9,442 matches
-
permanentă de a satiriza aspecte ale realității prin opere literare (e.g. Hardy 1971; cf. Roberts 1972:91). Această posibilitate i-a îndemnat pe unii editori din secolul al XX-lea să introducă în prefața romanelor o scurtă afirmație cu privire la privilegiile ficțiunii. Nu cunosc nici un termen potrivit, însă "dezmințire" pare cel mai bun cuvînt pentru a defini afirmațiile de acest gen, fie ele scrise sau spuse (Hewitt și Stokes 1975). Dezmințirile ce susțineau că nici unul dintre personajele prezente în text nu avea
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
roman și toate locurile și împrejurările descrise sînt imaginare. De asemenea, și personajele sînt fictive; orice asemănare de nume este întîmplătoare și neintenționată. (Bush 1949:vii) În aceste afirmații și în altele de același gen, întîlnim aluzii la concepte ca "ficțiune", "alegorie" și "roman", care au rolul de a elibera autorii de obligația de a spune adevărul, obligație pe care Grice (1989:27) o consideră un super-principiu: fii sincer (în conversație). Uneori un scriitor poate să-și extindă dreptul de a
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
astăzi în Belgia"). Statutul altor afirmații (e.g. "Am aranjat patruzeci de directori de bancă") rămîne astfel deschis imaginației și credulității cititorilor (Sunday Sport 1991). Chiar dezmințirile convenționale pot fi folosite pentru a ataca noțiuni uzuale legate de adevăr, realitate și ficțiune. De exemplu, într-o "Notă introductivă", romancierul Oakley Hall (1973:5 ) spune: Însă orice similaritate între personaje și persoane reale, în viață sau decedate, nu este întotdeauna doar o coincidență, deoarece mulți oameni sînt figuri care se află la granița
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
numai la o notă introductivă; este întîlnit și la un alt nivel, pe care Patricia Waugh (1984:2) îl numește "metaficțiune": texte literare care atrag intenționat atenția asupra propriului statut, ca un artificiu prin care se pune problema relației între ficțiune și realitate. Păcat că Defoe nu mai este printre noi pentru a comenta această perspectivă modernă. Totuși, în majoritatea cazurilor, se știe fără nici o urmă de îndoială care opere sînt și care nu sînt ficțiune, indiferent dacă există sau nu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
se pune problema relației între ficțiune și realitate. Păcat că Defoe nu mai este printre noi pentru a comenta această perspectivă modernă. Totuși, în majoritatea cazurilor, se știe fără nici o urmă de îndoială care opere sînt și care nu sînt ficțiune, indiferent dacă există sau nu în introducere afirmația că "orice similaritate cu persoane reale este întîmplătoare". După cum spune Scheibe (1980:21): "Forma justifică natura conținutului. O minciună care se numește singură minciună nu mai este acest lucru, ci devine ficțiune
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ficțiune, indiferent dacă există sau nu în introducere afirmația că "orice similaritate cu persoane reale este întîmplătoare". După cum spune Scheibe (1980:21): "Forma justifică natura conținutului. O minciună care se numește singură minciună nu mai este acest lucru, ci devine ficțiune". Romanele realiste trebuie să reflecte viața, însă fără a fi copii perfecte. Chiar atunci cînd conține o dezmințire, romanul care imită lumea reală poate fi o satiră. Legile calomniei diferă semnificativ de la o jurisdicție la alta, încît adevărul, care poate
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
care poate constitui o armă de apărare într-un sistem legal, poate fi, în alt sistem, o circumstanță agravantă a ofensei. Însă oricare ar fi criteriile legale, un proces pentru calomnie este o încercare de a nega statutul privilegiat de ficțiune al romanului. Principalul motiv care stă la baza majorității protestelor împotriva operelor literare este mai degrabă defăimarea decît minciuna, însă pot apărea și acuzații de nesinceritate, mai ales atunci cînd adevărul este arma de apărare. Astfel, într-un proces recent
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și menționează diferite atitudini pe care ei le-au adoptat pentru a se apăra. Pericolul persistă, în special atunci cînd comentariul politic ia forma unui roman. După cum spune Sutherland, "Romanul... reflectă viața reală pe riscul propriu". Relația dintre fapt și ficțiune este problematică nu numai în privința romanelor și a altor specii literare; ea a devenit un subiect de controversă și în unele ramuri ale științei sociale, în special în etnografie. Într-adevăr, se pare că Edmund Leach le-a spus colegilor
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
că ar trebui să se critice singuri nu pentru incompetența profesională, ci pentru lipsa de talent la scris (Abrahams 1987:15). Leach (1987:1, 9, 12) spune că "întreaga etnografie este ficțională" (sublinierea îi aparține), că "majoritatea monografiilor etnografice sînt ficțiuni", că pînă și "algebra transformării structurale" este substituită "pasajelor necunoscute din istorie", iar "trecutul devine o invenție a etnografului" (Leach 1987:11). Asocierea etnografiei cu minciuna a ajuns chiar să fie la modă, după cum arată și afirmația "Toți antropologii sînt
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
remarcă a lui Lévi-Strauss (1970:6), că "această carte despre mituri este ea în sine un fel de mit"; însă nici Lévi-Strauss nici Leach nu iartă falsificarea intenționată a datelor etnografice. Încercarea de a combina domeniul realității cu cel al ficțiunii a fost împinsă mai departe prin referința la textele lui Carlos Castaneda. Aici nu avem de-a face cu un simplu exemplu de așa-zisă fraudă. Autenticitatea descrierilor sale ale șamanismului Yaqui (Castaneda 1968, 1971, 1972, 1974, 1977, 1981) a
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o convingere că toate informațiile sau cel puțin toate care se leagă de știința socială sînt nefondate și superficiale, și că orice încercare de a descoperi ceea ce se petrece "cu adevărat" în lume este sortită eșecului. Cînd punem realitatea în contrast cu ficțiunea, de obicei, ne gîndim la ficțiune ca la un text scris. Același contrast poate, totuși, să existe și în comunitățile pre-literate, între acele relatări orale care sînt luate drept adevărate și acelea care nu corespund vreunui aspect al realității. Nu
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cel puțin toate care se leagă de știința socială sînt nefondate și superficiale, și că orice încercare de a descoperi ceea ce se petrece "cu adevărat" în lume este sortită eșecului. Cînd punem realitatea în contrast cu ficțiunea, de obicei, ne gîndim la ficțiune ca la un text scris. Același contrast poate, totuși, să existe și în comunitățile pre-literate, între acele relatări orale care sînt luate drept adevărate și acelea care nu corespund vreunui aspect al realității. Nu e vorba de nici o minciună, decît
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Scopul meu a fost de a evidenția absența oricărei legături obligatorii între adevăr și minciună, între veridicitate și falsitate. La fel cum contextul influențează conținutul, frecvența și eficiența minciunilor, tot așa influențează și modul în care sînt percepute afirmațiile neadevărate. Ficțiunea este opusul minciunii. După ce am analizat astfel atît aspectele negative cît și pe cele pozitive ale minciunii, ne putem îndrepta spre două subiecte cu caracter mai general. În capitolul 10 vom examina modul în care diverși scriitori au evaluat minciuna
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
grena, colibri, taxi, atu, adică, avarie, aripă, caracter, fenomen, sever, unic, călugăriță, doctoriță, regizor, acatist, antic, jilav, gingaș, trafic, butelie, suntem/ sunteți, aerodinamic. Despărțirea cuvintelor în silabe Despărțiți în silabe cuvintele următoare, precizând regulile valorificate: * punctual, calapod, șapcă, jucărie, sacralitate, ficțiune, impresionant; * funcție, vestimentație, antrenament, măreție, imoral, astmatic, încălzire; * sculptor, populație, pictură, instrument, inamic, postbelic, trasee, arie; * Antarctica, mobilier, instalație, celebru, continuu, frumos, agreabil; * instrucție, impunător, somptuos, galerie, dreptunghi, somptuozitate; * arctic, ficțiune, interesant, inutil, comandant, spaimă, aclimatizare; * sculptură, imbold, inadaptabil, grandoare
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
următoare, precizând regulile valorificate: * punctual, calapod, șapcă, jucărie, sacralitate, ficțiune, impresionant; * funcție, vestimentație, antrenament, măreție, imoral, astmatic, încălzire; * sculptor, populație, pictură, instrument, inamic, postbelic, trasee, arie; * Antarctica, mobilier, instalație, celebru, continuu, frumos, agreabil; * instrucție, impunător, somptuos, galerie, dreptunghi, somptuozitate; * arctic, ficțiune, interesant, inutil, comandant, spaimă, aclimatizare; * sculptură, imbold, inadaptabil, grandoare, inutil, descrie, aspirație; * pictor, echilibru, descriere, arhaic, sociabil, perfecțiune, regres, taină; * funcționar, geamantan, realitate, dezechilibru, respectabil, astral; * imbold, frumos, inamic, aclimatizare, literalmente, concomitent; * calendar, tablă, întrebare, hidratare, sandviș, inflamabil, ingenios; * mobilitate
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
perfect, răzgândi, contraatac, aparat, îmbinare, maleabil; * minune, funcționar, constructiv, superb, demers, ochelari, inegal; * ceașcă, instrument, echilibru, epilog, alee, înspre, asuprire, perfect; * inflamabil, condiment, posibilitate, trasee, spaimă, ireversibil; * dezarmant, șarmant, imprevizibil, ingenios, practică, dezechilibrare; * punctual, perfecțiune, interesant, inadaptabil, miliardar, grandoare; * instrumental, ficțiune, inadaptabil, mască, remediu, autodidact; * încălzire, tablă, arctic, servietă, privește, realitate, impediment; * localitate, coliziune, hidratare, transliterație, compătimire, dezbinat. Selectați, din DOOM, regulile de despărțire a cuvintelor la capăt de rând. Semne de ortografie și de punctuație Explicați folosirea semnelor de punctuație
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
unui epic hipernevrotic, jurnalul unui sceptic, torturat de incertitudini, absorbit de reverii, glorificând „tensiunea astrală a nopții” care declanșează resorturile profunde ale vieții, dar și ațâță, demonic, instinctele. Romanul Avram Iancu (1940), cu o prefață scrisă de Liviu Rebreanu, îmbină ficțiunea cu documentul, într-o narațiune împinsă spre confiniile basmului. La moartea Regelui Munților, „durerea cuprindea cerul”, amplificând printr-o metonimie uriașă semnificația unui destin. SCRIERI: Acteon, pref. Stefan Ion George, Râmnicu Vâlcea, 1934; Satul Daba, Râmnicu Vâlcea, 1936; Avram Iancu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285576_a_286905]
-
Eminescu-Labiș, 188-200; Marius Pop, V. Voiculescu în amintirea contemporanilor, București, 1989; Florescu, Itinerarii, 13-101; Negoițescu, Ist. lit., I, 301-305; Octavian Soviany, Din „preistoria” poeziei voiculesciene, RL, 1992, 13; Cornel Ungureanu, Abstracție și hierofanie, O, 1992, 16; Aurel Martin, Religie și ficțiune, RL, 1992, 29; Octavian Soviany, Vasile Voiculescu, prozator, CNT, 1993, 22; [Vasile Voiculescu], JL, 1993, 41-44 (semnează Nicolae Florescu, Andrei Voiculescu, Mihaela Constantinescu, Sandu Lăzărescu); Nicolae Manolescu, Vasile Voiculescu față cu Securitatea, RL, 1993, 48; V. Voiculescu. Contribuții buzoiene, îngr
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290623_a_291952]
-
știință au vrut să pună imediat această unealtă în serviciul studiului omului și în observarea comportamentelor sale. De altfel, antropologia și cinematograful au apărut în același timp, ceea ce îi transformă în vechi prieteni din copilărie. Succesele publice ale cinematografului de ficțiune au făcut repede uitat faptul că, timp de o perioadă destul de lungă, producția documentară depășea operele de imaginație. Astăzi, documentarul trăiește în umbra "marelui cinema", dar din când în când are câteva ieșiri remarcabile într-o lume saturată totuși de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sau se deplasează, se conformează realismului unei cronici sau propune, cum spunea Einstein, "un montaj intelectual". Filmul și caseta video excelează în a arăta locuri, spații, mărturii, luări de poziție, atitudini, posturi, interacțiuni sociale, fragmente de viață. Deși granița dintre ficțiune și documentar este vagă, deoarece orice film este construit, pactul narativ propus de realizator spectatorilor nu este același dacă este vorba despre o operă invenată sau despre o realitate tratată dintr-o perspectivă particulară. În primul caz, creația privește integralitatea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
până la saturație natura "ficțională" a noțiunilor globale ale antropologilor evoluționiști, difuzioniști, funcționaliști, structuraliști și ale celor care le-au urmat. Fără a intra în certuri infinite asupra cuvintelor, să remarcăm că nu este foarte interesant de declarat că totul este ficțiune și că ficțiunea este în toate. Să afirmi că orice text este o construcție este un truism, să afirmi că un text al științelor umane este o ficțiune, în măsura în care el nu poate pretinde un adevăr definitiv este un abuz de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ficțională" a noțiunilor globale ale antropologilor evoluționiști, difuzioniști, funcționaliști, structuraliști și ale celor care le-au urmat. Fără a intra în certuri infinite asupra cuvintelor, să remarcăm că nu este foarte interesant de declarat că totul este ficțiune și că ficțiunea este în toate. Să afirmi că orice text este o construcție este un truism, să afirmi că un text al științelor umane este o ficțiune, în măsura în care el nu poate pretinde un adevăr definitiv este un abuz de limbaj sau un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
să remarcăm că nu este foarte interesant de declarat că totul este ficțiune și că ficțiunea este în toate. Să afirmi că orice text este o construcție este un truism, să afirmi că un text al științelor umane este o ficțiune, în măsura în care el nu poate pretinde un adevăr definitiv este un abuz de limbaj sau un efect retoric. Într-adevăr, este bine să deosebim cu grijă între ficțiune, greșeală, minciună, fals, argument ideologic, model, ipoteză etc. În ficțiune, autorul își manifestă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
este un truism, să afirmi că un text al științelor umane este o ficțiune, în măsura în care el nu poate pretinde un adevăr definitiv este un abuz de limbaj sau un efect retoric. Într-adevăr, este bine să deosebim cu grijă între ficțiune, greșeală, minciună, fals, argument ideologic, model, ipoteză etc. În ficțiune, autorul își manifestă intenția de a inventa în mod conștient și deliberat: ceea ce oferă spre lectură este ingeniozitatea unei povești inventate. Aceasta se poate inspira din realitate, dar referentul este
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
umane este o ficțiune, în măsura în care el nu poate pretinde un adevăr definitiv este un abuz de limbaj sau un efect retoric. Într-adevăr, este bine să deosebim cu grijă între ficțiune, greșeală, minciună, fals, argument ideologic, model, ipoteză etc. În ficțiune, autorul își manifestă intenția de a inventa în mod conștient și deliberat: ceea ce oferă spre lectură este ingeniozitatea unei povești inventate. Aceasta se poate inspira din realitate, dar referentul este în mod clar considerat unul imaginar. Din punct de vedere
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]