13,415 matches
-
anglo-americană, acesta e drumul deschis și impus în generația mea de filozofi ai minții și conștiinței ca Thomas Metzinger (n. 1958). Cartea de față se leagă însă de o tradiție ceva mai veche, inaugurată tot în epoca de mari schimbări ideologice, culturale, politice și societale, precum și de căutări spirituale neo-holiste a anilor hippie - având deci aceleași rădăcini ca toate iconoclasmele și deconstrucțiile anilor 1960-1980, dar reușind să iasă din logica acelora și să propună ceva cu adevărat nou fără a nega
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
Eastman, W. Frank etc. 16. G. V. Plehanov, Iskusstvo i obscestvennaia jizn, 1912-1913, (vezi in Isbrannîe filosofskie proizvedenia, Moscova, 1958, tom V, sau în traducere franceză L'art et la vie sociale, Paris, 1950). Studii care discută mai ales aspectul ideologic sînt: A. Cassagne, La Theorie de l'art pour l'art en France, Paris, 1906, retipărit 1959; Rose R. Egan, The Genesis of the Theory of Art for Art's Sake in Germany and England, 2 părți, Northampton, 1921-4; Louise
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
în Simbol și simbolizare. Observații asupra unor procedee poetice argheziene în Studii de poetică și stilistică, București, 1966. Capitolul 18 (a) p. 332. La confluența influențelor lui Taine și a pozitivismului din critica occidentală, a marxismului si a unor direcții ideologice rusești, poate fi situată critica sociologică a lui C. Dobrogeanu-Gherea jși mișcarea de la revista Contemporanul (1881-1891). (In legătură cu aceste probleme vezi C. Dobrogeanu-Gherea, Studii critice, 5 vol., 1890--1927, ca si studiile Contemporanul și vremea lui, București, 1959, de Savin
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
și urma redactarea, am demisionat în 2003 de la institut și am redevenit ceea ce fusesem, de fapt, dintotdeauna: un slujbaș al gazetăriei culturale". Disponibilitatea confesivă a omului de cultură dobândește nuanțe aprinse în momentul asumării unor structuri definitorii, a unor poziții ideologice și axiologice ferme. În peisajul intelectual contemporan, opțiunile tari, mai ales de felul celor enunțate mai jos, pot atrage critici, ironii și controverse (cum, de altfel, s-a și întâmplat): "Mai bine cobor în subsolul în care sunt și-ți
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
pentru ortodoxie și heterosexualitate, pentru familie, onoare militară, cultul eroilor, liberalism economic și conservatism cultural, incorporabil, cred, în sfera acelui Old Whig despre care vorbea Patapievici în Omul recent". Punctul cel mai sensibil al dialogului rămâne, până la final, netezirea asperităților ideologice, fapt asumat deschis de ambii parteneri ca sursă a tensiunilor (elegant temperate) și nod dificil al comunicării. Efortul de a exploata detaliul, de a găsi zone de contact între lumi și sfere foarte diferite, capacitatea de a procesa deschis contraargumente
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
intrat în Partidul Comunist pentru a obține o casă și o curte în care să-și țină pisicile), ce semnifică, în fond, lipsa de aderență la Istorie și cotidian, o "retragere în sine" sau o acceptare tacită a unei catastrofe ideologice și umane (ironic, Ivănescu declară că și-a scris mare parte din versuri în bufetele unde poposea de la primele ore ale dimineții, transa bahică devenind o stare cronică, cvas-permanentă) cum se conturează adevărata etică a intelectualului, strict în spațiul culturii
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
fenomen nou, al cărui idiom straniu cultura română și-l însușește greu. Mihai Zamfir și Matei Călinescu se delimitează primii dintr-o serie de autori interesați, în formule și în intervale temporale diferite, de implicațiile decadentismului și ale sinonimelor sale ideologice. Periodizarea decadentismului, etapă necesară în afirmarea unui teritoriu stabil al cercetării, presupune, implicit, deschiderea unui nou set de ramificații ce suprapun istoria literară unei istorii a culturii în care datele fixe își negociază permanent autoritatea, deoarece creațiile remarcabile ce dau
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
pierde în rețeaua stufoasă (și cel mai adesea sufocantă) a trimiterilor la bibliografia deja "clasică". Coerența perspectivei se păstrează cu atât mai mult cu cât acest periplu se realizează fără a ignora partea obscură, întunecată a interbelicului, marcată de mutații ideologice și deviații naționalist-antisemite. Complementar, capitolul al VI-lea prezintă o serie de "recuperări simbolisto-secesionisto-decadente", urmând momentului maximal al "ideologizării radicale a criticii decadenței", broșura lui Sorin Toma, publicată în 1948, Poezia putrefacției sau putrefacția poeziei. Ultimul capitol, al XVIII-lea
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
într-un murmur pierdut printre silabe sacadate, amortizat de o iubire greșit calibrată și dizolvat în iluzia stabilității acestei pefecte familii americane. Parabolă a frământărilor violente ce macină America după război, Pastorala americană demitizează, alături de numeroase alte constructe și proiecții ideologice, și dimensiunea tragică și inefabilă a inocenței. În interiorul ei, bunul Suedez și monstruoasa Merry își au, fiecare, propriul zeu al Singurătății. "Orizont", nr. 4 (1567), aprilie 2013 Comunismul, în roz și negru Istoriile comunismului se scriu în registru major, detaliind
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Interesant e faptul că povestirile-confesiune vizează câteva paliere anume, plasând în umbră alte aspecte, de un specific mai larg, general-uman. Corpul, sexualitatea, maturizarea, căsătoria, gospodăria, igiena, vestimentația, solidaritatea de gen, ș.a. sunt aici nuclee mai importante decât teroarea politică, îndoctrinarea ideologică, refuzul minimei libertăți de expresie. Acest fapt se datorează, cum s-a mai spus și cu alte ocazii, perspectivei "de aproape" a volumului, și, probabil, intenției de a expune specificul experienței feminine în comunism. Am putea spune că acele categorii
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
concentrare. Tereza, prietena cea mai apropiată, este, ca într-o schemă arhetipală, trădătorul, cancerul de care suferea fiind, în acest sens, o metaforă a răului, aflat într-o expansiune de neoprit, mortal, anihilant. Contaminarea, atât cea canceroasă, cât și cea ideologică, era pe cât de agresivă, pe atât de neașteptată - în timpul meditațiilor de limbă germană date copiilor blănarului, aceștia erau entuziasmați mai mult de învățarea unor lozinci patriotice decât de asimilarea unor cuvinte și texte apropiate de lumea lor. Complementar, angajații de la
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și regimurile stalinist sau nazist. Leo Strauss a definit, pe bună dreptate, totalitarismul prin două elemente. Spre deosebire de tirania clasică, scria el, regimul totalitar dispune de tehnologie și de ideologie. Aceasta înseamnă că voința de a mobiliza total o populație factorul ideologic nu este suficientă pentru a transforma noul stat într-unul totalitar. Pentru aceasta, trebuie ca dezvoltarea țării să ajungă la un nivel care să permită o penetrare adâncă în societate. Este necesar ca guvernul central să dispună de infrastructuri, mijloace
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
estimat că aproximativ 60% dintre acestea navigează sub pavilionul unui mic număr de țări micuțe precum Panama, Malta, Grecia, Bahamas, Liberia și Insulele Marshall. În aceste cazuri, dimensiunea redusă a unei țări reprezintă un privilegiu imens. Mărimea, hegemonia și nucleul dur ideologic Într-o lume cu șase miliarde de persoane, stelele în declin precum Marea Britanie, Franța, Germania și Italia reprezintă fiecare doar un singur procent a populației lumii. Este politic nerecomandabil să reamintim naționaliștilor acestor țări acest fapt fundamental. Chiar hegemonul american
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
se revoltă, deși există o prăpastie între bordeiele în care locuiesc și zgârie-norii din jurul lor. Mișcările de protest urban au fost analizate în detaliu. Un studiu realizat de John Walton 8 a arătat că aceste mișcări nu au o determinare ideologică și revoluționare, ci sunt mai degrabă sporadice, fiind mai curând răzmerițe decât revolte de masă. Demografii și economiștii au formulat o întrebare complementară, și anume "de ce anume milioane de oameni migrează?". Foarte adesea, răspunsul la această întrebare a fost formulat
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
nu mai vorbesc aceeași limbă. Nu mai este vorba despre ajustarea unor diferențe în interiorul sistemului politic, pentru că de-acum e pus în discuție chiar sistemul politic. Stabilitatea și reforma, libertatea și autoritatea apar ca antitetice, iar dezbaterile, din pragmatice, devin ideologice. Atunci când nu mai există consens în privința a ceea ce e considerat legitim, nu mai există temei pentru un acord. Pot interveni anumite concesii, dar ele sunt considerate tactice, întrucât consolidează propria poziție și contestă legitmitatea adversarului"6. Doi factori au contribuit
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
vechilor stăpâni să poată moșteni, la rândul lor, cele mai bune locuri din societatea liberală aflată în construcție, posturile politice de comandă trebuie păstrate, menținând o structură de fațadă, cu simboluri desuete, precum portretul și mumia lui Mao Zedong. Contorsionările ideologice sunt exprimate în mod oficial chiar de către partid în termeni matematici: "Mao înseamnă 70% ceva pozitiv și 30% ceva negativ". Între timp, puterea economică reală se scurgea discret în mâinile cadrelor privilegiate ale unui regim aflat în plină metamorfoză. Suntem
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de un secol nu mai este adecvată pentru a înțelege societățile contemporane, fie ele avansate sau în curs de dezvoltare. Teoria weberiană nu ține în suficientă măsură seama de organizarea societății în partide politice și de divizarea sa în tabere ideologice, care au înlocuit sau cel puțin au domolit credințele religioase ale generațiilor precedente. Ea nu ține seama de nici de pătrunderea mass-media în corpul social și de irigarea mediatică a comunicării dintre grupuri. Mai mult decât atât, ea pare să
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
sensul în care privește cele mai importante instituții. Aceasta afectează aproximativ cincisprezece instituții, minând respectabilitatea și reducând autoritatea guvernului. În sfârșit, neîncrederea pare să aibă o tonalitate rațională. Pentru majoritatea celor chestionați, o astfel de încredere nu are o natură ideologică, ci mai degrabă pragmatică. Într-adevăr atitudinile de neîncredere variază foarte puțin pe axa liberalism-socialism. Persistentă, internațională, structurală și rațională, criza de neîncredere s-a înrăutățit în paralel cu dificultățile economice din anumite țări europene, în special cu șomajul structurant
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
față de marile afaceri. În Franța, surpriza este majoră: patronatul este perceput în termeni favorabili într-o atât de mare măsură încât, cu excepția serviciilor sociale, aceasta este instituția care beneficiază de cea mai înaltă cotă de încredere, în ciuda deceniilor de critică ideologică la adresa marilor afaceri. Un fenomen similar a fost vizibil în Italia. După jumătate de secol de naționalizare a marilor companii în Marea Britanie, Franța, Italia și în alte părți ale lumii, după o experiență bogată a capitalismului de stat în Europa de Vest
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
mai des percepută în Franța, Germania și Belgia decât în Italia și Marea Britanie. Asigurarea socială nu este, stricto sensu, o instituție politică, dar este cu toate acestea una care suscită astăzi cele mai puternice dezbateri în multe state europene. Dimensiunea ideologică "dreapta-stânga" apare subliniată în această dezbatere pentru că funcția fundamentală a asigurărilor sociale în statele providențiale avansate este redistribuirea veniturilor. Această problemă a redistribuirii devine din ce în ce mai mult una dintre cele mai importante surse de conflict și, prin urmare de frustrare și
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
din pozițiile influente din punctul de vedere politic și constrânși să accepte poziții mai specializate și nepolitice; unii sunt obligați să accepte poziții nesemnificative (de exemplu, ambasador într-o țară periferică) sau alte sinecuri; unii reușesc să treacă prin "conversiune ideologică" suficient de devreme astfel încât să supraviețuiască politic în regimul postcriză; unii membri ai elitei (ca și pozițiile din cadrul elitei) sunt eliminați pur și simplu, deși proporția variază în funcție de sector și fiecare caz în parte necesită o investigație. acesta este efectul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
unită ideocratic" apare de obicei în urma unei crize revoluționare în timpul căreia un grup extremist câștigă, își distruge majoritatea rivalilor și ordonă că de acum înainte oricine deține puterea sau aspiră la acapararea ei trebuie să se conformeze bazei doctrinale și ideologice a grupului extremist: exemplele includ bolșevicii ruși în 1921, Liga comunistă din Iugoslavia în 1945, comuniștii lui Mao în China în 1949, comuniștii lui Castro din Cuba în 1961 și fundamentaliștii șiiți din Iran în 1980. Elita politică unită ideocratic
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
operelor de caritate voluntare, precum mama unei mari familii, specialistă în probleme sociale, sau care dispune de o experiență obținută în calitate de ales local. Dorința de a servi este calitatea cel mai adesea evidențiată pe parcursul campaniilor electorale. Indiferent de orientările lor ideologice, candidații vor să fie mai înainte de toate "protectori". Serviciu și devotament sunt termeniii care se regăsesc cel mai adesea în discursurile electorale: "Candidatul nostru a fost mereu în slujba noastră". Această dorință de a servi este adesea însoțită de generozitate
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
putere. Pentru că aceste partide erau, fiecare, când la putere, când în opoziție, distincția pe care francezii o făceau între partidul de ordine și partidul mișcare nu mai avea un sens real. Platformele celor două partide erau orientate pragmatic și nu ideologic. Epicentrul regimului politic Cine balansa pendulul? În Anglia, o mică parte a alegătorilor cauza oscilația balanței înainte și înapoi, bineînțeles pentru că preferințele imensei majorități a alegătorilor erau stabile. Paradoxal, această mică fracțiune fluctuantă este mult mai puternică decât majoritatea cristalizată
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
în MONITORUL OFICIAL nr. 27 din 14 ianuarie 2016. Articolul 4 (1) Prevederile art. 3 nu pot fi interpretate sau folosite în scopul restrângerii sau interzicerii dreptului de apărare a unei cauze legitime, de manifestare a unui protest sau dezacord ideologic, politic, religios ori de altă natură, garantate prin Constituție sau legi. ... (2) Nicio persoană nu poate fi urmărită pentru exprimarea liberă a opiniilor sale politice și nu poate face obiectul unei imixtiuni în viața sa particulară, în familia sa, în
LEGE nr. 51 din 29 iulie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) privind securitatea naţională a României**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107569_a_108898]