1,482 matches
-
timp de multe zile, așa încât dacă există vreun defect în el să poată fi eliminat. Și consultând mulți oameni iscusiți în această meserie, care au fost de acord că numitul model a fost și este bine confecționat și făcut, si încrezându-se în prudență și virtutea numitului meșter Bartolomeus, în toate modurile cu putință, respectând ce trebuia respectat, si obținând un vot cu toate boabele negre 209, ei au decretat și ordonat și au ales drept meșter șef al numitului proiect
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
intonație) și 55% ține de exprimarea nonverbală. La rândul lui, Robert Rosenthal demonstrează, pe baza unui test convingător, că vorbele reprezintă mai puțin de 10% din comunicare. Alți experți arată că în cazul unei contradicții între cuvinte și gesturi, ne încredem întotdeauna în gesturi. De altfel, legate unele de altele, comunicările noastre vorbite nu reprezintă decât vreo douăsprezece minute pe zi, un enunț standard durând în medie două secunde și jumătate! Unii autori susțin chiar faptul că vorbele sunt incapabile de
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
unele de altele, comunicările noastre vorbite nu reprezintă decât vreo douăsprezece minute pe zi, un enunț standard durând în medie două secunde și jumătate! Unii autori susțin chiar faptul că vorbele sunt incapabile de a descrie emoțiile cele mai profunde. Încrezându-ne prea mult în limbajul nostru verbal înăbușim, fără să ne dăm seama, cele mai mari resurse de comunicare de care dispunem. Dacă vorbele nu sunt atuurile noastre, atunci în ce constau aceste strategii de comunicare? Ce anume face ca
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
mai sus, Syner reușește să zâmbească, pentru a ne convinge că totul e în ordine. Cu toate acestea, el nu poate împiedica fața noastră și corpul nostru să înregistreze starea lui neplăcută. Poziția sprâncenelor lui ne va împiedica să ne încredem în zâmbetul lui forțat. Marea putere de seducție a anumitor oameni ține de faptul că sunt mai pozitivi decât ceilalți. Atât mesajele subliminale, cât și imaginile subliminale pure pe care le transmit sunt de bună calitate. Să studiem această problemă
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
mai ample, din volumul acesta, sunt temeinice studii, cu tăietură și arome eseistice, în care spiritul riguros face casă bună cu cel ghiduș-scăpărător. Din logodna lor ies la iveală prețiozități de gând, ce îndeamnă la meditație. Nu trebuie să fii încrezut, dar nu e bine nici să te simți inferior. Să te cunoști, să știi cât valorezi. Inteligentul stă cu garda ridicată împotriva propriilor prostii, le recunoaște și se străduiește să le elimine; prostul li se abandonează fără rezerve". Sunt acestea
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
povățuiește cugetul tău, căci nimeni nu-ți este mai credincios decât tu însuți. În același timp, nimeni nu se cunoaște pe sine dacă-i numai el însuși și nu și un altul în același timp (Novalis) Nu trebuie să fii încrezut, dar nu e bine nici să te simți inferior. Să te cunoști, să știi cât valorezi. Inteligentul stă cu garda ridicată împotriva propriilor prostii, le recunoaște și se străduiește să le elimine; prostul li se abandonează încântat și fără rezerve
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
formalizantă, estetizantă, decadentă. Explorând nuanțat lucrarea "Fragmentarium", dar și multe poeme postume eminesciene, Maria-Ana Tupan insistă asupra gândirii net kantiene a poetului, la polul opus gândirii absolutiste, învecinate narcisismului hegelian. Traducându-l și comentându-l pe Kant, poetul se va încrede doar în conștiința ce își este sieși propria lume, aptă să degaje visul poetic și estetica formei. Eul romantic, asfixiat prin supralicitare, se deplasează spre structurile alterității, ale mundanizării în lume și în timp. Eul psihologic respinge reificarea imaginarului primitiv
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
igienic la urma urmelor, explica rigoarea, forța morală a imperiului lor de odinioară, - de unde și zicerile românului privitoare la cinstea și la caracterul neînduplecat al turcului, plus vorba lui Ștefan cel Mare lăsată moștenire urmașilor săi în cine să se încreadă ei mai mult, și pe care școlarii o învață și azi la lecțiile de istorie. Căsuța avea două odăițe. Văruite și ele în același alb orbitor. în cea din fund, care, iarna, slujea de bucătărioară - vara se gătea într-o
Asfințit cu ghioc (IV) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12071_a_13396]
-
este declarația lui Dinu Pillat despre opinia lui Călinescu în legătură cu Așteptând ceasul de apoi. Nu e exclus această depoziție să fie nițel „aranjată" (criticul trebuia să iasă bine, era un apropiat al regimului), dar măcar în câteva puncte ne putem încrede în autenticitatea relatării: „George Călinescu, căruia i l-am dat împreună cu lucrările mele De la Alexandru Macedonski la Emil Botta și Liniile de forță ale romanului românesc contemporan. I-am spus lui Călinescu că i-am adus romanul Așteptând ceasul de
Masca transparentă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6269_a_7594]
-
de nutriție de o cameră, cele de seducție sau sex de alta, activitatea intelectuală de o a treia. Cel mai bine e să te bazezi pe microgeografie (acest sertar ține de acel dulap de pe acel perete), iar apoi să te încrezi în logica mobilei mentale convenționale de care depindem.” Aceste citate nu sunt doar metafore ale unui fel de a funcționa al ființei umane ajunsă într-o situație-limită. Ele sunt și bornele luminoase între care se dezvoltă, în condiții de excepționalitate
Memorii de dincolo de mormânt (II) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5346_a_6671]
-
103, 32). Deci Cel ce este așa, să vedem a cui fiică a luat mireasă și a făcut nunți Fiului Său. Vreți să aflați a cui? Mărimea coborârii Lui Îmi amețește gândul și mă cutremur să v-o spun. Dar Încrezându-mă În bunătatea Lui, voi spune: și-a luat mireasă pe fiica celui ce s-a răzvrătit Împotriva Lui și a celui ce a săvârșit desfrânare și ucidere: ca să spun așa, a unui desfrânat și ucigaș”<footnote Sf. Simeon Noul
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
un drum lung, trudit, cu primejdii, cu ispite. E toată aventura faptei scrise! în mintea noastră, evenimentele, amintirile se înghesuie, se îmbrâncesc laolaltă. Hârtia însă ne silește să le așternem decisiv. După o orânduială mereu arbitrară. Nu trebuie să ne încredem în memorie. Ea e mereu gata să ne trădeze. De fapt, memoria funcționează ca un televizor stricat. Imaginile se suprapun, se amestecă, în timp și spațiu. Pe urmă apare amănuntul care fixează. Văd o stradă cu pomi bătrâni, dar fără
File de istorie de Gh. Jurgea Negrilești by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10620_a_11945]
-
simțim mai puternici, cu atât nevoia de a ne ruga este mai slabă. Ce este rugăciunea? O atitudine de umilință, de recunoaștere a dependenței, de curățenie sufletească asemănătoare perioadei copilăriei. Ea devine dificilă și de neînțeles pentru cel ce se încrede doar în forțele proprii. Când te rogi, înseamnă că îți accepți rolul de discipol. Vechiul Testament conține 150 de rugăciuni - Psalmii - ce s-au născut în mod gradat, fiind culese apoi în cinci cărți. În Psalmi, Cuvântul lui Dumnezeu devine rugăciunea
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
pentru muzica savantă (și nu numai) spațiul desemnează mișcarea, desfătarea sau suferința, timpul înregistrează cu precădere (pe)trecerea întru moarte, fenomenul sonor cult scontînd deopotrivă pe spațiu și pe timp, pe luptă și (pe)trecere. Numai că cel care se încrede cu naivitate în timp, riscă să fie trădat, căci timpul a decis ca orice muzică nouă să devină veche odată cu scurgerea anilor, iar percepția conform căreia cît de departe este ceea ce a fost și cît de aproape este ceea ce va
Stringendo by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11592_a_12917]
-
tablou fie și cîteva petale de floare. Lume brodată ca o ie. între cărțile züricheze, vechi, statornicite în firidele lor închise cu sticlă, păzite cucernic de doamne cu tabieturi, am găsit-o potrivită. O credulă, și-n care să te-ncrezi cu ochii închiși, ca-ntr-un basm, voindu-se profundă fără să obosească și să sperie și, în fond, fără să fie, lectură de vacanță.
Poveste pentru Cella by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10370_a_11695]
-
Hitler privea totul cu o indiferență neascunsă și emitea din când în când comentarii pe care Emmanuel Hecht le numește, în „L’Express” din 1 noiembrie, „abracadabrantești”. Scrie comentatorul de azi: „Mario și Silla, cum i-a botezat Bandinelli, sunt încrezuți, vulgari și, mai presus de toate, insignifianți. Două personaje de teatru”. Muzeul Jean Cocteau Evreu rus de origine, fiul unui armurier al lui Trotski, născut la Bruxelles, emigrat la 10 ani în SUA și stabilit spre sfârșitul vieții la Menton
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/5088_a_6413]
-
Scaun, numărul victimelor nu depășește 30.000 de suflete. Molima și ciuma lăsau în urmă mai multe cadavre. Dar să lăsăm asta. Teoria cu inversiunea malignă e-adevărată? - Mai devreme l-ați citat pe Voltaire. Vreți să spuneți că vă încredeți mai mult în mine? făcu languros diavolul păros. - Eram doar curios. Pentru că tot despre căpcăuni voiam să vă vorbesc. Căpcăunii anonimi povestiți de Pascal Bruckner. - A, aș fi preferat să sporovăim despre sexualitatea deviantă din Luni de fiere. Foarte... frumos
Orori între copertele Bibliotecii Iad (II) by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12082_a_13407]
-
a dreapta). La mijloc, poemul: Din el iese ori se ascunde/ N-are frunze are rude/ De vorbim nu ne aude/ Cântă dacă nu se pierde/ E oriunde e și vede/ Îl vedem și nu ne vede/ În semeni nu se încrede. Totul se încheie într-o concluzie valabilă, deloc greu de acceptat: Vedem grosimea filei fețele ei, o zi o viață o lume./ Nu vedem sufletul nostru o piatră, o cruce, o filă, un nume. Că veni vorba de nume, autorul
POST-RESTANT by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/13885_a_15210]
-
bine rusificate și ruralizate dezastrul provocat de bilingvism n-a trecut nici el neobservat. Iată cam ce aud de la cunoscuții care declară ferm că limba lor (și a țării!) este româna: "Eu sunt precis că limba noastră este românească." Sunt încrezut că limba mea este cea românească și tot așa este primit să creadă și familia mea." Noi și acasă vorbim pe românește, și vorbim nu rău..." Cred că constituția este necesar de schimbat," Și cu toate că nu reprezint pe nimeni, eu
Limba care trebuie reînvățată by Aurelia Busuioc () [Corola-journal/Journalistic/7536_a_8861]
-
plină perioadă de distrugere a adăposturilor în care locuiau rromi.” Nu mai avem cu ce arme să luptăm împotriva expulzărilor”, se plângea atunci Arthur. El a adăugat că dacă oamenii nu-i ajută pe rromi, atunci ei nu se mai încred decât în Dumnezeu. Mai multe asociații au condamnat miercurea trecută amenințarea cu expulzarea fără alternativă care plutește asupra taberelor de rromi din Lille, dar și asupra altor 150 .Grupările îi reamintesc lui Hollande de discursul său din campania prezidențială în
Un preot francez botează copiii romi pentru a-i feri de expulzare by Tole Lavinia () [Corola-journal/Journalistic/57758_a_59083]
-
a depozitelor de grăsime la femei. Autor: Silvestru Tatiana Cură de slăbire nu reduce celulița în schimb fumatul o agravează. Fumatul are efect vasoconstrictor asupra capilarelor, scade circulația sangvină și drenajul limfatic la nivelul pielii astfel favorizează celulița. Nu va încredeți prea mult în cremele anticelulitice, deoarece fără mișcare nu functioneaza! Celulița înseamnă celule adipoase, deci - grăsime. Ea nu ține atât de greutate, cât de echilibrul masa musculară/masă grasă și de localizarea particulară a depozitelor de grăsime. De ce avem celulița
Cum scapi de celulită. Vezi ce trebuie și ce nu trebuie să faci by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/63970_a_65295]
-
engleză), care au în primul rând sensul „a număra”. Verbele romanice chiar stau la originea termenului modern a conta, dar din mulțimea sensurilor lor de origine au fost preluate în română doar câteva valori derivate și abstracte: „(1) a se încrede în cineva, a se bizui pe cineva sau pe ceva, a spera în ajutorul cuiva sau a ceva; (2) a reprezenta o valoare, a avea însemnătate” (DEX). De la numărare și stabilirea unui total se trece ușor la atenția acordată unui
„Nu contează pauzele...“ by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5203_a_6528]
-
dar (că-i mai aspru/ și fără zaț)/ din spirt albastru,/ din găinaț,/ sau din pufoaică/ de tractorist, -/ că te faci, taică,/ vesel din trist,/ și cânți cu tărie/ prin buruieni,/ de Sântă Mărie,/ Rien de Rieni ?!" ((In)Edith Piaf ); , Încrede-te-n ansă/ și-n necromanți:/ cheam-o, în transă,/ pe Iulia Hasdeu/ și-ntreab-o pe unde/ întârzie al tău/ și dacă se vede/ cu una, Ortansa,/ din Rușii-de-Vede?.../ Întreab-o (pe unde/ ce par anormale,/ de paranormale/ ce sunt) când și unde
Vă place Foarță? by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10903_a_12228]
-
mare. Acesta, cu relațiile ce le avea la }arigrad, și îmbrăcase caftanul de domnie asupra Moldovei. Susținătorii lui Dimitrie se împrăștie, fug la Ieși. Și Neculce ne atrage atenția din veacul său: Pe aceste lucruri poate și alții să se încrează cu Poarta turcească că unele se gătie și alteli s-au făcut! Adică începe ceva și iese altceva. Socoteala de acasă nu se potrivește cu cea din târg. Fidelitatea lui Mehmet-pașa e mare. Domnitorul intelectual va reveni la domnie. Stătuse
Când moare un șef by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9080_a_10405]
-
Și nu cred că alcoolul aduce inspirație, după cum nu cred în inspirație. Ceea ce se numește în general așa, îmi face impresia a fi un lucru bun pentru diletanți care nu au nimic de a face cu adevărata creație. Cine se încrede în așa-zisa inspirație, acela nu este artist cu adevărat. Inspirația nu înseamnă beție. Inspirația înseamnă noapte bine dormită, prospețime, lucru în fiecare zi, plimbare, aer curat, oameni puțini, cărți bune și pace și liniște." Thomas Mann. Dedesubt, scris de
Celuloza, ca document by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11408_a_12733]