1,152 matches
-
în cuvinte, dar nici nu le sar ca să iasă ei în fața). Un scenariu ciudat, tăiat cu barda la final. Bun Tom Cruise. » La Science des rêves/Artă viselor de Michel Gondry. Un onirism de zile bune, atâta vreme cât reușești să te acomodezi limbajului. Un ochi întors înăuntru spre universul din noi și o privire ludica asupra incapacității de a ne armoniza uneori cu realitatea. » Across the Universe/ Un cântec străbate lumea. Tot în cheie suprarealista, Julie Taymor își armonizează propriul destin armonizându
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
cruce, Ci pururea ea sus plutește, Din depărtare doar străluce"*. Traducerea franceză a lui G. Bengescu redă ideea poemului, care amintește de Moise al lui Vigny, captiv în măreața-i izolare. Carmen Sylva iubește prea mult umanitatea pentru a se acomoda cu această izolare, iar fraternitatea ei are nevoie să fraternizeze. Ea are un altruism plăcut, emoționant, delicat, recunoscător. Căci, spunea ea odată, "nu poți fi niciodată destul de recunoscător celui care-ți permite să-i vii în ajutor". Frumos și înalt
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
spectacolelor pe care le lasă să se întrevadă. Desigur, această tensiune este variabilă în funcție de genurile și curentele de poezie (epopeea este funciar narativă, dar nu și sonetele simboliste), dar, la modul general, caracteristicile lecturii pornografice o fac să nu se acomodeze cu tot ceea ce se interpune între semne și lumea reprezentată. Cât privește teatrul, aportul pornografiei nu poate fi decât marginal. Dacă-și propune să fie cu adevărat pornografic, trebuie să înfățișeze activități sexuale efective: actorii pornografici joacă "hard", în vreme ce actorul
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
din start, ele ne sunt înfățișate drept personaje de povestire pornografică. În textul acesta, de altfel, întregul intrigii apare ca fantezist: personajele masculine sunt ființe cu o anatomie monstruoasă, iar relațiile incestuoase sunt generalizate. Totuși povestirea pornografică nu se prea acomodează cu lumile feerice: ea funcționează, într-adevăr, la cote maxime când poate crea alternative în interiorul lumii cotidiene, cea care își frustrează cititorii. Aici rezidă și una din condițiile identificării cititorului cu personajele, fundamentul lecturii pornografice. Prin urmare, narațiunea trebuie să
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
lumii din afară, a paradisului pierdut în mod abstract. Nu ni se spune cum a ajuns eroul, Andreas, în acel oraș și la noua sa viață. De altfel, nici el nu pare să știe. Andreas pare, în schimb, să se acomodeze ușor la noul birou (care este posibil să semene cu cel vechi), semn că poate și „dincolo“ tot contabil la vreo cooperativă multinațională fusese. Scenariul e extrem de vag, văduvindu-ne de informații esențiale. Poate pentru că nu sunt esențiale. De genul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
considerate admisibile, strategiile de comunicare trebuie să respecte în mod imperativ acest sistem preconstruit, ceea ce înseamnă transpunerea unui principiu general al izomorfismului în plan politic. Cu alte cuvinte, mesajul politic, prin conținut, formă și mod de transmitere, trebuie să se acomodeze unui anumit număr de condiții care stau la baza producerii sale. Să luăm drept exemplu legătura existentă între un proces politic, precum recrutarea personalului politic, pe de o parte, și o tehnică de comunicare legitimă, pe de altă parte, pentru
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
al riturilor sale. Intervenția mass media este mai redusă în măsura în care amintindu-ne despre analiza lui Pierre Favre "manifestația este absorbită la limită de singura sa expresie comunitară: a fi întru sine, a da un spectacol al forței proprii, a se acomoda cu propria imagine". În sfîrșit, în manifestația de criză, "nu este nevoie de a atrage atenția instituțiilor media, deoarece ele nu pot ignora evenimentul, acesta impunîndu-li-se". Mișcările locale de protest 96 ilustrează caracterul strategic al informației. Trebuie culeasă informația necesară
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
și să spere la un ajutor sincer și cald. Primind un diagnostic pe care nu-l înțelege, e trimis apoi o perioadă (ce durează, de regulă, mai mult de 21 de zile, cît e legal) la carantină pentru a se acomoda cu viața de detenție. Șocul e mare și aici: insomnii, plînsete, dezorientare, slăbire, apoi sentimentul de victimizare, de culpabilitate, nesiguranța și așteptarea pînă la intrarea în colectiv. Destul de repede, dezamăgirea ia locul disperării. Părăsit de familie, jefuit de bunurile personale
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
și reprezentările pe care și le făceau trebuiau să fie raportate nu numai la apartenența la un grup socioprofesional, dar și la "cariera urbanistică" pe care o urmaseră (itinerarul anterior, proiectele de viitor). Astfel, grupurile în curs de mobilitate se acomodau mai bine în anonimatul orașelor noi, în care găseau ocazia de a scăpa de apartenența la grupul din care proveneau. În urma acestei apropieri artificiale dintre clasele sociale, cei mai defavorizați și cei mai bine situați regretau cel mai mult această
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
inflație, de departe cea mai mare din economie 452, ridică întrebarea dacă în cadrul constituirii unui monopol există "și alte mijloace de a evita explozia prețurilor decât de a încredința autorităților publice mijloacele de a o controla"453. Democrația locală se acomodează greu cu profesionalizarea administrării orașului, care însoțește emergența guvernării urbane. Personalizarea (mediatică, dacă-i posibil) a puterii primarului, caracterul din ce în ce mai tehnic al administrării urbane și complexitatea sistemelor acțiunilor municipale (adesea contingente și determinate de problema de rezolvat) dau naștere la
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
cifra totală de bani intrați în țară, va transmite vreun mesaj de sănătate și mulțumiri emigranților români. Scrisoarea 187 Acești bărbați au nevoie de dragoste, de afecțiune, de o vorbă bună și de o farfurie cu mâncare caldă... Nu se acomodează ușor cu absența căldurii de acasă, mai ales că ei sunt bărbați, adică obișnuiți să primească totul de-a gata. Aici nu le mai dă nimeni nimic. Încep să-și caute dragostea... Încă una... și-ncă una... prostituatele sunt scumpe
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
linie, din care citeam fragmente în manualele școlare ale fiului nostru. Alături de prietenii noștri (Ion Negoițescu, Dan Botta, Micaela Slăvescu, Dinu Noica, Ion Barbu, Mihai Berza), cărțile și plimbările de duminică făceau parte din spațiul nostru personal de respirație. Ne acomodam cu mijloacele ce ne fuseseră lăsate și - lucru ciudat - aveam impresia că o anumită formă de libertate ne fusese dată: libertatea de a ne strecura, în ciuda a tot ce se întâmpla, și de a trăi ca niște oameni lăsați în
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
o anumită zi, fără să știe cui sau pentru ce întâlnire secretă: urmărire? întâlnire amoroasă? interogatoriu? tortură? Mulți au acceptat îngrozitoarea propunere, de frica represaliilor (amenințări, șantaje sau alte mijloace de presiune) și s-au îmbolnăvit psihic. Alții s-au acomodat. Am cunoscut la Paris o femeie care se felicita pentru faptul că „al ei“ fusese un „băiat cu ochi albaștri“ de treabă, politicos și care îi săruta mâna... Când am întrebat-o, revoltată, cum de-a putut suporta așa ceva, a
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
numește unul dintre cele mai mari anacronisme ale istoriografiei balcanice, această răsturnare a fost proiectată asupra întregului trecut est-european, pentru a da conceptului modern de națiune o vastă și venerabilă preistorie. Acceptîndu-și naționalizarea, ortodoxia nu a făcut decît să se acomodeze cu categoriile secolului, să-și afle loc în ele, fără ca totuși specificitatea ei spirituală să lucreze, precum un ferment axial, în modernitatea și în istoria est-europeană. în preajma revoluției sovietice, Biserica rusă se pregătea e adevărat de o reformă instituțională pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de minimum 60 mmHg (104). Bandajele ce realizează compresia externă sunt de două feluri: inelastice și elastice, fiecare cu avantajale și dezavantajele sale. Cele inelastice oferă o compresie susținută mai bună decât cele elastice, deoarece nu oferă posibilitatea de a acomoda variații de volum, însă necesită o cunoaștere temeinică a tehnicii de aplicare fiindcă pierd 25% din presiunea exercitată în prima oră după aplicare, prin reducerea imediată a volumului membrului inferior respectiv (7). Prin contrast, bandajele elastice sunt ușor de aplicat
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Lucian Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/91951_a_92446]
-
Mircea Vulcănescu regăsește o "unitate tipică a Apusului", dincolo de orice diferențe interconfesionale (catolice sau protestante) la nivelul a două planuri majore: 1) propensiunea spre o actualizare a trăirii umane religioase în istorie conduce, invariabil, la pierderea sentimentului eshatologic, ființa umană acomodându-și țelul firesc cu veacul în care trăiește; 2) dimpotrivă, Răsăritul ortodox, neconsumat de împlinirea sa în actualiate, așteaptă realizarea desăvârșită a tuturor lucrurilor în participarea făgăduită la sfârșitul veacurilor 7. Pornind de la diferența tipologică (cea dintre act și formă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nivelul identificării unei omologii structurale între rafinamentul și scrupulozitatea cercetătorului de vocație și experiența sa fundamentală de homo religiosus. Prin urmare, George Manu rămâne savantul par excellence care nu și-a atrofiat ochiul teologic în planul rigorii științifice, reușind să acomodeze datele științifice cu datele a priori de ordin divin. El nu este decât expresia elocventă a unei practici a elitei creștine interbelice a se vedea un alt caz exemplar: doctorul Nicolae Paulescu, teoreticianul fiziologiei creștine și descoperitorul de jure al
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
că toate problemele sunt comune, că toate soluțiile la aceste probleme sunt social obiectivate și că toate acțiunile trebuie să se desfășoare în cadrul instituțional dat. Ei vor învăța și apoi actualiza, de câte ori este nevoie, scheme socio-cognitive adecvate, adică se vor acomoda cu modelele normative prescrise de instituție și cu situațiile tipice întâlnite aici, se vor familiariza cu sistemul de control în care s-au format. Obișnuința și instituționalizarea sunt două funcții care orientează acțiunea. Iar modul de îndeplinire al acțiunii se
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
ial rela-?ional foarte dens �n locuin?ele ?i p?r?ile comune din imobilele Robin Hood Gardens (Londra, 1972), inspirate par-?ial de unitatea de habita?ie a lui Le�Corbusier. Dorin?a de schimbare ?i artă de a acomodă referin?ele definesc par?ial practică lui J. Stirling (1926-1992), legat de brutalism prin apartamentele de la Ham Common (Londra, 1958), foarte mult inspirate din casele Jaouil (Neuilly, 1956) ale lui Le�Corbusier. Dar la ?coală de ingineri a universit??îi
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
numește unul dintre cele mai mari anacronisme ale istoriografiei balcanice, această răsturnare a fost proiectată asupra întregului trecut est-european, pentru a da conceptului modern de națiune o vastă și venerabilă preistorie. Acceptîndu-și naționalizarea, ortodoxia nu a făcut decît să se acomodeze cu categoriile secolului, să-și afle loc în ele, fără ca totuși specificitatea ei spirituală să lucreze, precum un ferment axial, în modernitatea și în istoria est-europeană. în preajma revoluției sovietice, Biserica rusă se pregătea e adevărat de o reformă instituțională pe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
cu politizarea și cu alte măști ale unei retorici nu o dată agresiv-discriminatorie. Publicația clujeană investigată relevă, în parte, obiectivele elitei românești, care, constată autoarea, "nu pleda pentru "normalizarea eugeniei" (cu tot ceea ce presupune prezumția potrivit căreia, politicile eugeniste se pot acomoda cu orice tip de ideologie), ci, mai curînd, pentru decojirea (voit distanțată de inflamările vremii) a învelișului filosofico-politic al termenului". Iar cel care va da semnalul unui fel de început o cercetare parcă nesincronizată cu evoluția temei în spațiul european
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Această relație este reprezentată în termenii unui izomorfism parțial care nu se lovește de aceleași probleme care apăreau în cazul reprezentării relației în termenii izomorfismului. În plus, abordarea din perspectiva structurilor parțiale furnizează un cadru formal în care pot fi acomodate considerațiile euristice și criteriile pragmatice care joacă un rol esențial în practica științifică. 4.6. Problema coordonării Trebuie să atragem atenția, în acest punct, asupra unei confuzii care se poate face atunci când se are în vedere problema relației dintre teoriile
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
cu sărăcia, cu delăsarea în ce privește calitatea mediului înconjurător, cu exploatarea politică, dar și pentru dreptate, stimă de sine și respect social"33. Cei care locuiesc de-a lungul graniței, pe "muchie", au fost siliți să "găsească modalități de a se acomoda unor multiple (adesea, conflictuale), istorii, identități culturale și practici sociale"34. Astfel, în măsura în care "valorile [...] anglofone și cele mexicane se amestecă"35, marginea, granița sau muchia devine locul privilegiat al medierii și inovării culturale. "Medierea are loc atunci când preferințele a două
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
simbolic necesar care leagă ideologia de poziția socială încă nu a fost creat"794. Însă, precizează McKerrow, aceasta nu înseamnă altceva decât că actul simbolic respectiv poate apărea, că, mai mult, el "trebuie inventat, în așa fel încât să se acomodeze "diferenței" existente"795. Următorul principiu al criticii retorice, al șaselea, consemnează că "absența este la fel de importantă ca prezența în înțelegerea și evaluarea acțiunii simbolice"796. Pe scurt, explică McKerrow, dat fiind că termenii nu sunt neconectați, "în formarea unui text
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în argumente în favoarea calificării înalte a educatorilor persoanelor cu diabet (29, 31, 48-50). 2.Rolul educatorului În cele mai frecvente cazuri rolul de educator revine asistentei medicale, ea însăși angajată în practica clinică. Înaintea asumării calității de educator, aceasta este acomodată cu aspectele clinice și terapeutice ale persoanelor cu diabet zaharat. Dieta ca și medicația în urgențele metabolice și de-a lungul evoluției cronice a diabetului, orientarea asupra profilului psihologic al subiectului ca și orientarea rapidă asupra efectului unor situații neprevăzute
Tratat de diabet Paulescu by Rodica Perciun, Mirela Culman, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92226_a_92721]