10,029 matches
-
bunurilor solide, atât cele pe termen lung (săptămâni sau luni) cât și cele pe termen scurt (ore sau zile) tind să fie construite cu o deschidere suficient de largă pentru a permite utilizarea unui căuș, dar cazurile în care este atestată utilizarea unui capac sunt puține. În absența unui capac, poate fi utilizat un castron pentru protejarea conținutului vasului. Alternativ, vasele de depozitare pe termen lung au buza răsfrântă sau orientată spre exterior, posibil pentru a facilita legarea unei acoperitoare flexibile
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
accentuată datorită noilor condiții social-economice comuniste și postrevoluționare ce hotărăsc moartea lentă dar sigură a răzeșimii Stâncășenilor și a întregii răzeșimi tutovene, conservatoare, incapabilă de a se adapta realităților moderne. Tabelul II Satul Stâncășeni evoluția numărului de locuitori Harta așezărilor atestate documentar în sec. 15, 16 și parțial 17 Așezările din Colinele Tutovei către sfârșitul sec. 18. Așezări din ColineleTutovei, după Condica Liuzilor din 1803, cu menționarea formelor de proprietate * * * Iată și câteva însemnări istorice, extrase de D.Gâlcă din Tezaurul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
El însă e copilul trupei (cam caricaturală) de la revista sus numită - în proză. Altfel talentat și cu vînă. La Iași? Să lăsăm. Sau, dacă vrei, e cineva Ignea, om cu 4 (patru) clase, magazioner de meserie , alt nume, Leon, contabil atestat , și A. Andrieș, băiet gras și cu mașină „Moskvici”. Ei hotărăsc soarta literelor de pe Valea Bahluiului (care acum revarsă furios. Îl cred.) Poftim de te joacă cu zmeul! Am strîns o bună doză de imbecilitate și învățînd de la sepie, mă
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
ar fi „inventat” probabil pomul de Crăciun. Dar - așa cum am arătat mai sus - este vorba într-adevăr de o invenție recentă. Și totuși, această invenție nu s-a născut pur și simplu din nimic. Fiindcă alte obiceiuri medievale sînt perfect atestate : butucul de Crăciun (devenit produs de patiserie la Paris) făcut dintr-un trunchi destul de gros ca să ardă toată noaptea ; lumînările de Crăciun, de o mărime adecvată pentru a asigura același rezultat ; împodobirea clădirilor (încă de pe vremea Saturnaliilor romane, asupra cărora
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
1994 și 1997), în Cambodgia (1978) și în Indonezia (2004). În activitatea din Centrală și exterior, a asigurat serviciul de traducere la nivel înalt pentru limba chineză. Are atestat M.A.E. pentru limbile rusă și franceză; de asemenea, are atestat British Council (Dhaka, Bangladesh) pentru limba engleză. A elaborat numeroase lucrări de sinteză, informări și analize privind contribuția României la normalizarea relațiilor dintre R.P. Chineză și Uniunea Sovietică, China-S.U.A., China-Japonia, China-Indonezia și impactul acestora asupra intereselor politice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
era banul, asta nu înseamnă că viața și activitățile oamenilor erau simple. Nu cunoșteau banul, dar civilizațiile vechi aveau cunoștințe de astronomie, de agricultură, fizică, matematică ș.a.m.d. De asemenea, evoluția umană spre civilizațiile vechi a fost una clară, atestată istoric. Putem spune acum că doar civilizația modernă este o civilizație a banului. Celelalte tipuri de civilizație cunoscute nu cunoșteau acest instrument. Fenicienii, egiptenii, asirienii, babilonienii, nu ar fi cunoscut banul și totuși au fost momente înfloritoare ale devenirii umane
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
maturitate nr. 351243 absolventului Ceaușescu A. Nicolae, care terminase cursurile anului școlar 1964/1965, spre a se bucură de toate drepturile acordate de legile în vigoare. Absolventul devenise însă, între timp, de șase luni liderul partidului iar singurele sale studii atestate, până în acel moment, erau cele patru clase primare (a cincea începută, dar neterminata) trecute în foaia matricola menționată. Odată cosmetizate studiile medii, Ceaușescu nu întârzie să absolve - o lună mai tarziu, în ianuarie 1966 -Institutul de Stiinte Economice V. I.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
minus Basarabia și Bucovina), a fost un singur episod sângeros de mare amploare (după crimele legionare din ianuarie 1941, soldate la București cu 120 de morți dintre evrei), și anume pogromul de la Iași, de la sfârșitul lunii iunie 1941; cifra minimă, atestată documentar, a evreilor morți atunci este de circa 3000. În rest, autoritățile românești, poate după unele ezitări, au refuzat să aplice „soluția finală“ la care Îndemnau germanii.<endnote id="7"/> Evreii au fost supuși la tot felul de persecuții, În cadrul
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de Est - Între 1900 și 1925 oferă următoarele procente : 60,4% dintre evrei erau ocupați În industrie și meșteșuguri și numai 10,1% În comerț <endnote id="(37, p. 313)"/>. Cu toate acestea, și În Statele Unite ale acelor ani este atestată existența acelorași prejudecăți ca și În Europa <endnote id="(423, pp. 191 ș.u.)"/>. Clișeele referitoare la evrei au traversat oceanul odată cu evreii. În aceste condiții, rămâne să ne Întrebăm ce mecanisme psihologice complicate au concurat pentru a crea imaginea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a conti nentului, cel demonizat nu a fost atât evreul cămătar, cât evreul cârciumar. Dacă „banul este ochiul Dracului”, rachiul este sângele lui. 4. Evreul cârciumar Cârciuma Dracului vs Biserica Domnului În folclorul polonez, românesc, bulgăresc și, parțial, ucrainean sunt atestate un tip de colinde destinate cârciumarului. La români, ca și la polonezi, colindătorii Îi urează de Crăciun cârciumarului evreu bogăție și bunăstare, ca oricărui creștin din sat <endnote id="(234, p. 116)"/>. Totuși, În imaginarul țărănesc nu predomină o percepție
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și lucrători) <endnote id="(834, p. 115)"/>. Dar sunt atestate informații mult mai vechi : În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, exista la Iași o „mahala a curălarilor”, locuită și de evrei odată ce se construise acolo o sinagogă, atestată Încă din 1686 <endnote id="(5, p. 122)"/>. Arthur Koestler și A.N. Poliak includeau cărăușia printre cele câteva meserii care „au devenit virtualmente un monopol evreiesc” <endnote id=" (248, p. 160)"/>. Cei doi se refereau anume la Polonia și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu poate să ignore existența unei superstiții opuse, dar complementare : „Când te Întâlnești cu un popă (sau cu un călugăr), Îți merge rău” <endnote id="(137, pp. 278, 44 și 13-14 ; 259, p. 258)"/>. Este o veche credință populară românească, atestată Încă de la jumătatea secolului al XVIII- lea <endnote id="(71 și 149, p. 100)"/> și răspândită În toate regiunile țării, În diferite forme : „Fugi tu dinaintea mea,/ Călugăre, piază rea,/ Dracul te-a pus Înaintea mea” <endnote id="(340)"/> ; sau
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pentru care ungurii din Transilvania folosesc toponimul Zsidovár). Toponime similare sunt atestate și În Polonia, Cehia, vestul Ucrainei, estul Austriei etc. Chiar și Începuturile siderurgiei din Transilvania sunt puse pe seama „neamului evreilor” (probabil, a „Jidovilor” mitici), conform unei legende populare atestate Încă de la jumătatea secolului al XVIII- lea <endnote id="(332)"/>. d) Un motiv mitic foarte răspândit În tradiția populară este cel referitor la „o fată de jidov” care a găsit arând pe câmp niște oameni obișnuiți, „ca cei de acum
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unei jalbe adresate domnitorului Moldovei Mihail Sturdza de către „toată nația evreească din acest Principat”, pedeapsa capitală a fost comutată În „ocnă pe viață”. Nu este vorba de vreun tainic și tenebros obicei al evreilor, fiind unicul caz de acest gen atestat documentar În spațiul românesc (nu am Întâlnit astfel de manifestări profanatoare nici la alte comunități evreiești din Europa). De altfel, În timpul anchetei din 1836, chiar și „târgoveții de aice, din Târgul-Ocnei”, au dat o declarație - „cu iscălituri proprii și cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
endnote id="(93, pp. 130- 133)"/>. Legenda a fost construită În jurul unui fapt istoric. Într- adevăr, În 1009, califul anticreștin și cam dezechilibrat al-Hakim a distrus biserica Sfântului Mormânt (numită În arabă Kanisat al-Kiyama, „Biserica Învierii”). Participarea evreilor nu este atestată. Această acțiune a stat, Într-un fel, la originea ideii de cruciadă <endnote id="(800, I, p. 116)"/>. Acuzațiile de profanare a ostiei au apărut mai ales după 1215, când la al patrulea Conciliu de la Lateran s-a admis doctrina
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a făcut o pre zentare sintetică a modului În care acuzațiile de „profanare a ostiei” aduse evreilor au influențat literatura, teatrul religios și iconografia Europei medievale <endnote id="(41, II, pp. 162-167)"/>. În partea creștin-ortodoxă a continentului nu prea sunt atestate Învinuiri privind profanarea anafurei. În spațiul românesc, astfel de acuzații au supraviețuit, bineînțeles, În Transilvania, unde existau puternice comunități catolice și protestante. Elie Wiesel, de exemplu, Își aduce aminte că, În anii ’30, evreii din Sighet (Maramureș) erau blestemați de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ocupațiilor din România. Perioada de probă stipulată În contractul de ucenicie nu poate depăși 30 de zile (art. 7 alin. 2 din Legea nr. 279/2005, coroborat cu art. 31 alin. 1 din Codul muncii). Maistrul de ucenicie este persoana atestată care coordonează formarea profesională a ucenicului. El este salariatul angajatorului ce organizează ucenicia la locul de muncă. În cazul În care ucenicia este organizată de către o persoană fizică autorizată să desfășoare activități economice În mod independent sau o asociație familială
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
Am văzut lumina zilei la 23 septembrie 1932 în comuna Fratautii Noi, județul Rădăuți, Bucovina, situată pe malul stâng al râului Suceava, comuna mare și frumoasă, atestata documentar încă de pe vremea marelui Ștefan Vodă. Părinții mei, Constantin și Veronica, țărani bucovineni, au primit o solidă instrucție și educație primară în școala generală centru cu predare în limbile română și germană, evident cu puternice accente austriece. Au fost
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93305]
-
gălăgie, fără irosiri de energie. Aproape că nu e simțită trecerea de la un nivel la altul al școlii, fără tensiuni și zvârcoliri. Selecția se face În timp, fără concentrări sau campanii. Elevul, pe baza unor fișe sau descriptori privind competențele atestate și evoluțiile posibile, este orientat din timp, pas cu pas acolo unde trebuie. Iar unele teste care se dau pentru ierarhizări sau departajări nu presupun „industrii” de pregătire suplimentară În acest sens. PS. Am scris aceste rânduri În timp ce fiică-mea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
dietetica și poliția sanitară; examenul al V-lea: clinica internă și externă și obstetrica. În sfârșit, după trecerea tuturor examenelor, se susține o teză. Înscrierea candidaților la examenele "riguroase" se face de către decanul Facultății de Medicină pe baza prezentării de atestate probatoare a absolvirii cursurilor medico-chirurgicale. Lisat candidaților înscriși după verificarea actelor se afișează cu două săptămâni înainte de începerea examenelor iar a juriului examinator se afișează în ajunul primului examen. Examenele se susțin public și intervalul dintre ele este de 3
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
reluarea studiilor. Este pensionară după un serviciu administrativ la o întreprindere de construcții din Iași. • Sergiu Iacovlov, student anul III, împușcat mortal în 1946. Cohorta studenților mediciniști condamnați și în continuare persecutați este mai mare, dar nu dispunem de date atestate oficial. P.S. Informațiile despre această categorie de mediciniști, reprimată încă din anii de facultate, mi-au fost oferite cu amabilitate de domnul doctor Mihai Levițchi, el însuși o victimă a persecuțiilor cunoscute. Îi mulțumesc pentru amabilitate; personal, amintesc și cazul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Valea albă, în Scrieri literare, vol. II, București, 1956, p. 216); "Ca tigrul amenințat în vizuina sa, el aruncă un răcnet sălbatec" (Pantazi Ghica, Marele vistier Cîndescu, "Revista contimporană", I, 1873, p. 272). 53 DA, MDA și DELR nu au atestată această posibilă variantă. Toate aceste dicționare consideră că etimologia lui bodicăi este necunoscută. 54 Neatestat în dicționare, este inclus într-o viitoare notă lexicală. 55 De exemplu: "În pieptul lui Decebal flăcăra vifor turbat" (Decebal, în "Convorbiri literare", III, 1896
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
dinamogene decurg din sarcinile și conținutul activității de învățare, și motivația extrinsecă, căreia îi sunt proprii elemente ce țin de efectele sau factorii externi care dinamizează activitatea de învățare. Această clasificare are o mare valoare operațională pentru educatori, cercetat și atestat fiind faptul că, în general, eficiența motivelor intrinseci este mai ridicată decât a celor extrinseci; 2. motive stimulatorii (lauda, încurajarea, aprecierea obiectivă, relații socio - afective tonice, respectul opiniei, organizarea logică și sistematică a informațiilor etc.) și motive inhibitive (situații contradictorii
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
credință sine ira et studio, mărturisită în Avertisment, nu e desigur sinonimă cu neutralitatea plată, ci doar atentă la protocolul deontologic al respectării principiului audiatur et altera pars, al temperanței tonului, al primatului documentelor. În fond, sintagma focalizată în titlu, atestată (nu însă dominantă) în presa deceniului al cincilea al secolului trecut, asumă incriminarea angajării politice a cărturarilor, lansată în celebra carte a lui Julien Benda La Trahison des clercs. Pentru S., atașată canonului constituit în deceniul al optulea, G. Călinescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289609_a_290938]
-
deci o fire activă și întreprinzătoare, dă la iveală o monografie consacrată satului natal: „GIURGIOANABacău, Sat Biserică Oameni”. Alcătuită într un timp scurt, cartea, de 169 de pagini, este un stop-cadru al vieții unui sat, poate, ineluctabil alunecând spre veșnicie. Atestat la 1531, cu biserică veche în 1809, și aceasta sărbătorită acum, Sf. Voievozi, la cei 150 de ani, cu enoriași harnici dar din ce în ce mai puțini, în acest noiembrie, deci, un document care poate rămâne în istoria (culturală) a României, poate, pentru că
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]