11,061 matches
-
să se înrudească de-a dreptul, pecetluindu-și relația prin raportul dintre nași și fini - singura înrudire care mai era posibilă.) Tot în acea perioadă, expresia publică a entuziasmului nostru literar a fost un cenaclu mai deosebit - un fel de creative writing -, pentru care, la un moment dat, am vrut să obținem chiar și per sona litate juridică. Eram efervescenți și expansivi, asemeni marilor creatori sub impulsul inspirației, din fil mele ce ecranizează biografii celebre : Beethoven, deși surd, compunînd Simfonia Destinului
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
didactică, gândită și desfășurată de un dirijor actor, cu har și suflet de adevărat dascăl. Deși era o zi mohorâtă de iarnă, cu ceață lăptoasă persistentă, în momentul ieșirii din sala de clasă, din acel sanctuar al învățării active și creative, am avut impresia că lumina din încăpere devenise mai puternică, amplificată fiind de sclipirile irizante din ochii copiilor, iar la căldura dată de corpurile de încălzire se adăugase cea emanată de inimile fierbinți ale învățăceilor. În timp ce parcurgeau drumul spre ieșirea
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
să aibă loc la fel de bine în sensul obiectivității ca și în cel al subiectivității. Arta este întotdeauna realistă și idealistă în același timp, întrucât începe prin a suprima un anumit aspect al lumii și pentru a afirma un altul. Jocul creativ al artistului este o luare în posesie a lumii și o fugă de lume: el vrea să o cucerească și simultan să evadeze din ea. Este ceea ce face în fiecare tablou prietenul nostru Mihai Dascălu, pentru noi și pentru sine
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
anilor și talentul nativ îl ajută într-o alcătuire compozițională inspirată. Un bun simț cromatic și de subiect îl ferește de capcana kitschului. O notă aparte care se cuvine menționată este suprarealismul prezent în multe din lucrări, expresie a imaginației creative bogate și mânuirii metaforei cu dezinvoltură. Mihai Dascălu este un om vesel și ca atare ne obligă și pe noi, privindu-i pictura, să ne descrețim frunțile și să ironizăm păcate umane vechi de când lumea. Deși satira are de obicei
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
de centralizare, de supervizare, mai ales acolo unde nu există încredere”(...) „Cel mai uimitor lucru este ca se schimbă în momentul de față trăsăturile cheie ale educației: cunoștințele și modul în care învățăm. Devin din ce in ce mai importante competențele legate de gandire creativă, de creativitate și de inovare, în general. În școala tradițională li se cerea copiilor să știe răspunsul corect la întrebare, în școala modernă pornim de la presupunerea că nu știm care este răspunsul corect, trebuie să explorăm împreună”.” „Să spunem lucrurilor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
trimită de pe acum să dorm într-o cutie de carton pe stradă. — Păi și... cum merge cu noua colecție? întreb prudentă. — Știi, să fii designer nu e chiar atât de ușor pe cât pare, spune Danny defensiv. Nu poți să fii creativ la comandă. E chestie de inspirație. — Poate îți găsești un serviciu, zice Luke, luându-și haina. — Un serviciu? — Dar la... știu și eu, la Gap n-au nevoie de designeri? — La Gap? Danny se uită la el ca la nebuni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
Nu vreau nimic altceva decât să-mi aduc ideile în fața celor care le vor îndrăgi. Și fiecare gram din seva mea creatoare mi-l pun în munca mea. Plâng, țip de durere, îmi storc la maxim fiecare strop de sânge creativ. Dar instituțiile de modă nu dau doi bani pe noile talente! Nu sunt interesate să-l sprijine pe nou-venitul care îndrăznește să fie un pic altfel! Însuflețirea îl face să ridice vocea. Mă puteți condamna că am apelat la soluții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
lui Sam Mendes , ea are o serie de meciuri crîncene cu Leonardo DiCaprio, care joacă rolul soțului ei. Acțiunea se petrece în America anilor 50. El lucrează în departamentul de vînzări al unei firme, deși cîndva visase să facă ceva creativ la Paris. Ea e casnică, deși își dorise să fie actriță. Amîndoi privesc cu dispreț conformismul suburbiei prospere în care trăiesc, dar nu pot evada sau cel puțin așa preferă să creadă soțul din cauza celor doi copii pe care-i
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
spune c), În controversele cu Sartre, „eu am avut deseori dreptate. Chiar și atunci, mi-am dat Ins) seama c) el era spiritul creator”. Specialiștii din domeniul științelor sociale, care nu au pretenții de creativitate, pun uneori cu ușurinț) spiritul creativ În primă mân) ce li se Întinde. Spre sfârșitul anilor ’40, obișnuiam s) merg la barul Pont Royal pentru a-l privi pe Sartre; nu pot spune c) și el se uită la mine. Nu prea Îi agreă pe americani
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
nu numai de școală, dar și de o colegă din clasa maestrului Finteșteanu. Era fata unui actor celebru și prima dintr-o serie lungă de romanțe amoroase provocate de vibrația scenei și care Îmi inspirau la rândul lor o energie creativă unică. Cel puțin așa credeam eu, dar nu și colegii, nu atât cei de clasă, care erau mai de comitet, cât „rivalii“ de la clasele lui Moni Ghelerter și Loghin: „Ce păcat de fata asta, ce talentată e și Își pierde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
chiar plăcerea de a se lupta cu autoritatea. În cazul lui Liubimov, ce e curios e că atât timp cât a existat cenzura, el a funcționat foarte bine. Brejnev l-a făcut să scoată din el tot ce era mai bun, mai creativ. Dar când a căzut sistemul, neavând adversar, neavând cu cine să se bată și asupra cui să-și arunce veninul și ura, Liubimov a Încercat să-și clădească o carieră În Occident. Dar, lipsindu-i motivația rezistenței politice, energia sa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
profesorilor mei de latină de la Liceul „Șincai”: Aristide Pârcălăbescu și David Popescu, amândoi și excelenți traducători. Datorită eforturilor și căldurii inimii lor pot citi un text latin în alt fel decât cineva care a studiat latina. Pretind că pot citi creativ, așa cum m-au învățat profesorii cărora le aduc aici, în pagină, un omagiu imens. Cu ebraica e altceva. E o limbă semită total diferită, din care cunosc, prin studiu (nesusținut!), puține elemente. Modurile verbale, conjugarea, declinarea exprimându-se prin adăugarea
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
cuvintele adresate în deschiderea manifestărilor de Președintele Festivalului, Ioan Holender, directorul Operei din Viena, acest Everest al managementului teatrelor lirice din întreaga lume: Sunt onorat că mi s-a încredințat coordonarea artistică a acestui festival care reunește toate domeniile artei creative și interpretative printr-un unic considerent: calitatea excepționalăă Cred că, întotdeauna, arta a fost cu un pas înaintea celorlalte domenii ale vieții. Constatăm că întocmirea programului, alegerea ansamblurilor artistice, selectarea interpreților, a locațiilor de desfășurare, cât și propunerile repertoriale poartă
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
dar și bogăția creșterii numerice a familiei”. Timpul a trecut iar bogăției domestice a familiei i s-a mai adăugat una de ordin spiritual și sufletesc. Este bogăția pe care ți-o dă demnitatea și inefabila bucurie de a modela creativ mințile tinere. Cu o asemenea bucurie în suflet Constantin și Steluța Brumă și-au asumat condiția apostolatului cărturăresc. După o fulgurantă experiență în laboratoarele “fabricii de popi”, fiul lui Iorgu și al Mariei ucenicește sârguincios ca manipulator de cherestea și
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
care În ultimele decenii s-au implicat În vâltoarea evenimentelor, alegerea unor modele politice nu mai este dilematică. O scurtă rememorare a istoriei naționale ne convinge că numai acele perioade au Însemnat un real progres când resursele naturale și potențialul creativ autohton au fost dirijate după conceptul „prin noi Înșine”. Supraviețuirea românilor dealungul a două milenii În spațiul carpato dunărean, răvășit de valurile migratoare, jefuit de imperiile Învecinate - turc, rus, austro ungar, a Însemnat după exprimarea istoricului Gh. Brătianu „o enigmă
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
nobil al cuvântului nu are nevoie de comentarii dar reua credință Îl introduce și-l declină la toate cazurile ce pot aduce neînțelegere, suspiciune, conflict. Apropierea dintre naționalism și șovinism este tendențioasă și forțată tocmai pentru a elimina un factor creativ și stabilizator al societății. Un nationalist nu rămâne indiferent când este repudiată istoria sau cultura unui neam pentru ca spațiul rămas gol să fie ocupat de o altă cultură. Să fii lingvist la un Institut de cercetări Filologice și să eviți
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
ai cursului scurt al PCUS (dogmatică, ignorantă și periculoasă); cea din care făcea parte el: generația autodidactă sau instruită în marile școli ale Apusului; și, în sfârșit, a noastră, care a făcut constant o școală bună, urmând să devină generația creativă. Ei bine, mi-a spus el, „această generație nu va avea loc”. Bineînțeles că pe moment nu l-am crezut. Musteam de proiecte pentru teorii ale schimbării societății românești și ne uitam peste umăr la profesorii noștri care prea erau
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
însă traducerile din poeții ruși. Ori de câte ori recita, la șezători, „Șalul negru” al lui Pușchin, era aplaudat frenetic. Transpunând în românește proză clasică rusă concomitent cu o poezie originală care se adresa copiilor, ferită și de imixtiuni politice prea grosolane, mai creativă se arăta Otilia Cazimir. Spre deosebire de Lesnea, poeta apărea însă foarte rar în public. Autoexilul din strada Bucșinescu nu-i favoriza popularitatea. În literatura ieșeană nume noi, unele semnificative altele lipsite de importanță, începeau să se contureze: George Mărgărit, Ion Istrati
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
XIX. Printre ei nu găsim «inventatori» de noi spiritualități sau maeștri de școli de ascetică în sensul clasic, ci ucenici buni care au știut să preia din diferite izvoare tot ce era mai bun. Au pus în practică o implicare creativă mult mai mare decât în gândirea teoretică. Confruntând viața cu scrierile lor, descoperim o rădăcină comună destul de precisă: prezența iezuiților în formarea lor sacerdotală. Pe de altă parte, chiar și fondatorul seminarului, cardinalul Agostino Valier (+1606), se inspirase din metoda
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
imaginar - pe care îl putem înțelege ca fiind mai complex decât o simplă paradigmă operatorie, cu diferite variabile specifice (imagini fanteziste, simboluri etc.). Sondarea arheologică ne conduce către textele (grecești și latine) care pun termenul în relație atât cu funcția creativă a spiritului uman, imaginația − subst. φαντασία, adj. φαντασιώδης, φανταστικός, respectiv subst. imaginatio, implicit cu adj. imaginarius −, cât și cu plăsmuirea și reprezentarea, imaginea − φάντασμα și είκος, respectiv imago, chiar cu sensul deja discutat, de "chipuri ale strămoșilor, păstrate în atrium
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și restrângerea utilizării și a relevanței lor pentru orizontul epistemologic al timpului; secolul baroc, ca și cel romantic, de altfel, clasifică fantezia după relația sa cu irealul, imaginatio câștigând definitiv și ajungând să reprezinte singură facultatea reproductivă și pe cea creativă a spiritului, în raport cu realitatea sensibilă. Limbile actuale europene integrează și dezvoltă nuanțat termenii, iar utilizarea lor în discursul contemporan, în funcție de contexte, relevă continuarea celor două direcții stabilite încă din latina târzie. Termenul actual de imaginație este folosit chiar autoreferențial la
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
precum și textul din Geneza 1. 26-27 ("Apoi Dumnezeu a zis: să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră".). Întâlnirea dintre cele două direcții de interpretare a reprezentării divinului a provocat, cum am subliniat și în capitolul precedent, o conciliere creativă conceptual, realizată de filosofia și de dogma creștină, în baza imaginarului biblic, atât de complex, și a interpretării sale filosofice în iudeo-creștinism. Numit de Iustin "fiu", "Domn", "conducător de oști" (Dialog cu Trifon LXI. 1), Christos apare ca fiind generat
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
suportat modificări structurale majore (și tendința este de a căuta cauzele tot mai adânc în istorie, mult dincolo de 1054, în iconoclasm), se poate spune că mentalitățile unei perioade s-au epuizat și au fost depășite de altele noi, polemice și creative. În cazul românesc însă, această desprindere a fost una foarte lentă, date fiind transformările târzii, de tip umanist, apoi iluminist, sub influența Europei centrale sau, foarte rar, occidentale. De aceea, imaginarul medieval românesc și arta creștină locală s-au situat
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
teologiei pe care le-au cunoscut instituțiile religioase românești încă de la înființarea lor. Bineînțeles, ca și în cazul iconoclasmului - deși, istoric, mai aproape (lucru decisiv) −, lista acestor texte nu reflectă polemica propriu-zisă și, în consecință, nimic din atitudinea radicală și creativă a poziției unioniste. "Biblioteca" ecclesiatică românească se înscrie, chiar de la momentul inființării ei, în cea mai conservatoare tradiție, departe de controverse sau de subiecte polemice, și nici nu se va modifica ulterior față de canon sau de teologia clasică. Unii cercetători
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
on the one hand, and the realist or symbolic representations of power, on the other. From this vantage point, the collective imaginary becomes a process of memorization of divine glory or the glorification of its institutions, the community and its creative spirit. When the divine glory is lost as a result of the original sin, the Christian world takes upon it to live the experience of penitent mourning, in the hope of Redemption. This is an exercise in forgetting the pagan
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]