7,050 matches
-
frecvente la expresionismul european), într-un dialog participativ care propune sensuri și chei de lectură. Portretizarea umanului depreciat până la derizoiu și grotesc e una dintre reușitele expresive ale lui Emil Sauciuc. O serie din acest gen de portretistica trimite, prin analogii inspirate, la bordelul „domnișoarelor din Avignon” și marele boom surrealist: „Prima e Zimi, cu părul de aur/ își arata cochet mațele împăiate/are gâtul de lemn și ochii ca frunza de laur/ un picior de cretă și pofte cam necurate
EMIL SAUCIUC ŞI PUTEREA PRIVIRII de SMARANDA COSMIN în ediţia nr. 1964 din 17 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368202_a_369531]
-
Muzeului Regiunii Porților de Fier, dar o bună parte din cărți s-au deteriorat din cauza condițiilor improprii de depozitare în timpul războiului. Autorii articolului mai sus citat arată că sub raport cantitativ cel mai bine reprezentat este centrul tipografic București. Făcând analogie cu situația analizei pentru întreg județul Mehedinți pentru sec. al XVIII-lea considerăm că centrul tipografic dominant și la Cerneți a fost Râmnicul, iar pentru sec al XIX-lea Bucureștiul și Buda , insă majoritastea cărților mai vechi de la Râmnic s-
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU.CARTE VECHE ROMÂNEASCĂ DIN FONDUL CERNEȚI DE LA MEHEDINȚI DE LA MUZEUL REGIUNII PORȚILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1629 din 17 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352883_a_354212]
-
regulă. În cartea „Drumul spre omega” ( de Elisabeth Kubler-Ross ) se descrie acest uimitor fenomen pe care autoarea l-a întâlnit la muribunzi. Ea descrie mărturiile făcute de oameni care ajung în pragul morții, omega reprezentând sfârșitul alfabetului grec și - prin analogie - moartea ca sfârșit al vieții, „omega” fiind scopul evoluției umane ca ultimă destinație către care tinde, inexorabil, umanitatea. Relatările acestor oameni ajunși în pragul morții sunt identice, indiferent de rasă, religie, naționalitate, grad de cultură. Este foarte semnificativ faptul că
CONTINUITATEA VIEŢII DUPĂ DECESUL CORPULUI MATERIAL (PARTEA A CINCEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1863 din 06 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354021_a_355350]
-
lebăda cântă mereu ... ”, spune poeta. Se știe că, în culturile țărilor nordice, lebada este privită ca un epitom al frumuseții feminine. Potrivit credințelor vechi, lebăda cânta doar înainte de moarte, cântecul prevestind moartea. Și în ziua de azi „Cântecul lebedei” (prin analogie și cu baletul „Lacul lebedelor” de Ceaikovski) înseamnă actul artistic de final, înainte de a păși pe Câmpiile Elizee, așa cum credeau romanii, dar nu numai ei, despre tărâmul paradisiac de dincolo de moarte. Simbolurile prezente nu sunt întâmplătoare. De altfel, nimic nu
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
spații, în cel budist, de pildă, nutritor de Arbore-Șapte-Frunze (cu „certificare eliadescă“, indirectă, prin Maitreyi) -, deopotrivă, și sub pecetea numărului șapte, al zilelor sacrei săptămâni de Geneză, sunt puse și cele șapte poeme ale fiecărui ciclu, cu vectorizare - magie prin analogie - într-o demiurgică făptuire prin iubire profană până la îndumnezeire, prin iubire christianică, prin iubire-foton / iubire-lumină. Ea, eroina liric-mărțișoară, fără teamă de „brațele-ntunericului“ (mai mult ca sigur, sub edenicul măr înflorit), are și trăiri în spații oririce, într-un «somn
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
de nord a Jiului Estic, din Munții Dacilor.“ (p. 8). Dumitru Velea știe să se ridice ușor deasupra operei lui Petru Birău, investigând-o și analizând-o în șiruri de conexiuni care iluminează o personalitate în conexiunile ei; având înzestrarea analogiei rapide și a scenariului de idei, plonjează ușor în mitologie și religie, iubind coerența și armonia teoretică. Toate acestea datorită picturilor studiate. Opera plastică a lui Petru Birău îi dă posibilitatea autorului să se exprime în concepte, astfel că precizia
PETRU BIRĂU SAU POLICROMIA CA MOD AL EXPRESIVITĂŢII IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1165 din 10 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353665_a_354994]
-
dintr-o lume conștientă, inconștiență și subconștientă. O lume a visului conectată cu o viziune creativă de o mare originalitate. La el, procesul creativ se bazează pe simboluri și metafore, pe echilibrul dintre contrarii, acesta fiind în esență condiția progresului. Analogiile și aspectele ambivalente servesc cu prisosință imaginației și limbajului pictural. Emblematica folosită de Elron poate fi percepută, desigur, în interpretări diferite. Artă lui se identifică cu școala realismului fantastic, acel stil care acceptă realitatea modernă prin înțelegerea complexității umane. Intuitiv
EXPOZITIA PICTORULUI BARUCH ELRON de DOREL SCHOR în ediţia nr. 320 din 16 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357071_a_358400]
-
prin casa asta și afară, peste tot unde mă aflu...”. Ajungem, astfel, la al treilea palier semantic și hermeneutic, la fenomenologia lucidă a iubirii, la definirea naturii acesteia- așa cum se configurează ea în viziunea autorului-personaj și, deopotrivă, a personajului-autor. Potrivit analogiilor enunțate de-a lungul romanului, Iubirea este “Utopie”, “Iluzie”. Se aseamănă unei “fantasme” sau lui “Icar”: “Utopia iubirii”; “...iubirea este iluzie”; “Icarul iubirii. Aripile ce ard”; “Din ce s-a născut fantasma ei nu știu” etc. etc. Toate acestea, și
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
cu toate astea cei mai mulți dintre noi, ne dăm sau nu seama, coborâm. Dar până unde se poate coborî? Ce te poate aștepta, altceva decât căderile, la capătul unui drum care a mers numai în jos? Fundul unei prăpăstii. Sau prin analogie, tărâmul de dedesubt. Referință Bibliografică: Două scări / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 502, Anul II, 16 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
DOUĂ SCĂRI de ION UNTARU în ediţia nr. 502 din 16 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358426_a_359755]
-
din mînă. Și familia lui este frumoasă. Mamă, tată, nevastă și două fetițe: Carina și Ioana cea micuță și veselă. Cum fata mea este născută în zodia gemenilor, se numește Carina Ioana, și nu aveam cum să nu fac această analogie între zodie și numele fetelor, care sînt predestinate. Probabil că, dacă fata mea nu ar fi fost născută în gemeni, ar fi trebuit să mai facem una, dar așa, aveam o singură fată, Carina Ioana, și era ca și cum am fi
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 36-42 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358317_a_359646]
-
Î.Hr. O istorie înscrisă în pământul țării, însemne ale viețuirii fără întrerupere pe acest teritoriu al României. „Cunoașterea noastră depinde uneori de o reminiscență” spunea Platon. Aici găsim semne de recunoaștere, simboluri de legătură, încărcate de meditație și de analogie. Elisabeta IOSIF Mai, 2012 Referință Bibliografică: Dunărea a bătut și Porțile de Fier s-au deschis / Elisabeta Iosif : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 496, Anul II, 10 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Elisabeta Iosif : Toate Drepturile Rezervate
DUNĂREA A BĂTUT ŞI PORŢILE DE FIER S-AU DESCHIS de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358644_a_359973]
-
să renunțe la funcție? Ce consecință va avea acest act pentru Biserică, pentru urmași săi? Ce va face episcopul emeritus al Romei în continuare? Iată un prim răspuns inspirat. Cardinalul Ravasi după ce își exprima admirația, recunoștiința față de Papa face o analogie a derutei actuale cu Ex. 17 din Vechiul Testament: noi rămânem în vale, unde-i Amalek, unde-i praf, unde domnește frica, răutatea, teroarea, dar unde este și speranța, unde a rezistat în ultimi opt ani Papa. Din acest moment noi
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
Cum îl definesc musulmanii pe a tot puternicul Alah. Această transcendență și natură complet diferită a lui Dumnezeu mergea până a nega înclinația noastră pentru bine și rațiune, după chipul și asemănarea Lui. Biserica n-a renunțat însă niciodată la analogia dintre Dumnezeu și om, păstrând desigur proporțiile dintre finit și infinit. Însăși slujba religioasă este o îmbinare între cuvântul lui Dumnezeu și rațiunea noastră. Sinteza dintre credința biblică și filozofia greacă este determinantă până în zilele noastre, iar dacă mai adăugam
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
ci, dimpotrivă, le încifrează. Pentru a-l înțelege pe autor și pentru a pătrunde miezul scrierii sale, cititorul este nevoit să decodifice simboluri, să spargă coaja alcătuită din elemente noționale, raționabile. Este acel ceva care ne determină să facem o analogie cu ceea ce întâlnim la vechile texte cu caracter ezoteric, „misteric”, în care „arcanele” predomină cu lejeritate. În acest sens, poemul ales să deschidă volumul, intitulat „Moștenire”, ne conduce cu gândul direct la „știința arcanelor” prin expresia folosită în versurile: „E
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
cu ziua odihnei lui Dumnezeu, în vreme ce „cuvântul” corespunde celor „șase zile ale creației”. Putem sintetiza așa: cuvântul este tăcerea exprimată, dar tăcerea nu este doar cuvânt încă neexprimat ci și inexprimabilul, ceea ce nu este susceptibil de exprimare. În concluzie, prin analogie cu sensul tradițional prezentat mai sus, se poate spune că volumul de versuri Tăcerea din cuvinte este labirintul pe care trebuie să îl parcurgem pentru a ajunge la inexprimabil, la acele trăiri unice pe care poetul le-a parcurs fugitiv
TĂCEREA DIN CUVINTE DĂ GLAS POETULUI ANDREI PAVEL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359450_a_360779]
-
adversarului, atacul fățiș, atacul indirect, identificarea și lovirea părților slabe ale adversarului, revenirea și trecerea la contraatac) și neutre (ca lingușirea, flatarea publicului etc.) O altă garnitură deargumente sunt cele bazate pe fapte, pe exemple, pe autoritate și pe diverse analogii (de persoane, de situații etc.) Prezența sofismelor, a propozițiilor cu conținut aporetic, însoțite de exemplificările corespunzătoare, este tratată cu toată seriozitatea, autoarea analizând aici un șir complet de paralogisme, șir pe care aș îndrăzni să-l denumesc al „decalogului negativ
ÎNTRE DISCURS ŞI DISCURSIVITATE de EUGENIU NISTOR în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360296_a_361625]
-
să vorbească despre țara, guvern, despre legiuitori și cei asemenea lor. - Domnul îi spune tânărului: - Eu îi compar pe parlamentari și pe alții asemenea cu o broască țestoasă așezată pe un stâlp. Intrigat, tânărul îi spuse: - Eu nu înțeleg această analogie ... Ce vreți să spuneți, domnule? Domnul a explicat: - Dacă te plimbi prin țară și vezi cumva o broască țestoasă stând în echilibru pe capătul de sus al unui stâlp de gard, ce poți să te-ntrebi? Văzând nedumerirea de pe fața
PILDE POPULARE DE ACTUALITATE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360544_a_361873]
-
filosof și teolog, cel mai de seamă reprezentant al scolasticii catolice. Călugăr dominican, discipol al lui Albertus Magnus, a predat filosofia la Paris, Romă, Bologna și Neapole. Fiind continuator al logicii formale aristotelice, Sfanțul Toma aborda realitatea ,, în lumina principiilor analogiei și non-contradictiei, urmărind să integreze gândirea Stagiritului în orizontul concepției creștine despre lume.'' Pentru a defini obiectul logicii, Doctorul Angelic, cum mai este denumit Sfanțul Toma, recurge la una din expresiile: ens rationis ,intențio secundă, relațio rationalis. Entitatea rațională se
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
temei real. Logică este formală deoarece se ocupă de entitățile raționale, ea are funcția de a călăuzi actele minții pentru ca să poată gândi și raționa corect, spunea gânditorul medieval. Din punct de vedere teologic, concepția tomista despre logică este utilă în ceea ce privește analogia dintre numele divine și raționamentele și concluziile teologice și datorită poziției adoptate în problema universaliilor, situată între ultrarealism pur si formalism pur. Logică tomista se ocupă nu de concepte goale sau închipuiri pure, nici de entități extra mentale, ci de
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
bănuia nimic despre masa și energia neagră care fac cam 70 %din masa universului cunoscut. Despre noțiunea de infinit. Din antichitate infinitul frământă matematicienii și filosofii. Este dificil să percepem și să imaginăm numere gigantice, dar infinitul? Pentru că suntem intuitivi analogiile ne ajută. Numărul tuturor numerelor posibile este infinit și dificil ințelegerii umanilor. În școli seinvață că numărul de puncte aflat pe o linie dreapta este infinit. Un singur punct are dimensiunea zero. Cum putem compara două infinități diferite întreabă Gamow
MARELE GAMOW 1904 -1968 de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360140_a_361469]
-
de a înțelege existenta hiperspațiilor rezidă din faptul că privim lumea dinăuntru nostru în afară. Este imposibil să imaginăm o situație în care noi suntem la periferia universului și ca acesta este conținut de noi. Ca să faciliteze ințelegerea o interesantă analogie este propusă de Gamow în dorința sa de a explica existența spațiului multidimensional. El propune să ne imaginăm un măr în care intră simultan doi viermi din familii diferite unul alb, și altul negru. Viermii se urăsc și evită orice
MARELE GAMOW 1904 -1968 de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360140_a_361469]
-
de dezbateri academice a avut loc în primul an de liceu. Nu aș numi-o artă în acel stadiu, cât contactul inițial cu niște concepte de bază critice unui bun debater si orator: structurarea unui argument, identificarea premiselor, deducții, inducții, analogii si abductii, structurarea de baza a unui discurs etc. După 2-3 ani de utilizare a acestor concepte de bază săptămânal, combinat cu multă cercetare în jurul subiectelor discutate până să simțim că înțelegem cu adevărat mecanismele din lumea ce ne înconjoară
Aceste idei nocive pe care le folosim din frica de a vorbi în public () [Corola-blog/BlogPost/338700_a_340029]
-
presupune, în mod evident, un nivel al despăgubirilor cât mai aproape de cel al valorii bunului supus măsurii compensatorii (și, deci, evaluat după repere apropiate de data pronunțării hotărârii). ... 75. În același sens, concluzia este impusă și de argumente de analogie (ubi eadem est legis ratio, ibi eadem legis dispositio), întrucât, deși dispoziția legală nu face referire la ipoteza în care instanța este cea care soluționează notificarea, ci doar la situația soluționării acesteia în procedura administrativă, rațiunea normei rămâne aceeași și
DECIZIA nr. 19 din 21 octombrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292035]
-
care s-a decis ca sumele reprezentând cheltuieli de personal aferente unei scheme incomplete să fie împărțite tuturor judecătorilor care exercită efectiv funcția la acea instanță. ... 92. Consiliul Superior al Magistraturii a efectuat, prin hotărârea menționată, doar o analiză prin analogie, arătând că, pentru situații similare, este recunoscută de lege lata posibilitatea cumulului de funcții în cazul funcțiilor didactice, funcțiilor de specialitate medicală sanitară și asistență socială și funcțiilor de specialitate artistică, pentru care art. 29 din Legea-cadru nr. 153/2017 prevede
DECIZIA nr. 78 din 18 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/293199]
-
unor chestiuni de drept, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 130 din 19 februarie 2019 (Decizia nr. 82 din 26 noiembrie 2018). ... 22. Cu privire la acestea, a arătat că nu se poate susține că aplicarea prin analogie a celor două hotărâri menționate anterior ar conduce de plano la o soluție de inadmisibilitate a prezentei sesizări, întrucât sesizarea pendinte privește o altă dispoziție de drept substanțial reglementată de lege (un spor salarial acordat personalului din învățământ, în temeiul
DECIZIA nr. 28 din 10 februarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/295258]