9,745 matches
-
haotic, de tranziție. 11 Studii de teren realizate în vestul țării sugerează ideea că mentalitatea colectivă a comunităților rurale se conturează și se schimbă nu doar în funcție economic, politic, cultural, ci ea păstrează o amprentă puternică a tipului de colectivitate (închisă, apropiată de oraș, multiculturală) (Bulzan, 2005). 12 Trăsăturile ce alcătuiesc cele patru profiluri rezultate sunt obținute prin corelarea întrebării legate de schimbare cu alți itemi relevanți din chestionar și reținerea doar a celor pentru care valoarea reziduală ajustată (VRA
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
200 subiecți), eșantion reprezentativ pentru populația adultă de etnie maghiară din Transilvania (601 subiecți) și un eșantion reprezentativ pentru populația adultă de etnie rromă din România (602 subiecți). 46 Ipoteza se referă la faptul că o identificare mai intensă cu colectivitatea satului se asociază pozitiv cu o opinie pozitivă asupra viitorului satului, cu percepția solidarității și coeziunii între oamenii din sat, cu o implicare mai mare în problemele satului și considerarea acestora ca fiind gestionabile în interiorul satului și nu în afara lui
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
supraveghere și îngrijire continuă. Subiecții cu un QI între 70-80 sunt integrați în categoria denumită intelect liminar sau de limită. Caracteristica principală care-l diferențiază pe subiectul liminar de debilul mintal este capacitatea de învățare, precum și capacitatea de adaptare la colectivitate. La vârsta adultă, după depășirea obstacolului școlar, acești subiecți se integrează destul de bine la viața socială și profesională. Evoluție, prognostic și factorii etiopatogenici Evoluția întârzierii mentale este influențată de evoluția condițiilor medicale generale subiacente și de factori ambientali: stimularea ambientală
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
și dogmatist (fig. 46rv). Medalia și placheta din figurile 47 și 48 unifață, prin imagini simbol specifice domeniului de activitate, marchează împlinirea unei jumătăți de secol de la înființarea Facultății de Educație Fizică și Sport la Iași. „INSTRUMENT DURABIL AL MEMORIEI COLECTIVITĂȚII, MEDALIA ESTE DEOPOTRIVĂ SURSĂ ISTORICĂ ȘI OPERĂ DE ARTĂ. FABRICAREA EI DEPINDE ÎNCĂ, ÎN MARE MĂSURĂ, DE MĂIESTRIA SCULPTORULUI MEDALIST ȘI A GRAVORULUI, DECÂT DE METODE TEHNOLOGICE MODERNE.” ING. CRISTIAN CIORNEI, REGIA AUTONOMĂ MONETĂRIA STATULUI, ACTIVITATEA MEDALISTICĂ 1990-1997, BUCUREȘTI 1998
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
la dispoziția tuturor s-a redus considerabil de-a lungul secolelor; rolul societăților de mîine nu va fi, oare, de a-l lărgi din nou mulțumită descoperilor științifice și posibilităților tehnice?" 3. "Domeniul ideilor este la rîndul său amenințat; rolul colectivităților nu este oare astăzi, înainte de toate, acela de a garanta accesul li-ber al tuturor la acesta? Pe 22 aprilie 1972, la Hénin-Beaumont, cu ocazia colocviului despre Omul și societatea anului 2000, Robert Buron vorbește despre folosirea cunoașterii obiective în politică
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
un centru mult mai deschis, în care unii membri ai Grupului al celor Zece se puteau regăsi și participa la realizarea unui nou proiect: barierele disciplinare ar fi abolite, s-ar înmulți schimburile între industriași, savanți, sindicaliști, organisme de cercetare, colectivități și întreprinderi. Jacques Attali l-a însărcinat pe Joël de Rosnay să pregătească un raport pe acest subiect. Noul centru apărea sub numele de CESTA (Centre d'étude des systèmes et technologies avancées) (Centru de studiu al sistemelor și tehnologiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
sindicală și asociativă, propu-nînd instrumente de analiză și evaluare a decizi-ilor politice 128. Asociația pune față în față persoane ce iau decizii publice, cercetători și actori de pe teren și dezvoltă o activitate de consiliere în serviciul instituțiilor, întreprinderilor și colectivităților ce doresc să înceapă acțiuni de evaluare și seminarii de formare. VECAM129a fost creată în urma unei declarații Multimedia: căile unei stăpîniri sociale, prezentată în februarie 1995, cu ocazia G7, în colaborare cu Fundația pentru progresul omului. Ea năzuiește "să favorizeze
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ajunge ea însăși să pună problema fundamentală a locului care îi revine..., știința face să progreseze "politica" incomparabil de mult. Știința aduce, în fine, baze serioase pentru a rezolva cum e mai bine în interesul general problemele puse de gestiunea colectivității umane: acțiunea va putea avea în vedere realul (...)". El precizează, totuși, că, "dacă știința face să cadă judecățile de valoare nefondate sau ilegitime, încă mai așteptăm demonstrația care să stabilească faptul că aceasta le suprimă pe toate". Mai critic, Jean-François
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Ministerul Cercetării și al Tehnologiei. Cel din urmă a avut cîștig de cauză. 84 Arhivele lui Jacques Robin. 85 Yves Stourdzé lucra la universitatea Paris-Dauphine. 86 Acest grup cuprinde trei sectoare: un sector destinat favorizării schimburilor între parteneri industriali, sindicate, colectivități teritoriale (Pierre-Louis Dahan se ocupă mai precis de domeniul roboticii și informaticii); sectorul de formare e încredințat lui Robert Prost, iar cel de informație/ dezbateri, lui Marie-Simone Detoeuf. 87 Michel Godet și François de Lavergne (președinte al Federației europene de
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
identi tară înseamnă a renunța la viziunile esențialiste și culturaliste dominante pînă prin anii 1960 și pe care obișnuința e gata mereu să le reactiveze care consideră identitatea ca pe ceva înnăscut, ca pe un atribut imuabil al indivizilor și colectivităților. Or, dimpotrivă, avem de a face cu un proces, cu o construcție dinamică, în perma nență remaniată în jocul schimbător al interacțiunilor dintre indivizi și grupuri. Ipoteza de la care am plecat, ilustrată literar de textele a doi scriitori expatriați unguroaica-elvețiană
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a scriiturii intră în acțiune pe fondul dureros al veștilor ce-i parvin despre familia rămasă acasă, din care douăzeci și șapte de membri au fost masacrați, printre ei aflîndu-se și mama sa. Crucea dusă cu greu de o întreagă colectivitate, doliul perpetuu, întrebările și absența multor răspunsuri, dar și asumarea curajoasă a unui prezent incert se adună în vocea aspră, sacadată și adîncă a scriitoarei. Sigur, texte literare consacrate acestui genocid au apărut deja cu zecile, amestecînd reportaje și mărturii
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
când societatea era mai puțin complicată, dar odată cu creșterea extraordinară a legăturilor economice și sociale, guvernul este necesar pentru a dirija și coordona acțiunile atât de multor oameni. Dimpotrivă, extract contrariul este adevărat. O ordine simplă, cum ar fi o colectivitate de vânători sau de culegători, ar putea fi coordonată în mod eficace de către un lider cu puterea de a-i forța pe restul să-l asculte. Dar pe măsură ce relațiile sociale devin mai complexe, sprijinirea pe schimburile voluntare de piață devine
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
variantă complementară de pregătire și antrenament, să fie agreată de tehnicienii și specialiștii din domeniu deoarece contribuie mult mai eficient la gestionarea resurselor umane ale sportivilor poloiști . GRUP PSIHOSOCIAL - GRUP SPORTIV 1.1 Definirea și clasificarea grupurilor Gruparea indivizilor în colectivități mai mult sau mai puțin organizate - unele naturale, iar altele anume create de societate, este o cerință legica pentru existența și dezvoltarea ființei umane. Omul singur, izolat de un cadru grupal și în afara interacțiunii cu ceilalți din colectivitate este de
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
indivizilor în colectivități mai mult sau mai puțin organizate - unele naturale, iar altele anume create de societate, este o cerință legica pentru existența și dezvoltarea ființei umane. Omul singur, izolat de un cadru grupal și în afara interacțiunii cu ceilalți din colectivitate este de neconceput. Esența omului nu este abstractul, caracteristic individului izolat. În realitate ea este totalitatea relațiilor sociale. Fizionomia lui morală, intelectuală, estetică derivă din valoarea morală, intelectuală a grupurilor prin care individul a trecut și care au avut rolul
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
termeni ca: colectiv, echipă, ceată. Același lucru se întâmplă și în alte țări pentru că termenul de grup nu are încă un sens bine stabilit pentru toți psihologii, sociologii,pedagogii. El cuprinde „ansamblurile sociale de talii și structuri foarte variate de la colectivitățile naționale până la bandele cele mai efemere.” [42] Ceea ce este comun tuturor acestor ansambluri sociale, este faptul că sunt constituite dintr-o mulțime de indivizi, într-o solidaritate mai mult sau mai puțin accentuată. Grupurile nu sunt elemente fixe, imuabile; ele
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
3.2.4. Statutul și rolul în echipa sportivă Dacă definim rolul ca totalitatea așteptărilor cuiva referitoare la deținătorul unui statut, statutul lui este lotul într-o structură de relații sociale. Cătălin Mamali definește statutul ca o "poziție într-o colectivitate umană determinată de totalitatea normelor și criteriilor formale și informale pe care colectivitatea respectivă le acceptă și le consideră definitorii pentru poziția respectivă." Statutul exprimă faptul că în cadrul grupurilor și colectivităților, comportamentele persoanelor se diferențiază potrivit pozițiilor, funcțiilor și locurilor
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
totalitatea așteptărilor cuiva referitoare la deținătorul unui statut, statutul lui este lotul într-o structură de relații sociale. Cătălin Mamali definește statutul ca o "poziție într-o colectivitate umană determinată de totalitatea normelor și criteriilor formale și informale pe care colectivitatea respectivă le acceptă și le consideră definitorii pentru poziția respectivă." Statutul exprimă faptul că în cadrul grupurilor și colectivităților, comportamentele persoanelor se diferențiază potrivit pozițiilor, funcțiilor și locurilor pe care le ocupă acestea în cadrul anumitor structuri și situații sociale. El constă
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
Cătălin Mamali definește statutul ca o "poziție într-o colectivitate umană determinată de totalitatea normelor și criteriilor formale și informale pe care colectivitatea respectivă le acceptă și le consideră definitorii pentru poziția respectivă." Statutul exprimă faptul că în cadrul grupurilor și colectivităților, comportamentele persoanelor se diferențiază potrivit pozițiilor, funcțiilor și locurilor pe care le ocupă acestea în cadrul anumitor structuri și situații sociale. El constă într-o colecție de reguli și obligații și exprimă o poziție de bază a persoanei în structura socială
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
accidental, momentan. Testul sociometric este un act de valorizare mult mai complet decât l-a văzut Moreno, de aceea, necesitatea validării lui este subliniată de cei mai mulți psihosociologi, O metodă de validare - este participarea cercetătorilor la viața grupului. "Participarea la viața colectivității, la universul acesteia are avantajul surprinderii procesului, a unității lui ș i nu doar a unor segmente, secțiuni." O altă metodă de validare a testului sociometric este compararea rezultatelor acestuia cu aprecierile unor observatori externi, antrenați în aprecierea colectivă. Pantelimon
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
că orice caracteristică este o variabilă aleatoare, iar distribuția valorilor ei, când numărul problemelor este suficient de mare, corespunde legii normale de repartiție, numită și repartiția Gauss-Laplace. Utilizarea metodelor statistice face posibil ca, prin selectarea unui eșantion dintr-o anumită colectivitate statistică, să se deducă repartiția caracteristicii luate în studiu pentru întreaga colectivitate. 2. PROCES CONTROLABIL Variația caracteristicilor de calitate într-un proces de producție este un rezultat al influențelor cauzelor de producție, care pot fi sistematice și/sau întâmplătoare. În
Aplicaţii ale statisticii matematice by Elena Nechita () [Corola-publishinghouse/Science/323_a_639]
-
numărul problemelor este suficient de mare, corespunde legii normale de repartiție, numită și repartiția Gauss-Laplace. Utilizarea metodelor statistice face posibil ca, prin selectarea unui eșantion dintr-o anumită colectivitate statistică, să se deducă repartiția caracteristicii luate în studiu pentru întreaga colectivitate. 2. PROCES CONTROLABIL Variația caracteristicilor de calitate într-un proces de producție este un rezultat al influențelor cauzelor de producție, care pot fi sistematice și/sau întâmplătoare. În cele mai multe cazuri, variația caracteristicilor calitative poate fi atribuită acțiunii următoarelor grupe de
Aplicaţii ale statisticii matematice by Elena Nechita () [Corola-publishinghouse/Science/323_a_639]
-
a vieții internaționale de-a lungul secolelor, afirmație ce se bucură de o acceptare largă" (Waltz 1979: 66). Acceptare largă sau nu, este doar o asumpție. Este foarte mare distanță între a spune că riscul războiului, adică al violenței între colectivitățile umane, a fost tot timpul prezent în istorie, și a spune că acesta este singurul lucru care caracterizează politica internațională atîta vreme cît nu ne ridicăm de la anarhie la ierarhie, adică atîta vreme cît nu există un imperiu sau un
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
și dogmatist (fig. 46rv). Medalia și placheta din figurile 47 și 48 unifață, prin imagini simbol specifice domeniului de activitate, marchează împlinirea unei jumătăți de secol de la înființarea Facultății de Educație Fizică și Sport la Iași. „INSTRUMENT DURABIL AL MEMORIEI COLECTIVITĂȚII, MEDALIA ESTE DEOPOTRIVĂ SURSĂ ISTORICĂ ȘI OPERA DE ARTĂ. FABRICAREA EI DEPINDE ÎNCĂ, ÎN MARE MĂSURĂ, DE MĂIESTRIA SCULPTORULUI MEDALIST ȘI A GRAVORULUI, DECÂT DE METODE TEHNOLOGICE MODERNE.” ING. CRISTIAN CIORNEI, REGIA AUTONOMĂ MONETĂRIA STATULUI, ACTIVITATEA MEDALISTICA 1990-1997, BUCUREȘTI 1998
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
forme de-a lungul timpului, de la construirea statelor națiune și apărarea granițelor acestora în timpul celor două războaie mondiale, până la instrumentalizarea lui în formele paranoice și schizoide ale manifestărilor naționaliste totalitare românești. Filofrancofonia, reprezentată și de cooperarea bogată și diversă dintre colectivitățile locale din Franța și România poate fi un motiv în plus pentru cititori. Mai ales după 1989, Franța a câștigat primul loc la acest capitol între toate statele Uniunii Europene pentru că, practic, nu există autorități locale sau județene care să
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pe care puterea publică franceză în ocurența de nivel local și regional trebuie să le ofere cetățeanului. Aceste servicii au nevoie să fie fondate, în mod obligatoriu, pe identificarea celor mai propice structuri teritoriale dotate cu resursele necesare pentru dezvoltarea colectivităților ce le compun. Nu putem neglija însă în această ecuație elementul hotărâtor, reprezentat de evoluția vieții politice. Așa cum arată profesorul Loughlin, Franța se ,,mândrește" cu 36 674 de municipalități, 100 de departamente, 26 de regiuni și un parlament format din
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]