2,227 matches
-
tineri sunt considerate comportamente ce anunță delincvența și capătă sens deplin în cazul tranziției spre acte criminale prin comportamente în afara normei adoptate la școală". Precizarea adusă aici înglobează atâtea fapte încât o putem ușor critica drept criminalizarea unor comportamente de împotrivire uneori obișnuite. Eventual, putem să-i preferăm nomenclatura tulburărilor de comportament, așa cum o propune Asociația Americană de Psihiatrie pentru principalul test de depistare (AAP, 1994, SDM-IV, in Vitaro și Gagnon, 2000, II, p. 235). Măsura propusă este cea "ansamblului de
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
pedepsirea diferențiată, care accentuează etnicizarea lumii școlare. Pentru a studia aceste interacțiuni, trebuie să coborâm la nivelul fiecărei unități școlare, deoarece istoria localizată este extrem de importantă. Ca ilustrare, vom descrie cazul unei școli care provoacă sentimentul cel mai înalt de împotrivire, cea care figurează în tabelul 28 la nr. 11. Este un caz tipic de "unitate de risc". Acest gimnaziu cu aproximativ șase sute de elevi cuprinde un număr mult mai important de elevi indisciplinați. Cuprinde mai ales un număr mai ridicat
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
că, dincolo de aceste programe și politici voluntariste, există protecții "automate", legate de starea culturală, religioasă sau morală a unei comunități, cum am văzut, de exemplu, în Djibouti. Invers, putem considera că unele modalități culturale de a privi învățământul generează o împotrivire mai puternică, pentru a cărei rezolvare logica programului se dovedește insuficientă. Este absolut imposibil să facem calculul acestor fenomene sociale sau psiho-sociale care determină împotriviri mai puternice, în rândul dascălilor sau al elevilor, sau, dimpotrivă, oferă factori de protecție mai
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
în Djibouti. Invers, putem considera că unele modalități culturale de a privi învățământul generează o împotrivire mai puternică, pentru a cărei rezolvare logica programului se dovedește insuficientă. Este absolut imposibil să facem calculul acestor fenomene sociale sau psiho-sociale care determină împotriviri mai puternice, în rândul dascălilor sau al elevilor, sau, dimpotrivă, oferă factori de protecție mai favorabili. Să luăm exemplul programelor evaluate ca eficace și care implică o legătură pozitivă cu părinții elevilor. În societățile unde școala este percepută ca o
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
o "bună practică" este corect identificată nu înseamnă că va fi numaidecât pusă în practică pe teren. Spre un model ecologic Sociologul este deci obligat să "spulbere farmecul" bunelor practici, altfel ar rămâne cantonat într-o iluzie rațională fără eficacitate. Împotrivirile de pe teren pot ține de clasa socială și, cum am întâlnit în multe situații (Debarbieux, 1999), este o adevărată suferință să se pună la îndoială ceea ce a fost internalizat în mod irațional prin forța unui habitus. Logica acțiunii de lovește
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
mai necesare. Deprinderea acestor rutine este o provocare majoră în formarea dascălilor, chiar dacă nu trebuie să așteptăm totul de la aceasta. Or, aici e marea durere: în ciuda unei sofisticări tot mai mari a programelor, ele nu sunt aplicate, iar pe teren împotrivirile sunt puternice. Pe bună dreptate: concepția dominantă este că acțiunile de combatere a violenței sunt "suplimente" în raport cu practica obișnuită. Asemenea suplimente nu pot decât să sporească oboseala și stresul profesorilor și personalului. E nevoie de curaj politic, care lipsește cumplit
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
lucru se face prea puțin în lume, încât se lansează fără precauție programe locale sau politici naționale fără să li se verifice vreodată impactul. Reflecția asupra unei norme internaționale în această privință trebuie să avanseze. Există în Franța o puternică împotrivire față de logica bazată pe costuri și beneficii, care urmărește ca unui program să-i corespundă rezultate măsurabile pentru a asigura folosirea corectă a fondurilor publice. Această logică privine totuși, în linie dreaptă, din filosofia iluministă. O referință filosofică a acestui
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
foarte alarmist bazat pe o anchetă cel puțin parțială dintr-un departament din sudul Franței. 18 E vorba de curse cu mașini furate de multe ori lovite și incendiate adesea în zonele complexelor de locuințe, cu o conotație puternică de împotrivire față de poliție. În Franța, acest tip de delincvență a fost identificat prima dată la periferia Lyonului, la începutul anilor optzeci. Acest episod inaugural va conduce la conștientizarea faptului că este necesară o politică a orașului. * Instituts Universitaires de Formation des
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
cuțitul în tipul ăsta de condiție mijlocie... Se duce la Kovacic) Ăsta pare tranșat din belșug... (Înjunghie pe Doamna Kovacic și râde) Se înțelege de la sine de ce se căsăpesc unii pe alții așa de bucuroși... este satisfacția feminină. Amintește de împotrivirea propriului trup. (Bea din nou) Ar fi trebuit să existe măcar un om în stare de fapte... și, în loc de asta, tainic dar întreprinzător alcoolic. Fiecare sticlă e un om, care nu vrea să existe... pe de o parte scapă omul
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
mă poartă cu el nu vine din afară; dacă sunt mobilizat într-un război, acest război este războiul meu, seamănă cu mine și îl merit.” (Jean-Paul Sartre, Ființa și neantul 1) Coeficientul de adversitate, adică modul direct sau indirect de împotrivire al celorlalți, resimțit de oameni în acțiunile pe care le promovează în atingerea scopurilor lor (propuse în calitate de agenți raționali, care-și urmăresc adecvat interesele ă vezi John Rawls, A Theory of Justice, Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
orice preț, cum întâlnisem anterior. În nuvela a patra din prima zi a Decameronului o fetișcană „frumoasă și fragedă ca o floare” 920 devine ținta concupiscenței unui tânăr călugăr, dar și a starețului mănăstirii, decădere pe care o acceptă fără împotrivire, dar din toată atitudinea personajului se desprinde mai mult naivitate decât culpabilitate reală, dă impresia de victimă, de obiect folosit pentru satisfacerea plăcerii masculine. Madonna Lisetta, din povestirea a doua a zilei a patra, este atât de credulă în mândria
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
care umanul este pus pe prim plan.” 959 Chaucer nu a intenționat să scrie un roman, a conceput poemul mai mult ca pe ceea ce scolasticii numeau o „tragedie”, deși cu o anumită denaturare de la sensul cunoscut al termenului. Tragediile descriau împotrivirile destinului, care îi aducea pe cei nobili în poziții mai mult decât umilitoare. Poemul chaucerian trebuia să fie „o tragedie a dragostei”960, eroul urmând să cadă din pasionalitatea cea mai intensă în abisul suferinței și al deznădejdii pricinuite de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
aici cu un șarpe 1 pentru stăpânirea Oracolului, dar și atunci când Îngăduie poeților și retorilor să debiteze asemenea fabulații cu prilejul concursurilor care au loc În amfiteatre. În felul acesta și par a fi chezași, În chip deliberat, (418) ai Împotrivirii față de cele mai sfinte ceremonii celebrate la Delfi”. Cum Filip, istoricul, era de față, se minuna de cele auzite și În cugetul lui se Întreba Împotriva căror ceremonii sfinte puteau fi chezași poeții și retorii. Cleombrotos Îi răspunde: „Este vorba
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
orice preț, cum întâlnisem anterior. În nuvela a patra din prima zi a Decameronului o fetișcană „frumoasă și fragedă ca o floare” 920 devine ținta concupiscenței unui tânăr călugăr, dar și a starețului mănăstirii, decădere pe care o acceptă fără împotrivire, dar din toată atitudinea personajului se desprinde mai mult naivitate decât culpabilitate reală, dă impresia de victimă, de obiect folosit pentru satisfacerea plăcerii masculine. Madonna Lisetta, din povestirea a doua a zilei a patra, este atât de credulă în mândria
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
care umanul este pus pe prim plan.” 959 Chaucer nu a intenționat să scrie un roman, a conceput poemul mai mult ca pe ceea ce scolasticii numeau o „tragedie”, deși cu o anumită denaturare de la sensul cunoscut al termenului. Tragediile descriau împotrivirile destinului, care îi aducea pe cei nobili în poziții mai mult decât umilitoare. Poemul chaucerian trebuia să fie „o tragedie a dragostei”960, eroul urmând să cadă din pasionalitatea cea mai intensă în abisul suferinței și al deznădejdii pricinuite de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Comitetul raional de partid, m ‐a chemat la el și mi‐a ordonat, pe un ton pe care nu‐ l pot numi politicos, să mă astâmpăr, să nu mai public poezii în Italia și să preiau conducerea ziarului RULMENTUL. Toate împotrivirile mele nu l‐ au impresionat. Așa că, vrând nevrând, am preluat ziarul. Nu mi‐ a fost deloc ușor. Nu știam pe vremea aceea ce este măcar un quadrat, dar mite alte treburi de bucătărie internă. Intrat în horă nu mă puteam
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
inițiat de Gorbaciov nici un disident, nici un opozant al regimului comunist, care a radiat metodic conștiința românească în stânga Prutului. Dar ar fi nedrept să nu amintesc o anumită rezistență populară în primii ani ai noului regim și chiar unele acte de împotrivire a intelectualilor, suprimate cu multă cruzime. Însă, în general, a proliferat elementul diversionist, „scriitorul incomod” cu voie de la poliția politică, personaj care „submina” cu program, scriind pagini extrem de „curajoase” despre niște bătrâni care beau vin la umbra nucului, numără cornuții
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
se impunea practic un alt mod de a concepe igiena, alimentația, odihna, îmbrăcămintea. Simultan, erau antrenați pentru executarea întocmai a dispozițiilor și pentru memorizarea riguroasă a informației livrate. Prin intermediul celor mici, erau disciplinați, de fapt, adulții, care acceptau fără multă împotrivire această distribuire de roluri, ba chiar o întrețineau: "Era considerată o învățătoare mai deosebită, mai exigentă [...]. Părinții își doreau asta [...]. Atunci cadrele didactice aveau o putere destul de mare, relațional vorbind 155. Puteau chema părintele la școală să îl certe efectiv
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
Polifonia romanului vizează "pluralitatea vocilor și conștiințelor autonome și necontopite"39, din rândurile cărora se disting, pe de o parte, limbajele/ discursurile parodiate și limbajele/ discursurile parodiante. Importantă rămâne, în fond, distincția celor două tipuri, certificată prin existența gradului de împotrivire dialogică a discursului parodiant. Dialogul intertextual facilitat de lectura unor astfel de opere se transformă, în viziunea formaliștilor ruși, într-un principiu intern de evoluție sau chiar schimbare a formelor literare, deci a literaturii prin extensie. În anii '60, teoria
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
pare necesar să amintim sarcastica observație făcută de D.M. Pippidi: Dacă autorul Broaștelor nu cere pentru Euripide cucuta, explicația stă poate în faptul că poetul apucase să moară de moarte bună"125. Altă dată, în Norii, parodierea are ca scop împotrivirea la o "învățătură" propovăduită de Socrate (ridiculizând chiar didacticismul acestuia), al cărui susținător declarat fusese, de asemenea, Euripide. Un moment culminant îl atinge ridicolul din comedia Femeile la sărbătoarea Demetrei, unde Aristofan convoacă (sub forma unei parodii la Banchetul lui
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
pe parodiși, ci și interioara rezistență la un "limbaj de lemn" al literaturii, descongestionarea artistică. Găsind modalități subtile de a-l implica pe observatorul ce decodifică mesajul textului (cititorul) în procesul de generare a semnificației, parodia postmodernă activează, implicit, și împotrivirea lui la sistemul politic dominant. Scriitori precum Umberto Eco sau David Lodge aderă la parodie respingând opinia reductivă după care orice invocare a trecutului trebuie să fie, prin definiție, nostalgică și sentimentalistă. Acesta este și motivul pentru care romancierii importanți
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
care s-a inspirat întreaga literatură astrologică succesivă. O contribuție deosebită în propagarea astrologiei a avut-o filozofia stoică; aceasta a luat poziție în favoarea astrologiei, în care își vedea confirmată doctrina deterministă despre cursul fatal al tuturor evenimentelor din lume. Împotrivirea pe care i-a adus-o academicul Carneas din Cirene (214-129 a.Chr.) a fost contrabalansată de autoritatea lui Poseidonius, care a conferit credinței astrologice posesia unui sistem cu baze științifice, procurându-i o asemenea considerație încât unii împărați romani
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
răsturnare completă a valorilor virtuților tradiționale, care nu aveau ca obiect precis vreo structură bine determinată ci individul însuși, a cărui mântuire se afla la baza construirii Împărăției și a incidenței omului nou în societate. Legea talionului antico-testamentară, care prescria împotrivirea la violență prin violență, este acum depășită de legea iubirii: mesajul păcii nu se poate răspândi decât prin pace. Violența își pierde semnificația negativă, sângeroasă, pentru a căpăta un sens pozitiv: la început era îndreptată împotriva altora, acum trebuie să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ale imperiului, în timp ce Marte și Mercur îl priveau în act de pioșenie. Nu au lipsit actele de bravură și de rebeliune ale soldaților creștini care au aruncat armele și au refuzat să șteargă însemnele creștine de pe steaguri. Cele mai elocvente împotriviri s-au petrecut chiar în palatul imperial unde destui militari și servitori contrari politicii iuliane, urându-l pentru mania sa de a voi să readucă în viață cu orice preț vechea înfățișare păgână a Imperiului. Aceștia erau conduși cu mult
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
avea vigoarea să desfășoare minime acțiuni militare, prin care să se apere frontierele țării care, în cele din urmă, se vor prăbuși sub loviturile externe din vara lui 1940, fără nici vreo acțiune militară sau un foc de armă de împotrivire. La acest sumbru deznodământ, un rol preponderent, dacă nu decisiv, l-a avut clasa politică românească. Corupția, politicianismul și carierismul erau metehne la ordinea zilei pentru această categorie a societății românești, promovând în perioada interbelică acea fluctuație fără precedent la
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]