8,847 matches
-
revizuirea acestui verdict se poate justifica doar pe temeiul a ceea ce este oportun din punct de vedere politic.” Cardinalul nu a indicat clar dacă era sau nu de acord cu afirmațiile lui Feyerabend. El a spus, însă: „Ar fi o prostie să construim o apologetică impulsivă pe baza acestor păreri.” La 31 octombrie 1992, Papa Ioan Paul al II-lea și-a exprimat regretul pentru felul în care a fost tratat cazul Galileo, și a emis o declarație prin care recunoștea
Galileo Galilei () [Corola-website/Science/297696_a_299025]
-
să se implice mai mult. În 2004 are loc lansarea primului album, Asfalt, care reunește piese rodate în 5 ani de concerte live, album foarte reușit în opinia celor mai mulți, fiind considerat "un album dureros, incitant, incomod, o palmă peste obrazul prostiei tihnite" (MetalFan). În același an trupa apare pe prima pagină a mai multor cotidiene naționale, datorită unor probleme de cenzură ivite la Cluj, Bacău și Alba-Iulia, dar și datorită unei interpretări pline de semnificații politice la Stufstock Vama Veche, în
Luna Amară () [Corola-website/Science/297836_a_299165]
-
din amvon în amvon. Și munceam. Mușchii creșteau din prea plinul Îndatoririi. Umflam zepelinul. Eram din ce în ce mai roși și mai roșii La cîntat s-au lepădat de mine cocoșii. Aici, unde noi am ajuns, este mai bine ca binele. Egali în prostie. Aici este finele.
Aer cu diamantele lui Cărtărescu, Iaru, Coşovei şi Stratan by Simona Tache () [Corola-website/-/18749_a_20074]
-
râzi cu hohote este eminamente un reflex patriarhal”. Bărbații - cei adevărați, demnii, cei din nucleul dur care gravita mai sus în jurul lui Lary - sunt cei care râd. Costi Rogozanu[5]</a> crede că „Regizorul nu pare interesat să râdă de prostia personajelor. Efectul comic e mai curând venit din senzația de familial. Recunoaștem prosteala plăcută a pălăvrăgelii colocviale.” În plus, adulterul - unul dintre firele roșii ale filmului - „are o rezolvare clasică în râs, râsul celorlalți și ridiculizarea individului care vede un
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
6 conține cea mai veche exprimare clară a monoteismului: „Eu sînt Cel dintîi și Cel de pe urmă, și afară de Mine, nu este alt Dumnezeu.” În Isaia 44:09-20 această teză este dezvoltată într-o satiră a fabricării idolilor, râzând de prostia dulgherului care adoră un idol creat de el însuși. În timp ce Iahve își arată superioritatea asupra altor zei în Proto-Isaia, în Deutero-Isaia el devine singurul Zeu din lume. Acest model de monoteism a devenit ulterior definitoriu pentru iudaismul post-exilic, devenind baza
Isaia (carte) () [Corola-website/Science/308658_a_309987]
-
la atacul de la Pearl Harbor, sau la Casablanca, și așa mai departe, și că, de asemenea, MacArthur l-a adus la Tokyo și ar fi fluturat deasupra carierului său general. Singurul lucru pe care îl pot spune este că sunt prostii, pentru că nu a fost nimic din toate acestea. A fost doar un steag obișnuit militar al Statelor Unite. Le-am oferit pe amândouă Muzeului Academiei Navale, când ne-am întors pe coasta de răsărit în octombrie. Singurul steag special a fost
Actul capitulării Japoniei () [Corola-website/Science/308741_a_310070]
-
de est, Magda a început să-și exprime în particular unele îndoieli asupra victoriei finale a naziștilor. Pe 9 noiembrie 1942, în timp ce asculta împreună cu câțiva prieteni la radio discursul lui Hitler, Magda a închis aparatul spunând: ”Dumnezeule ce adunătură de prostii!”, iar în 1944 s-a plâns apropiaților de faptul că Hitler și-ar fi pierdut judecata, ajungând să-i creadă numai pe aceia ce-i spun ce vrea el să audă. Magda avea o fire puțin sensibilă la suferințele altora
Magda Goebbels () [Corola-website/Science/308050_a_309379]
-
ar fi zbătut, sortiți să piară ca niște șoareci înecați. Continuatorul cronicii lui Gullaume de Tyr a notat schimbul de cuvinte care a avut loc atunci între Jean de Brienne și legatul papal, în sfârșit înfrânt li umilit de propra-i prostie. Cu mânie stăpânită, căci vedea că din vina lui armata fusese prinsă în modul cel mai jalnic, el s-a adresat celui ale cărui sfaturi mai înainte le nesocotise, cerându-i ajutorul. -Seniore, în numele lui Dumnezeu, în acest ceas de
Cruciada a cincea () [Corola-website/Science/306656_a_307985]
-
viața. Această meditație este prezentă la toate tipologiile de oameni, ea începe prin observarea simplă a respirației. Respiri deci exiști, iar dacă poți să fii constient de acest fenomen exiști tot timpul vieții tale și astfel se scăpa încet de prostie, ignoranța, aroganță, agresivitate, dispreț (și alte lucruri care te fac să suferi) și nu rămâne decât pace, armonie, iubire, înțelegere, acceptarea realității care este uneori dura și astfel mergi înainte echilibrat, fără a te mai atinge factorii stresanți. Cu alte
Meditație () [Corola-website/Science/306735_a_308064]
-
jumătate împingând-o. Dar față de predecesorul său, Lapize a vorbit, ba chiar din abundență. „Sunteți niște criminali, da, niște criminali!” A discuta ceva cu un om aflat într-o asemenea stare ar fi fost o dovadă de cruzime și de prostie. Desgrange a fost atât de încrezător în reușita experimentului traversării Pirineilor, încât în 1911 a introdus și Munții Alpi în Turul Franței. Cea mai înaltă cățărare inclusă vreodată pe harta Turului Franței a fost Col Agnel în anul 2011, cicliștii
Turul Franței () [Corola-website/Science/307743_a_309072]
-
Democrația are firește cusururi, ca orice act omenesc, dar nu există nici o altă formă valabilă de a le corecta decît cele ce rezultă din chiar principiile ce o statutează. Un neabătut simț al apărării minorităților de presiunea sau abuzul sau prostia majorităților - minorități de orice fel - stând mereu sub pericolul acelui sentiment al prea-siguranței de sine pe care îl are majoritatea, și la bine și la rău. Trebuiesc multe secole de civilizație pentru majoritarul să devină apt de a asculta glasul
William Totok () [Corola-website/Science/302192_a_303521]
-
în care Suzi a câștigat un rol într-un film american și a plecat pentru o perioadă nedeterminată la Hollywood. Dând impresia că a fost părăsit, Nelu a profitat de compasiunea vecinilor și prietenilor și a făcut o mulțime de prostii în tentativele lui binecunoscute de a-și găsi o prietenă mai tânără, mai frumoasă decât Suzi. În cele din urmă, el a sfârșit prin a se îndrăgosti din nou nebunește de nevasta lui, din păcate fără ca ea să fie de
La bloc () [Corola-website/Science/302481_a_303810]
-
final ce alunecă spre tragic. Pentru tematică se refugiază în lumea burgheză, sătească, viața pitorească, sau în liniștea târgului patriarhal. Victor Ion Popa a considerat că piesele sale au nevoie de cultivarea tradiției patriarhale, respectiv de combatarea arivismului și a prostiei. Din variata sa creație dramaturgică se desprind câteva lucrări care relevă preocuparea pentru dramă și pentru comedia sentimentală:
Victor Ion Popa () [Corola-website/Science/302600_a_303929]
-
Iași; Martie 11, 1980, Teatrul dramatic, Baia Mare; Ianuarie 9, 1985, Teatrul Maghiar de stat, Sfântu Gheorghe; Martie 10, 1989, Teatrul "Nottara", București "Dramaturgul, conducându-și atât de savuros procesul pamfletar, construind expert piramida mașinațiilor, subterfugiilor, stratagemelor, dând o largă posibilitate prostiei, lașității, cinismului să se autodeclare, ba chiar să se lăfăie concupiscent în propriile lor ordurii pentru a ne provoca cea mai veselă stare repulsivă, amendându-le cu o voluptate comică foarte caracteristică și apoftegme ironice admirabile, unele amintind parodia maziliană
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
sunt parcă de râs sau parcă de plâns - se fac demonstrații despre cum se caută sau se ascunde o carte, un fișier, o sursă scrisă de informare. Cărțile sunt condamnate pentru că „îi fac pe oameni nefericiți”, îngândurați și antisociali; sunt „prostii care pot înnebuni omul” și “cei care le citesc devin nemulțumiți de viețile lor”. Biografiile sunt „povești despre morți”, iar fericirea este posibilă doar cu prețul egalității (un fel de comunism - în fond, toți locuitorii se numesc, între ei, „veri
Fahrenheit 451 (film) () [Corola-website/Science/302755_a_304084]
-
care Thorin și compania sunt răpiți de gnomi care, în timp ce îi duc în subteran, cântă: Acest cântec onomatopeic destinde scena periculoasă cu o undă de umor. Tolkien menține echilibrul dintre pericol și umor și prin alte metode, cum ar fi prostia și accentul rural al trolilor sau beția celor care îi iau prizonieri pe elfi. Forma generală - aceea a unei călătorii spre ținuturi străine, povestită într-un mod luminos presărat cu cântece — poate că urmează modelul operei "The Icelandic Journals", a
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
sul protoistoric al omului mut era redus la fiziologic iar per- sonajul nu intrase încă în propria sa umanitate. Cu vremea, s-a produs saltul și definirea prin cuvînt a lui homo stupid- os, ceea ce a reprezentat un semnificativ progres. Prostia echivala atunci cu o veritabilă formă de emancipare. se definește mai întîi printr-o ireductibilă prezență. E vizibil fără ostentație, prezent chiar și atunci cînd lipsește. Traseele lui fizice se compun din flanări noc- turne, evanescente și romantice iar silueta
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
sale, care „are cea mai mare putere”, nu tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte ca alți eroi din basme, ci să-i ursească să fie mereu tânăr, să nu îmbătrânească niciodată și să moară atunci când se va cununa cu prostia. După ce mama lui îi ursește cele cerute de fiul ei nenăscut, Păcală sosește adus de o barză, plutind deasupra locurilor și fiind deja bărbat adult. Ajuns acasă, el se lovește de abuzurile mai marilor satului Sălcați care vor să confiște
Păcală (film) () [Corola-website/Science/303861_a_305190]
-
pământene și se țin lanț - vama jafului, a crimei, a minciunii, a anonimatului belicos și cică justițiar din umbra sa lașă, vama impotenței spirituale, plină de demagogie și fard, vama calomniei sobre și pe puncte - trece prin aceste vămi ale prostiei și nu numai ale prostiei și sper să mai rămână ceva din el, în afara oaselor”. Geo Saizescu a afirmat următoarele lucruri despre ideile avute în vedere la crearea personajului: „Am conceput un personaj care trebuia să atragă mulțimea, să fie
Păcală (film) () [Corola-website/Science/303861_a_305190]
-
vama jafului, a crimei, a minciunii, a anonimatului belicos și cică justițiar din umbra sa lașă, vama impotenței spirituale, plină de demagogie și fard, vama calomniei sobre și pe puncte - trece prin aceste vămi ale prostiei și nu numai ale prostiei și sper să mai rămână ceva din el, în afara oaselor”. Geo Saizescu a afirmat următoarele lucruri despre ideile avute în vedere la crearea personajului: „Am conceput un personaj care trebuia să atragă mulțimea, să fie iubit, purtător de gânduri și
Păcală (film) () [Corola-website/Science/303861_a_305190]
-
interpretat de Cosma Brașoveanu ș.a. Căliman consideră că succesul filmului s-ar datora faptului că personajul creat de scenariștii filmului nu se aseamănă cu reprezentările sale anterioare, că povestirea cinematografică are aspectul unei balade și că lupta lui Păcală cu prostia (un „balaur cu o mie de capete”) este una dramatică și de durată. Analizând acest film, Ioan Lazăr îl considera pe cineast drept un Esop oltean, remarcându-i spiritul ludic de a se juca cu personajele și de a le
Păcală (film) () [Corola-website/Science/303861_a_305190]
-
estradă”, incendii spectaculoase și... puzderie de „revanșe”. Palierul cel mai penibil al filmului e dialogul: „Arestați-l!” - comandă, marțial, Paraipan; „Ușurel, că vă fac îngerași” - ripostează, spiritual, comisarul. „Îl vreau viu!” - anunță mereu polițistul, iar oamenii săi trag rafalele în prostie. Secv. rapel: dramatică, apariția lui Ion Dichiseanu în Horia Sima.”"
Revanșa (film din 1978) () [Corola-website/Science/312633_a_313962]
-
a predat comanda lui Publius Quintilius Varus în anul 6 d.Hr, avea toate motivele să creadă că misiunea principală fusese îndeplinită: triburile germanice fuseseră pacificate. Dar se înșela. Triburile germanice respectau forța, dar au fost tratate cu slăbiciune și prostie. Numirea lui Varus a fost o greșeală teribilă. Înainte fusese guvernatorul Siriei și „era obișnuit mai mult cu viața relaxată de tabără decât cu vicistudinile serviciului real în timp de război”. Înrudit cu împăratul Augustus, numirea lui fusese mai mult
Bătălia de la Teutoburger Wald () [Corola-website/Science/312089_a_313418]
-
Mai târziu, mai obișnuiți cu înfrângerile, romanii vor adopta o atitudine mai rațională în fața unor asemenea dezastre. Dar nu a durat mult până când Germanicus s-a întors la Rin pedepsind triburile germanice. Situația se schimbase însă. Din cauza neglijenței și a prostiei lui Quintilius Varus, Roma nu și-a putut restabili niciodată prestigiul la nord de Rin, care va rămâne frontiera de nord a imperiului, dar una nesigură. Victoria lui Arminius a fost mult timp celebrată de școlarii germani ca prima mare
Bătălia de la Teutoburger Wald () [Corola-website/Science/312089_a_313418]
-
rămas la București în timpul ocupației germane, unde a fost redactor al "Gazetei Bucureștilor". În această calitate a criticat panslavismul precum și pe aliații francezi și englezi. Despre regele Ferdinand I a scris că ar avea drept sfătuitori doar "Minciuna, Clevetirea și Prostia". În 19 martie 1917 a conchis că sunt "vrednici de cea mai aspră osândă" oamenii politici care au încălcat tradiția de secole de alianță cu Curtea de la Viena. În 1918 a evidențiat faptul că încă din secolul al XVIII-lea
Ioan Slavici () [Corola-website/Science/312204_a_313533]