8,807 matches
-
Reformat american a publicat cartea „"Șase Zile de Distrugere"” a lui Elie Wiesel și Albert Friedlander care conțin povestirile unor supraviețuitori ai Holocaustului juxtapuse celor șase zile ale creației din cartea biblică a Facerii. Compozitorul și cantorul Daniel Gross,care slujește că hazan (cantor) al Sinagogii Adat Shalom din Farmington Hills, Michigan, a compus în anul 2009 o liturgie muzicală menită să fie folosită în sinagogile liberale de Yom Hashoá:"I Believe - A Shoah Requiem", un oratoriu a cappella pentru cantor
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
transforma în sală de concerte de muzică de cameră, dar acest lucru nu a fost posibil din cauza problemelor de finanțare. Abia în anul 2005, biserica a fost retrocedată comunității catolice din Orhei, datorită implicării preotului catolic german Klaus Kniffki, care slujea în Republica Moldova din 1997, și a implicării a două strănepoate a Cezarinei Dolivo-Dobrovolskaia. La 15 august 2008, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului pe stil nou, în urma unei ample restaurări conduse de o echipă de arhitecți din Sankt-Petersburg, biserica a fost
Biserica romano-catolică din Orhei () [Corola-website/Science/335203_a_336532]
-
al doilea, el n-a mai vrut să studieze în materii tehnice și a intrat în seminarul teologic de la Trento (1866). Numai patru ani mai târziu a fost hirotonit preot. A început ca capelan în Baselga di Pinè, apoi a slujit la Roncegno Terme, în fine, în anul 1874 a fost numit paroh de Magràs în municipiul Malè din Val di Sole. În anul 1885, a fost transferat la Trento, la curia episcopală, unde a fost numit administrator al Capitolului Catedralei
Giacomo Bresadola () [Corola-website/Science/335403_a_336732]
-
La sfârșitul vieții, dacă sunt mai multe pietre albe sufletul merge în paradis, dacă sunt mai multe negre intră în chinurile veșnice, iar dacă ele sunt în echilibru sufletul revine în lume imaculat. Rasă creată de zeița Tsiwen, soothi au slujit în Imperiul Viruk ca birocrați, educatori și păstrători ai informațiilor. Ei au dimensiunea unui copil, culoare ivorie, aspect scheletic cu capul prea mare pentru trup, orbite supradimensionate, doi ochi normali negri cu pupile aurii, un al treilea de aceeași dimensiune
Marile descoperiri () [Corola-website/Science/331593_a_332922]
-
anul 2000 de justiție, întrucât această donație s-ar fi făcut sub amenințarea armei. În 1945 casa a intrată în posesia Asociației Române pentru strângerea Legăturilor cu Uniunea Sovietică (ARLUS) iar în 1948 a fost naționalizată. Din 1952, casa a slujit drept sediu Uniunii Scriitorilor din România. În 1997, Primăria Municipiului București dădea casa în folosință Uniunii Scriitorilor, pentru o perioadă de 49 de ani. În aprilie 2010, Tribunalul București a decis ca imobilul să fie restituit în natură de Uniunea
Casa Monteoru () [Corola-website/Science/331759_a_333088]
-
arhitectul Johann Freywald casei agăi Lascărache Costache. Crescând numărul trupelor teatrale locale sau în trecere prin oraș, clădirea a devenit repede neîncăpătoare. A fost închiriată de la domnitorul Mihail Sturdza casa lui Teodor Balș, pe care acesta o moștenise și care slujise drept palat domnesc lui Ioniță Sandu Sturdza. Clădirea, situată cam la jumătatea distanței între Râpa Galbenă și Parcul Copou, a fost amenajată de Alexandru Costinescu, care a realizat „un parter amfiteatral, congiurat cu trei rânduri de lojă și cununat cu
Teatrul din Copou () [Corola-website/Science/331801_a_333130]
-
inspirat în special un basm dramatic al prozatorului moldovean Vlad Ioviță ce a stat la baza filmului moldovenesc " Se caută un paznic", regizat de Gheorghe Vodă în 1967. Un soldat rus pe nume Ivan a fost lăsat la vatră după ce slujise în armată încă din copilărie și a primit două ruble de cheltuială. În timp ce mergea pe un drum de țară, el îi întâlnește pe un pod pe Dumnezeu și pe Sfântul Petru care vizitau deghizați lumea oamenilor și le dăruiește câte
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
vâr într-însa; și apoi să nu poată ieși de aici fără învoirea mea”". Dumnezeu îi acceptă amuzat această dorință și, înainte de a pleca, îi spune lui Ivan că, dacă se va sătura vreodată de hoinăreală, va fi primit să slujească la poarta Raiului. Bătrânul soldat își continuă călătoria, hotărât să-și pună turbinca la încercare. În acea seară, el ajunge la o curte boierească și, profitând de statutul său de „om împărătesc”, cere și primește găzduire. Boierul era zgârcit așa că
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
poruncește agresorului să intre în turbincă, alături de ceilalți draci, apoi trezește toată curtea boierească și-i croiește pe draci cu nuiaua până le crapă pielea. Boierul bucuros îi oferă găzduire permanentă, dar Ivan pleacă spunând că se duce să-l slujească pe Dumnezeu, "„împăratul tuturor”". Prin invocarea ajutorului Sfântului Nicolae, Ivan se trezește în fața porții Raiului. El bate de mai multe ori în ușă, dar pornește înspre Iad atunci când află de la Sfântul Petru că în Rai nu este nici tutun, nici
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
1929, după care a fost din nou refăcută. După ce a murit pr. Vitus Bianconi, comunitatea parohială din Târgoviște a fost deservită succesiv de preoții profesori de la București, Augustin Kuczka, Alexandru Theodor Cisar, Carol Auner și Iuliu Szante. După aceea a slujit aproape 6 ani fericitul Anton Durcovici. La ora actuală parohul bisericii este Dominic Soare. Lângă biserică este o casa parohială, construită în anii 1990. Parohia are mai multe filiale (fără capele): Viforâta, Lucieni, Moreni și alte sate. Parohia deține și
Biserica Sfântul Francisc de Assisi din Târgoviște () [Corola-website/Science/335665_a_336994]
-
august 1929 biserica a fost lovită de trăsnet. Interiorul bisericii a fost complet distrus. A ars acoperișul, aproape tot mobilierul din interior, ferestrele, pardoseala și orga, pricinuind astfel pagube importante. Din donații au fost reparate stricăciunile, așa încât biserica să poată sluji din nou. Ea a fost redată cultului pe data de 26 octombrie 1930, biserica refăcută fiind consacrată de arhiepiscopul Alexandru Theodor Cisar, în 4 octombrie 1931. În interiorul bisericii s-a refăcut pictura inițială făcută de artistul Del Bosso, în anul
Biserica Sfântul Francisc de Assisi din Târgoviște () [Corola-website/Science/335665_a_336994]
-
denumirea „Biserica Hanul Colței” nu este potrivită și a decis să poarte numele ctitorului ei, redenumind-o „Sf. Ilie Kalenderu”. Între anii 1880-1897 a funcționat ca biserică grecească, liturghiile fiind oficiate în limba greacă. Începând din anul 1897-1898, aici s-a slujit din nou în limba română. Dupa instaurarea regimului comunist în România statul bulgar a renunțat în 1948 la bisericile bulgărești din București, Galați și Brăila. Biserica bulgară din București, ce se afla pe Calea Călărașilor nr. 16 și adăpostea și
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
pentru uz temporar, „"până când bulgarii își vor construi o biserică nouă"“. Pe fațadă, deasupra intrării, a fost amplasată următoarea inscripție: Convinsă de rolul important al bisericii, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare a trimis reprezentanți la București - preoți bulgari care slujesc și propovăduiesc credința ortodoxă pentru credincioșii de limbă maternă bulgară. Biserica „Sf. Prooroc Ilie” de la Hanul Colței a fost cunoscută timp de 55 de ani printre bucureșteni ca „Biserica bulgară”. Permanența Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bucureștilor a hotărât, în ședința
Biserica Sfântul Ilie - Hanul Colței din București () [Corola-website/Science/335703_a_337032]
-
Se crede că referirea la „regi” își avea originea în textul din Psalmi: „Împărații Tarsisului și insulele daruri vor aduce; împărații arabilor și ai reginei Saba prinoase vor aduce. Și se vor închina lui toți împărații pământului, toate neamurile vor sluji lui”. (Psalmi 71:10-11). Matei a scris că magii au adus trei daruri - aur, tămâie și smirnă. Aceste daruri se pare că au o semnificație profundă: aurul semnifică statutul regal al lui Isus, tămâia - divinitatea sa și smirna - natura umană
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
tradus în limba noastră. Cei care au tipărit-o au avut mari dificultăți și, prin urmare, nu au putut să nu facă greșeli, pentru că eu nu am putut să fiu cu ei tot timpul. Conducând o biserică, a trebuit să slujesc în două locuri. Și acum vă rog pe voi toți să vă rugați lui Dumnezeu pentru mine.
Meshari () [Corola-website/Science/335811_a_337140]
-
finanțarea lucrărilor. Un ajutor consistent l-a primit parohia din partea Mănăstirii Oașa, păstorită de către părintele stareț, Protosinghelul Iustin Miron, fiu al satului Găbud. De-a lungul unei perioade de aproape 90 de ani în Parohia Ortodoxă Română din Găbud au slujit o serie de preoți devotați cauzei creștine și comunității locale. Aceștia au fost preoții: Teodor Onițiu, 1923; Nicolae Gherman, 1924; Laurențiu Ardeleanu, 1924-1935; Atanasie Șerban(Botez), 1935; Cucerzan Grigore, 1936-1967; Mititeanu Trifon, 1967-1972; Câmpean Ioan, 1972-1997; Ienei Adrian, 1997-2007, iar
Biserica parohială ortodoxă română Găbud, com. Noșlac, jud. Alba () [Corola-website/Science/332896_a_334225]
-
s-au bucurat de aprecieri deosebite din partea criticii literare. La 10 iulie 1983 încetează din viața soția sa, fapt care l-a marcat profund și ireversibil. În anul 1985 i se acordă Premiul Revistei Flacăra pentru „"credință cu care a slujit mai bine de o jumătate de veac cuvântul fierbinte al presei"”. În octombrie 1989, ca urmare stării de sănătate precare, Leon Kalustian pleacă la Focșani, unde va fi îngrijit de cele două surori ale sale, Vartuhi și Satenig. În scurtă
Leon Kalustian () [Corola-website/Science/333720_a_335049]
-
susținut spectacole în aproape toate localitățile cu comunități germane din România, dar și în fosta Republică Democrată Germană. În comunism, Teatrul German de Stat Timișoara a fost nevoit să își împartă menirea între două direcții: pe de o parte să slujească ideologia partidului-stat care îi coordona existența, teatrul trebuind să realizeze spectacole cu conținut agreat de sistemul comunist, pe de altă parte să contribuie la păstrarea limbii și a conștiinței identitare a germanilor din România, al căror număr scădea însă în
Teatrul German de Stat din Timișoara () [Corola-website/Science/333762_a_335091]
-
ca prim paroh pe pr. Antonio Mantica, urmat de pr. Clemente Gatti, pr. rector Francesco Molinari, Mons. Vittorio Blasutti, pr. rector Lazarin Belizarie, pr. rector Colombo Graziano, PS Cornel Damian și în prezent pr. Daniel Bulai. Printre alți preoți a slujit la Biserica italiană Fer. Anton Durcovici.
Biserica italiană din București () [Corola-website/Science/333773_a_335102]
-
turcă era „cazarmă”. Bătrânii orașului povesteau că în vreme de răzmerițe locale, militarii turci strigau către mulțime „Kıșla!kıșla!” în sensul de „La închisoare cu voi!” După căderea Ierusalimului în mâinile armatei britanice în anul 1917 clădirea a continuat să slujească drept închisoare, la fel și în timpul administrației iordaniene între 1948-1967. După reunirea orașului sub administrația Israelului, s-a decis continuarea traditiei, și folosirea edificiului pentru a găzdui servicii ale poliției. Kishla deservește comandamentul poliției din zona sensibilă a Orașului Vechi
Kishla din Ierusalim () [Corola-website/Science/333810_a_335139]
-
(n. 19 decembrie 1889, Sucha, lângă Żywiec — d. 19 octombrie 1958, Liszki, lângă Cracovia) a fost un preot, militant social și alpinist de origine poloneză. În anii 1912-1914 a studiat la Universitatea din Innsbruck. Din 1917 a slujit în calitate de capelan la sanatoriul Crucii Roșii din Zakopane. În 1924 a devenit șeful Păzii Voluntare Montane din Zakopane. Între anii 1934-1939 a activat ca capelanul președintelui Republicii Polone, Ignacy Mościcki. În timpul celui de-al doilea război mondial a fost internat
Jan Humpola () [Corola-website/Science/333344_a_334673]
-
pânză "Sfanțul Gheorghe ucigând balaurul" de Vittore Carpaccio. Cu toate acestea, în 1806 mănăstirea a fost desființată și călugării alungați; multe dintre comorile rămase ale mănăstirii au fost vândute sau furate. Doar câțiva călugări au putut să rămână pentru a sluji în biserică, în timp ce mănăstirea a devenit un depozit de arme. Pentru mai mult de un secol ea a fost folosit că garnizoana militară, suferind o degradare gravă. În 1951 guvernul italian a acordat mănăstirea Fundației Cini, care a restaurat-o
Mănăstirea San Giorgio Maggiore () [Corola-website/Science/333383_a_334712]
-
astfel, în anul următor voi trimite noutăți Sfinției Voastre despre el [...] cu ajutorul Domnului voi încerca să intru în regatul Xembala unde poate, fie acolo, fie într-un alt regat din zonă, Domnul nostru ne va oferi posibilitatea de a-L sluji, și anul viitor vă voi informa de tot ce vom putem afla”. Cacella a călătorit în Tibet și a ajuns în cele din urmă în noiembrie 1627 în orașul Shigatse din provincia Ü-Tsang; Cabral a sosit și el în ianuarie
Estêvão Cacella () [Corola-website/Science/334548_a_335877]
-
pentru a-și păstra averea și rangul nobiliar. Soția sa, care i s-a supus mereu până atunci, jură să nu-i respecte dispozițiile testamentare. Ea îi cheamă acasă pe fiii săi, plasați de tatăl lor în posturi în care slujeau interese străine. Primii doi fii (Ödön și Richárd) o urmează aproape imediat, luând parte la lupta pentru libertate din anii 1848-1849, în timp ce fiul cel mic, Jenő, format în spiritul birocratic austriac, rezistă un timp la rugămințile mamei sale, dar își
Fiii omului cu inima de piatră () [Corola-website/Science/334550_a_335879]
-
în spiritul birocratic austriac, rezistă un timp la rugămințile mamei sale, dar își revine atunci când luptele iau amploare. Spre deosebire de „omul cu inima de piatră”, doamna Baradlay încearcă să le insufle copiilor ei dragostea față de patrie și nevoia de a o sluji chiar și cu riscul sacrificiului. Într-o discuție cu fiul ei, Richárd, ea afirmă următoarele: "„Timpurile schimbă sufletele, băiatul meu! Cu toții am devenit alți oameni. Chiar și pietrele au astăzi inimă și le doare. Unii ar fi vrut ca cei
Fiii omului cu inima de piatră () [Corola-website/Science/334550_a_335879]