgoliului omenesc, primitiv în esență și distructiv în consecințe. Oamenii merg pe ideea de a se pune ei înșiși în evidență , se dau mari ,,cunoscători “ , fără a realiza cît de mult au ei înșiși de învățat. - A căuta slava oamenilor înseamnă a ne pune pe noi înșine în prim plan în raport cu ceilalți, fără a înțelege cît de mici și de neștiutori sîntem ! - A căuta Slava lui Dumnezeu înseamnă a înțelege corect și modest locul în care ne aflăm în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
cunoscători “ , fără a realiza cît de mult au ei înșiși de învățat. - A căuta slava oamenilor înseamnă a ne pune pe noi înșine în prim plan în raport cu ceilalți, fără a înțelege cît de mici și de neștiutori sîntem ! - A căuta Slava lui Dumnezeu înseamnă a înțelege corect și modest locul în care ne aflăm în acest Univers, a înțelege că avem multe de învățat și că ne raportăm permanent la entități superioare nouă ! La același aspect se referă și îndemnul lui
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
socialismului să obțină plecarea în Australia a soției și copiilor. A dat dovadă de consecvență în studiile și cercetările privind trecutul Moldovei. A fost un om de mare curaj, combătând pe mulți istorici sovietici care organizau sesiuni științifice susținând originea slavă a moldovenilor, antiromânismul cercetătorilor sovietici. A fost un mare patriot cum rezultă și din refuzul categoric de a evita încorporarea în unitățile ce plecau pe câmpul de luptă spunând: „dacă nu vom lupta noi pentru Țara Românească, atunci cine să
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Influența a venit și din partea limbii cancelariilor care era tot slavona. „Aș vrea să scriu o istorie a prostiei omenești de- a lungul ultimelor secole. O boacănă care trebuie demistificată este «Cântecul cneazului Igor» care însuflețește pornirile expansioniste de esență slavă. Numai că povestea asta este cântată pe strune neacordate la realitate. Este un fabricat mult ulterior evenimentelor evocate. Nu există un document autentic și, pe la 1795, a mai fost pritocit de Ecaterina a II-a, conform cu planurile ei de a
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Universității Al.I.Cuza, preluând și șefia Catedrei de Slavistică. Astfel, a devenit cunoscut nu numai ca filosof, pedagog și sociolog, ci și ca istoric și critic literar, unul dintre cei mai buni cunoscători ai limbii și literaturii ruse și slave, în general. Profesorul Vasile Harea a funcționat în învățământul universitar până în anul 1965, când s-a pensionat pentru limită de vârstă. Și-a continuat activitatea științifică și didactică în calitate de profesor consultant și conducător de doctorate. Concomitent cu activitatea
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
cu mențiunea „cum laudae”. Timp de câțiva ani, a funcționat ca profesoară în orașele Bălți și Tg. Neamț, perioadă în care și-a trecut și examenul de capacitate. În 1945 a fost numită, prin concurs, bibliotecară la Biblioteca de limbi slave a Universității din Iași, cadru în care cultura sa filologică și filozofică a putut să se afirme și să fie apreciată de specialiști. Cunoscând perfect limba rusă, s-a înscris între timp și la cursurile Institutului Maxim Gorki din București
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]