9,181 matches
-
pe Rică arătându-i calea pe o fereastră, care dă pe niște schele. Rică reapare tocmai în scena VIII, în același loc, desfigurat și plin de var și cumpără eliberarea sa de la Spiridon, care se oferă să îl scape de furia celor trei urmăritori: soțul ultragiat, amantul înșelat și ipistatul nelipsit de la post. Ipistatul este cel care va descurca lucrurile, întrucât îl cunoaște pe Rică Venturiano ca patriot, ca unul de-ai noștri și ca autorul articolului din „Vocea patriotului naționale
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
Să fiu asemenea unei mașini perfecte,/ să pot triumfa în viață precum ultimul model de automobil!25". Considerat drept futurist, Alvaro de Campos este poetul prezentului imediat, al cărui geniu metaforic te face să simți frenezia lumii contemporane. Plină de furie, poezia lui se vrea, înainte de toate, lucidă: "Sunt lucid. La naiba! Sunt lucid.26". Numai senzația e realitate, afirmă această poezie. Iată deviza "senzaționismului" lui Alvaro de Campos: " Să simți totul în toate felurile." Funcționar într-un birou, ca și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pe coastele amețitoare ale "pech"-ului din Montségur4, n-au mai rămas decît cîteva pietre negre. Inchiziția a ras de pe fața pămîntului orașele (castra) catare, orice urmă pămînteană a ereziei trebuia să dispară. Doar cîteva bucăți de ziduri au rezistat furiei celor care, la începutul lunii martie 1244, au aprins ruguri la poalele vîrfului Montségur ca să purifice pămîntul de vreo două sute de eretici. De ce anume le este teamă oamenilor din Evul Mediu, ce posibile îi înspăimîntă, cum încearcă să le facă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ca să purifice pămîntul de vreo două sute de eretici. De ce anume le este teamă oamenilor din Evul Mediu, ce posibile îi înspăimîntă, cum încearcă să le facă imposibile? Răspunsul e de găsit în ultimele urme de castrum din Montségur, vestigii ale furiei. Lumea Evului Mediu este de esență creștină. Deopotrivă religie și ideologie, creștinismul contestă și justifică lumea feudală, după cum explică istoricul Jacques Le Goff82: "Îndelungatul Ev Mediu e dominat de lupta în om, între sau în jurul oamenilor, a două mari forțe
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se compune din mai multe acte simple, diferite între ele: actul locuționar (pronunțarea cuvintelor), actul ilocuționar (ceea ce se realizează prin rostirea cuvintelor: a permite sau a declara ceva) și actul perlocuționar (producerea unor efecte în alte persoane cu ajutorul cuvintelor: stînjeneală, furie etc.). Austin crede că, prin studiul actelor de vorbire, se pot clarifica problemele privitoare la semnificație și la referință. După acest filozof, enunțurile posibile pe care le realizează locutorul (vorbitorul) pot fi enunțuri constatative sau enunțuri performative, primele fiind cele
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
nu cunoaște această dependență 286. Cel de-al doilea aspect vizează posibilitatea de a gîndi ceva și în absența cuvintelor sau a altor elemente lingvistice, precum dispozițiile, dorințele (de exemplu, foamea manifestată prin dorința de a mînca) sau emoțiile (frica, furia). Gîndirea dependentă de limbaj este constitutivă pentru faptele instituționale, realizabile numai cu ajutorul cuvintelor și al simbolurilor, prin care se constituie și funcționează instituțiile sociale, limba însăși fiind, de altfel, o astfel de instituție. Din perspectiva gramaticii generative, structura de adîncime
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
pasiv. 2. reacții de apărare a eului care corespund stresului activ. Ele se impart În trei grupe: a) Răspunsuri extrapunitive - În care individul Își atribuie În mod agresiv frustrația unor persoane sau obiecte reale. Reacție asociate acestor răspunsuri sunt de furie și iritare. b) Răspunsuri intrapunitive - În care individul Își atribuie În mod agresiv frustrația sie Însuși. Reacțiile asociate acestora sunt culpabilizarea și remușcarea. c) Răspunsuri impunitive - În care agresiunea nu apare ca o forță generatoare. Se exprimă prin Încercarea de
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Bivol O., Magda Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1474]
-
o oră întreagă, Beethoven a venit în cele din urmă la ușă cu totul răvășit, ca și cum ar fi luptat cu diavolul. Timp de 36 de ore, el nu mâncase nimic deoarece bucătarul și servitoarea au fugit după accesul lui de furie. Un asemenea om ai datoria să fii!“ (Citat după R. Monk, op. cit., p. 62.) 15 Fania Pascal, care i-a dat lecții de rusă la Cambridge, povestește o discuție pe care au avut-o în vara anului 1937. Wittgenstein voia
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
și de viața lor, dar au izbutit să se elibereze de orice vanitate. Este sensul în care Wittgenstein aspira la religiozitate, dar nu se socotea un om religios. Se vedea pe sine vanitos, dornic să fie admirat, iritabil, înclinat spre furie și dispreț față de unii semeni.67 Începând cu anii Primului Război Mondial, Wittgenstein s-a aflat aproape mereu în luptă cu sentimentul mulțumirii de sine și a crezut rareori că a putut atinge starea de spirit pe care și-o dorea. Mai
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
șuvoaie de greci, romani, bizantini, musulmani, normanzi, și, uneori, șuvoaie de lavă. Legenda zice că statuia elefantului cu obeliscul egiptean pe spatele său, așa ca să se vadă ce puternic îi e spatele și ce poate duce, ar proteja Catania de furia vulcanului. Tare mi-ar fi trebuit și mie o amuletă pentru izbucnirile lui Andrei, era ceva ciudat în felul în care se comporta, cel mai tare mă scoteau din sărite criticile fără rost pe care mi le făcea, nu atât
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
tras de mânecă într-o parte pe Ion care vroia să cumpere fără rând de la cantina școlară. Ion s-a smuls din mâna lui Mircea si l-a împins astfel încât acela se lovi puternic de perete. Plin de durere si furie, Mircea a început să-i strige în față „Prostule! Prostule!”. Mâniat, Ion s-a apropiat si l-a apucat de mânecă. În acest moment se apropie un mediator. Etapa 1 Mediatorul: Salut, băieți. Eu mă numesc Eugen. Sunt mediator si
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
altul nu, aceasta nu înseamnă că al doilea nu este mâniat.) Ce concluzie putem trage de aici? „Potolirea furtunii” Pe parcursul medierii de multe ori elevii vor trebui să „potolească furtuna”, adică să calmeze părțile. Cel mai des întâlnită emoție este furia. Pentru a se putea descurca cu situațiile în care domină furia si a le evita, elevii ar putea încerca să se analizeze pe ei înșiși în situații de furie si să încerce să raporteze lecțiile învățate si la alte persoane
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
Ce concluzie putem trage de aici? „Potolirea furtunii” Pe parcursul medierii de multe ori elevii vor trebui să „potolească furtuna”, adică să calmeze părțile. Cel mai des întâlnită emoție este furia. Pentru a se putea descurca cu situațiile în care domină furia si a le evita, elevii ar putea încerca să se analizeze pe ei înșiși în situații de furie si să încerce să raporteze lecțiile învățate si la alte persoane /situații. Solicitați elevii să întocmească o listă cât mai mare de
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
furtuna”, adică să calmeze părțile. Cel mai des întâlnită emoție este furia. Pentru a se putea descurca cu situațiile în care domină furia si a le evita, elevii ar putea încerca să se analizeze pe ei înșiși în situații de furie si să încerce să raporteze lecțiile învățate si la alte persoane /situații. Solicitați elevii să întocmească o listă cât mai mare de situații în care ei devin furioși (de exemplu devin furios atunci când fratele meu..... etc.). Cereți-le mai apoi
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
la alte persoane /situații. Solicitați elevii să întocmească o listă cât mai mare de situații în care ei devin furioși (de exemplu devin furios atunci când fratele meu..... etc.). Cereți-le mai apoi să descrie (pentru fiecare caz) cum își manifestă furia (de exemplu, pe fratele mai mic îl bat, părinților le răspund grosolan etc.). Rugați-i să își aducă aminte care este reacția celor din jur la furia lor (de exemplu, fratele meu.....). Propuneți-le elevilor să-si aleagă câte un
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
etc.). Cereți-le mai apoi să descrie (pentru fiecare caz) cum își manifestă furia (de exemplu, pe fratele mai mic îl bat, părinților le răspund grosolan etc.). Rugați-i să își aducă aminte care este reacția celor din jur la furia lor (de exemplu, fratele meu.....). Propuneți-le elevilor să-si aleagă câte un partener. În baza celor scrise, fiecare să încerce să îi comunice celuilalt răspunsul la următoarele întrebări: Care sunt lucrurile care mă fac să devin furios? Care sunt
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
atunci când eu mă înfurii? Cum aș putea să reacționez altfel decât să mă înfurii? Discutați rezultatele obținute si generalizați. Încercați să stabiliți cum se potrivesc învățăturile obținute pentru mediere. Ținând cont de reacțiile voastre, cum ați putea să preîntâmpinați (calmați) furia participanților în timpul procesului de mediere? Care ar trebui să fie reacția voastră într-un proces de mediere dacă cineva este furios? Este foarte complicat pentru mediatori să capete încrederea elevilor mai ales la început, când aceștia sunt foarte stresați (din cauza
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
împăratul Germaniei 182. După repetate eschivări, împăratul s-a alăturat pe neașteptate forțelor creștine, considerându-se împuternicit de Dumnezeu să guverneze lumea creștină. În mentalitatea vremii, prezența suveranului lumii creștine era decisivă pentru succesul cruciadei. Dar și de această dată furia populară a făcut victime la Worms, Mainz, Würtzburg sau Strassburg. Conrad al III-lea împreună cu nepotul său Frederic de Hohenstaufen, alături de alți nobili, în fruntea unei armate de peste 60.000 de oameni, au pornit spre locurile sfinte în vara anului
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
priveau direct Prusia: desființarea Marelui Ducat la Varșoviei și împărțirea teritoriului acestuia între Austria, Prusia și Rusia; alipirea Danzigului la Prusia și evacuarea tuturor fortărețelor prusace; restabilirea independenței orașelor Ligii Hanseatice. Reacția lui Napoleon a fost un adevărat acces de furie: "Vă spun doar la revedere i-a strigat lui Metternich la sfârșitul întrevederii de la Dresda, din 28 iunie ne vom întâlni la Viena !"307. "Bătălia națiunilor", desfășurată lângă Leipzig între 16-19 octombrie 1813, a fost pierdută de francezi. Imperiul lui
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
laice aservită imanenței, lume ce se simțea amenințată de a fi astfel umilită, reacția a fost continua persecuție și încercarea de anihilare a creștinismului. Umanismul creștin a fost cel care, prin blîndețe și înțelepciunea sa a reușit să-i îmblînzească furia. Transcendența, deschiderea către Dumnezeu ține de natura umană. Izvorul prim al culturii este religia - adevăr valabil pe întreaga planetă locuită. "Arhitectura e legată de temple; teatrul de ritualul religios; universitățile de dobîndirea învățăturii sacre; muzica, sculptura și pictura de lauda
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
trenuri sunt între șase și opt mii, în timp ce istoriografia occidentală a fixat analiza la zece mii. Organizațiile evreiești au mers cu o evaluare și mai mare, până la 13.000, cifră înscrisă la un moment-dat pe o placă comemorativă care a stârnit furia unui tovarăș, fost tipograf, care a venit în biroul meu de atunci, de la Direcția pentru Cultură, pentru a protesta energic cu argumentul că "nu sunt atâția morți în tot cimitirul evreiesc din Păcurari". Atunci am realizat că ororile din iunie
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
calității inferioare a camerei foto pe care o folosea pe atunci - Încă nu cumpărase aparatură profesională bună - și lipsei lui de experiență. Fotografia uriașei lupte de noapte, cu focuri În toate direcțiile și orașul devenit un labirint poliedric biciuit de furia oamenilor și zeilor, o făcuse sprijinind un Pentax cu rollfilm de 400 ISO În golul ferestrei de la etajul unsprezece al unui edificiu Înalt și În ruină (hotelul Sheraton), ținând deschis obturatorul timp de treizeci de secunde, la un obiectiv cu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ea. Avea pielea foarte albă, și carnea... Avea... Faulques stătea În ușă. A aruncat apa murdară și s-a aplecat să pună tinicheaua pe jos, lângă scurgerea pentru trotuar. Era gata s-o atingă, când și-a dat seama că furia Îi pierise. S-a ridicat pe Îndelete, cu mâinile goale. Markovic Îl studia curios, atent la fața lui. Pentru o clipă, ochii croatului s-au oprit la scurgerea pentru trotuar. - Șalupa asta cu turiști trece la aceeași oră, cu aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
fără ca el să fi pus vreo Întrebare. Întâmplător sau deliberat, i-o spusese, apoi Îl privise, atentă, la pândă, până când el, după o pauză scurtă și tăcută, schimbase vorba. Și, totuși, ideea trezise În Faulques - și Încă mai trezea - o furie interioară rece, irațională și inexplicabilă. Niciodată nu menționase cu glas tare mărturisirile ei, nici nu vorbise despre propriile-i experiențe, cu excepția unor glume ori comentarii Întâmplătoare; ca atunci când, observând că ea era clienta cunoscută a unora dintre cele mai bune
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
aprindea alta. Flacăra brichetei Îi dădea croatului un aer gălbejit. Îi Înfunda obrajii și Întărea umbra din găvanele ochilor, În spatele ochelarilor. - De ce ai fotografiat-o pe femeia moartă? Altă enervare, a fost primul sentiment al lui Faulques, auzindu-l. O furie temperată i-a trecut prin vene, ca un puls suplimentar. Era a doua oară când Markovic Îi punea această Întrebare. - Nu-i treaba dumitale. Celălalt părea să reflecteze dacă era sau nu era. - Într-un fel, este, a conchis. Gândește
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]