88,018 matches
-
sistemice. Apar dureri moderate spontane sau la traumatisme minime, la nivelul tuberozității anterioare a tibiei. Durerea poate fi exacerbată de hiperflexia genunchiului, de sărituri sau coborâtul scărilor, de presiunea directă pe acesta. Durerea este vagă încât nu i se poate preciza locul. Tuberozitatea anterioară a tibiei crește în volum, tegumentele care o acoperă sunt hiperemice, calde. La presiune regiunea este dureroasă, genunchiul este uneori voluminos dar mișcările în articulație sunt libere cu excepția flexiei forțate care devine dureroasă prin tracțiunea exercitată de
Boala Osgood-Schlatter () [Corola-website/Science/331808_a_333137]
-
surse între 20 și 60 de mina (2.000-6.000 de drahme) pentru un număr neprecizat de zile. Menandru menționează că o curtezană câștiga trei mina pe zi (300 de drahme) în afară de alte avantaje, „cât zece "pornai" la un loc”, precizează acesta. Conform istoricului roman Aulus Gellius, curtezanele din epoca clasică elenă câștigau până la 100 de mina (10.000 de drahme) pentru o singură noapte. Uneori este dificil să se facă distincție între hetaire și prostituatele simple, în ambele cazuri femeile
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
fete pentru templul zeiței. El i-a comandat lui Pindar un imn solemn care celebra „fetele prea primitoare pentru străini, servitoarele lui Peitho (zeița persuasiunii) din fastuosul Corint.” La rândul său, Alexis din Samos în al sale „Anale ale Samosului” precizează că „orașul Corint celebrează o sărbătoare a Afroditei pentru prostituate, una care este total diferită de sărbătoarea rezervată femeilor cinstite. În timpul acestei sărbători este obiceiul ca târfele să se distreze și chiar le este permis să se îmbete la festinuri
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
a cunoscut obiceiul curtezanelor (hetaire) în epoca clasică (anii 510 - 323 îen.). Atenaios evocă curtezanele cu care Alcibiade a făcut nunta în timpul exilului său în Sparta (415-414 îen.). Xenofon, relatând despre Conspirația lui Cinadon (începutul secolului al IV-lea î.e.n.), precizează că principalul suspect este îndepărtat din oraș sub pretextul de a fi oprit pentru sine „o femeie care trecea acolo [în Aulon] drept o femeie foarte frumoasă, dar care era acuzată de a-i corupe pe Lacedemonienii, tineri și bătrâni
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
fața în jos. A fost fotografiat și apoi transportat în jurul orelor 21:00-22:00 la morga institutului. Raportul medico-legal al Institutului „Porf. Dr. Mina Minovici” din 28 noiembrie 1940 constata că moartea a fost violentă, datorată „”. Despre direcția proiectilelor, raportul preciza că a fost de la „”. În notele inedite ale lui Corneliu Coposu, acesta rememora că la zece minute după ridicarea de către legionari a lui Madgearu, care la vremea respectivă era secretarul general al Partidului Național Țărănesc, Iuliu Maniu a fost informat
Asasinarea lui Virgil Madgearu () [Corola-website/Science/331878_a_333207]
-
pentru păcatele lui Prepeleac). Personajul rănit îi spune apoi adversarului că blestemurile moștenite de la strămoșii săi sunt acasă, așa că este dus în spate acolo, împreună cu sacul cu bani. Dănilă își cheamă soția și copiii să iasă afară cu blestemele părintești, precizând că acestea sunt ragila și pieptenii pentru câlți. Numeroșii săi copii se năpustesc asupra diavolului și încep să-l scarmene. Creatura rănită și îngrozită fuge, în timp ce Dănilă este lăsat să se bucure de comoară "„până la adânci bătrânețe”". Un rol important
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
unei lovituri frontale cu Divizia 76 Infanterie concomitent cu o manevră de învăluire dinspre vest executată de Brigada 8 Munte austro-ungară. Pe de altă parte, ordinul dat forțelor române de către comandantul Armatei 2, generalul Averescu, cerea opunerea unei rezistențe puternice, precizând imperativ că: "Retragerea de pe pozițiunile actuale nu se va face decât prin ordine; ea se va executa în așa mod că, pe când o parte a trupelor vor fi îndreptate spre poziția de ocupat, restul, constituit în ariergardă va întârzia înaintarea
Bătălia din zona Bran-Câmpulung (1916) () [Corola-website/Science/335641_a_336970]
-
și să ia toate măsurile împotriva focului și să repare și să întrețină în stare bună toate fântânile. În 1813 este elaborat un document în care se face descrierea și modul de folosire al stingătoarelor. La 9 februarie 1834 sunt precizate măsurile de evitare a incendiilor în clădirea teatrului din Timișoara și a sălii de bal, considerate locuri cu pericol de incendiu sporit. La 22 august 1869 au fost înființate brigăzi de pompieri voluntari în cartierele Iosefin, Elisabetin și Fabric, iar
Cazarma pompierilor din Iosefin () [Corola-website/Science/335687_a_337016]
-
luată în ședința din 7 iunie 1954 a Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la propunerea patriarhului Justinian. Biserica a fost resfințită la 26 octombrie 1954 de patriarhul Justinian al României, împreună cu patriarhul Kiril al Bulgariei. Gramota patriarhului român Justinian precizează că biserica de la Hanul Colței este dată pentru uz temporar, „"până când bulgarii își vor construi o biserică nouă"“. Pe fațadă, deasupra intrării, a fost amplasată următoarea inscripție: Convinsă de rolul important al bisericii, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare a
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
fapt un altul și anume Donkey Kong, unde primește un rol secundar sub numele de „Jumpman”, scopul jocului fiind acela de a-și salva prietena pe nume Pauline, care fusese răpită de către gorila Donkey Kong. Revenind la este necesar de precizat faptul că prin intermediul acestui joc se conturează însăși identitatea lui Mario. Acesta este prezentat ca fiind un instalator cu origini italo-americane care, împreună cu fratele său mai mare pe nume Luigi, primește misiunea de a elimina toate creaturile ce bântuie prin
Mario Bros. () [Corola-website/Science/335722_a_337051]
-
nivel de joc. Oponenții sunt de patru feluri, fiecare dintre ei având un comportament diferit în ceea ce privește modul în care pot fi distruși, unii dintre ei necesitând două lovituri aplicate de dedesubtul platformei pe care merg pentru a fi rostogoliți. Trebuie precizat aici totodată și faptul că jocul include și o serie de alte obstacole prezente sub forma unor mingi de foc ce zboară pe ecran în diferite direcții și care necesită a fi evitate cu orice preț întrucât nu există nicio
Mario Bros. () [Corola-website/Science/335722_a_337051]
-
Sebeș și Drăușeni. Alte grupuri secuiești aparent au venit din comitatul Bihor în Transilvania. [[File:Székely Seats.PNG|230px|thumb|right|alt=Székely seats|Scaunele secuiești din Transilvania (Scaunul Arieșului nu este prezent)]] Spre deosebire de sași ale căror privilegii au fost precizate în [[diploma andreană]], n-a fost emis nici un document care rezumă libertățile întregii populații secuiești. Chiar și așa, secuii au reușit să mențină statutul lor specific în cadrul Regatului Ungariei prin formarea "o comunitate bine organizată de războinici care trăiesc în afara
Istoria secuilor () [Corola-website/Science/335714_a_337043]
-
ebraică a Cărții lui Ezra (1:8) din Vechiul Testament. De fapt, cuvântul ebraic modern pentru „trezorier” este încă „Gizbar”. Prin secolul I î.Hr. Septuaginta a dat o traducere greacă a lui „Gizbar” în Ezra 1:8 ca „Gasbarinou”. Biblia nu precizează cine erau magii; există doar tradiții. Din moment ce traducerile în engleză ale Bibliei se referă la ei ca „oameni care studiau stelele”, se crede că ei erau astrologi, care ar fi putut prevedea nașterea unui Mesia din cercetarea stelelor. Gaspar este
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
ei ca „oameni care studiau stelele”, se crede că ei erau astrologi, care ar fi putut prevedea nașterea unui Mesia din cercetarea stelelor. Gaspar este adesea considerat a fi un savant indian. Într-un articol din "Encyclopædia Britannica" (1913) se precizează că „în conformitate cu tradiția bisericii occidentale, Baltazar este adesea reprezentat ca un rege al Arabiei, Melchior ca rege al Persiei și Gaspar ca rege al Indiei”. Istoricul Ioan din Hildesheim relatează o tradiție în orașul antic Taxila de pe Drumul Mătăsii potrivit
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
Gray nu a fost bine acceptat de către botaniști conservatori, parțial până în zilele de azi. El a fost prima persoană care a pornit dereticarea „totul aparține genurilor mare” al sistemului Fries de clasificare, prin crearea de grupări mai mici de genuri precizându-le astfel mai exact ca de exemplu "Auriscalpium", "Coltricia", "Grifola", "Leccinum" sau "Steccherinum". În plus a recunoscut și evaluat genuri descrise de autori vechi, ce înseamnă în biologie referința la scriitori și taxoni pre-binomiali precum la scriitori și taxoni pre-științifici
Samuel Frederick Gray () [Corola-website/Science/335761_a_337090]
-
cea mai bine vândută carte din America” și a rămas pe poziția a doua până când "Pe aripile vântului" (1936) a lui Margaret Mitchell a depășit-o. Într-o ediție din 1946 a lui "Ben-Hur" publicată de Grosset and Dunlap se preciza că 26 de milioane de exemplare ale romanului fuseseră tipărite până atunci. Odată cu lansarea adaptării cinematografice din 1959 a cărții, "Ben-Hur" a revenit în anii '60 în topul celor mai bine vândute cărți. La momentul aniversării centenarului cărții în 1980
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
personajului Iuda în scenele povestite în Evanghelii. Un fost alcoolic, George Parrish din Kewanee, Illinois, i-a scris autorului o scrisoare în care afirma că "Ben Hur" l-a făcut să renunțe la alcool și să găsească religia. Parrish a precizat: „Părea să-l aducă pe Cristos în casa mea așa cum nimic altceva nu ar fi putut să o facă”. Alții care au fost inspirați de roman s-au dedicat slujirii creștine și au devenit misionari, unii dintre ei ajutând la
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
pe români să Soldaților români întorși de pe front li s-a cerut să intre în aceste gărzi pentru a contribui la menținerea ordinii, astfel încât națiunea română să apară în fața lumii Comunicatului emis după ședința Consiliului din 9 noiembrie 1918, a precizat rolul important care urma să revină acestor tipuri de unități, a căror formare a reprezentat unul dintre obiectivele esențiale ale strategiei mișcării de eliberare și unitate națională a românilor transilvăneni. Având în vedere creare unei armate independente, Consiliul Național Român
Gărzile Naționale Române () [Corola-website/Science/335784_a_337113]
-
plus tôt que d’habitude" „A venit mai devreme decât de obicei”, "Îl s’est levé le plus tard de tous" „S-a sculat cel mai tarziu dintre toți”. Numeralul cardinal poate subordonă un adverb care îl face aproximativ, îl precizează sau îl limitează: presque vingt" „aproape douăzeci”, "trențe environ sau environ trențe" „în jur de treizeci”, "cinquante exactement „exact cincizeci”, seulement six" sau "six seulement „numai șase”. Dacă numeralul este atributul unui substantiv, atunci acesta se plasează între numeral și
Sintaxa limbii franceze () [Corola-website/Science/332563_a_333892]
-
această inițiativă conținutul blogurilor poate fi controlat la nivelul fiecărei țări în parte. Dacă materialele publicate contravin legilor dintr-o țară anume, blogul devine restricționat în acea țară, fără a afecta liberul acces al utilizatorilor din celelalte state. Totuși, trebuie precizat că dacă URL-ul specific unei țări anume a fost blocat, din punct de vedere tehnic accesarea este posibilă în continuare datorită opțiunii "No Country Redirect" creată de Google. Se tastează în bara de adrese URL-ul obișnuit cu terminația
Blogger (platformă) () [Corola-website/Science/332722_a_334051]
-
Hanul Drumeților a fost o asociație de turism din România înființată la data de 15 masrtie 1921. Printre membrii fondatori s-au fost numărat Bucura Dumbravă, Ioan Bianu, Mihai Haret, Emanoil Bucuța, Mircea Nenițescu. În actul constitutiv se precizează la art.1 că Hanul Drumeților este o „Societate de turism și pentru protecția naturii, anonimă pe acțiuni, necomercială și cu scopuri exclusiv științifice-culturale-sportive”. Sediul social era în București strada General Manu nr. 7. Hanul Drumeților a avut contribuții importante
Societatea „Hanul Drumeților” () [Corola-website/Science/332824_a_334153]
-
pe cele patreu femei participante la a douăsprezecea expediție după meseria lor: biologa, psihologa, antropologa și topografa. Pe lângă acestea mai apar menționați soțul biologei și persoana care lucrase la far înainte de apariția Ariei X, dar nici numele lor nu este precizat. Romanul a fost primit destul de bine de critică. Jason Sheehan de la National Public Radio a remarcat că este o carte plină de suspans, care te face să dai paginile una după alta: „după trei ore mi-am dat seama că
Anihilare (roman) () [Corola-website/Science/333576_a_334905]
-
strada Franceză nr. 1 Sec. XV - cercetările arheologice întreprinse în cadrul Șantierului București, Sectorul Curtea Veche - coordonat de către Academia Română începând cu anul 1954 - au evidențiat urmele unui lăcaș de cult creștin, semnalat de către necropola din jur, dar fără a se putea preciza dimensiunile acestuia, planul exact, precum și alte detalii. Sec. XV-XVI - aceleași cercetări au evidențiat urme de locuire în jurul bisericii și a necropolei aferente. Toate vestigiile au fost afectate, ulterior, de construirea bisericilor ce au premers actualului lăcaș. Biserica veche a fost
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]
-
Râmnicului pretindeau, amândouă, că li se cuvine Metohul Sf. Dumitru „De jurământ” din București. Domnitorul hotărăște că din acel moment, Metohul va fi administrat numai de către Episcopia Buzăulu 1785 Iunie 14 - într-un act semnat de către Maria grofoaia Bălăceanca,se precizează că o casă dăruită de ea bisericii Sf. Gheorghe-Vechi (altă ctitorie bălăvenească din veacul al XV-lea), se găsea "„peste drum la altarul bisericii Sfîntului Dimitrie, pă locul dumneaei jupînesei Marii Bălăceanchii” " C "Reconstituirea ipotetică.., "p." "8 1797 - biserica era
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]
-
cele două episcopii își împărțiseră patrimoniul. 1802 Octombrie 14 - cutremurul cel mare doboară biserica rectitorită de Râmniceni 1804 August 28 - un incendiu izbucnit în Târg avariază biserica, încât este necesară reconstruirea ei din temelii. Fără a da detalii, pisania actuală, precizează că la data redactării (1852), biserica "„stătea pe aceste temelii de 45 ani”, "deci din 1807 C "Documentar fotografic. Pisania". 1807 - începe reconstruirea bisericii Sf. Dimitrie, la inițiativa Episcopului Buzăului, Costandie Filitti. Lucrările durează și sub Gherasim Episcopul Rătescu, urmașul
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]