2,940 matches
-
geografie, de istorie, de cultură, de civilizație. Nu degeaba se duc acolo și numeroși copii. Ei învață pe viu marea lecție a facerii lumii. Rezervația păsărilor de pradă Amenințată foarte serios de primejdia încălzirii globale, produsă în primul rând de accentuarea poluării de toate felurile, omenirea caută tot mai insistent soluții de salvare a acestui uriaș patrimoniu care este Pământul. Cum ceea ce s-a stricat stricat rămâne, se afirmă tot mai accentuat ideea folosirii tuturor posibilităților de stopare măcar a proceselor
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
aceste tehnici determină perturbații în activitatea electrică a creierului. Starea de oboseală a sistemului nervos central are o mare importanță în artele marțiale. În corelație cu EEG, ea mai poate fi pusă în evidență și prin stimularea luminoasă intermitentă. Odată cu accentuarea oboselii corticale, valoarea frecvenței la care subiectul percepe fuzionarea stimulilor luminoși este din ce în ce mai mică. La sportivi apar scăderi semnificative ale pragului de fuziune, de la valori medii de 31 cicli/s în repaus, până la 23 c/s în efortul izometric (Eremia
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
mai trăia numai cât înțelenită în niște obiceiuri oarbe apucate din vechi, la Geți ea deveni centrul în jurul căruia se învârteau toate concepțiunile lor religioase, toată viața lor morală. De unde venea oare la Geți și mai târziu la Daci o accentuare atât de energică a ideei nemuririi? Această idee alcătuia fondul religiunei tuturor popoarelor de rasă tracică din care am văzut că Geții și Dacii făceau parte întregitoare. La Traci zeul național era Sabazius, numele trac al zeului aric universal, care
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
poate lansa mai multe zvonuri într-o singură oră decât mine într-un an. Ori faci o transmisie publică la scenă planetară ori restul n-are nici o semnificație. ― Păi atunci cum vom proceda ― întrebă Gosseyn. ― Eu nu pot face nimic. Accentuarea pronumelui nu-i scăpă lui Gosseyn. ― Vrei să, spui că eu aș putea acționa în vreun fel? ― Asta depinde de măsura în care-ți poți da seama cât de magistral a făcut Crang analiza situației.' Gosseyn își rememoră tot ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
poate lansa mai multe zvonuri într-o singură oră decât mine într-un an. Ori faci o transmisie publică la scenă planetară ori restul n-are nici o semnificație. ― Păi atunci cum vom proceda ― întrebă Gosseyn. ― Eu nu pot face nimic. Accentuarea pronumelui nu-i scăpă lui Gosseyn. ― Vrei să, spui că eu aș putea acționa în vreun fel? ― Asta depinde de măsura în care-ți poți da seama cât de magistral a făcut Crang analiza situației.' Gosseyn își rememoră tot ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
acela al facerii, ori despre Adam și Eva, cu mâini ce primesc și oferă; povestea apare drept inițiatică. La fel, orice putere depinde de forța mâinii, mâna cea tare, fie că se referă la câștigarea puterii, fie că trimite spre accentuarea cuvintelor, ori la pecetluirea legământului prin binecuvântare ori blestem. Idolatria și pedepsele corporale trimit spre mâini, prin care se făceau adesea și verificările jurămintelor. De asemenea, prin selectare și aranjare a termenilor, ființele umane se informează despre spațiul parcurs și
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
conduce la apariția secetelor, topirea ghețarilor conduce la inundații - agricultura va fi compromisă. Se înregistrează un nivel mai scăzut al agriculturii, absența unei rețele naționale sau internaționale de distribuție și chiar forță de muncă necalificată și toate acestea contribuie la accentuarea crizei. În urmă cu peste zece ani, am condus o studiu dedicat analizei globale pentru prognozele legate de producția alimentară pentru o companie din domeniul alimentar, client de-al meu din bazinul asiatic al Pacificului. Această companie construia containere de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
și G.M. Cantacuzino) și estomparea potențialului său „revoluționar” odată cu intrarea în prim-plan a suprarealismului (perceput de-acum, pe plan internațional, ca singura mișcare avangardistă eficientă, cu caracter ferm revoluționar și antifascist), coabitările ideologice și estetice „imposibile” din interiorul Contimporanului, accentuarea eclectismului său neavangardist și estomparea caracterului „de direcție”, autoelogierea inerțială și replierea elitistă, intrarea lui Vinea în Parlament, ca deputat pe listele Partidului Național Țărănesc, prezența unor „moderniști moderați”, unii dintre ei minori, sau a unor autori din zona unor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
daunele de război plătite de către nemți și de ridicarea blocadei aliaților În 1919. Lui Ravelstein Îi plăcuse ce scrisesem, dar nu era Încă pe deplin satisfăcut. Susținea că am o problemă de retorică. Iar eu ripostam că o prea mare accentuare a faptelor propriu‑zise Îngustează interesul mai larg al lucrării. N‑ar strica să vă povestesc ceva. În liceu am avut un profesor de engleză pe care‑l chema Morford („Morford nebunul” Îi spuneam noi) și care ne‑a pus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
și crime împotriva propriei mele conștiințe și până acum am scăpat basma curată. Am scăpat basma curată fiindcă în tot timpul războiului am fost agent american. Emisiunile mele scoteau din Germania informații cifrate. Cifrul era o chestiune de manierisme, pauze, accentuări, tuse, pretinse poticneli în anumite fraze cheie. Persoane pe care nu le vedeam niciodată îmi dădeau instrucțiuni, îmi spuneau în ce anume propoziții dintr-o transmisie trebuiau să apară manierismele. Nici până în ziua de azi nu știu ce fel de informații au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
14) de cea a conștiinței morale (nr.16) pentru a sublinia conștiința în aspectul său moral față de ceea ce indică o conștiință psihologică sau de un alt tip. Titlul paragrafului 16 devine „Demnitatea conștiinței morale”. În această redactare se manifestă o accentuare a aspectului normativ în raportul dintre conștiință și lege. Rezultă că scopul legii este iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui. În al patrulea text, definitiv, se afirmă importanța angajării morale: a iubi binele și a-l realiza. Pentru prima dată
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mai este interesat de trecut, ci doar de prezent, cu accentul pus pe sentiment. Prin refuzul autorității și interesul față de muncă prevalează permisivismul. Pluralismul modalităților de a concepe viața și societatea a condus la relativismul valorilor umane. De asemenea, prin accentuarea exagerată a „vârstei tinere”, s-au lăsat în umbră vârsta adultă și cea a bătrâneții. Individualismul hedonist pune în relief primatul subiectului care revendică libertatea și capacitatea de a decide în orice experiență, definindu-se ca homo ludens sau homo
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nu pozitivă) și reductivă a vieții, studiată în domeniul biologiei. Omul se află într-o poziție externă și neutră, din care ar putea să aleagă dacă merită sau nu să continue. De obicei această concepție legitimează eutanasia, unind-o cu accentuarea principiului autonomiei. Se vorbește despre o „cedare a digului” în domeniul eutanasiei. În fazele inițiale, după cel de-al Doilea Război Mondial, eutanasia se referea la pacienții în vârstă în faza terminală, însă în mod progresiv s-a ajuns la
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cazurilor. Unele neconcordanțe între datările din text cu cele din legenda planșelor, adiacentă articolelor, au fost eliminate în urma analizei pieselor. În ceea ce privește unele desene, deja cunoscute arheologilor, a fost necesară actualizarea lor (întrucât multe dintre obiecte s-au deteriorat), dar și accentuarea anumitor detalii decorative. Pentru completarea multor informații, a fost necesară realizarea unor cercetări de suprafață pe ruta Negrești-Băcești (jud. Vaslui), pe valea Bârladului ori a Șacovățului și au fost utilizate informații obținute în urma săpăturilor sistematice de la Roșiori-Dulcești (jud. Neamț), de pe
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Vaslui), Frumușelu-Glăvănești, Podu Turcului (Bacău), Gohor și Rădăcinești (Galați) - pl. LVII. Aceste ornamente, în majoritatea lor, au o veche tradiție, fiind preluate și păstrate din epoca geto-dacică. Însă, tradiționalele linii orizontale și vălurite capătă în secolele X-XI conotații deosebite, prin accentuarea folosirii lor în combinații diverse, care reflectă îndemânarea meșterilor olari locali. Totuși, există și elemente decorative noi, precum liniile verticale, oblice sau punctele, nelipsite de pe corpul vaselor ulterioare acestei perioade. Între perioada preliminară și cea numită clasică a culturii Dridu
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
administrative, care au dăinuit multe secole. Obștea sătească avea proprietăți funciare comune (terenuri agricole, păduri, iazuri, locuri cu materii prime), folosite de toți locuitorii ei. Ulterior, apar și proprietățile familiale private (loturi arabile, vite, unelte), care au favorizat apariția și accentuarea unei diferențieri social-economice, fenomen generalizat pentru întreaga perioadă a Evului Mediu. În privința ocupațiilor, agricultura era cea mai importantă activitate a locuitorilor unui sat vechi românesc. Prezența într-o microregiune a cel puțin două stațiuni contemporane determina pendularea membrilor comunităților respective
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
în doare câteva rânduri, suntem capabili să dăm sfaturi și să ne ocupăm de o temă atât de complexă precum aceea a relației dintre consacrați și laici. Cu toate acestea, însă, cred că păstrarea intimității în comunitățile de consacrați, precum și accentuarea demnității vieții laicale, ar putea fi posibile criterii de discernământ, în așa fel încât carisma să nu fie privatizată fără a fi «adulterată», în sensul unei violări de intimitate. Relația dintre consacrați și laici, atunci când este autentică și privă de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
substructurii culturii. Unii au susținut că reclamarea de la sânge și pământ indică o perspectivă mai profundă, ancorarea în regiuni mai adânci, cu rădăcini mai mari și cu toată eternitatea valorilor vitale. De altă parte, nu trebuie să se uite că accentuarea până la mistică a economicului a pus problema justiției și a repartiției, trecând astfel în domeniul etic, pe care biologismul hitlerist îl neglijează în valoarea lui universală, pentru a-i recunoaște o simplă valabilitate națională. Toate revoluțiile au fost expresii ale
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
este vorba doar de „ștergerea” evreilor din prezent, ci și de „alungarea” lor din memoria istorică a României. Printr-o decizie tacită, dar evidentă, nu se mai vorbește de evrei, Însuși numele de evreu este ocolit pe cât posibil. O anumită accentuare a comunismului naționalist al regimului xe "Ceaușescu"Ceaușescu, inclusiv segmentul antisemit, se poate observa În ultimii ani ai deceniului al optulea și În special la Începutul deceniului al nouălea. Cu această ocazie se vorbește din nou despre evrei, firește, din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
ce a avut loc În orășelul polonez xe "Szkllarska"Szkllarska Poreba. Această conferință decide crearea Biroului Informativ, organism ce trebuia să „coordoneze” activitatea diferitelor partide comuniste, În special a celor ce erau la putere. În fapt, era vorba de o accentuare a controlului sovietic asupra „partidelor-frățești”, și În interior de o radicalizare a politicii de reprimare. Este momentul când chemările la „unitate” și „colaborare” ale diverselor forțe interne sunt Înlocuite cu cele ce vorbeau de „reprimarea forțelor reacționare” și „demascarea dușmanului
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
iar pe de altă parte, era criticată virulent poziția așa-zis bundistă de izolare a populației evreiești Într-o singură structură, În care ar fi fost eludate„interesele de clasă”. Deci, pe de-o parte, „unitate”, dar, pe de alta, accentuarea „luptei de clasă”. O contradicție de logică politică ce nu-i deranja pe teoreticienii comuniști. Așa cum am arătat deja, controlul comunităților și al Federației era un fapt realizat la finele lui 1947. Dar „lupta de clasă” nu se putea Încheia
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
antisionism și antiisraelianism ce a pus stăpânire pe partea de est a Europei. Într-o asemenea perioadă Încinsă, emigrarea evreilor În xe "Israel"Israel nu avea șanse de izbândă. Astfel vor Începe un proces de Îngrădire a emigrării și o accentuare a unei atitudini „reci” față de problematica evreiască. Se va ajunge, pentru câțiva ani, la blocarea aproape completă a emigrărilor În xe "Israel"Israel 1. Din punct de vedere oficial, autoritățile comuniste românești nu au recunoscut emigrările ca fenomen general. Această
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
incomod și totodată „străin” era pentru comuniști subiectul evreiesc. În cadrul conducerii Partidului Comunist Român, Încercări de teoretizare a problemei evreiești au loc, În special, pe fondul zigzagurilor politice - dictate de interesele sovietice - și care coincideau În general cu momentele de accentuare a unei atitudini „reci” față de realitatea evreiască. Astfel de teoretizări s-au făcut cu deosebire În două momente: la sfârșitul lui 1948, ce coincidea cu schimbarea politicii lui xe "Stalin"Stalin față de xe "Israel"Israel - politica inaugurată de celebrul articol
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
lor, din medii neproletare, deci „nesănătoase” În viziunea comunistă a epocii. De altminteri, unul dintre scopurile acțiunii de verificare a membrilor de Partid din anii 1949-1950 a fost „Îmbunătățirea compoziției sociale și naționale a Partidului”. Purificarea Partidului Însemna În fond accentuarea procesului de „românizare”. Astfel, ponderea evreilor În Partid avea să scadă atât procentual, prin intrarea masivă a unor membri de partid autohtoni, În special din rândul muncitorilor, cât și În valoare absolută, prin excluderea din Partid a unui număr important
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cerere în fața unui organ judiciar (secretar de stat Simona Maia Teodoroiu, interviu în Adevărul, 29 ianuarie 2004). Legile retrocedării proprietăților, în mod special a pământului și locuințelor, au devenit mari producători de procese juridice. Acest efect are trei importante componente: accentuarea conflictualității, creșterea timpului și a costului soluționării problemelor, complementar cu mari fluctuații ale calității soluțiilor. Legi fundamentale pentru reglementarea unor zone importante pentru creșterea autorității și corectitudinii funcționării instituțiilor juridice au fost promulgate cu mari întârzieri. De-abia în 2001
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]