10,026 matches
-
și structură socială la alta. 4.4.3. Etnocentrism versus relativism cultural Mulți oameni, conștient sau nu, văd cultura lor ca cel mai bun mod de viață și judecă alte culturi potrivit acesteia. În întreaga istorie, oamenii cu origini culturale variate etichetează pe cei cu origini diferite ca "primitivi", "barbari", "sălbatici" etc. deoarece comportamentul acestor oameni diferă de al lor. Această tendință de a vedea propria cultură ca cea mai bună și de a judeca alte culturi în comparație cu ea este numită
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
despre propria persoană. Ființele umane sunt unice printre animale, în parte din cauză că spun "Eu"; cu alte cuvinte, noi avem conștiința existenței noastre ca indivizi, adică conștiința de sine. De asemenea, noi înșine putem reflecta asupra noastră ca indivizi în circumstanțe variate. Ne putem imagina, spre exemplu, cum o altă persoană ar putea să ne vadă sau cum ne-ar fi plăcut să fim altcineva. Oricum, noi însă nu ne naștem cu asemenea abilitate. Utilizând ca mecanisme învățarea modului de relaționare cu
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
importanța naturii și educației în acest proces. Deși aceștia ne oferă viziuni diferite despre procesul socializării, aceste teorii nu pot fi etichetate ca "bune" sau "rele". Putem spune că ele sunt importante, cel puțin parțial, pentru că pun în lumină aspecte variate ale socializării și dezvoltării, căutând să înțeleagă din alte puncte de vedere procesele care contribuie la cursul general al socializării și dezvoltării individului. 5.2. Agenții socializării Toți teoreticienii despre care am discutat sunt de acord că o serie de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
școlii în procesul socializării a devenit important în societățile industriale moderne deoarece cunoașterea științifică și specializarea tehnică s-au extins dincolo de ce poate fi posibil să se învețe acasă. Religia. Influența religiei ca agent al socializării se manifestă în modalități variate. Deși mulți sau cei mai mulți dintre indivizi se identifică cu o religie sau alta, totuși nu prea mare parte dintre aceștia participă la serviciul religios. Însă pentru oamenii care sunt credincioși, religia este un agent puternic al socializării deoarece ea îi
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
persoanele semnificative. Astfel, procesul de recompensare, dar și cel de pedepsire, întărește cele învățate prin expunere selectivă și modelare. Atât comportarea cât și manifestarea atitudinilor pot fi recompensate ori pedepsite de agenții socializării. Grupurile de similaritate, spre exemplu, au moduri variate ca să recompenseze conformarea și să pedepsească nonconformarea. O invitație la o petrecere a grupului poate fi o recompensă care aprobă o acțiune sau punct de vedere ce corespunde modelului grupului. Invers, aceste grupuri pot fi foarte aspre în pedepsirea nonconformării
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
socializării adesea servește interesele grupului dominant din societate. Acest lucru se realizează în două feluri: prin sprijinirea practicilor și ideologiilor care servesc interesele grupului dominant și prin dirijare socială. Sprijinirea intereselor grupului dominant. Supunerea, conformismul și ierarhia sunt, în grade variate, teme importante în practicile socializării din cele mai multe societăți. Părinții, profesorii și preoții învață copiii să accepte valorile și regulile sociale. Teoreticienii conflictului văd acest proces ca prezervând valorile, credințele și practicile care servesc interesele grupului dominant. Pentru acești teoreticieni, procesul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
grupuri în termenii structurii lor și ai modului cum acestea funcționează și influențează comportamentul oamenilor. 6.1. Grupuri În spațiul social, termenul de grup acoperă o diversitate numeroasă de formații colective care ocupă în ansamblul societății locuri diferite și funcții variate. Noțiunea de grup este genul proxim pentru definirea acestor formații de diferite ordine de mărime. Astfel, această noțiune poate denumi: familia, grupa de studenți sau clasa de elevi, echipa sportivă, colectivul de muncă, grupul profesional, grupul de vârstă sau grupul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
este tipic pentru familie și prieteni unde dobândim un sens a cine suntem și a valorii și prețuirii noastre. În cadrul grupului secundar, predomină relațiile indirecte dintre indivizi; aceștia din urmă se cunosc prea puțin personal, activitățile lor intersectându-se prin variate medieri. Relația personală este doar parțială, iar comunicările trec prin intermediari. Prezența celorlalți este percepută vag, în mod global. În astfel de grupuri, relațiile interpersonale sunt mult mai puțin strânse și sunt secundare pentru cele mai multe din scopurile acestora. Exemple de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
poate fi formală pozițiile și relațiile sunt definite și specificate explicit; ori poate fi informală pozițiile sociale corespund caracteristicilor și afinităților membrilor organizației. 2. Participanții sau actorii sociali indivizi membrii ai organizației, care contribuie la existența acesteia în schimbul unor stimulente variate, în primul rând bani. Cu alte cuvinte, organizațiile cer participanți, dar de asemenea în mod fundamental sunt formate de aceștia. Trebuie să subliniem că oamenii participă în multe organizații cu grade variate de implicare. 3. Obiectivele definesc finalitățile dorite. Acestea
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
vinde software pentru computere. Se pune problema cât de mult din banii și timpul lor trebuie să destineze reclamei și vânzării în loc să facă programe noi? Comunicarea eficientă dintre indivizi și grupuri în organizație este esențială dacă resursele, procesele și activitățile variate sunt îndreptate pentru a atinge obiectivele acesteia. Această comunicare își găsește locul atât în interiorul organizației cât și în relațiile cu alte organizații. De exemplu, dacă organizația este o firmă producătoare de bunuri, aceasta va trebui să colaboreze atât cu cei
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
societatea modernă este birocrația. Deși termenul în mod obișnuit este folosit cu conotații negative, sociologii îl angajează pur și simplu ca un termen descriptiv. Ei consideră birocrația ca o formă a administrației care se bazează pe organizații ce urmăresc obiective variate. Ca termen tehnic în sociologie, birocrația este legată de numele lui Max Weber. El i-a dat o definiție precisă si a sugerat că este cea mai bună formă administrativă pentru urmărirea rațională si eficientă a obiectivelor organizaționale. Pentru Weber
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
procesul dezvoltării sociale contemporane impune necesitatea unui nou tip de birocrație a cărui premisă majoră rezidă în descentralizarea procesului de luare a deciziilor, încurajarea gândirii și soluțiilor creative. Oamenii societății moderne acționează în contextul constrângerilor organizaționale. Organizațiile sunt de tipuri variate, au obiective di-verse, dimensiuni și complexitate diferite precum și o mulțime de moduri în care se manifestă. Teoria organizației, ca disciplină sociologică, se preocupă de două aspecte distincte, dar complementare, cu privire la obiectul ei de studiu: (1) factorii care afectează structura organizațională
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
un fel sau altul de la cele propuse de Weber pe care le-am prezentat mai înainte și care, așa cum am văzut, constituie raționalitatea birocrației. Această abordare a condus la recunoașterea existenței de forme organizaționale și structuri manageriale dintre cele mai variate. Birocrația și democrația. Cum birocrația face posibilă democrația? Potrivit lui Weber, fiecare drept politic sau economic cere o birocrație ca să îl asigure. Dacă oamenii au dreptul la exprimare liberă este nevoie de un sistem legal care să determine când acel drept
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
nu este un fenomen omogen, sociologii tind să o analizeze ca o violare a socialității determinată de reguli mai mult decât de standardele morale absolute. Definițiile devianței variază în aceeași societate de la o clasă socială la alta și în raport cu culturile variate ale omenirii. Comportamentul care îl poate face pe un om să fie arestat și închis, poate să îl califice pe un altul, din alt spațiu geografic, pentru a fi sanctificat, de unde calitatea acțiunii însăși depinde așa de mult de circumstanțele
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
și judecătorii clasa conducătoare este capabilă să evite etichetele. În final, putem afirma că în lumea științifică unele teorii sunt mai legitimate decât altele, dar nici una dintre ele nu oferă o explicație completă acestor fenomene sociale atât de complexe și variate. Tabelul 7.2. TEORII ALE DEVIANȚEI Întrebarea majoră Presupunerea majoră Cauza devianței Cea mai utilă explicație a devianței pentru Teoria funcționalistă (anomia și teoria tensiunii) De ce oamenii încalcă regulile? Devianța este o caracteristică anormală a structurii sociale. Distanță dintre obiectivele
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ne referim și la sancțiunile înscrise în Carta universitară a unei instituții de învățământ superior sau la cele pe care le prevede în regulamentul de funcționare oricare altă instituție sau organizație. Recompensele, fie ele informale, fie formale, au o gamă variată, care se întind de la aprecierea și lauda unei anumite acțiuni pe care a făcut-o un individ, la acordarea de avantaje materiale cum ar fi o sumă de bani sau conferirea unei decorații. Caracteristica principală a controlului social este reprezentată
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
dar ceea ce oamenii realizează, cum ar fi nivelul școlarizării, succesul personal în diferite domenii sau deciziile economice eficiente, de asemenea influențează statusul acestora ca adulți. Sistemele de clase le găsim în mod tipic în societățile industriale moderne, iar în forme variate, acestea sunt prezente atât în societățile capitaliste cât și în cele socialiste. Mulți oameni cred greșit că într-un sistem cu clase sociale numai statusurile dobândite sunt importante. Acest lucru nu este adevărat; diferența între sistemele de clasă și celelalte
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Weber argumentează că diferențele economice dintre oameni se transmit în diferențe de șanse de viață ori în ce anume oamenii pot realiza în timpul vieții lor. În plus, diferențele de status conduc la adoptarea de către indivizi a unor stiluri de viață variate. Cu alte cuvinte, statusul socioeconomic al unei persoane se corelează cu credințele, alegerile și comportamentele acesteia. De unde, nivelul educațional, gradul de sănătate, realizările materiale și spirituale precum și măsura prețuirii de care se bucură un individ depind, în ultimă instanță, de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
industrializării. Educația a amânat intrarea în forța de muncă și a creat o nouă categorie de oameni ce împărtășesc experiențe comune adolescenții. Explicația de mai sus este ușor de recunoscut ca fiind de esență funcționalistă: stabilirea de grupuri de vârstă variate este funcțională în diferite tipuri de societăți. În societățile unde nu există nici un surplus de forță de muncă și sunt cerute cunoștințe tehnologice reduse, grupele de vârstă a adolescenților și a vârstnicilor au un sens redus. Datorită unui surplus de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
poate include modificări ale valorilor culturale, normelor, statusurilor și rolurilor, precum și ale instituțiilor sociale, așa cum sunt familia, educația sau religia. Pe parcursul întregii lucrări am discutat deja multe aspecte ale schimbării sociale. Urmărind conexiunile diferitelor manifestări ale acesteia, sociologii reansamblează aspectele variate ale societății, care au fost analizate separat. Dar ca să dobândim o mai mare înțelegere a procesului schimbării, trebuie mai întâi să îl definim. Schimbarea socială desemnează modificările permanente, relativ pe termen lung, ale componentelor culturii, structurii sociale și ale pattern
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
a procesului schimbării, trebuie mai întâi să îl definim. Schimbarea socială desemnează modificările permanente, relativ pe termen lung, ale componentelor culturii, structurii sociale și ale pattern-urilor comportamentelor sociale. Deoarece în mod virtual întreaga istorie a existenței umane implică grade variate ale schimbării sociale, este necesar să descriem diferite perspective teoretice explicative ale acesteia, să identificăm sursele care generează schimbarea, precum și problemele sociale care sunt asociate în mod inevitabil dinamicii acesteia. Începem prin prezentarea teoriilor schimbării sociale. 12.2. Teoriile schimbării
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
serie de teorii ale schimbării sociale. Demersurile acestora au urmărit să identifice existența unui pattern ori scop în aparentul caleidoscop al schimbării pe care putem să-l observăm de-a lungul istoriei omenirii. Deși există unele suprapuneri între aceste abordări variate, totuși putem să le clasificăm în patru grupe distincte de teorii: evoluționiste, funcționaliste, conflictualiste și ciclice. Fiecare teorie are o anumită contribuție, care ne oferă posibilitatea să înțelegem mai bine schimbarea socială. Teorii evoluționiste. Cercetarea schimbării sociale impune o între-bare
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
instituții, clase, partide politice, familii etc. funcționează împreună. Multe din teoriile funcționaliste ale schimbării examinează modul în care o societate restabilește echilibrul după o tulburare a acestuia. Potrivit acestor teorii, un astfel de echilibru este necesar din cauza interdependenței dintre părțile variate ale societății. Când o societate este în echilibru, fiecare parte realizează funcția ei și lucrează în armonie cu celelalte părți. Oricum, schimbările din mediul extern pot altera echilibrul vechi și societatea trebuie să se schimbe suficient ca să stabilească unul nou
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
poate fi făcut în legătură cu ele? Putem observa cu ușurință că aceste întrebări iau doar câteva rânduri, dar răspunsul necesită o cercetare asiduă și laborioasă care, în cele din urmă, poate umple o bibliotecă cu cărți. Problemele de rezolvat sunt foarte variate tehnice, economice, social-umane -, de aceea activitățile sistemelor sociale de soluționare a acestora au o serie de caracteristici comune. Din această cauză este posibilă constituirea unui corp teoretic care să analizeze mecanismele activitățile ansamblului social, ca și ale diferitelor sisteme ale
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
destulă consistență punctul de vedere pe care susținătorul acesteia este foarte probabil să o aplice și la viziunea sa generală asupra lumii. Indiferent de lipsa lor de precizie, de imperfecțiunea lor, acești termeni devin adevărate concepte operaționale pentru înțelegerea pozițiilor variate ale oamenilor, mai ales ale celor politici, față de o problemă socială sau alta. În sfârșit, mai trebuie să facem precizarea că nu toate problemele care apar frecvent în sondajele de opinie sau pe paginile ziarelor ca probleme sociale majore sunt
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]