1,942 matches
-
prin sinuciderea făptuitorului, cu toate că acest act este repudiat de tradiția noastră creștină). Tot trădare poate fi și tripla trădare a lui Petru, ce făcea parte dintr-un program transpersonal, divin - dar care conducea spre o fidelitate supremă și definitivă. Mai Întrezărim aici un caz special: alunecarea discipolului În amețeală sau toropeală - vezi cazul apostolilor care În noaptea de dinaintea prinderii lui Iisus, În grădina Ghetsemani, au fost „loviți” de somnambulism, de o ațipeală sacră, de fapt de o deconectare episodică de la bine
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
forțele antrenate În educație sunt similare cu cele din actul erotic, iar subiectul (subiecții) resimte cu acuitate că, și În educație, Își dau Întâlnire iraționalul și luciditatea, moartea și viața, finitul și infinitul, diavolul și bunul Dumnezeu. În exercițiul educativ Întrezărim reflexe ale unor acte oarecum perverse de „demolare” a fondatorilor, de Îndepărtare a vechiului și Întronare a noului. Conducătorii (profesorii) au nevoie de conduși (elevii), și invers, ca să-și exercite afecțiunea, dar și ostilitatea, iubirea, ca și ura. Învățătorul este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
eul celuilalt. Continuitatea dintre ființe primește o nouă - și Înaltă - consistență. În fapt, se instituie o „dublură”, În care proiectul tău de om se lasă Întrupat - prin sugerare, chiar prin demonstrare - În cel de alături, În evoluția pe care o Întrezărești În alt om. Îți proiectezi În altul ceea ce tu ai fi vrut să faci - și nu ai făcut decât până la un punct, ceea ce ai sperat - și nu ai mers până la capăt, ceea ce ai fi vrut să devii - și nu ai
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
tuturor Într-un tot indeterminat, sincretic. Desigur, procesul decantării unei integralități este mult mai complicat decât l-am explicitat mai sus. Dar nu la definiții sau alte finețuri epistemice ne vom referi, ci la niște procese evidente pe care le Întrezărim din ce În ce mai mult. Încercăm, așadar, un survol psihosociologic legat de integrarea valorilor ortodoxiei românești În contextul valorilor europene. Perspectiva este cea a unui laic, interesat mai ales de dimensiunea cultural-formativă a acestei evoluții spirituale. Facem mai Întâi precizarea că valorile credinței
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Nu-mi imaginez cum ar fi și altfel, nu am termeni de comparație. Eu știu lumea așa de când m-am născut. Uite, se pare că el știe mai mult, a cunoscut și o altă față a lucrurilor. Are simțul destinului, Întrezărește o cale de ieșire. Dom’le, tipul devine interesant! Își scutură cu năduf ciubotele pe asfaltul șoselei și continuă: O vom scoate noi la capăt. Bunica-mea, Dumnezeu s-o ierte, avea o vorbă: nu aduce anul ce-aduce ceasul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
spiritului”, „concretizare a unui vis atemporal și universal”, dandysmul ar părea limitat totuși, dacă nu Într-un timp, atunci măcar Într-un spațiu: cel al bătrânei civilizații occidentale. Dar lui Chateaubriand, de pildă, sau lui Fromentin li se pare a Întrezări ceva din stilul dandy chiar și În inima ținuturilor exotice, În America, Africa sau Arabia. Chateaubriand, susține Baudelaire, a dat de bărbați ce Întrupau această „instituție vagă, la fel de ciudată ca și duelul”, tocmai „prin păduri și pe malul lacurilor Lumii
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
conversației, stilizare a gesturilor, strategii ale seducției. Totul precedă atmosfera viitoarelor mari saloane pariziene din veacul al XIX-lea, În care dandy-i se vor simți ca peștii În apă. Lux, voluptate, dar nici pe departe atâta calm cât ar Întrezări peste ani poetul, din simplul motiv că acești antemergători ai dandysmului, Muscadinii, au, dincolo de aparențe, o ciudată cruzime, nici ea străină de spiritul dandy. Iată-l pe Charles Nodier, cel din Souvenirs, portraits et épisodes, amintindu-și-i: „Când detestabila
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Sfârșitul voinței coincide cu era indiferenței pure, cu dispariția marilor scopuri și acțiuni pentru care viața merită să fie sacrificată.”3 Are loc atunci o derealizare a subiectului, o totală punere În criză, proces la capătul căruia nu se poate Întrezări decât refuzul vieții. Să dormi/să mori În fața unei oglinzi. Dar aceasta e chiar doctrina dandysmului, cel puțin așa cum o formulează (dar o și trăiesc) câțiva dintre iluștrii săi reprezentanți. Crizologii (Între care, cu o lucrare sintetică, Edgar Morin 4
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
și cu duioșie, ca și cum acele pietre ar fi cuprins taina vieții lui, oglindindu-i În ghiața lor limpede și albastră toate gândurile și amintirile”. Această „foarte scurtă clipă” când s-a lăsat ispitit de ceea ce este omenesc ne lasă să Întrezărim, ca sub o subită lumină de fulger, fondul de disperare din care e plămădită Încrederea În sine a personajului. Este cu totul bizar faptul că Al. George, combătându-l pe Liviu Petrescu În ce privește accepțiunea cuvântului dandy, recurge, ca la o
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
decât să se accelereze. Modul în care schimbarea afectează comportamentul este cel mai vizibil la tânăra generație de astăzi. Generația Nintendo Când George Orwell a scris celebra sa carte 1984, în care a descris o lume cumplită, nu a putut întrezări un eveniment care urma să se petreacă în acel an și care a schimbat lumea pentru totdeauna. A fost anul în care jocul Nintendo a devenit accesibil pe toate piețele din lume. Dar de ce a schimbat lumea un joc pe
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
le formulează și teoretic: „O prea strictă determinare teoretică a criticii sfârșește, după un moment de mic imperialism intelectual, prin a produce efectul Taine. Deoarece teoria se perimează inevitabil, schelăria ei rămasă prea la vedere face să nu se mai întrezărească de la o vreme nici ce se află, trainic, dincolo de ea. Absorbită, însă, teoria nu-l respinge pe cititor”; „Ideal ar fi, poate, să cunoști toată teoria și să o uiți atunci când citești.” În secțiunea a doua a volumului (intitulată Critică
CIOCARLIE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286252_a_287581]
-
a vorbit pentru prima dată despre un oarecare Marcel Proust, „apropo, era văzut jucând tenis la Neuilly, pe Bulevardul Bineau”, ni-l imaginam pe acel dandy cu ochi mari, languroși (bunica ne arătase fotografia lui) printre izbe! Realitatea rusă se întrezărea adesea sub patina delicată a vocabulelor noastre franțuzești. Președintele Republicii nu scăpa de ceva stalinist în portretul pe care i-l schița imaginația noastră. Neuilly se popula cu colhoznici. Iar Parisul care ieșea încet din apă purta în el o
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
rapid, încât i s-a părut că nu atinsese pietrișul alb al terasamentului. Două mâni au strâns-o cu putere de coaste, cerul a descris un brusc zigzag, s-a simțit împinsă în vagon. Și, într-o străfulgerare luminoasă, a întrezărit șapca unui lucrător la căile ferate, silueta unui bărbat care, o fracțiune de secundă, s-a profilat contra luminii printre pereții dați la o parte... Înspre amiază, convoiul a traversat Minsk-ul. Prin fumul gros, soarele se învăpăia ca de pe o
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
am văzut cum fața bătrânului soldat se întuneca încet, ochii i se stingeau. A redevenit un personaj dintr-o reproducere veche, în tonuri cenușii și negricioase. Ca și cum și-ar fi întors privirea ca să-și ascundă taina pe care tocmai o întrezărisem. Un alt crâmpei din trecut a fost femeia aceea. Femeia cu pufoaică și cu șapcă mare rusească, a cărei fotografie o descoperisem într-un album plin cu poze datând din perioada franceză a familiei noastre. Mi-am amintit că fotografia
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
care le simțea în schimbare. Adormi în timp ce privea basorelieful ciudat de pe tavanul chiliei sale și întrebîndu-se cine va fi fost cavalerul care împărtășise o asemenea soartă crudă. 7. Smerenie până la lacrimi! Fiindcă numai o imensă smerenie poți simți, după ce ai întrezărit viziunea cuprinzătoare a fratelui Ustin, căruia de-acum nu poți să-i spui altcumva decât Mântuitorul. Anii pe care i-ai petrecut lângă el te pun în încurcătură pentru că, deși au fost îndelungați și binecuvântați de o prietenie strânsă și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
împreună la mine. - Așa e, încuviință și Maria. Am decis să punem capăt încercărilor noastre. Înviorat, Abatele își frecă mâinile cu bucurie. - Știu că asta ar trebui să fie o veste proastă, dar eu unul să știți că mă bucur. Întrezărisem rezultatul ăsta încă în urmă cu vreo doi ani, când ne-au atacat pentru prima dată florile cântătoare. Voi nu aveți cum să vă urâți cu adevărat una pe alta, darămite să găsiți căi de a vă distruge. Pur și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de diferite pe cât par aceste argumente? Numai analizând modul în care noi înșine ne rezolvăm constrângerile vom putea ști dacă alegem cu adevărat să fim ceea ce suntem sau constituim doar piese într-un joc ale cărui limite nu le putem întrezări." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 10. RADOSLAV SE ODIHNEA ținîndu-și mâna peste fiola cu lichid albastru luminiscent pe care o ascundea cu grijă de când părăsise Abația. Auzi pașii Mariilor și își dădu seama că trec pe lângă colțul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
trecuseră de la refugiul lor pe Z, principala lui teamă fusese posibilitatea ca al cincilea quint, neformat în totalitate, dar perfect capabil de performanțele marțiale ale unui membru deplin al ordinului, să ia calea clonelor și să continue singur ceea ce el întrezărise, din păcate, cu câțiva ani prea târziu. Clonele nu trebuiau să aibă niciodată un quint. Cumpănind între presupusele abilități ale lui Zuul și dificultățile pe care știa că elevul său le are deja, N'Gai Loon înclina mai degrabă să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
derivă și responsabilitatea pe care o avem față de noi înșine. Putem face orice, ba chiar aș zice că copul apariției noastre este acela de a înfăptui ceva fundamental nou, de a îndrepta istoria înspre o țintă pe care nu a întrezărit-o nimeni până acum." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 20. BELLA ȘI N'GAI LOON mergeau încet în spatele mii Zuul, care șontâcăia spre intrarea într-un edificiu măreț, adăpostit în coasta unui deal. - Părinții făcut adăpost, pentru
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Așa procedează însă doar cei lipsiți de viziune. Dacă ați înțeles planul meu, înseamnă că știți deja că critica pe care o aduc Regulamentului e doar o dojană molcomă dacă e să o judecăm în raport cu măreția viitorului pe care îl întrezăresc pentru noi." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 39. ABATELE ERA PREA SLĂBIT ca să mai poată umbla singur. Imediat după ce doi bărbați din tribul Omenori îl așezară pe pontonul psiacului, cei doi quinți se grăbiră să-l ridice
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și identității pentru indivizi. Principiul subsidiarității reprezintă fundalul pe care se pot dezvolta toate cele necesare înfloririi comunităților. Cel mai bine cunosc problemele cei din comunitate, doar ei pot fi în măsură să recunoască soluțiile oportune atunci când acestea se pot întrezări. Locul, spațiul, dimensiunea locală îi includ nu doar pe cei ce locuiesc acolo, ci și pe cei ce lucrează acolo în școli, afaceri, proiecte de voluntariat. La nivel local oamenii trebuie să aibă posibilitatea să își asume răspunderea și să
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
totală, fără a renunța la principiile și bazele chirurgiei generale. Viitorul relațiilor chirurgiei generale cu specialitățile chirurgicale, al specialităților ca atare este greu de apreciat pentru că progresele sunt remarcabile, complexe și vor determina adaptarea unor tehnici care sunt greu de întrezărit astăzi. Chirurgia ginecologică este o ramură a chirurgiei generale. Nimeni nu contestă faptul că tehnicile, gesturile, educația de bază sunt identice. Educația chirurgicală a ginecologilor operatori este o necesitate evidentă. Dacă începuturile chirurgiei ginecologice au fost realizate de către chirurgi, înțelegerea
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
sprijin al patriei sale. I-a transmis lui Platon marele îndemn, credința sa în dreptate și adevăr. Datoria de a-l reabilita pe Socrate îi revenea în cea mai mare măsură lui Platon. Din această apărare trebuia să se poată întrezări adevărata lui personalitate, omul excepțional cu care Atena fusese dăruită și pe care aceasta l-a persecutat și pierdut. Socrate a căutat înțelepciunea, fapt care l-a pus în conflict cu cei care se credeau înțelepți. Socrate a militat pentru ca
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
dinții greblei patrologice, și abia dacă scapă... Citat un piculeț, el dispare aproape imediat după aceea. Și, de fapt, singurul care-l citează este Ipolit din Roma, care expediază „cazul” în doar câteva rânduri... Destul pentru a ne face să întrezărim o idee interesantă. Nimic despre viața sa, cum bănuiam. Dar a rămas această idee percutantă: pentru acest gnostic de-abia atestat, împărăția lui Hristos va fi aici pe pământ. După înviere, nici vorbă de viață veșnică, de trup glorios, de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pelerinajului, de rândul acesta însă cu o accepție laică. Cred că exagerați. Să nu uităm că promiscuitatea a contrazis orice fel de ideal de civilizație - și mai cu seamă cel insinuat de dvs. Și apoi, pentru că ne apropiem de sfârșit, întrezăriți vreo soluție? — Firește, nu trebuie să generalizăm. Contemplația și reculegerea prea de multe ori se pot confunda cu lenea și neglijența. Prin temperament și educație, eu unul (și cred că mai sunt mulți alții, nu-i așa?), nu prea gust
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]