4,644 matches
-
de igienă socială are conotații care se referă În mod specific la politicile sociale ca instrumente de realizare a reformelor În diverse domenii, de la educație până la sănătate publică și asistență socială. Cei mai mulți autori care foloseau sintagma igienă socială Își exprimau adeziunea, chiar și numai implicită, la ideile eugeniste prin soluțiile și obiectivele specifice pe care le promovau o dată cu susținerea unor politici particulare. Prin contrast, cei care foloseau termenul biopolitică pentru a se referi la necesitatea adoptării anumitor reforme Își Îndreptau atenția
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
ca normă științifică indiscutabilă. În capitolul de față voi folosi preponderent sintagma determinism ereditar atunci când mă voi referi la acceptarea premiselor teoretice ale eugeniei, la un nivel general și fără implicare În mișcarea eugenistă, și eugenie, atunci când doresc să semnalez adeziunea conștientă atât la teoriile eugeniei, cât și la Întregul ansamblu de implicații intelectuale, ideologice și pentru realizarea politicilor publice ale acestor teorii. Paradigma științificătc "Paradigma științifică" Trecerea către o teorie a drepturilor, responsabilităților și limitărilor sociale exprimată În limbaj științific
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
modificat radical, pentru că experimentele călugărilor austrieci arătau nu numai că moștenirea genetică se actualiza independent de mediu, ci și că, mai mult, aceasta avea un rol activ În schimbările genetice pe termen lung41. Până În anul 1918, ideile lamarckiene pierduseră deja adeziunea multor eugeniști, mai ales din Germania și Anglia, În parte din cauza Îndoielilor cu privire la credibilitatea lor științifică și În parte pentru că lamarckienii erau percepuți ca reformatori de stânga care doreau să Împovăreze statul cu mai multe responsabilități față de pătura săracă, „degenerată
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
academice, ci și În prelegerile pe care le susțineau În aulele universitare ale facultăților de biologie, antropologie și alte științe sociale, ceea ce explică, În parte, susținerea pe care ideile politice antiliberale au câștigat-o printre tineri, la Începutul anilor ’30. Adeziunea studenților la astfel de idei se explică nu doar prin forța de persuasiune a ideologiilor dreptei extreme, ci și prin influența profesorilor care prezentau obiectivismul științific și progresul ca fiind incongruente cu democrația liberală și cerând chiar respingerea acesteia. Mișcarea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
unui proces început prin intervenția unui partid de tip „ligă” sau Bund, într-un context de raționalitate liberală zdruncinată, în vederea restaurării (sau a proiecției în viitor) a valorilor comunitare. Cu privire la aceasta, Duverger notează că angajamentul cerut de Bund este „o adeziune totală, o orientare a ansamblului vieții”; el conchide că „toate partidele totalitare au o latură Bund și că toate partidele cu caracter de Bund sunt totalitare” (ibidem, pp. 152-153). Legată de o voință mai mult sau mai puțin vizibilă de
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
de a se supune deciziilor electorale și parlamentare. Acceptarea sistemului și a procedurilor sale pare mai ridicată în rândul membrilor elitei decât pentru restul populației. Din câte se pare, acest fapt se datorează, în mare măsură, nivelului de educație. Dar adeziunea la sistem depinde la membrii elitei și de recompensele oferite de sistem. În general, membrii elitei conducătoare acceptă „regula jocului” fără reticențe, dat fiind că, în principal, este vorba despre „jocul lor” (Parry, 1969, p. 91). Totuși, adeziunea la procedurile
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
educație. Dar adeziunea la sistem depinde la membrii elitei și de recompensele oferite de sistem. În general, membrii elitei conducătoare acceptă „regula jocului” fără reticențe, dat fiind că, în principal, este vorba despre „jocul lor” (Parry, 1969, p. 91). Totuși, adeziunea la procedurile stabilite nu împiedică manifestarea dezacordului asupra fondului. În termeni de preferințe politice, elitele occidentale sunt, în general, mai mult competitive decât consensuale. În Occident, membrii „clasei politice” sunt, înainte de toate, oameni de partid, iar aceștia sunt mult mai
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
specializată. Viața parlamentară a epocii cenzitare rămâne ocupația unor amatori care nu fac din politică o profesie, însă au timpul și mijloacele să i se consacre. Discursurile fac apel la erudiția clasică și la principii filosofice generale; ele vizează obținerea adeziunii unor colegi care sunt atenți la argumente și care au toată libertatea de a lua decizii conștiente, în funcție de niște opțiuni asupra cărora s-a reflectat. Lupta politică nu este deocamdată reflectarea unor interese economice de masă. Când va deveni astfel
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
existența unui „complex dominant” a caracterizat multă vreme regimul comunist din Uniunea Sovietică. O „formulă politică” înglobând un ansamblu de prescripții ideologice referitoare la organizarea vieții economice ar conferi un rol conducător Partidului Comunist. Astfel, monolitismul aparent era menținut prin adeziunea formală la ideologia de stat (Coenen-Hunther, 2000, pp. 136-137). A rezultat din ea teoria troțkistă a apariției unei noi clase cu caracter birocratic. Cu toate acestea, când „formula politică” sovietică și-a pierdut credibilitatea, s-au profilat trei segmente ale
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
a putut fi calificată drept o „adevărată business school” (Bauer și Bertin Mourot, 1997, p. 52). Omogenitatea formației și interpătrunderea carierelor în sectorul privat și în cel public pare să aibă o dublă consecință. Pe de o parte, ele asigură adeziunea la ordinea socială existentă (Suleiman, 1978, 1979, p. 89). Pe de altă parte, ele transformă puțin câte puțin noțiunea de serviciu public, supunându-o unui imperativ al „competenței tehnice”, care nu poate să nu amintească, din anumite puncte de vedere
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
corpus închis autist, imposibil de penetrat chiar și cu cea mai puternică voință din lume și cu eforturile aferente, rămâne ori renunțarea, ori aderarea la principiul repetiției, al incantației, al reiterării în termenii utilizați de sectă. Așadar, alternativa opune interdicția adeziunii. Prima îi amenință pe cei care refuză să facă jocul duplicării în aceiași termeni, cu ticurile de limbaj și de expunere; cea de-a doua deschide calea spre inițiere, cu condiția reluării pe cont propriu și fără niciun spirit critic
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
inițiații gnostici, evident. Iată așadar cine-s aleșii! A opta pentru sectă te transformă de fapt în subiect desemnat de grația divină. Nici nu poate fi găsit un mai bun argument promoțional pentru a face dezirabilă aici și acum o adeziune sinceră și masivă la doctrină! Gnosticul nu poate fi atins decât de ceea ce survine în lumea de jos, trivială și vulgară. Valentin recurge la o metaforă și precizează că, fie și acoperită de noroi, maculată de mâzgă, o frumusețe rămâne
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
întoarce cu coada între picioare generează prea multe ocazii de frustrare din perspectiva logicii hedoniste, pentru că timpul pierdut nu-l mai regăsești niciodată. Aristip deplânge faptul că cei mai mulți oameni nu știu să găsească jubilarea acolo unde se află ea: în adeziunea la clipă, în expansiunea de sine limitată la prezentul de care trebuie să profiți ca de o oportunitate care nu se va mai repeta. Păcatul păgân constă în a rata prezentul. Și astfel, Ulise funcționează ca un model. Din ce
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ocazii active de a cunoaște semnele caracteristice ale plăcerii - voluptatea care-ți gâdilă într-un mod agreabil simțurile, ca să vorbim precum Cicero -, iată o posibilă definiție a hedonismului. Pura prezență disponibilă în lume, capacitatea de a resimți voluptăți și bucurii, adeziunea la real sunt tot atâtea moduri de a te vindeca de suferințele psihice, misiuni pe care Aristip le atribuie filosofiei. în talmeș-balmeșul de fragmente cirenaice, câteva permit distingerea fericirii de plăcere: cea de-a doua este punctuală, locală și izolată
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
foarte bine să-și desfășoare argumentația, să facă digresiuni după digresiuni, să dezvolte analize subtile, să arunce praf în ochi înseriind, disociind, definind sau contrapunând: el efectuează o performanță de actor jucând rolul retorului, al dialecticianului, al filosofului care obține adeziunea publicului cu o ușurință uluitoare. Cu un absent și cu un amărât, hedonismul nu prezintă mari riscuri. Refutația anunțată seamănă mai degrabă cu o răfuială. Philebos înfățișează un Socrate care se pregătește să-i trimită un glonte între ochi lui
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și OIG regionale, precum Consiliul Europei sau Organizația Unității Africane (OUA). În primul rând, această tipologie nu surprinde caracteristicile unei OIG precum Organizația Țărilor Exportatoare de Petrol (Organization of the Petroleum Exporting Countries - OPEC) și nici ale organizațiilor întemeiate pe adeziunea la un set de valori, cum ar fi Organizația Conferinței Islamice sau defunctul Consiliu pentru Ajutor Economic Reciproc (CAER) al statelor comuniste din zona de influență a Uniunii Sovietice. De asemenea, caracterul „regional” este discutabil în cazul unor alianțe militare
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
prezente. Astfel, oratorul nu spune lucruri noi, ci doar amplifică aspectele cunoscute deja publicului (folosind hiperbola, metafora, repetiția etc.). Prin discursul epidictic nu se caută un acord exprimabil imediat, însă se întăresc predispozițiile pentru acțiune, în sensul că se subliniază adeziunea la anumite valori, pregătind terenul pentru alegerile pe care urmează să le facă individul. Epidictul are, după cum evidențiază o serie de analize, o cotă de optimism (Reboul, cf. Dâncu, 1999, p. 201), face apel la valori impozante și stimulează prin
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
un cadru conceptual în regândirea relațiilor dintre contingent și politicile organizaționale asupra practicilor HRM în timpul procesului de schimbare. Există cinci modele HRM care au la bază următoarele criterii: măsuri implicite depinzând de voința conducătorului organizației; măsuri implicite și bazate pe adeziunea întru valori; măsuri explicite și formalizate sistematic; măsuri negociate explicit în cadrul înțelegerilor interpersonale; măsuri explicite și negociate între colegi. 1999 Jocul conducerii: Când proiectelor schimbării le lipsește voința conducerii. Virtahariu, I. Seppänen, L. Buhanist, P. Această lucrare subliniază rolul benefic
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
desigur, regăseau totuși sensul miturilor clasice: Goethe, Anatole France, Gide, Nietzsche, care îi erau familiari. Interesantă este mai ales relația lui Ralea cu Nietzsche. Referințele lui la Nietzsche sunt frecvente, în multe din eseurile lui de filosofia culturii. Deseori, cu adeziune, deseori, în dezacord, Ralea revenea mereu la Nietzsche cu un interes și o atracție evidente. Îl atrăgeau la filosoful acesta, desigur, ascuțimea criticii morale și antifilistine, prețuirea moraliștilor francezi, libertatea spiritului, gustul pentru viață și artă și, fără îndoială, stilul
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
centralizarea operată de civilizația de consum. Fascismul propunea un model reacționar și monumental, ce rămânea însă la stadiul de literă moartă. Diferitele culturi alternative (țărănești, lumpenproletare, muncitorești) continuau să se supună imperturbabile vechilor lor modele: represiunea se limita să obțină adeziunea lor în cuvinte. Astăzi, dimpotrivă, adeziunea la modelele impuse de Centru este totală și necondiționată. Modelele culturale reale sunt renegate. Abjurarea s-a produs. De aceea, se poate afirma că „toleranța” ideologiei hedoniste dorită de noua putere este cea mai
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Fascismul propunea un model reacționar și monumental, ce rămânea însă la stadiul de literă moartă. Diferitele culturi alternative (țărănești, lumpenproletare, muncitorești) continuau să se supună imperturbabile vechilor lor modele: represiunea se limita să obțină adeziunea lor în cuvinte. Astăzi, dimpotrivă, adeziunea la modelele impuse de Centru este totală și necondiționată. Modelele culturale reale sunt renegate. Abjurarea s-a produs. De aceea, se poate afirma că „toleranța” ideologiei hedoniste dorită de noua putere este cea mai rea dintre represiunile din istoria omenirii
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
constituționale (vezi și Achimescu, 2002). Totuși, o dată cu apariția unor situații nedorite, măsurile luate au dovedit că există un decalaj între declarațiile oficiale și acțiunile întreprinse din partea responsabililor statului (Vernette, 1996, pp. 126-127). Orice regim democratic din lume a recunoscut libertatea adeziunii religioase. Periodic, două organisme, O.N.U., respectiv Comisia pentru Drepturile Omului și Subcomisia pentru luptă împotriva măsurilor discriminatorii și pentru protecția minorităților, elaborează rapoarte sau studii privind respectarea de către statele membre a drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, inclusiv
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
le vom prezenta pe scurt în continuare. „Statutul, deținerea de informații și de cunoștințe nu sunt suficiente astăzi pentru a fonda legitim autoritatea managerului. Trebuie să ne referim, de asemenea, la o statură personală necesară și suficientă pentru a suscita adeziunea colaboratorilor săi”, spune Patrice Fabart în introducerea lucrării și ne propune o soluție adaptată: metoda culorilor Success Insights și managementul interactiv. Metoda culorilor Success Insights s-a născut din intersectarea cercetărilor asupra comportamentelor asociate culorilor și contribuțiile teoriilor a doi
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
erorile mari, datorită aderenței la pereții soluției ce se măsoară. Pentru înlăturarea aceste erori, se poate proceda și în alt mod, anume se lasă să se scurgă lichidul cu un debit de 10 ml pe minut, deoarece în aceste condiții adeziunea la pereți ai lichidului se poate practic neglija. Citirea gradației de pe biuretă se face în așa mod încât să fie înlăturată eroarea de paralaxă. În acest scop ochiul observatorului trebuie să fie pe orizontala tangentă la menisc, după cum se arată
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
poți introduce, unul câte unul, într-un pahar plin ochi cu apă? Unul? Două? Zece? încearcă! Până să curgă prima picătură de apă din pahar au încăput 296 de bolduri. Valoarea mare a tensiunii superficiale a apei explică forța de adeziune mare față de pereții solizi, pe care îi udă, formând un menisc concav spre exterior (a). Fenomenul se numește capilaritate. Manifestarea tensiunii superficiale într-o capilară (a) udată de lichid; (b) neudată de lichid. Când lichidul nu udă suprafața solidului (adică
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]