8,886 matches
-
de la administrarea acestora, în vederea predării acestora la direcția sanitar-veterinară și pentru siguranța alimentelor județeană, respectiv a municipiului București. Articolul 62 Măsurile pentru prevenirea răspândirii virusului vaccinal la porcinele domestice sunt: a) momelile trebuie plasate manual în locurile specifice de vaccinare, îngropate în sol la o adâncime de cel mult 20 de cm, pentru a le proteja față de variațiile de temperatură din mediu și față de alte specii de animale existente în biotop. ... b) pentru porcinele domestice și mistreți în zona infectată, cele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
încă din perioada de cumpănă a secolelor IV-III î.Hr., în contextul luptelor scito-sarmate evocate de Diodor din Sicilia. În afara izvoarelor literare, alte argumente ale acestei datări sunt tezaurele cu obiecte de harnașament și diverse alte piese așezate în cazan și îngropate sub tumuli, identificate la Bubuieci, Brăviceni, Vernneploskogo, Semionovki și Marievki, corespunzătoare acestei perioade și atribuite de unii cercetători sarmaților. Morminte timpurii sarmatice sunt atestate și la Nicolskoe, Holmskoe și Turlaki, iar mai recent la Novocotovsk, Dubăsarii Vechi, Beliaevka, Kiselov, Ostroveț-Verteba
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
Colaborează la „Argeș”, „Gazeta literară”, „Steaua”, „România literară”, „Manuscriptum”, „Limbă și literatură”, „Viața românească”, „Familia”, „Curierul românesc”ș.a. A debutat editorial în 1957 cu ediția Vasile Alecsandri, Ovidiu. În martie 1977 cutremurul i-a dărâmat blocul în care locuia, molozul îngropând roadele unei munci de cercetare literară de trei decenii. Editor care a făcut parte din echipa de elită de la Editura pentru Literatură și de la Editura Științifică și Enciclopedică, P. a fost preocupat de opera unor scriitori ca Dimitrie Cantemir, Vasile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288810_a_290139]
-
extensie a obiectului ce a devenit în sine și pentru sine; lume incapabilă de trăire autentică și de susținere a unor cauze și, bineînțeles, cunoașteri dezinteresate în acord cu o societate civilă, matură în gândire. Omul-obiect al zilelor noastre "a îngropat", prin consumerismul isteric al capitalismului global, mesajul kantian (ieșirea din minoratul gândirii minorat întreținut de către politicieni împreună cu intelectualii lor), precum și valorile cardinale ale civilizației creștine și europene (1. iubirea, 2. dreptatea, 3. munca, 4. toleranța, 5. bunătatea, 6. generozitatea, 7
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Creatorul cerului și al pământului și în Isus Cristos, Fiul său unic, Domnul nostru care s-a zămislit de la Duhul Sfânt, s-a născut din Maria Fecioara; a pătimit sub Ponțiu Pilat, s-a răstignit, a murit și s-a îngropat; s-a coborât în iad, a treia zi a înviat din morți; s-a suit la ceruri, șade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul; de unde are să vie să-i judece pe cei vii și pe cei morți. Cred în Duhul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Sfânt; Sfânta Biserică Catolică; împărtășirea sfinților, iertarea păcatelor; învierea morților și viața veșnică. Amin Miezul Crezului se află în chiar centrul său unde se spune despre Isus: „a pătimit sub Ponțiu Pilat, s-a răstignit, a murit și s-a îngropat. A coborât în Iad; a treia zi a înviat din morți”. Această parte a Crezului utilizează și sintetizează afirmații mult mai vechi ale credinței creștine, dintre care multe se găsesc și în scrierile Noului Testament. Un exemplu ce datează de la
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
autoritățile iudaice, cât și de cele romane, a influențat înțelegerea textului Dt 21,22-23: „Dacă cineva comite un păcat vrednic de moarte și este omorât, spânzurat de un lemn, să nu rămână noaptea cadavrul lui pe lemn și să-l îngropi în aceeași zi, căci cel spânzurat este blestemul lui Dumnezeu. Să nu întinezi pământul tău, pe care Domnul Dumnezeul tău ți-l dă ca moștenire”. La origine, pasajul era interpretat în sensul că trupul celui ucis trebuia să fie lăsat
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Să nu întinezi pământul tău, pe care Domnul Dumnezeul tău ți-l dă ca moștenire”. La origine, pasajul era interpretat în sensul că trupul celui ucis trebuia să fie lăsat să atârne de un copac, iar apoi dat jos și îngropat înainte de căderea nopții. Dar în timpul lui Isus, se înțelegea că această prevedere îi includea și pe cei care erau atârnați, fiind încă în viață: o alterare practică ce reflectă uzul comun al răstignirii. Ca preludiu la răstignire, Isus este biciuit
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
a fost oprită din fașă. Ei înșiși au fugit. Numai Petru, câteva femei și alți câțiva dădeau târcoale să vadă ce se va întâmpla. Dintre aceștia doar femeile au avut destul curaj să observe locul în care Isus a fost îngropat. Capitolul 2 Tăcerea mormântului Craig A. Evans În ultimii ani, publicul cititor a fost surprins și derutat prin niște teorii bizare despre înmormântarea lui Isus și, în unele cazuri, despre ne-înmormântarea sa. Într-o carte publicată pe la jumătatea anilor
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
exprimat dubiile cu privire la relatările despre îngroparea lui Isus din Noul Testament; totuși, cred că mult din scepticismul lor nu este îndreptățit, pentru că se împotrivește mărturiei Noului Testament. În orice caz, acesta ne spune că trei femei au văzut unde a fost îngropat Isus și apoi s-au întors la mormânt duminică dimineața devreme (Mc 15,47; 16,1-4). Știau unde a fost îngropat Isus și știau unde să se reîntoarcă pentru a-l plânge lângă mormânt. Dar ar trebui să ținem cont
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
se împotrivește mărturiei Noului Testament. În orice caz, acesta ne spune că trei femei au văzut unde a fost îngropat Isus și apoi s-au întors la mormânt duminică dimineața devreme (Mc 15,47; 16,1-4). Știau unde a fost îngropat Isus și știau unde să se reîntoarcă pentru a-l plânge lângă mormânt. Dar ar trebui să ținem cont că o povestire inventată despre îngroparea lui Isus i-ar pune cu siguranță ca martori principali pe bărbați, nu pe femei
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
care, în antichitatea târzie, nu se bucurau de o credibilitate prea mare. În plus, istoria mormântului lui Isus primește o importantă confirmare în Paul, care vorbește despre înmormântarea lui Isus (1Cor 15,3-4). Când acesta spune că Isus „a fost îngropat”, are în minte un mormânt precis. Așadar, ne putem întreba: de ce unii savanți se îndoiesc de îngroparea lui Isus? De ce ar trebui să ne mirăm că a fost îngropat cu adevărat? Sau, dacă noi credem că a fost îngropat, de ce
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
Isus (1Cor 15,3-4). Când acesta spune că Isus „a fost îngropat”, are în minte un mormânt precis. Așadar, ne putem întreba: de ce unii savanți se îndoiesc de îngroparea lui Isus? De ce ar trebui să ne mirăm că a fost îngropat cu adevărat? Sau, dacă noi credem că a fost îngropat, de ce am fi surprinși că cei care l-au urmat în timpul vieții cunoșteau locul îngropării? După părerea mea, mult din acest scepticism, ca să nu mai vorbim de abstracțiunile cele mai
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
fost îngropat”, are în minte un mormânt precis. Așadar, ne putem întreba: de ce unii savanți se îndoiesc de îngroparea lui Isus? De ce ar trebui să ne mirăm că a fost îngropat cu adevărat? Sau, dacă noi credem că a fost îngropat, de ce am fi surprinși că cei care l-au urmat în timpul vieții cunoșteau locul îngropării? După părerea mea, mult din acest scepticism, ca să nu mai vorbim de abstracțiunile cele mai speculative și confuze, se datorează lipsei de cunoaștere a practicilor
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
suficiente pentru a considera că relatările din evangheliile Noului Testament sunt mărturii istorice avizate și credibile. Așa cum o descriu evangheliile, înmormântarea lui Isus nu este o legendă sau o farsă, ci un dat istoric. Practicile de înmormântare iudaice Iudeii își îngropau morții, apoi, mai târziu, le adunau oasele și le așezau în recipiente numite osuare, sau în cripte prevăzute anume în acest scop. Practica de a strânge oasele celui decedat se numește ossilegium sau „a doua înmormântare” (cf. Talmudul din Ierusalim
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în recipiente numite osuare, sau în cripte prevăzute anume în acest scop. Practica de a strânge oasele celui decedat se numește ossilegium sau „a doua înmormântare” (cf. Talmudul din Ierusalim, tratatul Mo’ed Qatan 1.5,80c: „Mai întâi le îngropau în pământ și, după ce putrezea carnea, adunau oasele și le îngropau în osuare”). De când datează această practică și unde a început sunt chestiuni care stau în centrul dezbaterii semnificației numeroaselor osuare găsite în jurul sau în interiorul Ierusalimului, datând din perioada lui
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
scop. Practica de a strânge oasele celui decedat se numește ossilegium sau „a doua înmormântare” (cf. Talmudul din Ierusalim, tratatul Mo’ed Qatan 1.5,80c: „Mai întâi le îngropau în pământ și, după ce putrezea carnea, adunau oasele și le îngropau în osuare”). De când datează această practică și unde a început sunt chestiuni care stau în centrul dezbaterii semnificației numeroaselor osuare găsite în jurul sau în interiorul Ierusalimului, datând din perioada lui Irod (circa 35 î.C. - 70 d.C.). După părerea mea, creșterea
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
mare de tăietori în piatră, de cariere de piatră și de blocuri de calcar rebut. Creșterea populației orașului și extinderea sa urbană și suburbană au încurajat densitatea mai mare a siturilor funerare. Era simplu: mai multe rude moarte puteau fi îngropate în cavoul familiei dacă erau puse în osuare, decât dacă îi lăsau așezați în nișe sau în sarcofage de dimensiuni normale. Deși acești factori au intrat în joc mai întâi în Ierusalim, influența lor poate fi luată în considerare și
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în joc mai întâi în Ierusalim, influența lor poate fi luată în considerare și pentru apariția osuarelor la Ierihon și în alte locuri în această perioadă. Acum e momentul să analizăm vechile practici de înmormântare ebraice. Mai întâi, defunctul era îngropat în ziua morții sau în ziua următoare, dacă moartea survenea la sfârșitul zilei sau în timpul nopții. Acest detaliu adaugă un plus de pathos unor povestiri, de altfel familiare, din evanghelie. Să ne gândim la istoria văduvei din Naim: „Când s-
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
17.200). Cutuma doliului de șapte zile vine chiar din Scriptură: Iosif „a ținut un bocet de șapte zile pentru tatăl său” (Gen 50,10); cu privire la rămășițele regelui Saul și ale fiului său, israeliții „au luat oasele lor, le-au îngropat sub tamariscul din Iabeș și au postit timp de șapte zile” (1Sam 31,13). Jelirea avea loc în mod obișnuit la intrarea în mormânt sau chiar în mormânt, și tocmai de aceea arheologii au găsit uneori o porțiune de paviment
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
numită și a doua înmormântare, se observă cu ușurință în săpăturile arheologice din mormintele evreiești din timpul lui Isus. De asemenea, e atestată și în literatura rabinică târzie: „Când carnea a putrezit, ei adunau oasele la un loc și le îngropau într-un loc potrivit” (Mișna, tratatul Sanhedrin 6.6); „Fiul meu, îngroapă-mă mai întâi într-o nișă. De-a lungul timpului, strânge oasele mele și pune-le într-un osuar, dar nu le aduna cu mâinile tale” (Semahot 12
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
din mormintele evreiești din timpul lui Isus. De asemenea, e atestată și în literatura rabinică târzie: „Când carnea a putrezit, ei adunau oasele la un loc și le îngropau într-un loc potrivit” (Mișna, tratatul Sanhedrin 6.6); „Fiul meu, îngroapă-mă mai întâi într-o nișă. De-a lungul timpului, strânge oasele mele și pune-le într-un osuar, dar nu le aduna cu mâinile tale” (Semahot 12.9; cf. Semahot 3.2). Obiceiul de a lăsa un interval de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
a lăsa un interval de douăsprezece luni de la prima la a doua îngropare este atestat și de literatura rabinică (cf. Talmudul babilonian, tratatul Qiddushin 31b). Regulile se schimbau în cazul ucigașilor care au primit pedeapsa capitală. Ei trebuiau să fie îngropați decent, dar nu într-un loc de cinste, ca de exemplu mormântul familiei. Această rânduială o învață cele mai vechi scrieri ale rabinilor: „Ei nu îngropau (pe ucigașul osândit) în locul de înmormântare al părinților săi. Însă Sinedriul păstra libere două
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
se schimbau în cazul ucigașilor care au primit pedeapsa capitală. Ei trebuiau să fie îngropați decent, dar nu într-un loc de cinste, ca de exemplu mormântul familiei. Această rânduială o învață cele mai vechi scrieri ale rabinilor: „Ei nu îngropau (pe ucigașul osândit) în locul de înmormântare al părinților săi. Însă Sinedriul păstra libere două locuri de îngropare, unul pentru cei decapitați sau sugrumați și unul pentru cei lapidați sau arși” (Mișna, tratatul Sanhedrin 6.5); „Niciun cadavru și nici oasele
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
un loc de cinste într-un loc infam. Dar, dacă este vorba de mormântul familiei, este permis să fie dus chiar dintr-un loc de cinste spre un loc blestemat” (Semahot 13.7). Nu doar trupul unui ucigaș nu trebuia îngropat într-un loc de onoare, dar nu era permis nici doliul public pentru cel executat: „Ei obișnuiau să nu facă doliu [deschis] [...] pentru că doliul are loc doar în inimă” (Mișna, tratatul Sanhedrin 6.6). Poporul iudeu credea că sufletul celui
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]