10,418 matches
-
realizat din granit roșu adus din Asia Mică) etc. * Aix - de - Provence este un alt centru turistic de renume mondial, amplasat la 30km nord de Marsilia, într-o regiune mediteraneană cu un climat extrem de plăcut (veri calde și însorite, ierni blânde). Cea mai animată zonă a orașului, cel mai mult frecventată și de turiști, Cours Mirabeau, o stradă cu o lungime de 440m și o lățime de 42m, care urmează linia vechiului zid de apărare al orașului. Aceasta împarte orașul în
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
părea să-l recomande psihiatrilor pe Sandu din O moarte care nu dovedește nimic: „Mă duc cu mine și nu mă cunosc (...) Mă mir cum pot suporta să târâi cu mine, pretutindeni pe mine streinul (...) Și uneori acel strein e blând, agreabil, dar alteori e odios cu egoismul lui. Și eu îl port mereu cu mine...”. Această dorință contrară are un resort mult mai puțin fioros pe care îl dă scindarea personalității. Într-un vis subliniat cu „metodă” survine și imaginea
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
și nu mă cunosc, cu toate că mă observ cu o grijă migăloasă și o trudă inutilă. Vreau să pricep pe alții! Mă mir cum pot suporta să târâi cu mine, pretutindeni, pe mine, streinul. Și uneori acel strein e blând, agreabil, dar alteori e odios cu egoismul lui. Și eu îl port mereu cu mine...” Romanul lui Anton Holban ridică serioase probleme de comportament al bărbatului, normalitatea sa fiind la limită. “Dacă e adevărat că năpustirea cu finețuri asupra sinelui
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
femeia a fost ruptă din analiză. Când a deschis ușa am reușit să văd o puzderie de oameni scandalizând. Acum îmi dau seama cât de zdravene sunt ușile care despart camera de holul clădirii. Dinăuntru, iureșul și gălăgia păreau murmururi blânde, iar bătăile picioarelor ce zguduiau de-a dreptul clădirea se auzeam ca simpli pași colindând coridoarele într-o după-amiază de toamnă liniștită. Femeia a ieșit închizând ușa după ea. Glasul ei se distingea deasupra celorlalte căutând să readucă tăcerea, să
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
rețele. Începi să ai oase și muguri de dinți... În ipostaza ei de Gaia a nenăscutului, mama Ioana își asumă o stare simbiotică, o simbioză în care unul crește din alta și o schimbă pe aceasta: să fiu primitoare și blândă cu oscioarele noi... să te aștept cuminte, cum se cuvine... ești acolo, începi să fii dintre noi... Vorbind îngrămădirii de viață, oscioarelor și mușchilor translucizi nedefiniți ea se adresează astfel: Dragă fată, dragă băiat, Vreau să te apăr de toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
mama laolaltă, apare simplu, limpede, într-o imagine la îndemâna oricui: stăm împreună într-un pătuț de copil. Într-o bună zi, senzația difuză de făptură din tine devine foarte precisă: În JURUL OREI 23 l-am simțit prima oară: trei ciocănituri blânde și bune în peretele mut. Nașterea este prin excelență durerea cu un sens extraordinar: nu este durere de pierdere, ci durere de multiplicare. Acest lucru îl știe orice femeie, de aceea în ea se îmbină un fantastic sentiment al miraculosului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
părea normalitatea însăși. Și noi am concurat din plin la mașinăria de reproducere a acestei normalități. Doar că acum o înțelegem și încercăm să o demontăm, măcar în sens cultural. Am acceptat îndoctrinarea de gen și toate imperativele ei: Fii blândă, cuminte, aranjată, ascultătoare! Îmbracă-te la modă! Nu umbla singură seara! Nu intra neînsoțită de un bărbat în restaurant! Nu te juca cu puști și pistoale! Pune-ți în valoare farmecele! Așteaptă-ți soțul și tremură pentru copil! Caută-ți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
vor urma, refuzul de a accepta reguli sociale imuabile, constrîngeri împotriva firii. În toate domeniile abordate, a luat o poziție cu adevărat novatoare. În plin secol XVIII, el pledează pentru respectarea drepturilor fiecărui om, afirmă că educația trebuie să fie blîndă, glorifică fidelitatea conjugală fondată pe dragoste, proclamă că suveranitatea este unică și indivizibilă, proslăvește respectul naturii. Viziunile sale asupra istoriei, asupra moralei, dreptului și naturii fac din el un gînditor de avangardă. Opera sa corespunde, în mod paradoxal, mai mult
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
lui, ca cea a oratorianului cartezian Bernard Lamy. La confluența acestor izvoare se situează experiența lui educațională, care, deși limitată, se înscria pe orbita gîndirii și preocupărilor sale."40 3.1. Blîndețea în educație Educatorul trebuie să fie o figură blîndă afirma Erasmus din Rotterdam fiindcă pe unii copii poți mai bine să-i omori decît să-i îndrepți prin lovituri. El dorea ca elevii să nu mai fie supuși disciplinei barbare, care era caracteristică timpului. Huizinga afirma că omenirea civilizată
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
să cultive ura copiilor împotriva științei. Pentru menținerea disciplinei, Comenius recomanda profesorului să urmeze exemplul naturii: "soarele dă lucrurilor în creștere totdeauna lumină și căldură, adeseori ploaie și vînt, rareori fulgere și tunete". Cu alte cuvinte, el recomandă o disciplină blîndă și, numai pentru cazuri de răzvrătire și încăpățînare, utilizarea de pedepse aspre. Fénelon propunea ca pedepsele să se utilizeze rar numai cînd este absolut nevoie iar atunci copilul să fie ajutat să priceapă de ce a fost necesară aplicarea lor. Educația
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
atenție temperamentul fiului dumneavoastră și aceasta, mai ales, în acele momente în care se simte în voia lui, la joacă sau cînd crede că nu este observat. Notați care sînt pasiunile sale predominante și gusturile preferate; dacă este violent sau blînd, îndrăzneț sau timid, milos sau crud, deschis sau rezervat etc. După cum aceste trăsături sînt diferite, tot așa și metodele trebuie să fie diferite, iar autoritatea dumneavoastră urmează să se aplice potrivit fiecăreia dintre aceste trăsături, pentru a putea acționa în
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
lui Locke un loc foarte important. Scopul ei îl constituie formarea unui om cu o voință puternică, virtuos, bun, politicos și cu maniere alese. Metodele preconizate de el pentru realizarea educației morale sînt: sfaturi și îndrumări morale, exerciții morale, pedepse blînde, apelul la sentimentul onoarei și la teama de dezonoare. Locke considera o deficiență a educației "faptul că se încarcă memoria copiilor în orice ocazie cu reguli și precepte pe care ei adesea nici nu le înțeleg și pe care de
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
se aseamănă cu Émile din multe puncte de vedere, "spiritul ei nu e plin de cunoștințe, dar e cultivat ca să învețe; e un pămînt bine pregătit, care nu așteaptă decît sămînța ca să rodească"151. Femeia trebuie să fie virtuoasă, bună, blîndă. Cu o astfel de soție, Émile va putea duce o viață senină și plină de bucurii, la țară, într-o atmosferă plină de afecțiune familială. Autorul consideră că una din condițiile unei căsnicii fericite o reprezintă compatibilitatea între soți: "Vreți
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
copiii să fie educați pentru o viață fericită, să se bucure de educație fizică și trai în mijlocul naturii, instruirea să se facă pe bază intuitivă și să fie combinată cu munci practice în agricultură și în meserii, instaurarea unei discipline blînde în locul celei aspre, dominante în epocă. Basedow promitea că în această școală elevii vor dobîndi numeroase cunoștințe din diverse domenii, fără oboseală și fără pedepse, într-un mod natural, repede și ușor: "Noi sîntem filantropi, cosmopoliți, vrem să formăm oameni
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
vedere au un caracter rapid progresiv, apar fenomene determinate de progresiunea hipertensiunii intracraniene iar imagistic există porțiuni exofitice sau chistice pretabile la o decompresiune cu beneficii reale. În aceste cazuri se recomandă un abord fronto-temporal drept cu reducere prin aspirație blândă și disecție delicată a porțiunilor exofitice. Atunci când tumora este localizată la nivelul unui singur nerv optic iar vederea de aceeași parte este compromisă, se poate efectua rezecția în bloc a nervului optic cu scopul relativ optimist de a preveni extensia
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ioan Ștefan Florian, Cristian Ionel Abrudan, Dana Mihaela Cernea, Aurel Oșlobanu, Silviu Albu () [Corola-publishinghouse/Science/92121_a_92616]
-
trist. Ceea ce nu mă împiedică să spun că, în condițiile date, noi nu ne mai asumăm nici o răspundere pentru Domnia Sa. Și nu dintr-un capriciu, ci fiindcă ne gândim că, dacă într-un oraș ca Zalăul, în care oamenii sunt blânzi și cu frica lui Dumnezeu, a fost nevoit să recurgă la un apreciabil număr de arestări pentru a-și asigura o adunare liniștită căreia să-i poată da vestea cea bună, șansele sale nu sunt chiar atât de mari cum
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
Basarabia la răscruce Basarabia - pământ Învălurit, Închingat Între două ape, când liniștite și străvezii, când Învolburate și revărsate peste maluri. Și soarta oamenilor de pe aceste plaiuri e când senină și blândă, când răscolită de copitele năvălitorilor. Când puținele zile liniștite bucură pe localnici, clopotele bisericilor răsună din zare În zare, oamenii Înfloresc ca florile câmpului, codrii Își Întind umbra pentru odihnă, dealurile strălucesc de roadă și belșug, văile răsună de forfota
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
din sudul Basarabiei, a fost părintele Cristea, profesorul de muzică.” Mai departe, profesorul Dunăreanu Îl descrie pe pr. Cristea În mijlocul elevelor lui. Era personificarea unui crez, a unei izbânzi de mai bine de un veac pe pământul Basarabiei dezrobite. Modest... blând, uita de persoana lui când era vorba de a-și pune personalitatea În serviciul școalei și a neamului. Rezultatele activității sale au fust apreciate de Regele Carol al II-lea, Miron, Patriarhul României, de Ministrul Instrucțiunii Publice - Anghelescu și multe
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
educat. Ce importanță mai presus de vorbă prezintă arta preotului Cristea nu va putea uita niciodată istoria.” Prof. Nicolae Dunăreanu: ”Nu-mi venea să cred. Și n-aș crede nici astăzi dacă nu l-aș fi văzut cu fața lui blândă cu mâinile cruciș pe piept.” Tristul eveniment a fost reflectat ăn toate publicațiile timpului din Basarabia: ”Raza”, ”Viața Basarabiei”, ”Basarabia”, ”Ghiocelul”, ”Luminătorul”... Școala Eparhială de Fete a fost ăn doliu Împreună cu Directoare Maria Dumitrescu și s-a decis acordarea unei
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
deștept, atent la tot ce se petrece în juru-i, a trecut pe lângă această gloată plictisitoare și cenușie de oameni neputincioși, s-a uitat la acești locuitori plicticoși ai planetei sale și, cu un zâmbet trist, cu un ton de imputare blândă, dar adâncă, și cu tristețe deznădajduită pe chip și în inimă, le-a spus cu glas frumos și sincer: "Urât mai trăiți, domnilor!". Oameni mărunți, cu suflete de nimic, abia târându-și zilele. "Așa nu se mai poate trăi", izbucnise
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
întrebări, și-mi pune mereu altele noi. ,, Omul e ceea ce face, nu ceea ce trăiește". Dacă nu ai un scop, o credință, nu vrei să faci ceva, nu știi cum să faci, ești pierdut. Așa gândea Cehov. De câte ori îl recitesc pe blândul doctor, îi simt privirile de dincolo de rama ochelarilor, ațintite spre noi. Spre o lume tot mai insensibilă (el credea că sensibilitatea este adevăratul talent al omului), mai vulgară, egoistă, lacomă de consum, dependentă de el, uniformizată, contabilizată strict, fără mister
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
și stânga încleștată. Citându-l pe unchiul său quaker, Herbert Hoover a spus: ,,Prima dată întoarce și celălalt obraz, dar dacă te lovește, pocnește-l"2. Ați prins ideea. În propria viziune despre noi înșine, suntem luptători șovăitori. Suntem ca blândul ochitor de frunte din Marele Război, sergentul York, recrutat dintr-un mic orășel din Tennessee, care se îndoia că ar trebui sau că ar putea vreodată întoarce arma împotriva vreunui seamăn. Asta până când și-a văzut compatrioții căzând lângă el
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
poetă Gaspara Stampa și-a prelungit un timp relația cu contele Collaltino până ce a început relația cu Bartolomeo Zen. Starea sănătății i s-a deteriorat, a părăsit Veneția, în 1553, și s-a stabilit în Florența, într-un climat mai blând pentru a urma cure de ameliorare a sănătății. S-a întors în Veneția, a făcut febră mare și, în 23 aprilie 1554, a părăsit lumea pământeană. Postmortem, sora ei Cassandra a publicat volumul Rime ce cuprinde 311 poeme. Critici și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ce către voi m-a-mpins, când înainte zăcea-necată de dureri în mine. Acum vă văd, și-atât de dulce-mi este vederea voastră-ncât îmi uit de soartă, de răul ei, de lacrimi și suspine. Vă ție ceru-n pază, blânde creste, pe veci, precum pe veci rămâne moartă, decât de voi orice dorință-n mine7. Roxelana / Roxalana (? 1500 / 1506-1558) Fiica unui preot rutean, Roxelana, a fost răpită de tătari și vândută marelui vizir Ibrahim Pașa ce a dăruit-o sultanului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Zelle, pălărier de meserie, un snob ce-și confecționase o genealogie demnă de respectul contemporanilor săi prin faptul că făcuse parte din garda ce l-a primit pe Wilhelm al III-lea, și a Antjiei Van der Meulen, o femeie blândă și modestă. Din plăcerea tatălui de a fabula pe seama trecului său a moștenit și copila care-și adora tatăl extravagant, se lăuda cu castelul în care ar fi vrut să locuiască, juca teatru la școală în rochii extravagante. Oricum, colegii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]