2,246 matches
-
pieței mondiale. El voia, de asemenea, să consolideze poziția comercială a României, pentru a-și traduce în practică ultimul plan cincinal pentru 1971-1975, care prevedea dezvoltarea substanțială a comerțului 1419. Mai mult decît atît, prin aceste societăți mixte, România putea accede la atît de necesarele piețe ale partenerilor occidentali. Imediat ce Bucureștiul a adoptat Legea nr. 1, senatorul Mondale și-a reluat eforturile pentru acordarea "Clauzei națiunii celei mai favorizate" României. Pe 29 martie, senatorul, împreună cu Edward Brooke, colegul său din Massachusetts
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din România. Din cauza obsesiei lui Ceaușescu de a-și achita datoriile externe, hrana era produsă pentru a fi exportată, nu consumată pe plan intern. Principala sursă de carne a consumatorului de rînd era carcasa de animal, dacă acesta nu putea accede la "piața neagră", prin intermediul țigărilor Kent. Fiind din ce în ce mai numeroase, aceste relatări au avut un ecou și mai mare în cadrul Congresului. Schimbările produse atît la Washington cît și la București trebuie să fi modificat relațiile româno-americane încă din 1983. Numărul celor
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
vom menține idealul politic pur dacă vom ști foarte bine să fim partidul care să-și înfigă rădăcinile în societatea italiană (...), dacă vom ști să interpretăm credința traducînd aspirațiile, nevoile și dramele societății naționale". Dar dacă DC a știut să acceadă la o autonomie culturală în secolul XX, aceasta nu s-a făcut fără probleme. Este suficient să amintim relațiile veșnic delicate ale PPI cu Vaticanul sau, mai aproape de zilele noastre, supărarea lui Pius al XII-lea pe De Gasperi în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
pastor al Bisericii naționale luterane, Birger Ekstedt. Succesul său într-una din țările cele mai secularizate din Europa a rămas foarte limitat: 2,6% din voturi în 1985, 2,8% în 1988. Stabilirea unui prag fix de 4% pentru a accede în Riksdag, i-a lăsat puține șanse. Totuși, o alianță cu Partidul de Centru i-a permis să obțină un loc în 1985, iar o progresare rapidă după alegerile din 1993, care i-a permis să obțină 7,1% din
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ne-a oferit-o știința modernă, anume aceea că numai prin limbaje mai precise vom putea identifica și depăși greșeli și confuzii logice, care sunt, pentru a spune așa, „încorporate“ în limbajul comun. Tocmai prin purificarea logică a limbajului putem accede spre puncte de vedere mai nepartizane, mai obiective, libere de acele înclinații și idei preconcepute pe care Francis Bacon le numea „idoli“. Ne putem astfel ridica deasupra a ceea ce desparte indivizi, grupuri sectare, mari colectivități sau epoci istorice, în imperiul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
științe și discipline distincte, dar și o direcție a unificării cunoașterii prin științe și discipline de graniță. Viziunea integralistă nu poate lipsi, de aceea, nici în epoca actuală, apreciată ca o epocă a specializărilor, deși lipsesc spiritele înalte care să acceadă la o astfel de viziune. Din punctul de vedere al departajărilor din limbă, segmentarea cunoașterii presupune și o grupare în limbaje diferite a elementelor limbii, în vreme ce unificarea produce dialogul și amalgamarea dintre limbaje. Limbajele se divid la rîndul lor, prin
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
înșiși și altul care se referă la exegeza gîndirii filozofice. Primul aspect prezintă la rîndul lui mai multe direcții dintre care patru sînt mai importante: 1) cercetarea limbii pentru întregirea viziunii asupra realității; 2) cercetarea limbii ca mijloc de a accede la realitate; 3) cercetarea limbii ca mijloc de a pătrunde în tainele ființei și creației umane (facultățile, cultura, spiritualitatea); 4) cercetarea limbii pentru a afla extensiunea și limitele filozofării, de obicei, printr-o atribuire de factor determinant limbii în raport cu filozofarea
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
că "rostul omului în lume", vizat rațional prin filozofie, devine ideație potența-toare și idealitate rezultantă pentru trăirea poetică. Ca atare, deși trăit individual, prin potențare rațională și depășire a egoismului, sentimentul obține prin poezie o impersonalizare, care îl face să acceadă la nivelul categorialului și să se înscrie în sfera general-umanului. Prin urmare, situația este diferită, în principiu, în cazul filozofului, care exersează cugetarea cu abstracții, fondul fiind dat de concepție, iar noutatea de invenția ideilor, filozofia fiind o tendință spre
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
de literatură, poetul este cel mai predispus în antrenarea eului propriu, trăirea, sentimentul fiind prin excelență fenomene individuale. O problemă care se naște în acest caz este dacă totuși prin faptul că se realizează în această manieră singularizantă poezia poate accede la generalitate, fiindcă altfel raportarea ei la filozofie s-ar face în condițiile unei distanțe deosebit de mari, chiar dacă prin filozofie manifestarea raționalității se produce tot într-o manieră intens singularizată 342. Trebuie constatat însă că, pe de o parte, dacă
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
metodă fundamentală de cercetare a realității, a pătruns În secolul al XIX-lea și În cadrul științelor care studiază omul și relațiile sale În societate. Utilizat În psihologie (de Fechner și Wundt și În sociologie (de Durkheim și discipolii săi, experimentul accede și În domeniul pedagogiei prin intermediul psihologiei (Alfred Binet este fondatorul psihologiei experimentale și unul dintre pionierii pedagogiei experimentale. În sens larg, experimentul constă În provocarea unui fapt psihic În condiții bine determinate, cu scopul de a găsi sau verifica
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
pe acele locuri n-a reușit să-și însușească măcar sunetul a!" În timpul acesta, la Catedrala Națională Sfinții Vündün și Bruno, Înalt Preasfinția Sa, Mitropolitul Bruno Slot, învăța mulțimea adunată în sfântul locaș că vandanii, conform ultimelor cercetări, nu vor accede niciodată în Rai datorită numeroaselor păcate pe care nu contenesc să le tot săvârșească. După care corul a intonat imnul "Numai vündünii sunt vandani", urmat de patrioticul "Őrü Őrü Bumba Őrü". (Deși schisma dintre cele două sfinte biserici pare absolut
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
pot bucura și în anul acesta de o creștere economică de 3,67%. Acum, că se termină mandatul președintelui Bertlam J. K. Puci al Nouălea, se știe că îi urmează în funcție Raul Puschkin al Zecelea (care n-a putut accede până acum la funcția supremă în stat deoarece abia la 12 septembrie a împlinit majoratul). Asta în Republica Vandana de Nord. În Republica soră Vandana de Sud, lucrurile sunt și mai clare: Otto W. L. Bach al Nouălea îi va
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
că bunica născută Stein a devenit vandană, deci nu mai era vündünă? Așa că i s-a interzis lui Bibi Strulovici să se mai folosească de titlul "Al Cincilea". Ceea ce, de bună seamă, îi aduce mari deservicii lui Bibi: nu poate accede la postul de contabil șef (pentru care a câștigat deja concursul 22), nu i se cuvine să conducă o mașină cu o putere mai mare de 200 cai putere, nu se poate căsători cu logodnica sa (Ramona y Cajal a
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
în existență, e ceva ce există etern, e ceva ce suntem, dar am uitat și nu avem decît să ne reamintim. Cum spunea Sfîntul Ioan al Crucii, "suntem aici pentru a ne reaminti" și a trăi cu adevărat, sau a accede la trăirea pură, care e și cunoaștere și iubire, la Viața care a fost suflată în noi și la Sursa lăuntrică a acesteia. Iluminarea este generată lăuntric. Tu însuți ești iluminarea. Tu ești martorul celor trei corpuri, al celor trei
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
acela că, așa cum scrie Biblia, "celor ce au li se va mai da, iar celor ce n-au li se va lua și ceea ce au". Altfel spus, societățile avansate se vor bucura în continuare de un privilegiu imens pentru a accede la puterea economică de mîine, cea fondată pe interacțiunea intensă și pe optimizarea acestei interacțiuni. Aceasta anunță o lume duală, mult mai dezbinată decît a fost cea a metropolelor și coloniilor, aceasta în primul rînd datorită faptului că tehnologiile nu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
și al XIII-lea întruchipează exemplul perfect al unei vieți trăite la umbra martiriului și al unei educații populare având drept finalitate sfințirea Numelui lui Dumnezeu. Aceasta nu este decât încercarea supremă la care îi este dat uneori omului să acceadă. Ea este negarea absolută a lumii de aici, a realității materiale în ansamblu și a tot ceea ce este uman în om, a tuturor sentimentelor și dorințelor lui. Îl îndeamnă pe om la înfrângerea tuturor ispitelor de aici pentru a se
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
expresie a suferinței, ci este deja un fel de remediu la însăși această suferință. Ea era totodată susceptibilă să sudeze un iudaism amenințat cu dezintegrarea în fața unui creștinism care se radicaliza. Totuși, prin amploarea actului lor, care-i făcea să acceadă la sfințenie, martirii desconsiderau normele religioase obișnuite, recomandând înainte de toate studiul Torei și respectarea poruncilor. Transgresiunea se vădește până și în dorința lor de a se identifica, sacrificându-și propria viață și pe cea a familiei lor, cu preoții Templului
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
personale a exterminării, înainte de trecerea, după procesul Eichmann din 1961, la dimensiunea colectivă, marcată de monumente și ceremonii care, treptat, preiau și ele elemente rituale din liturghia tradițională. Procesul Eichmann însuși ia turnura unei povestiri sacre, narată de supraviețuitori, care accedeau astfel ei înșiși la sacralitate. O povestire sacră care ținea de acum loc de istorie și urzea memoria genocidului cu mai multă forță decât orice carte. Se produce astfel un soi de întâlnire între o memorie în formare care capătă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
mai ales în Statele Unite, țară unde evreii nu au fost confruntați direct cu genocidul, este evident. Astăzi nu te poți adresa lumii evreiești fără să te raportezi la genocid. Nu face asta, mai ales în Europa, ca tinerele generații să acceadă la cunoașterea evreilor numai prin intermediul genocidului, al exterminării lor, și nu al îndelungatei lor prezențe pe continent și al contribuțiilor lor, până în zilele noastre, la viața țărilor respective? Genocidul, din cauza obsesiei care-l înconjoară și a cultului civil căruia îi
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
pe acele locuri n-a reușit să-și însușească măcar sunetul a!" În timpul acesta, la Catedrala Națională Sfinții Vündün și Bruno, Înalt Preasfinția Sa, Mitropolitul Bruno Slot, învăța mulțimea adunată în sfântul locaș că vandanii, conform ultimelor cercetări, nu vor accede niciodată în Rai datorită numeroaselor păcate pe care nu contenesc să le tot săvârșească. După care corul a intonat imnul "Numai vündünii sunt vandani", urmat de patrioticul "Őrü Őrü Bumba Őrü". (Deși schisma dintre cele două sfinte biserici pare absolut
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
pot bucura și în anul acesta de o creștere economică de 3,67%. Acum, că se termină mandatul președintelui Bertlam J. K. Puci al Nouălea, se știe că îi urmează în funcție Raul Puschkin al Zecelea (care n-a putut accede până acum la funcția supremă în stat deoarece abia la 12 septembrie a împlinit majoratul). Asta în Republica Vandana de Nord. În Republica soră Vandana de Sud, lucrurile sunt și mai clare: Otto W. L. Bach al Nouălea îi va
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
că bunica născută Stein a devenit vandană, deci nu mai era vündünă? Așa că i s-a interzis lui Bibi Strulovici să se mai folosească de titlul "Al Cincilea". Ceea ce, de bună seamă, îi aduce mari deservicii lui Bibi: nu poate accede la postul de contabil șef (pentru care a câștigat deja concursul 22), nu i se cuvine să conducă o mașină cu o putere mai mare de 200 cai putere, nu se poate căsători cu logodnica sa (Ramona y Cajal a
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
manevrarea matricei energetice astrale, astfel că tiparul navei este construit la nivelul cel mai subtil, ultrananotehnologic, utilizează mai multe sisteme de propulsie, principalul fiind comanda mentală și utilizează sisteme antigravitaționale capabile să transforme materia în antimaterie, ceea ce le permite să acceadă porți interdimensionale aflate chiar în centrul unor stele, dar într-o octavă diferită a dimensiunilor spațio-temporale paralele. O astfel de navă, structura ei, este infuzată cu conștiință și inteligență, fiind de fapt o structură bionică artificială, capabilă de autointegrare și
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
China nu uită umilința la care a fost supusă de către ocupanții occidentali la sfîr-șitul secolului al XIX-lea, apoi de către cei japonezi la începutul celui următor, astfel încît, cu tenacitatea-i cunoscută și cultura sa milenară, va face totul să acceadă din nou acolo unde a fost pe vremea Imperiului de Mijloc. În dorința de a evi-ta o destrămare de tip U.R.S.S., ea menține un stat puternic, condus tot mai mult de pragmatism și tot mai puțin de ideologie
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
este greu sau greșit înțeles. Ca să nu mai vorbim despre faptul că "modelul chinezesc" nu se confundă cu confucianismul, integrînd în plus valori străvechi, daoiste, și alte-le ultramoderne, într-o sinteză cu totul originală. Occidentalii consideră că, pentru a accede la prosperitate, o țară trebuie să devină mai întîi o democrație. Ei bine, iată că nu, China propune, cu succes deocamdată, un alt sistem. Aici e dezbaterea ideologică cea mai aprinsă. Din acest punct de vedere, viitorul țării rămîne incert
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]