917 matches
-
albastru, peste care se înalță munții italieni în șase secțiuni descrescente argintii, începând cu partea superioară, desenul grafic cuprinzând în extremitatea superioară trei stele aurii cu cinci colțuri; Scaunul patriahal al Sfântului Marcu este prezentat pe un fundal argintiu, leul înaripat, simbolul Evanghelistului Marcu, ținând o carte cu inscripția "'PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEUS" (PACE ȚIE, EVANGHELISTUL MEU MARCU"). Interpretarea simbolistică a acestei steme este următoarea: Culorile de fundal care predomină în cadrul acestei steme sunt albul și albastrul, de asemenea culori
Papa Ioan Paul I () [Corola-website/Science/298058_a_299387]
-
Tot aici, dar și în Bucovina, fetele sunt cele care oferă mărțișoare băieților (in mod tradițional mărțișoarele sunt făcute de ele însele). În Dobrogea mărțișoarele sunt purtate până la sosirea cocorilor, apoi aruncate în aer pentru ca fericirea să fie mare și înaripată. În zona Moldovei pe 1 martie se oferă mărțișoare băieților de către fete (in mod tradițional mărțișoarele sunt făcute de ele însele), aceștia oferind la rândul lor fetelor mărțișoare de 8 martie (o mică diferență față de restul țării). Sărbătoarea mărțișorului se
Mărțișor () [Corola-website/Science/298167_a_299496]
-
guvernatorul cetății Lagaș), în care acesta este reprezentat cu mantie, turban și mâinile aduse la piept. Un exponat valoros din perioada babiloniană este "stela lui Hammurabi". Sculptura asiriană are ca trăsături principale reprezentarea antropomorfă a animalelor și prezența figurilor umane înaripate, cu precădere în scene de vânătoare, așa cum apar, de pildă, în celebrul "Obelisc negru" al regelui Salmanasar al III-lea. Odată cu apariția și evoluția scrisului, apare și literatura ca o nouă formă de expresie a creativității umane. Literatura sumeriană este
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
a fost posibilitatea de a mă juca cu vocabulele, inventând pe unele din acestea, așa precum în textul Porumbeii Veneției, unde adjectivul păsăresc (în picionesco rispetto) reda foarte bine , după mine, aspectul, în parte, elegant, în parte, comic al acestor înaripate. Prima dificultate fundamentală a fost pentru mine traducerea titlului înseși al cărții, Veneția ca un dat, non literalmente, cu sensul la îndemână, minimalizant, - Veneția ca un dar (or, ca o dăriure, ca o ofrandă); simțind importanța acelui nou dat pe
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
Stendl. Nenumărate tufe de trandafiri, diafan colorate; fățiș de boschete de la griul cel mai pâl până la verdele-negru. Poteci ce aduc la sculpturi năpădite de flori și licheni aurii. Printre ramuri văd inorogi cu cornul dungat în alb și roșu, căi înaripați, coloane sparte la umbră cărora se odihnesc nimfe. Păsări cu penaj de miniaturi persane zboară în carduri mici sau se adună pe trepte. Ziggurate, negre, aurii, cu trepte multicolore, ce ajung până la cer. Mă plimb în vis sau cu gândul
Teodora Stendl () [Corola-website/Science/317221_a_318550]
-
În mitologia mesopotamiana deitatea celor șapte demoni era cunoscută sub numele de “shedu“, adică demoni de fulger. Demonii respectivi erau reprezentați sub forma unui taur înaripat, derivație de la taurii colosali utilizați pentru protecția palatelor regale. Numele de “shed” se consideră a fi semnificația termenlui de “genius” din scrierile magice babiloniene. Cuvântul sumerian "Lama", care în akkadiana este tradus că "lamassu", se referă la un zeu feminin
Shedu () [Corola-website/Science/319147_a_320476]
-
Țara Moon"). De asemenea, spiritul său este neîncetat pus la încercare, iar Jack nu este deasupra tentațiilor sau slăbiciunilor omenești, însă învață mereu din greșeli și încearcă să se perfecționeze continuu (vezi "Jack și călugării șaolin" sau "Jack și prinții înaripați"). Aku este întruchiparea Răului. El provine din singura părticică supraviețuitoare dintr-o nebuloasă amorfă interstelară, care fusese ciopârțită de zeii luminii (vezi "Nașterea Răului"). Procedeul său favorit de a obține ceva este amăgirea, cu care îi înșală adesea pe cei
Samurai Jack () [Corola-website/Science/319205_a_320534]
-
tip a fost acela din Ashland, Nebraska al ofițerului de poliție Herbert Schirmer, care pretinde că a fost luat la bordul unui OZN în 1967 de către ființe umanoide cu un aspect ușor reptilian, care purtau o emblemă cu un "șarpe înaripat" pe partea stângă a pieptului. Conceptul de reptilieni pe Pământ a fost popularizat de David Icke, un teoretician al conspirației care crede că un popor de reptilieni ce-și pot schimba forma controlează lumea noastră luând înfățișare de oameni și
Reptilieni () [Corola-website/Science/319319_a_320648]
-
umană. Descrieri variate ale unor umanoizi reptilieni sunt comune în miturile și legendele multor culturi de-a lungul istoriei. În Mezoamerica antică, Quetzalcóatl este numele aztec al divinității descrise ca fiind un șarpe cu pene. Numele Quetzalcoatl înseamnă, literal, șarpele înaripat - Quetzal Serpiente. La maiași se numea Kukulkan și la Quiche se numea Gucumatz. Cecrope I, primul rege mitic al Atenei era pe jumătate om, jumătate șarpe. Era reprezentat ca exemplul de pe o friză de pe altarul lui Zeus din Pergam (Pergamum
Reptilieni () [Corola-website/Science/319319_a_320648]
-
rapoarte a fost cel al ofițerului de poliție Herbert Schirmer din Ashland, Nebraska, care pretinde că a fost luat la bordul unui OZN în 1967 de către ființe umanoide cu un aspect ușor reptilian și care aveau embleme cu un "șarpe înaripat" pe partea stângă a pieptului. Potrivit scriitorului britanic David Icke, reptilieni umanoizi de cca. 1,5 - 3,7 metri înălțime, băutori de sânge, schimbători de formă, veniți din sistemul stelar Alpha Draconis, care se ascund în baze subterane, sunt forța
Reptilieni () [Corola-website/Science/319319_a_320648]
-
au păstrat picturile de pe iconostas, din altar și de pe peretele despărțitor dintre tinda femeilor și naos. Pe acest perete găsim portretele a șase regi, avându-l în mijloc pe Dumnezeu și un arhanghel. Între figurile umane sânt răspândite un cal înaripat, o oaie , un vultur și un animal cu cap de om. Pe iconostas în partea inferioară sunt scenele: Nașterea Domnului, Botezul, Învierea, Cina cea de taină, Înălțarea la cer, Adormirea Maicii Domnului. Din motive de simetrie nu se respectă cursul
Biserica de lemn din Ionești, Arad () [Corola-website/Science/316785_a_318114]
-
înălțime, cu trupuri de animal, capete de om, aripi și cinci picioare. În afară de aceste statui, relieful împodobește pereții palatelor, sub forma frizelor. Ele înfățișează mai ales pe regi pe tron, șiruri de prizonieri, scene de luptă sau vânătoare și zeități înaripate. Exemplificări: Statuia regelui Assurnasirpal II, Assurbanipal la vânătoare, Leoaica rănită, Leu agonizând. Civilizația babiloniană cunoaște o mare dezvoltare, în strânsă legătură cu Babilonul care devine - începând cu mileniul al II-lea î.Hr. - cel mai puternic oraș comercial și militar, regii
Arta mesopotamiană () [Corola-website/Science/315155_a_316484]
-
ar fi fost creați de Copacul Unic însuși cu ajutorul cunoștințelor obținute de la un Elohim încătușat în Colos. Forestalii protejează pădurea care a mai rămas de distrugerile provocate de muritori și doar puțini mai supraviețuiesc în epoca Noilor Nobili. Grifoni: lei înaripați călăriți uneori de către demonii-abjecți. Haruchai: rasă de războinici originară din Munții Westron din vestul Tărâmului. Ei nu folosesc arme magice, ci se mândresc cu forța fizică și puritatea serviciilor lor, care nu pot fi obținute ușor. Ei comunică unul cu
Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul () [Corola-website/Science/320367_a_321696]
-
a fost terminat la scurt timp după moartea sa, nu mai mult de 40 de ani. Practic, toate suprafețelor sale, coloane, glafuri chiar acoperișurile sunt sculptate. Există kilometri de scutiri ilustrând scene din literatura de specialitate, inclusiv unicorni, grifoni, dragoni înaripați trăgând carele precum și războinici în urma unui elefant și fetele dansând . În galerie,pe un singur perete este decorat aproape 1.000 de metri pătrați de basoreliefuri. Găurile de pe o parte a zidului Angkor indică faptul că acestea au fost decorate
Angkor Wat () [Corola-website/Science/320373_a_321702]
-
tipuri de libelulă trec printr-o metamorfoză incompletă în timpul dezvoltării lor. Nimfele de damselfly sunt în general mai alungite, mai subțiri decât nimfele de dragonfly. Nimfa iese din apă primăvara, în special noaptea chiar înainte de ultima năpârlire și devine adult înaripat. Adultul de dragonfly trăiește de la una la două luni în regiunile temperate și până la un an la tropice. Libelula damselfly trăiește până la 43 de săptămâni. Libelulele ambelor ordine sunt importante în țesătura trofică a râurilor, lacurilor și bălților . Nimfele de
Libelulă () [Corola-website/Science/317444_a_318773]
-
Frederic Storck a conceput și a amplasat personal elementele decorative de pe fațada casei. Pe fațada dinspre stradă a aplicat două basoreliefuri de inspirație romanică. Sub cornișă, deasupra terasei mici, o friză conține profilul lui Frederic, plasat central, flancat de lei înaripați și personaje feminine înlănțuite. În anul 1948, colecția a fost declarată de utilitate publică, iar din anul 1951 spațiul de lucru al celor doi artiști a fost deschis permanent pentru vizitatori ca Muzeu de Artă, familia păstrând pentru folosința proprie
Muzeul de Artă Frederic Storck și Cecilia Cuțescu-Storck () [Corola-website/Science/321875_a_323204]
-
al destinului. Doctrina zoroastriana este cuprinsă în Avesta. Ceea ce este fundamental aici este dualismul, conflictul între bine și rău. Ahura-Mazda, care stăpânește împărăția binelui, este conceput în chip aproape monoteist și prezentat că împărat ceresc așezat pe un disc solar înaripat. El este creatorul cerului și al pământului și autorul ordinii din lume. El a creat în lume numai ce este bun, curat, drept.
Iranul antic () [Corola-website/Science/316361_a_317690]
-
a Uniunii Artiștilor Plastici din România. Opera sa artistică include lucrări de pictură, grafică, sculptură și broderie. este soția sculptorului și pictorului Marian Zidaru. Meditațiile Victoriei asupra esențialului, în diferite forme de manifestare - sculptate, pictate, cusute - se convertesc în roadele înaripate ale îndeletnicirilor ei. Simboluri ce dau de gândit asupra condiției umane și a relației dintre om și Creatorul său, ele confer celui ce le-a plăsmuit un rol distinct, atât ca formă, cât și ca miez, în arta contemporană românească
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
primarul Ion Lungu și-a exprimat intenția de mutare a statuii lui Petru Mușat de pe esplanada Casei de Cultură în curtea colegiului tehnic care poartă numele voievodului (fostul Liceu Industrial nr. 2). În locul ei urma a fi înălțată Statuia „Bucovina înaripată”, monument al eroilor bucovineni. Ca urmare a protestului mai multor personalități locale printre care Mihai Iacobescu, președintele Societății de Istorie Suceava, Ștefan Purici, decanul Facultății de Istorie a Universității „Ștefan cel Mare”, Emil Ursu, directorul Complexului Muzeal Bucovina, Ioan Scripcariuc
Statuia lui Petru al II-lea Mușat din Suceava () [Corola-website/Science/316924_a_318253]
-
Statuia „Bucovina înaripată” din Suceava (cunoscută și ca Monumentul eroilor și martirilor Bucovinei) este un monument din fibră de sticlă realizat de către sculptorul Mircea Dăneasa și dezvelit în anul 2009 în municipiul Suceava. Statuia este amplasată în Parcul Drapelelor de lângă Palatul Administrativ, pe
Statuia „Editura Bucovina înaripată” din Suceava () [Corola-website/Science/316944_a_318273]
-
Petru al II-lea Mușat din Piața 22 Decembrie, iar aceasta să fie mutată în curtea Colegiului Tehnic care poartă numele domnitorului (fostul Liceu Industrial nr. 2). În urma protestelor oamenilor de cultură, locația monumentului a fost schimbată. Statuia intitulată „Bucovina înaripată” a fost amplasată la 26 mai 2009 pe un soclu în Piața 22 Decembrie, vizavi de Casa de Cultură, cu ajutorul unei macarale, sub supravegherea primarului Ion Lungu și a viceprimarului Viorel Seredenciuc. Monumentul a fost inaugurat la data de 28
Statuia „Editura Bucovina înaripată” din Suceava () [Corola-website/Science/316944_a_318273]
-
Subofițeri de Jandarmi din Fălticeni și Colegiului Militar Liceal „Ștefan cel Mare” din Câmpulung Moldovenesc. Ca urmare a faptului că în Piața 22 Decembrie a început să se amenajeze la începutul lunii noiembrie 2010 o întinsă parcare subterană, Statuia „Bucovina înaripată” a fost mutată la 9 decembrie 2010 în Piața Uniunii Europene (Piața Drapelelor) din apropierea Palatului Administrativ. Acțiunea de mutare a monumentului a durat trei ore; la ea au participat zece angajați ai Domeniului Public din cadrul Primăriei Municipiului Suceava, fiind prezent
Statuia „Editura Bucovina înaripată” din Suceava () [Corola-website/Science/316944_a_318273]
-
polizat. Ea este compusă din două corpuri distincte, unite la mijloc. După cum a declarat sculptorul, statuia "„se referă la martirii din nordul și sudul Bucovinei care dorm acum sub zăpezile din Siberia, necunoscuți, neștiuți și cvasi-uitați”". Statuia reprezintă o siluetă înaripată care îmbină simbolismul crucii cu cel al zborului sugerând, prin brațele care se transformă în aripi, speranță și înălțare spre cer.
Statuia „Editura Bucovina înaripată” din Suceava () [Corola-website/Science/316944_a_318273]
-
eroilor căzuți pentru apărarea patriei în anii 1916-1918 și 1941-1945”". Pe spatele statuii, la bază, se află o altă placă albă de marmură cu inscripția: "„Realizat artist sculptor Vladimir Florea 1957”". Până în anul 2009, când a fost dezvelită Statuia „Bucovina înaripată” (inițial amplasată în Piața 22 Decembrie, ulterior mutată în Parcul Drapelelor), Statuia ostașului român din Cimitirul Pacea reprezenta locul de depunere a coroanelor de flori cu prilejul sărbătorilor naționale.
Monumentul eroilor căzuți în anii 1916-1918 și 1941-1945 din Suceava () [Corola-website/Science/328913_a_330242]
-
a luptei pentru expansiune a lui Napoleon, designul este inspirat din arheologie. Sunt reînviate luxul și măreția Imperiului Roman, dar sunt utilizate și elemente egiptene și grecești antice. Ornamentele sunt excesive și conțin: frunze de acantă, torțe, coroane imperiale, victorii înaripate, încoronate cu lauri, figuri mitologice îmbogățite cu bronzuri aurite, precum și simboluri ca: vulturul roman, tridentul lui Neptun, caduceul lui Hermes. Numeroase sunt și motivele militare, cum ar fi armurile, trofeele, săbiile, căștile, semnele imperiale (inițiala "N" de la "Napoleon", albina napoleoneană
Stil Empire () [Corola-website/Science/325993_a_327322]