8,991 matches
-
pe deplin justificate. Grație muncii și înțelepciunii eminenților conducători ai Fundației, și în special a acelora care au lucrat de la începuturile sale când s-au ivit atâtea dificultăți, s-a ajuns astăzi să se realizeze cu prisosință frumoasele scopuri ale testamentului lui Elias. Cunoscând sentimentele sale de înaltă umanitate, nu am fost cât de puțin surprins de acele admirabile cuvinte din testamentul său: „În acest spital vor fi îngrijiți bolnavi de orice credință”. Nu am nevoie să arăt însemnătatea acestor cuvinte
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
sale când s-au ivit atâtea dificultăți, s-a ajuns astăzi să se realizeze cu prisosință frumoasele scopuri ale testamentului lui Elias. Cunoscând sentimentele sale de înaltă umanitate, nu am fost cât de puțin surprins de acele admirabile cuvinte din testamentul său: „În acest spital vor fi îngrijiți bolnavi de orice credință”. Nu am nevoie să arăt însemnătatea acestor cuvinte. Doresc numai ca amintirea lor să fie păstrată din generație în generație, să fie apreciată cum merită, de toți medicii, să
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
și onoarea ce mi-a arătat Academia Română și Fundația, însărcinându-mă cu organizarea programului și conducerea spitalului, mi-am făcut o datorie din a studia îndelung și în toate detaliile acest program și de a-l elabora, atât în litera testamentului cât și în spiritul de a se putea crea un spital demn de Academia Română. Nu voi uita niciodată că cel care a îmbrățișat de la început, cu toată căldura, acest program nou de asistență spitalicească, este dl. Grigore Antipa, care în
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
grupurilor care mai târziu vor fi definite „sectare”, credința lui Israel va fi deja, cu puține, dar importante variante (de exemplu, existența templului din Ierusalim, a cultului sacrificial celebrat de preoți și leviți) aproape identitcă cu cea din epoca Noului Testament, asemănându-se mult și cu cea sinagogală de astăzi. 1.2. O reconstruire „ideologică” Cred că nu e necesar să-i mai avertizăm pe cititori că este vorba de o reconstruire mai mult „ideologică” (termenul trebuie înțeles neutral, fără să
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sacramente (ca în bisericile „catolice”) și altele. Faptul că în unele biserici creștine dualismul nu este încă depășit confirmă aceste dificultăți. Prin aceasta, după cum observa mai sus citatul W. Eichrodt la vremea sa, părere acceptată astăzi de majoritatea teologilor Vechiului Testament și a istoriilor lui Israel, Biblia se arată că spiritualmente împărtășește punctul de vedere al lumii care o înconjoară. a) Pe de altă parte (cum nota É. Jacob), în credința lui Israel sunt prezente, fie și în germen, mijloacele pentru
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de evrei. Se exclude astfel consumul de cărnuri provenite din avorturile animalelor, de animale născute moarte sau care au murit de moarte naturală sau violentă. În ebraism nu se admite vânătoarea în scop alimentar. Aceste norme sunt cunoscute și Noului Testament: apostolului Petru (Fap 10,9 ș.u.) îi apare într-o viziune o pânză mare plină de animale impure și i se poruncește să mănânce: la obiecțiile sale, i se răspunde că au fost abolite normele tradiționale cu privire la puritate („Ceea ce
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
traducerea în alte limbi orientale: siriană, etiopiană, slavonă (Sacchi 1981 și 1989). În canonul Bibliei ebraice a intrat doar una dintre ele, Cartea lui Daniel (al cărei caracter apocaliptic este pus la îndoială de unii), și Cartea Apocalipsului în Noului Testament. b) Apocaliptica are multe în comun cu profeția biblică: credința în Dumnezeul lui Israel, Domnul istoriei și al umanității, alegerea lui Israel, nu atât ca privilegiu, cât mai ales ca mijloc ales de Dumnezeu pentru a-și realiza planurile sale
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
revelat doar în timpurile stabilite, care sunt întotdeauna „timpurile de pe urmă”; profetul este mereu vestitorul Cuvântului dumnezeiesc; alegerea este stabilită dintr-o epocă imemorabilă, chemarea fiind un dar personal, inaccesibil celor mulți; ba mai mult, în Apocalipsa canonică a Noului Testament (7,4) găsim chiar un fel de numerus clausus al celor aleși: 144000, nici unul în plus, limitat doar la poporul lui Israel. d) În cadrul său apare și doctrina păcatului originar conform căreia acesta este o consecință a căderii primilor doi
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
dinamică, adică însăși Biserica. Prejudecata aceasta presupune în cel care o repetă o crasă ignoranță a izvoarelor. Este adevărat că uneori această preconcepție datează din chiar timpul Bisericii de la început și se pare că reiese din unele pasaje ale Noului Testament, dar totodată e la fel de adevărat că aceste scrieri sunt polemice, iar polemica nu a fost niciodată calea cea mai eficientă pentru a examina mișcare, oricare ar fi ea. Cine poate uita iconografia medievală, în care Biserica apare ca o femeie
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
cu interpretarea textelor mozaice numai prin alegorie, este tot o mare minciună pusă la cale de acest întunecat în acțiunea lui de iudaizare a religiei geților. În cartea Contra Christianos, Porphyrios, ironizează metoda alegoriei folosită de acesta în interpretarea Vechiului Testament. Adică pentru mozaici era interzisă interpretarea textul scris dar pentru Neamuri care erau sărace cu duhul, trebuiau să asculte numai de minciunile și aiurelile mozaicilor ca singurii pricepuți în manipu- lare numită de ei subțire - alegorie sau revelație. El susține
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
alungarea din oraș. Se duce la prietenii lui în Cezareea Palestinei unde conduce școala de cateheți înființată de el. În Alexandria, în secolul ll e.n au fost făcute mai multe traduceri a Torei(prime-le cinci scrieri din Vechiului Testament) în limba greacă de către comunitatea iude- ilor din acest oraș pentru nevoile lor de cult, ei vorbind numai greaca. Dar și alți autori ivriți sau greci cunoscuți au făcut traduceri începînd cu Aquila pe la anii 135, Symmachos și Theodotion. Origene
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a-i ajuta în planul lor de a impune în imperiul roman, fariseismul mozaic ca religie unică, ea nu a fost luată în seamă de iudeo-creștinii Neamurilor. În secolele ll și lll au fost făcute mai multe traduceri ale Vechiului Testament în limba greacă fiind preluate și incluse de Origene într-o lucrare mare și publicate în anul 235 sub numele de Hexapla. Pe șase coloane, el trece textul în ebraică cu ca-racterele specifice acestei limbi, același text dar scris cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
toate ieșite numai de sub freza lor, pe care însă bunul simț nu le poate accepta pentru că sînt absurde și împotriva moralei și a lui Dumnezeu. În manuscrisele descoperite la Qumran, s-au găsit mai multe variante aproape complete ale Vechiului Testament, despre care se păstrează o tăcere absolută, iar această atitudine a Vaticanului duce la concluzia că sînt foarte diferite de ceea ce cunoaștem noi sub numele de ,,revelații mozaice” iar cea mai bună dovadă este manuscrisul intitulat Apocriful Facerii, foarte diferit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
manuscrisul intitulat Apocriful Facerii, foarte diferit textologic și conceptual față de ce știm din Tora. Dacă Origene i-a acuzat pe iudei de fapte atît de grave înseamnă că în acele vremuri se știa de făcătura lor, iar ascunderea manuscriselor Vechiului Testament descoperite la Qumran, arată că Origene avea dreptate și Vaticanul împreună cu Frăția lui Israel s-ar fi demascat singure dacă lăsau să circule informațiile din aces-te texte. Și cele prezentate mai sus infirmă poveștile cu pretenții de adevăr istoric puse
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a hotărît ca regatul iudeu să fie cîrmuit de împăratul romanilor care a împărțit țara în patru regențe sau tetrarhii, conduse de moștenitorii direcți ai fostului rege. În fața unei societăți corupte și ticăloșite pînă în străfundurile ei, vrînd să anuleze testamentul lui Irod cel Mare, Sfatul bătrînilor iudei a trimis o delegație care îl ruga pe Augustus să preia țara sub stăpînirea sa. În anul 6 e.n. datorită unor tulburări grave generate de zeloți, Iudeea a devenit provincie romană guvernată de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dezmoștenise pe cel care era născut spre a fi bogat: "tata mi-a suflat-o" (moștenirea n.n.) căci "conta pe moștenirea averii soră-sii din care ciupise mai dinainte și pe care, ca un veritabil pungaș, o convinsese să transforme testamentul, frustrîndu-și astfel proprii copii", instalîndu-se apoi la Berlin într-un gest de neînțeles: "Uimirea, chiar a celor care îl țineau de nebun, a fost, se înțelege, puternică." Aceasta e cauza pentru care, după cum comunică prietenului din Paris "trăiesc singur la
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
viitorul de o speranță: dacă "vinde tata partea lui din Frătești, o lună ne vom revedea"; totuși, viața bucureșteană îi îmbogățește experiența căci practică "finul sport al saphismului", cunoaște o bătrînă bogată pe care "o voi cultiva în speranța unui testament", deși "pontul cu babele e ceva mai dificil decît cu tinerele, sînt mult mai rutinate." În postura de narator din celebrul său roman, Mateiu alătură și alte mărturisiri ce configurează crailicul bucureștean: "De o lună, pe tăcute și nerăsuflate, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
comenta Maiorescu iar Mateiu nota în jurnal cu un dispreț greu reținut față de conduita ignobilă a tatei care "conta pe moștenirea averii soră-sii din care ciupise mai dinainte și pe care, ca un veritabil pungaș, o convinsese să transforme testamentul, frustrându-și proprii copii") a dezvăluit un Caragiale risipitor și lipsit de onorabilitate: "Cum intra în stăpânirea banilor, se pornea pe petreceri, oferind mese copioase, pe care le numea praznicele Momuloaiei. [...] Caragiale era rău platnic. Refuza să-și plătească datoriile
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Gorki, Omul, București, 1908, Iubita. Cântecul șoimului, București, [1909], Revelionul unui vagabond. O noapte de toamnă, București, [1910] (în colaborare cu A. Damianoff), În temniță, București, 1910; L. N. Tolstoi, Viața. Amorul. Fericirea, București, [1908], Știința și religia, București, [1909], Testamentul meu, București, [1909], Să nu ucizi!, București, [1910], Există Dumnezeu?, București, [1910], Adevărul și minciuna, București, 1910, Mici povestiri, București, 1910, Rămas bun, București, [1910], Civilizația, București, [1911], În ce constă fericirea?, București, [1911], Țarul și mujicul, București, [1911], Războiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285509_a_286838]
-
structura statului, codul civil care reglementează organizarea familiei și proprietății private și codul penal care se ocupă cu delictele și crimele împotriva statului, persoanelor și proprietății. Instinctul de dominație în familie se reduce prin micșorarea autorității tatălui și reducerea importanței testamentului pentru urmași. Se legiferează divorțul, prostituția și abandonul, aspecte ce lovesc puternic familia și reprezintă de fapt începutul detronării instituției familiale. La nivel de stat, puterile șefului statului se reduc foarte mult, la fel ca și a instituțiilor statului care
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe pământ, în fapt domnia legilor naturale și să aducă în felul acesta pace între oameni și bună voire (Luca). În acest scop Iisus îl transformă chiar pe Dumnezeu dintr-un tată orgolios, sever și răzbunător (așa cum îl prezintă vechiul testament) într-un tată bun, iubitor și milostiv. Prin urmare oamenii fiind frați și copii ai aceluiași tată, războiul și sclavia trebuie să dispară. Suprimă pedeapsa cu moartea și legea talionului pe motivul că Dumnezeu este singurul în măsură să pedepsească
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
caritatea poruncă nouă „Să vă iubiți unul pe altul așa cum Eu v-am iubit pe voi, întru acestea vor cunoaște toți că ai Mei ucenici sunteți, de veți avea dragoste între voi’’ poruncă care nu se regăsește printre legile vechiului testament; 3. caritatea poate constitui fondul de bază al unirii popoarelor, pentru că prin forța ei se opune instinctelor naționale ce duc la tendințe separatiste și hegemonice. Caritatea, instituind iubirea față de om (asemănătoare cu iubirea de frate), permite apropierea între nații, îndeplinind
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Mele’’ „Paște mielușeii Mei’, „Paște oile Mele’’ și pentru a fi definitivă consacrarea lui Petru ca vicar al său, Iisus îl desemnează expres „Și acestea grăind Iisus a zis lui Petre: „Urmează Mie’’ exprimare care în fapt se constituie în testamentul lui Hristos privind succesiunea sa. Într-adevăr Apostolul Petru și-a îndeplinit misiunea încredințată de Hristos reușind prin predici, prin minuni, prin exemplul său personal (întocmai ca Iisus), să convingă lumea de adevărul creștin, începând cu evreii, continuând cu samaritenii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
catolici sunt mai aproape de modul de viață al apostolilor, dar și aici nu rareori ierarhii bisericii apusene, începând cu episcopii și uneori încheind cu Papa, au avut veleități dominatoare devenind prinți, regi (uneori chiar războinici), încălcând flagrant menirea lor și testamentul lui Hristos. Viciului de nutriție trebuie să i se opună cumpătarea, postul și rugăciunea, iar viciului de reproducere trebuie să i se opună castitatea și chiar renunțarea la plăcerile instinctive ale vieții de familie pentru a nu fi nevoit să
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
păzirea legilor lui Moise. În fapt era vorba de neacceptarea carității (iubirii aproapelui) de către poporul evreu, care nu dorea cu nici-un chip să fie egal cu celelalte neamuri, percepția de popor ales fiind foarte puternică și susținută intens de vechiul testament. Ereziarhii doreau un loc privilegiat în rândul creștinilor, un particularism doctrinar pentru ei, iar creștinismul în ansamblul său să fie doar un supliment al iudaismului. Ținta era subminarea tendinței bisericii creștine de a deveni unică și universală. A fost nevoie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]