8,741 matches
-
22. Trebici Vladimir, Mică enciclopedie de demografie, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1975. 23. *Anuarul Statistic al României 2002, Institutul Național de Statistică, București, 2003. 24. *Anuarul statistic al României 2003, INS, București, 2004. 25. *Anuarul statistic al României 2004, INS, București, 2005. 26. *Anuarul statistic al României 2009, INS, București, 2010. 27. *Barometrul de Gen, 2000, efectuat în perioada iulie-august la cererea Fundației pentru o Societate Deschisă (FSD) de The Gallup Organization Romania, caietul de prezentare a rezultatelor cercetării a
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Științifică și Enciclopedică, 1975. 23. *Anuarul Statistic al României 2002, Institutul Național de Statistică, București, 2003. 24. *Anuarul statistic al României 2003, INS, București, 2004. 25. *Anuarul statistic al României 2004, INS, București, 2005. 26. *Anuarul statistic al României 2009, INS, București, 2010. 27. *Barometrul de Gen, 2000, efectuat în perioada iulie-august la cererea Fundației pentru o Societate Deschisă (FSD) de The Gallup Organization Romania, caietul de prezentare a rezultatelor cercetării a fost dat publicității în cadrul unei conferințe de presă în
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Factbook 2003. 30. *Deutsche Stiftung Weltbevölkerung, From DSW-Datareport 2006, http://www.weltbevoelkerung.de 31. *EUROSTAT 2002, http://epp.eurostat 32. *EUROSTAT 2002, http://www.overpopulation 33. *EUROSTAT 2004, http://epp.eurostat 34. *Femeile și bărbații parteneriat de muncă și viață, INS, 2006. 35. *United Nations Population Division, 1999, 2006, http://esa.un.org/unpp, http://www.un.org/esa/population/publications 36. *http://ro.wikipedia.org/ 37. *http://www.gnn.gov.uk 38. *http://www.onuinfo.ro. 39. *http://www.univermed
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
39. *http://www.univermed/sanatatePubl/manual/cap1.htm 40. *Recensământul populației 1956, Direcția generală de statistică, București, Republica Populară Română. 41. *Recensământul populației și al locuințelor 18-27 martie 2002, Institutul Național de Statistică, București. 42. *Stabilitatea familiei în perioada 1990-2001, INS, 2002, pp. 21-29. 43. *UNICEF, The State of the World's Children, New York,United Nations, 1987, pp. 189-193. 44. *Kingsley Davis, Blake Judith, Social structure and fertility: An analytic framework, Economic Development and Cultural Change, vol. 4, nr. 4, 1956
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
an Affair-Proof Marriage, Fleming H. Revell a division of Baker Book House Company, 2001. 86. Zbranca E., Contracepția, Iași, Editura Junimea, 1990. 87. *Anuarul Statistic al României 2002, Institutul Național de Statistică, București, 2003. 88. *Anuarul Statistic al României 2003, INS, București, 2004. 89. *Anuarul Statistic al României 2004, INS, București, 2005. 90. *Anuarul Statistic al României 2009, Cap. 2, Populație, București, Institutul Național de Statistică, București, 2010. 91. *Anuarul Statistic al României 2009, INS, București, 2010. 92. *Barometrul de Gen
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Baker Book House Company, 2001. 86. Zbranca E., Contracepția, Iași, Editura Junimea, 1990. 87. *Anuarul Statistic al României 2002, Institutul Național de Statistică, București, 2003. 88. *Anuarul Statistic al României 2003, INS, București, 2004. 89. *Anuarul Statistic al României 2004, INS, București, 2005. 90. *Anuarul Statistic al României 2009, Cap. 2, Populație, București, Institutul Național de Statistică, București, 2010. 91. *Anuarul Statistic al României 2009, INS, București, 2010. 92. *Barometrul de Gen, 2000, efectuat în perioada iulie-august la cererea Fundației pentru
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
88. *Anuarul Statistic al României 2003, INS, București, 2004. 89. *Anuarul Statistic al României 2004, INS, București, 2005. 90. *Anuarul Statistic al României 2009, Cap. 2, Populație, București, Institutul Național de Statistică, București, 2010. 91. *Anuarul Statistic al României 2009, INS, București, 2010. 92. *Barometrul de Gen, 2000, efectuat în perioada iulie-august la cererea Fundației pentru o Societate Deschisă (FSD), de The Gallup Organization Romania, caietul de prezentare a rezultatelor cercetării a fost dat publicității în cadrul unei conferințe de presă în
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Factbook 2003. 96. *Deutsche Stiftung Weltbevölkerung, From DSW-Datareport 2006, http://www.weltbevoelkerung.de 97. *EUROSTAT 2002, http://epp.eurostat 98. *EUROSTAT 2002, http://www.overpopulation 99. *EUROSTAT 2004, http://epp.eurostat 100. * Femeile și bărbații parteneriat de muncă și viață, INS, 2006). 101. *Give and receive 2005, Global Sex Survey results, www.durex.com/gss. 102. *http://dictionar.romedic.ro/ 103. *http://ro.wikipedia.org/ 104. *http://viata-sanatoasa.blogspot.com/2007 105. *http://www.gnn.gov.uk 106. *http://www.onuinfo
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
John Snow (JSI R&T), Agenția Elvețiană de Dezvoltare și Cooperare (SDC), Organizația Mondială a Sănătății (OMS), Institutul pentru Ocrotirea Mamei și Copilului "Alfred Rusescu" (IOMC), Banca Mondială (BM), Buzău ALPHA MDN, mai 2005. 115. *Stabilitatea familiei în perioada 1990-2001, INS, 2002, pp. 21-29. 116. *The National Institutes of Health (NIH), a part of the U.S. Department of Health and Human Services, http://www.nih.gov. 117. *UNICEF, The State of the World's Children, New York:United Nations, 1987, 189-193 118
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
ar fi putut fi, dar nu gratuit, ci în vederea unei manipulări. Îngerii au haine strălucitoare și ai nevoie de discernămănt duhovnicesc pentru a deosebi între cei care sunt strălucitori și între cei ce par strălucitori. Ceea ce strălucește ia mințile. Un ins cenușiu, nu fără instrucție, avănd chiar și un oarecare potențial creativ, un profesor de liceu, se află într-un nod existențial care-l strănge vizibil. E strămtorat pe toate planurile. Conjunctura socială îi este complet defavorabilă. Stă să fie sugrumat
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]
-
s-a spus răspicat: Cu televizorul ați prostit poporul! Bietul Mefisto e depășit, el pare un îngeraș nevinovat pe lăngă cei asemeni maestrului din Filantropica, unde mai pui și că Mefisto îl revitalizează pe nihilistul Faust. Cum se simte un ins care a fost biruit de milă, și apoi i se arată că a fost doar prostit, victimizat, escrocat? Se simte prost, și-și promite să fie mai prudent, să nu repete binele care a fost deturnat spre rău. În urma acestui
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]
-
înveți care e deosebirea între iubirea pathologică și cea practică. Să-ți reprimi dorințele care pot deveni oricănd parazitate de rău și să te dai pe măna maximelor care, nu-i așa, sunt necesare și universale?! Dar cum se simte insul care alege să fie instrument al minciunii? La început, agentul de marketing al minciunii, ca orice om onest, dă să se smulgă din țesătura imposturii. Instinctul moral pulsează viu și amenință prăbușirea șandramalei. Dorințele însă, pulsiunile chiar, anihilează acest instinct
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]
-
lui I. Heliade-Rădulescu împotriva ciocoilor și a ciocoismului, dar ajunge să dea acestei caracterologii o interpretare literară cu un timbru individualizat. Ca posibilă întrupare a arivismului este ales un „slujnicar politic”, Mitică Râmătorian. Pornit pe calea ascensiunii cu orice preț, insul, vulgar, incult, dar ținând să treacă drept sensibil și citit, practică poltroneria sentimentală și o demagogie ridicolă. Este un cabotin de ilară ingeniozitate, anticipând uneori stilistica unor personaje din teatrul lui I. L. Caragiale. Bunăoară, declarația de amor a slujnicarului rezonează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286992_a_288321]
-
staliniste, care se simțeau vizate în roman. Însă L. nu numai că nu va renunța la ideologia afișată, ci o va afirma și mai răspicat în scrierile ulterioare. În opinia sa, colectivizarea a fost un fenomen condus din umbră de inși dubioși. Când nu cultivă utopia vocației constructive prin gustul pentru macroepic, autorul surprinde tragismul vieții în tușe puternice. Dovadă stă ampla nuvelă Drumul câinelui (1974). Deși păcătuiește prin armătura tezistă care transformă unele personaje în marionete ideologice, scrierea reprezintă pariul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287743_a_289072]
-
libertății ca perseverare în proiect. Maladiile de destin. Lenea, ratarea și bovarismul Este adevărat că odată cu specia umană survine în istoria lumii o imensă noutate, o nouă stare, o deschidere, o surpriză și un risc. Sunt acestea proiecții ale libertății insului? Sau, mai degrabă, ale libertății din ins? Faptul că proiectăm, că alegem și că ne propunem țeluri preexistă naturii noastre individuale, constituind-o din afara ei. În realitate suntem, ca inși și ca specie umană, pătimitorii propriei noastre libertăți, eroii - victimele
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
destin. Lenea, ratarea și bovarismul Este adevărat că odată cu specia umană survine în istoria lumii o imensă noutate, o nouă stare, o deschidere, o surpriză și un risc. Sunt acestea proiecții ale libertății insului? Sau, mai degrabă, ale libertății din ins? Faptul că proiectăm, că alegem și că ne propunem țeluri preexistă naturii noastre individuale, constituind-o din afara ei. În realitate suntem, ca inși și ca specie umană, pătimitorii propriei noastre libertăți, eroii - victimele sau răsfățații - unui elan care ne-a
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
o surpriză și un risc. Sunt acestea proiecții ale libertății insului? Sau, mai degrabă, ale libertății din ins? Faptul că proiectăm, că alegem și că ne propunem țeluri preexistă naturii noastre individuale, constituind-o din afara ei. În realitate suntem, ca inși și ca specie umană, pătimitorii propriei noastre libertăți, eroii - victimele sau răsfățații - unui elan care ne-a alcătuit și care, trecând prin noi, ne depășește hărăzindu-ne acestei libertăți. În loc să opunem naturii libertatea, e poate mai potrivit să spunem că
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
a avea la trecut. Dacă avutul ontologic nu rămâne în trecut, ci debordează prezentul, încălcând domeniul lui a fi, el se preschimbă în „avut pseudoontologic”. A fi „se sublimează” în a avea. Foarte simplu spus, își devine copie palidă, epigon. Insul aflat în această situație a căzut în „lumea lui pseudo”. El nu este, ci pare. Cazul și mai grav e acela în care cineva se lasă asimilat nu de propriul avut ontologic (devenit pseudoontologic), ci de al altora. Efectul nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289793_a_291122]
-
fapte și smerite îngenunchieri întru cinstirea sacrificiului lor, cu gândul la Dumnezeu. Să nu amânăm rugăciunea. Numai astfel vom merita și noi sacrificiul celor căzuți și ne vom putea numi legionari. Altfel, nu mai ești tu cel dorit. Dacă viața insului nu-i așezată pe baze puternice credința, nădejdea, dragostea atunci vom avea și o societate debilă, pândită de surprize neplăcute, catastrofale, poate și iremediabile, precum crimele politice, jefuiri de bogății din avutul național, și multe altele. Să nu deznădăjduim, căci
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
să câștigi liniștea prin fapte mărețe, folositoare aproapelui și plăcute lui Dumnezeu. Pentru aceasta avem nevoie de caractere nu de caricaturi și echilibriști. Experiența istorică ne arată că de la omul moral, valoros și jertfelnic ne vin marile și frumusețile idealuri. Insul în slujba colectivității, nu colectivitatea în slujba insului. Nedreptatea, teroarea și crima au fondat cele mai grele nemulțumiri și represiuni. Pentru înlăturarea lor ne trebuiesc modele de oameni înflăcărați cu suflete mari și neinflamabile, descătușați de râvna materiei. Să ne
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
și plăcute lui Dumnezeu. Pentru aceasta avem nevoie de caractere nu de caricaturi și echilibriști. Experiența istorică ne arată că de la omul moral, valoros și jertfelnic ne vin marile și frumusețile idealuri. Insul în slujba colectivității, nu colectivitatea în slujba insului. Nedreptatea, teroarea și crima au fondat cele mai grele nemulțumiri și represiuni. Pentru înlăturarea lor ne trebuiesc modele de oameni înflăcărați cu suflete mari și neinflamabile, descătușați de râvna materiei. Să ne întoarcem fața spre Dumnezeu și vom fi ceea ce
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
înfometat, ne-au țintuit pe Cruce, am sângerat în luptele din munți și în adâncul pământului în minele de plumb, paharul vieții noastre mereu plin cu defăimări otrăvite, dar am stat drepți și neclintiți în demnitate. Legionarul nu este un ins izolat, singuratic, ci un soldat al oștii creștine, al unei puteri înalte care îi poruncește să nu părăsească câmpul de bătălie. El reprezintă neamul și istoria lui și are o misiune încredințată lui de Dumnezeu. El s-a angajat liber
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
poeme intitulate alternativ Voce, Cor, Strigăt - marca rostitorului detașat o clipă, spre a se retopi în colectivitatea supusă aceluiași destin. Placheta Întoarcerile arată eșecul imaginarului recuperator al „roții întoarse a lumii”. Moartea și măsura măruntă sunt damnațiunea ironică sub care insul se zbate: „Vai, îngerul pipernicit/ Ca și pipernicitul diavol...”. Lanțul continuității nesfârșite trece prin moartea netranzitivă a insului, și nu aceleași frunze renasc, nu aceleași păsări se întorc, îndrăgostiții se despart și se uită, iar povestitorul eternei istorii, bătrân, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288500_a_289829]
-
aceluiași destin. Placheta Întoarcerile arată eșecul imaginarului recuperator al „roții întoarse a lumii”. Moartea și măsura măruntă sunt damnațiunea ironică sub care insul se zbate: „Vai, îngerul pipernicit/ Ca și pipernicitul diavol...”. Lanțul continuității nesfârșite trece prin moartea netranzitivă a insului, și nu aceleași frunze renasc, nu aceleași păsări se întorc, îndrăgostiții se despart și se uită, iar povestitorul eternei istorii, bătrân, cu frica de moarte „intrată în nări”, claustrat în strâmtoarea implacabilă a destinului, se lamentează de „risipirea”, la moartea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288500_a_289829]
-
risipirea”, la moartea sa, a lumii și a Creatorului: „Doamne,/ Dacă stă în puterea mea/ Să te păstrez,/ Ce voi face cu tine/ Când lut voi fi?” În așternerea văilor, volum retrospectiv în mare măsură, aduce o accentuare a singularizării insului din ce în ce mai delimitat de ceilalți („privească-mă cine e altul/ și va rămâne altul”), în ciuda captivității în generalitatea rituală a vieții, erosului, regresiei spre stingere. Dominantă e acum o lirică intimistă, cu tot mai frecvente, în vădită descendență bacoviană, ricanări sardonice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288500_a_289829]