12,966 matches
-
în fața ei ca înaintea stăpânei casei: "În afara sezonului, se servește un singur fel. La Bugaz, se trăiește oarecum ca în familie." Cu părul ei negru, ondulat, pe care îl împletea în jurul capului, și nasul grecesc, Panaiota semăna cu o statuie antică. O statuie căreia i-ar fi răsărit niște tuleie de mustață. Ai vești din Creta, mi se pare, spuse învățătorul. Da, cu vaporul care a venit cu ulei și măsline. Totul e bine deocamdată, slavă Domnului. Părinții mi-au trimis
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
necunoscută puse stăpânire pe sufletele lor, îndreptate până atunci spre lumina liniștitoare a virtuților domestice. Cântecul îi purta irezistibil și parcă împotriva voinței lor peste abisuri inimaginabile, în centrul intolerabilului, lăsându-le drept unică alinare repausul în tristețe, pe care anticii îl numeau catharsis. Cretanei îi era dor de țara ei: se molipsiseră toți, cu deosebirea că pe ei i-a apucat dorul după o țară necunoscută, a cărei limbă se chinuiau în zadar s-o descifreze, dar pe care fiecare
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
-și expedieze scrisoarea decât peste două zile. Dar cum Crăciunul se apropia cu pași mari, îi expedie totodată bunică-sii o telegramă lungă, cerându-i să-i trimită șampanie Veuve Clicquot ("de negăsit la Cetatea Albă") și cărți despre mozaicurile antice de la Pompei și despre mozaicurile antice de la Ravenna, care, presupune el, i-ar face plăcere lui Nel. Asemenea cărți, își dădea seama, vor fi, poate, greu de găsit. În cazul ăsta, o ruga să se aprovizioneze, fără ezitare, din biblioteca
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
zile. Dar cum Crăciunul se apropia cu pași mari, îi expedie totodată bunică-sii o telegramă lungă, cerându-i să-i trimită șampanie Veuve Clicquot ("de negăsit la Cetatea Albă") și cărți despre mozaicurile antice de la Pompei și despre mozaicurile antice de la Ravenna, care, presupune el, i-ar face plăcere lui Nel. Asemenea cărți, își dădea seama, vor fi, poate, greu de găsit. În cazul ăsta, o ruga să se aprovizioneze, fără ezitare, din biblioteca lui. În sfârșit, îi dădea cec
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
să se descurce, când dorințele noastre sunt atât de contradictorii", suspina Onkel Joseph. Și adăuga: "Doamne Dumnezeule, de ce s-or fi luând după nebunul ăsta care se crede mai dat naibii decât Napoleon?" Profesoara de istorie le vorbea despre Grecia antică. Relieful spectaculos și frumusețea mării ar fi contribuit acolo la înflorirea artelor. "Ați văzut marea? Cine a văzut marea?" Nel ridică timid degetele. "Eu am văzut marea..." "Și ce poți spune despre mare?" Se gândi puțin: Este locul cel mai
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
dar regele Victor-Emmanuel al III-lea, care pentru a-și salva coroana a lăsat să se desfășoare Marșul asupra Romei este constrîns doar la rolul de reprezentare. Senatul este menținut și el doar pentru a se putea exploata referința la antica instituție romană și pentru a cruța fosta clasă conducătoare, dar chiar dacă membrii acestei înalte adunări sînt încărcați de oameni din partea regimului, ei nu au nici o putere concretă. Camera Deputaților este aleasă în condiții care o fac să depindă strict de
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
ale Iașului dintotdeauna. Similitudinile conexiunilor pe subiecte atât de diferite aparent (întâlnite în Eseuri) îmi par nu numai frapante, îmi par chiar ciudate prin nuanțele, accentele, asemănările care se repetă istoric și metafizic, într-o filozofie agreată la rând de antici, renascentiști, clasici și moderni. Oare gândurile trăiesc, mor, reînvie, se transmit miraculos și se regăsesc din veac în veac sau la răspântia lor? De ce prin ochii și mintea lui Montaigne? Iașul ca Bibliopolis și nu numai, văzut și prin alții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
sentimentul nu este atât de puternică ca ideea științifică, ca tehnologia informației, de pildă. Vrem să credem că poezia și artele nu vor dispărea, în lipsa lor lumea va fi mult mai urâtă. Cultul pentru frumos trebuie să se mențină. Grecii antici aveau pentru puritatea formei, pentru proporțiile armonioase ale trupului o adevărată admirație. Acest cult al frumosului se întâlnește și în Renaștere. Astăzi aceste lucruri parcă și-au pierdut din importanță. Și-au pierdut sigur pentru că artistul și creatorul nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
adolescenței îi dau o adâncă cunoaștere a limbii și spiritului popular; atunci a acumulat tezaurul folcloric și lexical românesc, a ascultat și notat tot ceea ce era legat de cultura populară, a adunat vechi manuscrise, cuvinte rare, proverbe și zicale, locuțiuni antice. Este celebră lada plină de cărți de care nu se despărțea niciodată, aceasta-i era zestrea de spirit, permanent alături în drumurile ce-1 duceau prin diverse meleaguri românești. Spre deosebire de majoritatea criticilor și istoricilor literari români, interesați să descopere mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
lui Titu Maiorescu, cultura umanității a fost o condiție esențială pentru creația eminesciană, criticul însuși spunând: "Cu neobosita lui stăruință de a ceti, de a studia, de a cunoaște, el își înzestra fără preget memoria cu operele însemnate din literatura antică și modernă. El afla în comoara ideilor astfel culese materialul concret de unde să-și formeze înalta abstracțiune care în poeziile lui ne deschide așa de des orizontul fără margini al gândirii omenești". "Omul deplin al culturii românești", așa cum l-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Simenschy, în al său Dicționar al înțelepciunii, ne oferă o filozofie filtrată prin spiritul cugetărilor culese printr-o lectură de mare întindere în peste 50 de ani. M-am dus la Prietenie și am numărat aproape o sută de cugetări antice și moderne, gândindu-mă că îmi vor fi de folos intrând în miezul comentariului și extrăgând înțelepciunea lui. Pentru a descoperi "forma, fondul și autorul", dar mai ales frumusețea gândului din aforism, cu îngăduința cititorului, recurg la câteva exemple: "Să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
și fără prințipuri", încât ne punem întrebarea firească: când vom ajunge la realizarea actului de igienă politică și socială? Rostim odată cu poetul: "O, țară tristă, plină de umor!". 22 "Sacontala" lui Calidasa, oglindă a multor idei și sentimente din India antică. Frumosul cântec de iubire rivalizează, dacă nu chiar întrece, cu operele poetice celebre precum "Romeo și Julieta" (Shakespeare) și "Cavalerul de Olmedo" (Lope de Vega). Sentimentul de iubire nu e frumos numai în sine, cât mai ales în dramatismul lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
poezia și teatrul, se alătură oratoriile și misele, simfoniile, sonatele, concertele, rapsodiile, uverturile, preludiile, serenadele, baladele, încât ascultând versiunile celebrei Ave Maria, de pildă, scrise de Bach, Schubert sau Gounod, îl transportă pe om în atmosfera misterului sacru. De la culturile antice, care aveau propriul lor gen de muzică, la cea religioasă, apoi la cea a Renașterii, a barocului, clasicului, romantismului și modernului toate au răsfățat auzul în maniera în care receptarea căpăta frumuseți nemaiîntâlnite și armonii înălțătoare. Și ce frumos se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
oameni, care nu sunt departe de prostie. Pădure fără uscături... Asistăm prin urmare la revoluționarea biologiei plantelor din temelii. Cum pot, ne întrebăm, niște organisme lipsite de creier și de sistem nervos să ajungă la asemenea performanțe? Se confirmă maxima antică a lui Heraclit: naturii îi place să se ascundă. 42 Să nu uităm că versurile (simple și frumoase) din cunoscuta melodie "Vine, vine primăvara" aparțin Smarandei Gheorghiu (maica Smara), institutoare, poetă, prozatoare (cu peste 30 de cărți). 43 Marile valori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Universul acesta este spațiul virtualităților și al recuperării sensului uitat al începutului. Natura armonizează până și antinomiile și ne fixează ființa într-o continuă inițiere. 70 Problema ființei la Aristotel? Ideea aceasta a intrat în meditația atâtor filozofi, de la cei antici până la cei de azi. Numai că mai toți au plecat de la gândirea aristotelică prin incursiunile ei în metafizică și ontologie. Cineva spunea: pentru ca Aristotel să ni se dezvăluie cu adevărat este suficient să lăsăm să vorbească textele dar și tăcerile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
limbile. La un ceas de taifas uns cu o asemenea binecuvântată licoare se poate drege și busuiocul (aflu recent că expresia asta este greșită, nu busuiocul este dres, el drege apa, sfințind-o). Nicolae e un nume augural și devoțional antic, de la Nikolas, un compus care cuprinde nike (victorie) și laos (popor). Ajungem apoi la Nicolae sfântul și dăruitorul, făcătorul de minuni, născut prin părțile Lichiei (Asia Mică). Ne mândrim cu numele pe care îl purtăm, cel puțin în măsura în care reușim să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
a cărui costumație include o perucă în stilul secolului al XVIII-lea, Butt-Head remarcă: "Arată ca tipul de pe dolar". Anii '60 semnifică pentru ei epoca hipioților, a Festivalului de la Woodstock și a rock'n'roll-ului. Războiul din Vietnam reprezintă istoria "antică" și se confundă cu alte războaie americane. Nici anii '50 nu reprezintă altceva decît o serie de clișee media deformate: spre exemplu, Butt-Head remarcă despre surorile gemene ale lui Ricky Nelson, idolul adolescenților din anii '50: Puicuțele astea arată ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
politic este relativ recentă în societățile umane. Ea a luat cu adevărat startul la jumătatea secolului al XVIII-lea o dată cu publicarea Enciclopediei. După cum se știe, ideea că ar putea exista progres în societățile umane a fost uneori înaintată în Roma Antică și în Italia din timpul Renașterii, dar majoritatea populației a continuat să trăiască pe baza "tradițiilor strămoșești". Începând cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, totuși, credința că societățile ar putea progresa a câștigat teren. Revoluția industrială a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
unesc oamenii printr-o presupusă legătură de sânge (familii mari în care înrudirile fictive pot fi mai numeroase decât arborele genealogic real), sau acelea care leagă liderii naturali ai unui clan (sau bătrânii) de "clienți", o expresie împrumutată din Roma antică, unde liderii aveau adesea adepți numiți astfel. Legăturile etnice asociază membrii prin intermediul așa-ziselor caracteristici fizice ale culorii sau trăsăturilor. Legăturile religioase sunt organizate în jurul credințelor, de obicei în viața de după moarte. Legăturile de clasă sunt asociate cu statutul bărbaților
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
grupuri, cu populația. Partidele politice astăzi în lume Prezența răspândită a partidelor Partidele politice sunt una din trăsăturile principale ale vieții politice contemporane. Diverse tipuri de facțiuni au existat și înainte, uneori bine organizate și durabile, spre exemplu în Roma Antică sau în orașele italiene ale Renașterii. Însă doar începând cu ultima parte a secolului al XIX-lea partidele au ajuns să fie recunoscute ca mijloace normale prin care se duc luptele politice. Am observat în capitolul 7 antipatia teoreticienilor politici
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Conducerea pare cu două tăișuri, astfel că e greu să ajungi la verdicte tranșante. Au existat atât de mulți conducători răi, încât s-a încercat frecvent reducerea puterii liderilor. Cele mai vechi tentative s-au făcut în Grecia și Roma antică, în orașele italiene și în Anglia medievală, dar manifestarea cea mai clară au reprezentat-o evoluțiile constituționale începute în secolulal XVIII-lea. Succesul lor a fost limitat, așa cum s-a întâmplat și cu numeroasele inițiative constituționale din secolul XX, o
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
unui stat administrativ "pur", în care specialiștii să joace un rol relativ mic și în care generaliștii să dețină controlul. Această situație corespunde cazului unui sistem tradițional și închis. Funcționarii publici ar putea într-adevăr conduce în asemenea cazuri: China antică a aproximat un astfel de model; la fel probabil și sistemul incaș și sau cel din Imperiul Roman în secolele II-III e.n. Deoarece nicio națiune nu mai poate rămâne cu adevărat închisă, acest tip de sistem politic a devenit extrem de
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
pentru 5 cărți comandate reducerea este de 25 %; • peste 10 cărți comandate reducerea devine 30 %. Seria Științe politice (selectiv) * Abordarea științei politice, Michel Hastings * Curs de știință politică, Gianfrancano Pasquino * Democrația și criticii ei, Robert A. Dahl * Despre libertate la antici și moderni, Benjamin Constant * Discurs asupra inegalității. Contractul social, Jean-Jacques Rousseau * Europa comuniștilor, Pascal Delwit, Jos Gotovitch, Jean-Michel de Waele * Fascismul și nazismul, Jean-Claude Lescure * Ingineria constituțională comparată, Giovanni Sartori * Mitul statului, Ernst Cassirer * Naționalism și națiune, Raoul Girardet * Partidele
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
traumatice intense, în special a celor care pun viața în pericol. Poate afecta oamenii indiferent de vîrstă, cultură sau sex. Deși subiectul a început să fie dezbătut mai frecvent în ultimii ani, existența tulburării a fost recunoscută încă din Grecia antică (cu peste 2000 de ani în urmă), sub diverse denumiri: în timpul Războiului civil american, i se spunea inima soldatului, în primul război mondial șocul exploziei, iar în al doilea război mondial, nevroza războiului. În viața civilă, au fost utilizate expresii
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
al XI-lea (+1939) și Acțiunea Catolică, atât de insistent recomandată de toți papii noștri deopotrivă, ne arată gândirea Bisericii pentru o activitate de cucerire viguroasă. Nouă ne aparține măreția gândirii care a antrenat cele mai bune resurse ale filozofiei antice în marea albie a cunoașterii creștine care, fără să ignore studierea fenomenelor, a descătușat lumina care deschide minții câmpul infinit al realităților supranaturale. În schimb, lumii îi aparțin lanțurile josniciei, prin care ar vrea să i se fixeze gândirii limitele
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]