1,329 matches
-
veacului al XIII-lea, Gervais de Melkley distingea, în poetica să, trei condiții ale artei literare: teoria (știință regulilor), lectură autorilor anteriori și practica, înțeleasă că o anticipare a noțiunii moderne de geniu în sensul unei capacități de a compune înrădăcinată într-un simt nativ al poetului 154, al unei abilități înnăscute. Iar la hotarul Renașterii, Petrarca, încredințat, de asemenea, pe baza propriei experiențe ("Ho letto Virgilio, Orazio, Severino, Tulio, e non una volta ho letto mă mille"155) că disponibilitatea
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
pe lume nu mai există și nu mai pot exista fete de felul lor. „Cresc niște nihiliste și gata!“ își spunea ea în fiecare clipă. În ultimul an și mai ales în ultimul timp, acest gând trist începuse să se înrădăcineze tot mai adânc în sufletul ei. „În primul rând, de ce nu se mărită?“ se întreba ea mereu. „Ca s-o chinuie pe mama lor, în asta văd ele scopul vieții și asta, cu siguranță, provine de la noile idei, de la afurisita
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
atârnă de oamenii care o fac. Cel ce știe istoria țării noastre, cel ce cunoaște câte s-au întîmplat din începuturile țărilor și până la anul 1700, cine a pătruns de marea deosebire între epoca în care toată viața publică era înrădăcinată în obiceiele, în modul de-a vedea al nației românești, cel care cunoaște starea materială și inimoșia țăranului nostru la începutul acestui secol chiar și compară acea stare de lucruri cu proletariatul agrar și morbiditatea generației actuale va înțelege că
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
asigurare in contra urmărilor serviciului militar, în contra urmărilor sociale ale războiului. Precum vedem lupta e între vederi foarte deosebite și cu toate acestea e o luptă pentru a determina voința statului, nu însă o sfadă pentru împărțirea bugetului și funcțiunilor. Înrădăcinată în înclinări, în instincte, ea se poartă fără cruțare și dintr-o parte și dintr-alta, păstrând cu toate acestea înaltul caracter moral al unei lupte pentru idealuri politice și sociale. Când comparăm aceste lucruri cu sporul de funcții, de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Circularele d-lui Rosetti nu au decât efectul de-a servi de pretexte pentru mituiri și stoarceri de bani, pentru corumperea pe o scară și mai largă a personalului administrativ, pentru esploatarea nerușinată a celor loviți de măsurile sale, ceea ce înrădăcinează și mai adânc răul de care suferim. Publicăm mai la vale o scrisoare din Țara de Sus, adresată de-un proprietar mare foii "Gazette de Roumanie", din care se va vedea la ce servă circularele menționate. Se știe fără îndoială
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
biciuit și prigonit Iisus -, ei se bucură pentru că Îndură astfel o parte din patimile Domnului. Hristos suferă cu mucenicul, iar mucenicul suferă cu Hristos. Suferința sa are un sens și devine mântuitoare. Marea bucurie a martirilor, departe de a se Înrădăcina ca o căutare nesă‑ nătoasă a suferinței și a morții, Își are obârșia În forța nădejdii lor, și, mai mult decât atât, În comuniunea lor cu Hristos. Păgânii identifică nădejdea creștinilor În Înviere cu inima mesajului creștin, și de aceea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
reacționară, începând chiar cu primul roman valoros Ciocoii vechi și noi de Nicolae Filimon și până la Slavici, Rebreanu, Marin Preda. Argument: Filimon a discreditat "parvenitul", singurul tip social progresist, constructor de capitalism, luând, în schimb, partea boierimii conservatoare și reacționare, înrădăcinată în tradiție și imobilă. Se conturează, altfel spus, o antiteză între factorul dinamic, cosmopolit, capitalist (Dinu Păturică) și imobilismul național întrupat de Banul C.135. Virgil Nemoianu contrazice o asemenea viziune unilaterală și consideră că arta, cultura, în genere, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
C. G. Jung, psihocritica lui Charles Mauron, poetica elementelor lui Gaston Bachelard, hermeneutica lui Paul Ricoeur etc. Defectul acestor fascinante dezvoltări metodice de tip modernist consta în faptul că restrângeau obiectul cunoașterii la un singur nivel de realitate, dogmă puternic înrădăcinată în mintea umană. Modelul unui singur nivel de realitate a fost impus de kantianism, care a redus obiectul cunoașterii la fenomen, noumen-ul rămânând zona inaccesibilă pentru rațiune. Dar dacă pentru gânditorul de la Königsberg Dumnezeu exista, Nietzsche declară moartea Zeului, însă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
-se de figura tatălui prin „ruptură violentă” (Mateiu), „făcând abuz de autoritatea lui” (Luca Ion) ori, dimpotrivă, prin „formarea [...] unui supraeu indulgent și lejer” (Tușki). Însă centrul de greutate îl reprezintă analiza Momentelor, unde eseistul polemizează cu trei prejudecăți adânc înrădăcinate în exegeza caragialiană: valoarea strict contingentă a operei, unde, dimpotrivă, V. descoperă, urmare a unei lecturi existențialiste în linia Kierkegaard-Heidegger-Jaspers, „multe dintre elementele de bază ale unei posibile ontologii a cotidianității”; lipsa de organizare a volumului Momente din 1901, în
VARTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290439_a_291768]
-
neamului Bărbuleștilor, așezată pe la sfârșitul secolului al XVIII-lea pe malurile mângâiate de Mureș ale câmpiei arădene. Aceasta este baștina mea, ținutul care mi-a rămas și astăzi cel mai drag loc din lume, spațiul concret prin mijlocirea căruia mă Înrădăcinez și eu În acest pământ al Transilvaniei, al Crișanei și al părților ungurene. Transilvania imperială Ca istoric, hazardul carierei și diferitele alegeri profesionale m-au Împins să studiez epoca modernă, adică perioada În care s-a modelat chipul recent al
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sunt concurate de perspectiva „etno-simbolică”, ilustrată de John Armstrong, Adrian Hastings și, În primul rând, de Anthony D. Smith. Această teorie privește fenomenul național pe durată lungă și consideră că națiunile moderne au la bază solidarități etnice mult mai vechi, Înrădăcinate În cultura și memoria comunităților și transmise prin intermediul miturilor, simbolurilor și tradițiilor istorice. Cred că verificarea acestei teorii, inclusiv pe exemple românești, Încercarea de a depista originile și modalitățile de producere și de transmitere a națiunii - medievală? modernă? - reprezintă o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și intelectualii iluminiști români combăteau cu vehemență, În spiritul discursului oficial, caracterul nociv al excesului de sărbători necanonice celebrate de conaționalii lor mai puțin educați. Petru Maior XE "Maior" , de exemplu, critică Împrejurările când s-au Început și s-au Înrădăcinat atâtea sărbători la români; care adăugând duminecile, de s-ar ține, cată a treia parte a anului o ar petrece oamenii fără de lucru; ci mulțimei sărbătorilor i-au prescurtat Împărăția. Totuși și acum unii de unele sărbători care Biserica grecească
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nobililor proprietari de pământ, ajung În postura de a media, Într-un fel, În disputa respectivă. Ele veghează ca interesele lor economice și timpul muncii să nu fie afectate de această „ciocnire” culturală, care opune sărbătoarea raționalizată de stat celei Înrădăcinate În tradiția comunităților rurale. Ca și În principatul Transilvaniei, intervenția nobilimii În problematica sărbătorilor țărănești prilejuiește afirmarea alterității, legitimarea distanței și dominației sociale, prin sublinierea diferenței culturale care separă cele două clase. După cum scrie Ovidiu Ghitta XE "Ghitta" : În afara diversității
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dintre cele mai timpurii manifestări ale unor atari influențe În Biserica greco-catolică din Transilvania. Oricum, indiferent de sursele sale, mentalitatea ascetică instaurată În timpul episcopului Aron și a urmașilor săi, Atanasie Rednic XE "Rednic" și Grigore Maior XE "Maior" , se va Înrădăcina puternic la Blaj, marcând definitiv spiritul metropolei culturale românești. Astfel, În ciuda faptului că reglementările canonice permiteau preoților căsătoriți accesul la demnitățile ecleziastice, În realitate, ei vor fi discriminați, nefiind admiși În anturajul episcopal. De altfel, acest lucru era de Înțeles
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
s-ar putea adăuga. Dar această concesie, făcută, pe moment, unei viziuni universaliste (moștenită din ideologia iluministă), este retrasă imediat, pentru a lăsa loc, din nou, teoriei care pune accentul pe specificul inconfundabil al fiecărui popor. Maghiarii, crede Papiu, au Înrădăcinate În felul lor de a fi, În mod „natural”, nedreptatea și un orgoliu național nemăsurat. La fel după cum (arată el În alte locuri, construind o schemă antitetică de virtuți și de vicii „originare”) românii au ca „trăsături caracteristice” omenia, modestia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a ști cum că beția În această țară, mai vârtos la clasele oamenilor de rând, au ajuns la o treaptă Înfricoșată, Încât vischeiul, adecă rachiul, se poate numi cu dreptul „diavolul din Irlanda”; ca un păcat strămoșesc este băutura lui Înrădăcinată În toată țara Între opt milioane de suflete și se poate zice cum că jumătate din fărădelegi sunt pricinuite prin beție. Alcoolismul și propaganda din jurul societăților de temperanță reprezentau, de altfel, o temă frecvent Întâlnită În articolele gazetarului ardelean și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
punct de vedere istoric-apocrif, lângă orașul Luteția se afla un centru religios, pe care era construit un templu al zeiței Is, al cărei nume în greaca veche este Isis. Iulian Apostatul, ultimul mare împărat roman păgân, în încercarea de a înrădăcina acest cult, a numit orașul Luteția - Par Is care poate fi tradus prin:„Pentru Is“ sau„Lângă Is”. Din punct de vedere istoric oficial, cultul lui Isis o venera pe soția și sora Soarelui Osir (în greaca veche Osiris), care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
De asemenea, imaginea favorabilă asupra unor factori va determina o imagine favorabilă asupra altor factori. Tranziția ca izvor al unor atitudini și comportamente noi Atitudinile devin componente reprezentative ale caracterului În măsura În care ele sunt susținute de o semnificație valorică ce le Înrădăcinează În fondul subiectului, impunându le În timp ca necesitate. "Schimbarea În schimbare" ca fenomen caracteristic societății contemporane are efecte și la nivelul atitudinilor, ducând la o schimbare a ritmului de apariție al lor și determinând o stabilitate relativă. Procesul de
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
vechi timpuri și până astăzi, Editura Ceres, București, 1976, p. 29-64. footnote>. „... Munții României au oferit dintotdeauna capacitatea de atracție, de reținere și secularizare a populației. În acest codru, ca și în restul țării, s-au statornicit așezări, s-au înrădăcinat îndeletniciri legate de tot ce oferă peisajul geografic” <footnote Vasile S. Cucu, România. Geografie umană, casa Editorială “Glasul bucovinei”, Iași, 1995, p. 13. footnote>. Cei care au dat un sens economic,social și cultural acestor locuri de la confluența Moldovei cu
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
mâinile împreunate, ținând în mâna sa dreaptă o creangă cu frunze verzi pe un cer luminos deasupra desfășurării panora- mice a imaginii unui sat liniștit. Un chip atră- gător, frumos într-o deplină armonie a expresiei cu costumul. S-a înrădăcinat ideea că avem de-a face cu o “imagine idilică ce nu corespunde pe deplin realității” (Maria Hatmanu - Catalog C. D. Stahi, 1971, pag. 98), dacă ne raportăm la condițiile de viață ale țăranilor. Este un punct de vedere care
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
tradiția / prejudecata exprimată sub forma dogmei, a adevărului sfânt, absolut, este fundamentul pe care se Înfăptuiește interpretarea / Înțelegerea / cunoașterea. Puterea absolută a bisericii face ca Întregul proces de comunicare, orală sau scrisă, să fie afectat de superstiții și prejudecăți puternic Înrădăcinate În mentalul individului. Tradiția, În această perioadă, poate fi privită ca o obscuritate misterioasă “În care se plasează o conștiință colectivă mitică ce precede orice gândire” <ref id=”155”>Ibid., p. 210 referință </ref>. Iluminiștii vin să “elibereze lumea de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
supus actului de interpretare / Înțelegere; este fenomenul pe care Gadamer Îl numește, Într-o manieră atât de expresivă, „apropiere detașatoare”<ref id=”165”>Ibid., p. 207 referință </ref> . Prejudecățile trebuie tratate cu maximă precauție pentru că unele sunt atât de puternic Înrădăcinate În mentalul nostru Încât nu le mai putem conștientiza și acestea sunt cele care ne Împiedică să interpretăm corect lucrul care „ne vorbește din sînul tradiției” . Un alt motiv, și poate cel mai Întemeiat, pentru care prejudecățile necesită toată atenția
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
viață, să nu ne descurajăm, ci să avem nădejde tare ca vom primi dreptatea noastră, dacă nu chiar în viața aceasta, ca femeia stăruitoare din parabola judecatorului nedrept (Luca 18, 2-7), desigur, în viața viitoare. Simțul dreptății este atât de înrădăcinat în ființa omului, încât este asemănat cu nevoia trupească de hrană și apă, fără de care omul nu poate trăi. Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui. (Matei 5, 7). Milostenia creștină își are izvorul în iubirea de Dumnezeu și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Prin opoziție, hiperglobaliștii animați de valori neoliberale consideră statul un construct anacronic, inadaptat și ineficient în epoca globalizării și salută triumful autonomiei individuale și al principiilor economiei de piață asupra statocentrismului. Dincolo de aceste evaluări mai mult sau mai puțin ireconciliabile, înrădăcinate în tradiții filosofice și abordări teoretice diferite, globalizarea ca obiect de studiu și dezbatere suscită încă numeroase întrebări, care servesc în mod util ca punct de reflecție și pot orienta viitoare programe de cercetare, cum ar fi: Provoacă globalizarea în
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
o schimbare În viața noastră, pornim cu entuziasm, dar după o perioadă renunțăm, ne scade interesul. Ce se Întâmplă de fapt? Sunt vechile obișnuințe, vechile modele de comportament, care au fost Învățate ani de-a rândul și care sunt adânc Înrădăcinate În subconștientul nostru. Tocmai de aceea e nevoie de perseverență, de o muncă zilnică cu noi Înșine și este nevoie de un program de acțiune susținut o perioadă suficient de mare de timp astfel Încât să formăm noi modele de acțiune
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]