13,186 matches
-
atenție. Ei bine, cum nu primesc nici un răspuns de la tine, aș putea să continui bine-mersi cu povestea mea. Ai fost crescut de bunica ta, o bețivă bună la suflet și cinică. În viața ei apăruse un vid de când soțul ei, bunicul tău, plecase, vid care uneori era umplut necorespunzător de diverși bărbați care nu-i justificau speranțele. Crawford Douglas a fost unul dintre bărbații ăștia. Câteodată, În casa aia, tu te gândeai la ea și la bunicul tău. Te gândeai la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
vid de când soțul ei, bunicul tău, plecase, vid care uneori era umplut necorespunzător de diverși bărbați care nu-i justificau speranțele. Crawford Douglas a fost unul dintre bărbații ăștia. Câteodată, În casa aia, tu te gândeai la ea și la bunicul tău. Te gândeai la cum ar fi fost să fie acolo, la cum l-ai fi Împărțit cu ea. Te gândeai la vidul pe care l-a lăsat, la faptul că peste tot mai existau Încă urme ale lui. Te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Biserica, ctitorie boierească a familie Sion, este așezată în partea de est a satului Coșești, sat care făcea parte din „Plasa Racova”. Numele satului provine de la familia de boieri Coșescu. Ionașcu , vechi boier, a fost tatăl lui Războian Coșescu și bunicul lui Sion Coșescu (1686-1692), urmașii acestuia au adoptat numele de Sion ca nume de familie, după un obicei curent în acea epocă. Sioniștii din veacul trecut au fost o familie cu tradiție de cărturari. în anul 1882 familia Tiron a
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
câteva luni am umblat cu buzele umflate din cauza suflatului în trompetă și eram disperat că nu reușeam să trec de do2. în anul următor am ieșit cu formația de copii la un concert, în parc. Era destulă lume, părinții copiilor, bunicii, etc. După ce am repetat noi de vreo trei ori cele două piese învățate, nevastă-mea care ascultase printre spectatori, vine și-mi spune cu un aer dezamagit: Mai, trebuie să-ți cumperi și tu o căciulă ca lumea că o
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
să ne distingem de celelalte formații care abordează genuri de muzică doar tradiționale, specifice zonei. 5. De R: Până să vă răspund la întrebare vreau să vă spun că încă de la v de la tatăl meu - Manole Ene (Măguță) și de la bunicul meu Măguță. Alături de ei am deslușit tainele muzicii de fanfară, participând ca membru cu drepturi depline în formațiile conduse de cei doi mentori ai mei. Formația lor era chemată la diferite petreceri unde erau invitați să cânte. 5. Ați fost
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
să fie din ce în ce mai unit și mai d de la înființare și genuri de muzică internațională. 7. De la cine ați moștenit dragostea pentru cântecul de fanfară? R: După cum am mai spus mentorii care mi-au călăuzit pașii pe acest drum au fost bunicul Măguță și tatăl meu, Manole. Ei au reușit să ne insufle atât mie cât și fraților mei ÎDorinel și Gheorgheă dragostea pentru acest gen de muzică. 8. V-ar fi plăcut să “trăiți” într-o altă țară? V-a “mușcat
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
sfătuit să plec spre sud, că acolo este fericirea mea. Pe fața sa avea un fel de voal pe care l-am dat la o parte, iar atunci a apărut o fereastră. În fața ferestrei era un zarzăr înflorit. Am povestit bunicii visul. Ea mi l-a tălmăcit. M-a sfătuit să plec spre sud, unde am găsit fericirea și unde m-am căsătorit" (I.R., Botoșani, 50 ani). Fără a ține seama de o tradiție anume (creștină sau necreștină), divinația devine o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care nu trebuie spusă prin vorbe, ci lăsată să se exprime implicit prin imaginea evocată. prin iarba ’naltă o cireașă zdrobită - de ce taci, suflet? câmp ars de soare; În ochii țăranului câtă tristețe. . . la gura sobei singur cu vântul iernii, bunic În șezlong vântul primăverii deschizând mugurii reînvierea un album uitat foi răscolite de vânt prieteni absenți În toate exemplele de mai sus este vorba de un kireji Închipuit, mimat doar prin plasarea unei cratime la finalul versului unu sau doi
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
uman, În aceeași manieră superficială, sînt preferate ființele pe care un anume sentimentalism tipic occidental le consideră demne de compasiune. Cei neajutorați și năpăstuiți de soartă: cerșetorii și orbii, cei inocenți și necopți: copiii, cei șubreziți de vreme: bătrînii și bunicii invadează poemele din aceeași convingere că simpla lor prezență Își pune În mod automat pecetea validității asupra unor compuneri fără alte calități. O remarcă a lui W. J. Higginson, făcută În legătură cu poemele lui Kobayashi Issa ne poate pune Însă În
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
s-ar lăsa la mila Domnului. cutia milei - prin gazonul schitului bănuți risipiți Doina Bogdan Wurm Ceainicul de-argint teiul Înfloritbunicul nu mai vinde ceainicul de argint Cornel C. Costea Nu știm precis cum se conjugă teiul Înflorit cu hotărîrea bunicului de a nu mai vinde ceainicul de argint. Există, dincolo de simetria dintre floarea aurită și ceainciul argintat care sugerează implicit valoare, ironia aceea fină care Împletește impetuozitatea miresmei de tei revărsate peste lume cu utilitatea ticăită a ceaiului de tei
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ceainicul de argint. Există, dincolo de simetria dintre floarea aurită și ceainciul argintat care sugerează implicit valoare, ironia aceea fină care Împletește impetuozitatea miresmei de tei revărsate peste lume cu utilitatea ticăită a ceaiului de tei, de acum asigurat, cu care bunicul va trece și prin iarna care vine. Sigur, Închipuirea generoasă poate broda pe păsuirea provocată de răbufnirea teiului care convoacă vechi amintiri legate de alte vremuri mai pe măsura vechiului ceainic. Dar firul mai subțire, mai delicat și mai glumeț
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dar care reușește acea performanță exemplară de a amplifica ceea ce vrea să tăinuiască. Frumusețea poemului ține de felul În care erotismul este doar sugerat prin jocul atitudinilor și prin cuvintele aluzive. Golind desaga golind desagaMoș Crăciun la fel de știrb ca și bunicul Valeria Tamaș Văd Înscenarea În doua versiuni, ambele Însă au nevoie de kireji, cele două părți ale poemului fiind diferite prin atitudinea celui care ia parte la ritual alături de moș și, În consecință, prin viziunea lui distinctă În cele două
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
conținutul desagii și ahtiat de darurile care se pot ivi din ea. Și este dispus la orice compromis atîta timp cît conținutul ei nu este epuizat. Odată isprăvită seducția, copilul este dispus să l deconspire pe moș, recunoscîndu-l ghiduș pe bunic. A doua versiune este una care-l și degradează pe moș, văzînd acum În locul ființei fabuloase doar un bătrîn decrepit. Este o viziune foarte realistă asupra copilului care face de multe ori exerciții de o cruzime extrem de candidă. Bătrînul dulău
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
dispărut din pelerinajele contemporanilor lui Einstein și Monod? Milioanele de oameni rezonabili care merg la Lourdes, la Częstochowa sau la Santiago de Compostella se comportă rezonabil în fața imaginii Maicii Domnului? Și nu numai credincioșii scot la lumină magia străveche. Fotografia bunicului de pe șemineu nu se mută ca un bibelou oarecare. Sfântul Cristofor, patronul automobiliștilor, apără de "moartea rea" și merită văzut cum șoferii de autobuz indieni de pe drumurile din Anzi își fac semnul crucii în fața micii păpuși agățate de retrovizor. În
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o succesiune de călătorii, transporturi și metafore care n-are nimic automat. Cum se poate vedea în exemplul următor. În pădurea gaboneză, un artizan fang, foarte cunoscut în regiunea lui, cioplește un trunchi de copac în onoarea și după efigia bunicului său, mort de curând. Un fetiș frumos, printre o sută altele. Un intermediar parizian aflat în prospecție sosește acolo, evaluează, discută și obține obiectul pentru o mie de franci. După ce-l îmbunează pe șeful vămilor cu ajutorul unui cadou, duce acea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
zilei, cu „Bună ziua”, după ora 11, până la lăsarea serii și cu „Bună seara” după lăsarea serii. La despărțire se salută de regulă cu „La revedere”. Se poate saluta și cu „Bună ziua” sau „Bună seara”. Putem saluta cu „Sărut-mâna” femeile, părinții, bunicii, rudele foarte apropiate, arătându-le și prin aceasta dragostea și respectul nostru deosebit. De multe ori salutul se limitează la schițarea unui gest cu capul, respectiv la înclinarea ușoară a capului. Astfel, dacă suntem într-un autobuz și zărim la
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
sau pe bunici. Să nu uităm că ei ne doresc numai binele. Dacă suntem dojeniți nu ne bosumflăm și nici nu-i certăm pe cei care ne fac observații. Să căutăm să luăm aminte la ceea ce ne spun părinții și bunicii. Nu așteptăm să ne spună părinții „Pregătește ți temele pentru mâine!”, pentru a ne face temele. De asemenea, nu așteptăm să ne roage părinții pentru a ne face ordine în propria cameră și în lucrurile personale. Și aceasta, tot grija
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
atunci ne-am fi dat jos din pat; să nu ținem mâna (mâinile) în șold când vorbim cu cineva. Secretul unui comportament agreabil în societate se poate obține din decantarea bunelor obiceiuri filtrate și adaptate de la o generație la alta. Bunicii, părinții, școala și nu în ultimul rând, Biserica sunt de neînlocuit într-o existență normală a oamenilor în societate. Un adevăr cunoscut, dar neasimilat suficient, spune că „drumul libertății trece prin cultură”. Există o cultură de tip rural - obiceiuri, datini
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
i-a omorât Andromacăi toți frații, șapte la număr, care păzeau, în preajma cetății, vitele și oile regești. Pe mama prințesei a adus-o la Troia, pentru ca mai apoi să-i dea drumul în schimbul unei mari răscumpărări plătite de tatăl ei, bunicul Andromacăi (dar mama ei a murit curând, de inimă rea). Pradă bogată au luat de acolo, cu corabia: pe Criseis (fiica preotului Criseis din Crise, de pe coasta de apus), care se întâmplase să se afle în vizită la una dintre
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
acolo, umbră, o altă umbră, atât de iubită cândva. Foinix. Foinix este tesalian, dintr-o parte a Tesaliei numită în epopee Helada. Era fiul lui Amintor, care venise în Tesalia din cetatea beoțiană Eleon, după ce aceasta fusese cucerită de Autolicos, bunicul după mamă al lui Odiseu. Datorită acestui tată al său, Foinix a avut o tinerețe zbuciumată. Amintor, însurat și avându-l de fiu pe Foinix, acum în prima lui tinerețe, s-a îndrăgostit de o altă femeie. Mama lui Foinix
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
i-a omorât Andromacăi toți frații, șapte la număr, care păzeau, în preajma cetății, vitele și oile regești. Pe mama prințesei a adus-o la Troia, pentru ca mai apoi să-i dea drumul în schimbul unei mari răscumpărări plătite de tatăl ei, bunicul Andromacăi (dar mama ei a murit curând, de inimă rea). Pradă bogată au luat de acolo, cu corabia: pe Criseis (fiica preotului Criseis din Crise, de pe coasta de apus), care se întâmplase să se afle în vizită la una dintre
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
acolo, umbră, o altă umbră, atât de iubită cândva. Foinix. Foinix este tesalian, dintr-o parte a Tesaliei numită în epopee Helada. Era fiul lui Amintor, care venise în Tesalia din cetatea beoțiană Eleon, după ce aceasta fusese cucerită de Autolicos, bunicul după mamă al lui Odiseu. Datorită acestui tată al său, Foinix a avut o tinerețe zbuciumată. Amintor, însurat și avându-l de fiu pe Foinix, acum în prima lui tinerețe, s-a îndrăgostit de o altă femeie. Mama lui Foinix
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
botezul său, care a avut loc la St. George's Chapel de la Windsor la 25 ianuarie 1842, unde slujba a fost oficiată de arhiepiscopul de Canterbury, William Howley, a primit numele de Albert Eduard, în amintirea tatălui său și a bunicului matern; la botez au participat, pe lîngă familia regală, și alte capete încoronate, în calitate de naș: Friedrich Wilhelm IV, regele Prusiei și consoarta lui, regina Elisabeta de Bavaria, care l-a decorat pe pruncul Eduard cu cel mai înalt Ordin al
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
II al Württemberg-ului, regina Olga a Greciei, Nicolae, țareviciul Rusiei (care va deveni în același an țarul Nicolae II), ducele de Saxa-Coburg-Gotha (i.e. Alfred de Edinburgh și Maria de Rusia, părinții reginei Maria a României), ducele și ducesa de Teck (bunicii săi materni) și bătrînul duce de Cambridge, George William. Ca și bunica sa paternă, regina Victoria, avea puține șanse la naștere să ajungă rege. Moartea unchiului său Albert Victor și urcarea pe tron a tatălui său l-au plasat în
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
În schimb, la începutul anilor '20 ai secolului XX, l-a delegat să reprezinte Coroana regală și imperială în lungi călătorii în îndepărtate puncte ale globului: Canada, Statele Unite, Noua Zeelandă și Australia. Aceste călătorii i-au stabilit reputația (de care numai bunicul său se bucurase) de prinț charismatic, șarmant și charmeur, dezinvolt, capabil să improvizeze discursuri în orice moment și pentru toate ocaziile, foarte popular (în sensul bun al termenului), lipsit de ifose și morgă, deloc scorțos, pe scurt un megastar************************. Avea
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]