9,201 matches
-
de persoane, Sfântul Părinte Ioan Paul al II-lea spunea despre : "Participând la Liturghie, hrănindu-se cu trupul lui Cristos și cuvântul lui Dumnezeu, s-a simțit îndemnat să devină apostol al tinerilor. Nu și-a ales la întâmplare motoul «sacrificiu - Euharistie - apostolat». Conștient de vocația sa primită la Botez, a făcut din viața sa o cursă spre sfințenie".
Ivan Merz () [Corola-website/Science/312392_a_313721]
-
una din figurile istorice feminine potrivite a fi model al fanteziilor masculine". Ceea ce regăsim în tragedia lui Hugo: Lucreția e reprezentată ca "un monstru, care dacă pe de o parte este reprezentată ca o mamă bună și iubitoare, gata de sacrificiu din dragoste pentru fiul său, pe de altă parte este o "femme fatale", asasina bărbaților, frumoasă, dar crudă și care răzbună orice ofensă folosind oribila sa otravă". Poetul francez "nu găsește în ea idealul feminin, pentru că femeia „bună” nu e
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
iar apoi au fost observați din ce in ce mai putin, până au dispărut cu totul". În această perioadă, Mancini a înregistrat că Eduard a fost vizitat în mod regulat de către un medic, care a raportat că Eduard, "e ca o victimă pregătită pentru sacrificiu, a căutat iertarea păcatelor sale prin mărturisiri zilnice și pocăința, pentru că acesta credea că moartea e în fața lui". Soarta lui Eduard și a fratelui său Richard, după dispariția lor, rămâne necunoscută, însă mulți cred că aceștia au fost uciși. Printre
Eduard al V-lea al Angliei () [Corola-website/Science/312843_a_314172]
-
origine pastuna a caror putere este în creștere în Kabulul anilor ’70. Hassan este slujitorul sau devotat și de origine hazara al carui prim cuvânt a fost numele lui Amir. Românul are că tema principală prietenia celor doi copii și sacrificiul crud și rușinos la care băiatul bogat îl supune pe umil sau servitor, dorindu-și dragostea și admirația propriului său tata. Amir mărturisește că " Am fugit pentru că am fost un laș , " în timp ce fuge de la scenă la care tocmai ce fusese
Khaled Hosseini () [Corola-website/Science/312958_a_314287]
-
îi învinge, cu ajutorul providenței. În zadar aceștia săriseră în jurul altarului zeului și își făcuseră cu săbiile și sulițele, după obiceiul străbun, tăieturi până la sânge în propriul trup. Niciunul nu reușise miracolul pogorârii focului din cer care să mistuiască vitele de sacrificiu ritual. A reușit numai Ilie, cu rugăciunile sale. El a convins poporul să-i masacreze pe preoții idolatri, tot după obiceiurile sângeroase ale epocii. Seceta încetă, dar Izabela, voind să-și răzbune păstorii spirituali, a jurat să-l nimicească pe
Ahab () [Corola-website/Science/312982_a_314311]
-
implicându-l pe celălalt fiu a lui Ibrahim(Avraam), Ismail (Ismael), și a avut loc în deșertul din Mina. Există o controversă între oamenii de știință legată de pozitia geografica a Muntelui Moriah (unde a avut loc după Biblie întâmplarea "sacrificiului lui Isaac" ), cea a Muntelui Templului și piatra unde Iacov a visat îngerii urcând și coborând pe o scară către cer dar pentru evreii ortodocși nu există îndoieli că toate aceste evenimente s-ar fi petrecut în acest loc. Potrivit
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
aceste evenimente s-ar fi petrecut în acest loc. Potrivit învățaților evrei din vechime această piatră se afla în interiorul Sfintei Sfintelor în Templul din Ierusalim, iar pe ea era așezat Chivotul Legământului Piatra era folosită de înalții preoți care ofereau sacrificiile în timpul Zilei Ispășirii Iom Kipur. Legendele rabinice de asemenea susțin că facerea lumii a început cu această piatră, și de aceea ea purta numele אבן השתייה, (Even Hashtiya) Piatra de fundație. Pentru credința creștină, în afara față de faptele lui Iisus la
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
ORDONANȚA DE URGENȚĂ nr.55 din 30 aprilie 2002 privind regimul de deținere al câinilor periculoși sau agresivi, fiind necesar înscrierea exemplarului la poliție .De luat aminte este și faptul că întreținerea unui Ciobănesc Caucazian în condiții favorabile cere un sacrificiu financiar destul de mare, astfel o situație financiară prosperă este o condiție sine-qua-non. Pot ține un Ciobănesc Caucazian la bloc? NU. Ciobănescul Caucazian este un câine care are nevoie de un spațiu mare în aer liber care să fie doar al
Ciobănesc caucazian () [Corola-website/Science/309530_a_310859]
-
lumii înconjurătoare. Oamenii preistorici au încercat să reziste lumii ostile prin diferite mijloace. Forțele potrivnice au fost ademenite, îmblânzite sau adorate, ei crezând în unul sau mai mulți zei. Animalele care îi asigurau hrana erau omorâte, simbolic, prin practici magice (sacrificiile) sau erau glorificate pentru forța lor. Aceste animale erau pictate pe pereții peșterilor. Astfel au apărut și practicile religioase (rituri). Credințele religioase erau de două feluri: Fenomenul șamanic ocupă un loc aparte în analiza religiei preistorice. În practicile religioase se
Preistorie () [Corola-website/Science/309529_a_310858]
-
colonel medic aviator Victor Atanasiu, aviator Cornel Olănescu, aviator Mihai Oromolu. Comitetul a cerut inițial sculptorilor Ion Jalea, Alexandru Severin, Cornel Medrea și Ion C. Dimitriu-Bârlad să prezinte, contra cost, câte un proiect. Considerând însă că proiectele nu reprezentau spiritul sacrificiului aviatorilor, comitetul a lansat un concurs public cu premii totale în valoare de 40.000 de lei pentru construirea monumentului și a invitat mulți artiști, pictori, sculptorii să participe. La concurs au fost prezentate machetele realizate de 14 sculptori, acestea
Monumentul Eroilor Aerului () [Corola-website/Science/309592_a_310921]
-
și securile, apoi îi înălțară capul într-un vărf de lance și-l fixară de-asupra turnurilor (e vorba de turnurile cetății Durostor-n.n), bătându-și joc de romani, zicând că le-au măcelărit împăratul ca pe o vită de sacrificiu. Acest succes a ridicat moralul trupelor kievene lovite de atacurile bizantinilor. De această dată îndemnați de izbândă, rușii ieșiră a doua zi din cetate și se rânduiră de luptă. Romanii își așezară oastea în rânduri adânci și pășiră să-i
Ioan I Tzimiskes () [Corola-website/Science/309633_a_310962]
-
caz favorabil, urmează o lungă și dificilă călătorie, înainte de a obține fericirea și siguranța în câmpiile fertile ale lui "Aalu". În acest scop, egiptenii construiau morminte sigure, care conțineau hrană și băutură, ca adăpost pentru ""Ka"", se oficiau rugăciuni și sacrificii în beneficiul său, pe pereții mormântului sau pe papirusuri incluse în învelișul mumiei se scriau texte în ajutorul memoriei decedatului. Reprezentările escatologice ale vechilor perși sunt cuprinse în învățăturile lui Zarathustra sau Zoroastru ("Zoroastrism" sau "Mazdaism"). Caracteristica religiei persane este
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
excesele generate de ele. Gibbon consideră că luxul i-a înmuiat pe soldații Romei, deschizând calea atacurilor. În mod similar, sardaukarii Împăratului nu sunt pe potriva fremenilor de pe Dune, deoarece primii sunt prea siguri pe ei, în timp ce ultimii sunt predispuși la sacrificiu de sine. Fremenii pun binele comunității înaintea binelui propriu, în timp ce lumea exterioară se scaldă în luxul obținut pe seama altora. Un mare număr de termeni din "Dune" îi copiază pe cei arabi și islamici, cum sunt Mahdi, Shaitan și "Fedaykin", de la
Dune (roman) () [Corola-website/Science/309666_a_310995]
-
egipteană. E legat deci de peripețiile Ieșirii (Exodului) și suferințele îndurate de popor în deșert (de unde interdicția pâinii dospite în mesele festive), ca și de întâlnirea lui cu Dumnezeu. Istoric vorbind, sărbătoarea repetă o practică sacrificială uzuală în vechiul Orient, sacrificiu care era modul comun de adorare al unui zeu pentru religiile tribale pre-mozaice și contemporane lui Moise. Paștele evreiesc este o sărbătoare anuală fixă din calendarul iudaic, care începe în ziua de 14 Nisan. Spre deosebire de Paștile creștine, care începe obligatoriu
Paști () [Corola-website/Science/310133_a_311462]
-
pe care se concentrau trupele țariste pe Dunăre, impunând crearea unei importante etape cu tabără pentru trupă, cvartiruri pentru ofițeri, manutanță etc. Deși, în general, bunurile rechiziționate sau stricate au fost plătite, pentru ploieșteni prezența trupelor ruse a însemnat un sacrificiu greu. În schimb, s-a remarcat, chiar de către comandanții imperiali, alături de atitudinea prietenoasă, ospitalieră, a orășenilor, demnitatea de care aceștia au dat dovadă, demnitate ce caracteriza un popor independent, conștient de însemnătatea a ceea ce dobândise. Timp de 19 zile (25
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
și care nu știu că sunt și vor fi încă mult timp de acum înainte, elevi ai profesorului Negru. Din 1919 și până acum 8 ani - ca profesor de radiologie - din nimic, cu prea puțin sprijin oficial, cu străduință și sacrificii personale enorme, profesorul Negru a creat o societate de radiologie la Cluj, școala de radiologie a Ardealului - aș îndrăzni să spun: prima școală modernă, organizată, de radiologie, a țării. Ca inspector general de radiologie pentru Ardeal, profesorul Negru a creat
Dimitrie Negru () [Corola-website/Science/310598_a_311927]
-
momente ale vieții sale să producă cele mai mari opere ale sale; calmul sub care rare ori am întrezărit revoltă și în același timp mila și compătimirea pentru ignoranța și reaua credință a celor mici; dar mai presus de toate, sacrificiul vieții sale, atât de mascat de tăcerea și calmul său. Acesta este pentru noi, portretul profesorului Negru. Slăbiciunile profesorului Negru erau aspectul marilor sale calități: prea bun, prea înțelegător, prea iertător. Dușmanii marilor valori modeste și tăcute au găsit în
Dimitrie Negru () [Corola-website/Science/310598_a_311927]
-
victimă a profesiunii sale, victimă a marilor sale calități, victimă a bunătății sale. Pentru noi, elevii săi, atât timp, cât va ființa școala de radiologie din Cluj, figura profesorului Negru va fi: exemplu de muncă, de cinste, de modestie, de sacrificiu, exemplu de om. Pentru noi profesorul Negru este adevăratul erou național al sacrificiului profesional, un erou al muncii medicale, un erou al devotării pentru binele celor mulți. În numele radiologilor de pretutindeni din această țară, rugăm pe conducătorii instituțiilor medico-farmaceutice din
Dimitrie Negru () [Corola-website/Science/310598_a_311927]
-
Pentru noi, elevii săi, atât timp, cât va ființa școala de radiologie din Cluj, figura profesorului Negru va fi: exemplu de muncă, de cinste, de modestie, de sacrificiu, exemplu de om. Pentru noi profesorul Negru este adevăratul erou național al sacrificiului profesional, un erou al muncii medicale, un erou al devotării pentru binele celor mulți. În numele radiologilor de pretutindeni din această țară, rugăm pe conducătorii instituțiilor medico-farmaceutice din Cluj și Iași să intervină pe lângă conducătorii ministerului Sănătății pentru ca marea valoare și
Dimitrie Negru () [Corola-website/Science/310598_a_311927]
-
este nărăvaș și nu voia să înflorească. Lapona în schimb recunoaște că este o ființă polară. Întâlnirea are loc în spațiul oniric și Riga rostește un descântec de trei ori. Deși o îmbie cu dulceață și cu fragi sugerând chiar sacrificiul de sine, lapona îl refuză, amintind mai multe motive: tentația solară, enumerarea atributelor lui Crypto (blând, plăpând). Antiteza soare-umbră evidențiază relația fiecăruia cu universul. Soarele este simbolul existenței spirituale pe care Riga o refuză în favoarea existenței instinctuale, vegetale. Descântecul rigăi
Riga Crypto și lapona Enigel () [Corola-website/Science/310617_a_311946]
-
care pot împodobi pe omul public, nu ajung. A fi judecător, e a avea mai mult decât toate acestea: e a avea sentimentul justului și mai ales a poseda, cu simplicitate, conștiința deplină a misiunii tale înalte, -- până la abnegațiune, până la sacrificiu. E oare o simplă întâmplare, că voind a schița figura celui mai înalt magistrat al țării, am început prin a construi sintetic pe judecătorul ideal? Oare dacă plecam de la concret și individual pentru a ajunge la abstract și prototip, rezultatul
Dimitrie Volanschi () [Corola-website/Science/310765_a_312094]
-
juxtapunerii idealului cavaleresc și idealului umanist. La prima vedere, Lusiada pare a fi o apologie a expansiunii coloniale portugheze. În fond însă, operă - asemenea epopeilor homerice - este construită pe un motiv central de ordin moral: energia, curajul, tenacitatea, spiritul de sacrificiu al navigatorilor, care prin faptele lor aduc patriei onoare și faima. Ca fond, epopeea lui Camões este istorică. Pentru trecut, poetul își ia materia din cronici sau din istorici caontemporani, uneori din tradiții orale privind istoria legendară. Planul grandios al
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
idealul lui . În închisoare a scris, sau s-a gândit să scrie, fără să aibă posibilitatea materială de a-și duce intenția la îndeplinire, și memorizând cele analizate, aproape 200 de poezii. În aceste condiții neînchipuit de grele, cu multe sacrificii, lipsuri și riscuri de tot felul, au fost create în închisoare și lagăre de muncă forțată ori în precarele pauze de libertate, cele aproximativ 100 de titluri de lucrări . Unele volume din această vastă opera cuprind eseistică religioasă, meditații creștine
Traian Dorz () [Corola-website/Science/308803_a_310132]
-
fie fericită și să petreacă în pace înfloritoare, care să întrețină abundență în toate provinciile stăpînirii sale. Marțian. Da foarte bine: dar pentru ca împăratul să se convingă și mai mult pentru supunerea și credința voastră, hai să-i aducem un sacrificiu. Acachie.Ți-am spus că eu rog pe marele și adevăratul Dumnezeu pentru mîntuirea împăratului, dar el poate cere un sacrificiu de la noi; cultul acesta nu i se poate da nici lui, nici oricărui om. M. Spune dar cărui Dumnezeu
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]
-
dar pentru ca împăratul să se convingă și mai mult pentru supunerea și credința voastră, hai să-i aducem un sacrificiu. Acachie.Ți-am spus că eu rog pe marele și adevăratul Dumnezeu pentru mîntuirea împăratului, dar el poate cere un sacrificiu de la noi; cultul acesta nu i se poate da nici lui, nici oricărui om. M. Spune dar cărui Dumnezeu vă închinați, ca să ne închinăm și noi lui și să-i tămîiem. Doresc din toată inima ca să-1 cunoașteți. Marțian. Care
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]