1,979 matches
-
consiliului didactic și ale consiliului de administrație nu sunt puse în aplicare, în unitatea respectivă nu se poate vorbi de ordine și disciplină. După instaurarea democrației de tranziție în varianta carpatodanubiană, care în concepția multor români este tot una cu anarhia, în școli domnește debandada și libertinajul, adică indisciplina în forma ei pură, după modelul structurilor administrative și politice de la toate nivelele. Cel mai important, mai complex și mai sensibil aspect al disciplinei școlare vizează atitudinea și comportamentul elevilor la lecții
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
și sărăcia. Și mai înțelegea un lucru esențial: că munca este izvorul prosperității, așa cum afirmă H. Seidel. În anii din urmă, mai precis după demolarea structurilor statului socialist și instaurarea democrației de emanație românească (ceva ce seamănă mai mult a anarhie), s-au deteriorat și devalorizat grav atitudinea și concepția despre muncă. Munca-i grea, obositoare, Ea aduce bunăstare. Dar din ’90 încoace, Multora nu le mai place. Fuga de muncă, disprețul față de această inestimabilă însușire umană, au provocat declinul economic
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
într-o unitate funcțională sub toate aspectele. Am revenit pentru a doua oară la timonă la scurt timp după evenimentele din 1989, când corabia noastră se afla în derivă, când democrația și libertatea mult visate de români se transformaseră în anarhie cvasigeneralizată, când unii colegi dezorientați și deficitari la capitolul deontologie didactică se erijau în tribuni ai elevilor sau ai personalului ajutător, incitându-i la demonstrații, greve, mitinguri, revendicări absurde și păguboase. Erau atât de prinși cu activitatea revoluționară încât unii
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
mai mult profiturile băncilor și ale marilor corporații, pe fondul hiperconcurenței care le avantajează. Măsura anunțată este una disperată, discreționară și fără nici o legătură cu știința economică. Milton Friedman se răsucește în mormînt. Situația a scăpat oricărui cotrol democratic, bîntuie anarhia și haosul. Deci întreg Occidentul a ales această cale în mod neoficial, în timp ce politicienii săi vorbesc despre austeritate, despre sacrificiile stagnării etc. Suntem în mîinile unor plutocrați fără scrupule, zăpăciți cu ajutorul mass-mediei și lipsiți de orice perspectivă mai bună. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cu ceea ce se numește soft-power. La vîrf, America și China vor colabora de nevoie, dar nici o țară nu vor putea înlocui SUA în asigurarea ordinii globale, deși este o țară datoare vîndută. Dacă ele cad, va fi un fiasco, o anarhie globală. Altfel, lumea va ieși din criză și va deveni mai prosperă, Asia va depăși America și Europa împreună ca forță economică, populație, cheltuieli militare și investiții tehnologice. În schimb, dacă petrolul va fi înlocuit în calitate de combustibil, Rusia, care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
să ne grăbim să ne facem treaba. Vremea noastră seamănă mult cu cea a Antichității tîrzii, cînd a căzut Imperiul roman, reprezentată atît de bine de viața și opera Fericitului Augustin. Un proces de destructurare o caracterizează, de tribalizare, de anarhie, de re-sacralizare, de noi fluxuri migraționiste și, în plus, noi tehnologii și o nouă spiritu alitate ce este așteptată pentru a încorona opera. Atunci a fost cam o jumătate de veac în care aproape că istoria a luat o pauză
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
alegeri făcute. Trebuie mers la momentul fatidic și schimbată opțiunea. Toate alegerile noastre sunt înscrise în planul divin, într-un Acum continuu, dar nu toate ne pot aduce fericirea. A venit anul vremii imprevizibile. Pare că domnește incertitudinea, că revine anarhia Antichității tîrzii. Sfatul meu este să vă creați singuri realitatea în fiecare zi, printr-o meditație de 10 minute și să evitați riscurile, pe cît posibil. Iar dacă investiți în astfel de produse cum e bitcoinul, sfatul meu e ca
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Atlantic", fost în board-ul Pentagonului, influențează în mare măsură politica externă americană. Are o operă impresionantă. La noi a mai fost tradus cu Imperiul sălbăticiei. America, o națiune în comă (1998), La răsărit, spre Tartaria (2002), Fantomele Balcanilor (2002), Anarhia care va veni (2002) și Politici de război (2002). Trebuie să ne învățăm, spune el, să citim destinul în modulațiile scoarței terestre precum o fac chiromanții interpretînd liniile din palmă. În opinia lui Kaplan, spre deosebire de Friedman, globalizarea va aduce noi
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
externă comună și fără o armată, pare incapabilă în fața unei asemenea sarcini, deși principiile sale sunt mai mult decît generoase. Dacă America nu se întoarce schimbată, fără nazuri și cu ceva mai multă inteligență decît forță, alternativa nu e decît anarhia. Legitimitatea și prestigiul S.U.A. au slăbit datorită incompetenței și aroganței, nechibzuinței și ignoranței ultimei sale administrații. Dar lumea nu vrea ca America să se retragă. De fapt, nici nu cred că mai poate s-o facă. Ceea ce se impune însă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
se întîmplă în Rusia. Oricum, mentalitățile și comportamentele s-au mercantilizat în așa măsură încît fac procesul capitalizării, cu toate primitivismele sale actuale, ireversibil. Un dezechilibru grav s-a creat în domeniul bugetar, în special în componenta sa fiscală, unde anarhia e deplină, iar evaziunea și corupția se întind ca o pecingine. S-a produs o anumită descentralizare a competențelor în favoarea regiunilor, a subiecților federației (mai puțin domeniul militar, afacerile externe, industriile strategice ș. a.) și astfel au ieșit la suprafață decalaje
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
bucurăm așadar în tihna unității noastre redescoperite, în pacea sa deplină, întru realitatea vie, eternă a Ființei, în care să petrecem eon de eon, în bucuria desăvîrșită și înfiorarea binecuvîntată a dragostei absolute. Căci acolo unde nu e unitate e anarhie. Suntem aici pentru a ne reaminti că Cerul și pămîntul sunt guvernate de aceeași Lege supremă, că esența lor intimă este unitatea. Tat twam asi (asta ești), ne spun hindușii. Din fii ai îndoielii putem deveni Fii ai lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Iași, 2009; Bruckner Pascal, Mizeria prosperității, Editura Trei, București, 2002; Bourguinat Henri, L'Economie morale. Le marche contre les acquis, Arlea, Paris, 1998; Brzezinscki Zbigniew, Marea dilemă. A domina sau a conduce, Scripta, București, 2005; Buchanan James, Limitele libertății. Între anarhie și Leviathan, Institutul European, Iași, 1997; Buzan Berry, The United States and the Great Power, Polity Press, Cambridge, 2004; Caputo John D., Vattimo Gianni, După moartea lui Dumnezeu, Curtea veche, București, 2008; Ciobanu Alexandru, Cruciada globalizării, Miracol, București, 2004; Chabot
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mondialisation, La Découverte, Paris, 2004; Millemann P. Thierry, Fața ascunsă a lumii occidentale, Pro Editură și Tipografie, București, 2008; Minsky Hyman, Stabilizing an unstable economy, Yale University Press, Yale, 2007; Nicolescu Basarab, Ce este realitatea?, Junimea, Iași, 2009; Nozick Robert, Anarhie, stat și utopie, Humanitas, București, 1997; Nye Joseph, Soft power, Public Affairs, New York, 2004; Obama Barack, Îndrăzneala de a spera. Reflecții despre salvarea visului american, Rao, 2008; Olson Mancur jr, Creșterea și declinul națiunilor: prosperitate, stagflație și rigidități structurale, Humanitas
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
îndoială, „profesionalizarea activităților consumatorii”. Dar, pe de altă parte, observăm, dimpotrivă, o mulțime de fenomene sinonime cu excesul, cu pierderea controlului de sine: fashion victims, cumpărături compulsive, supraîndatorarea familiilor, dependența de jocurile video, ciberdependența, toxicomaniile, practicile adictive de tot felul, anarhia comportamentelor alimentare, bulimia și obezitatea. Se anunță așadar în egală măsură un individualism dezlănțuit și haotic și un consumator „expert” capabil să-și poarte de grijă în mod responsabil. Slăbirea controlului colectiv, normele hedoniste, supraabundența, educația liberală, toate acestea au
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
bea, o preocupare dietetică fondată pe cunoștințe științifice. Cultura dionisiacă este epuizată în însuși principiul ei: mâncatul și băutul au intrat în era reflexivității și a responsabilității individuale 19. Este totuși și momentul în care fac ravagii bulimiile și alte anarhii alimentare. Pe de o parte, silueta, sănătatea și echilibrul alimentar sunt promovate ca valori primordiale; de cealaltă parte, proliferează compulsiile și frenezia neoconsumatorului. Dar nimic din toate acestea nu seamănă cu bucuria dionisiacă. Dimpotrivă. Excesele la masă erau de origine
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
la loc de frunte figurează și „revoluția sexuală” din anii 1960-1990. Încă de pe atunci, diverși observatori au evidențiat „jungla sexuală” în care s-au afundat societățile democratice dedate cultului plăcerilor carnale și al libertății în amor. Disocierea sexualității de morală, „anarhia regulilor morale”, dispariția tabuurilor, creșterea numărului partenerilor, diversificarea practicilor carnale: liberalismul sexual care însoțește progresul societății de consum de masă a dat naștere și „sexului sălbatic”24. Frenezia lui Erostc "Frenezia lui Eros" Tot acolo am rămas, cu diferența că
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în calea exploatării capitaliste și un protector al femeilor până la zdruncinarea poziției sale de către prezentul val de globalizare nu este susținută de istoria Australiei (și nici de cea a Statelor Unite). Ipoteza că dezmembrarea națiunilor puternice duce, în mod inevitabil, la anarhie și decădere este de asemenea incorectă (Giddensxe "Giddens, Anthony", 1998). Experiența „societăților coloniale ale lumii noi” arată, dimpotrivă, că federalismul a permis mai multă democratizare, un mai bun echilibru al forțelor în cadrul statului național și mai mult spațiu politic de
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
elementele a căror proveniență poate fi externă sau internă, care au capacitatea de a modifica în mod anormal mediul anatomic și fiziologic al Qi-ului: • frigul: provoacă încetinirea, stagnarea; • căldura: provoacă evaporarea și densificarea Yin-ului prin pierderea Yang-ului; • vântul: provoacă agitație, anarhie, dezordine și diseminare; • umiditatea: provoacă expansiune, stagnare, umflarea prin acumulare; • seceta: provoacă vulnerabilitatea și sărăcirea țesuturilor și a substanțelor; • focul: însumând atât căldura, cât și vântul, provoacă distrugerea țesuturilor sau a rețelelor. Atunci când aceste șase stări se amestecă, ele își
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
al durerii datorită eliberării masive de endorfine; • ameliorarea calității transmisiilor senzoriale și implicit un contact mai bun cu fătul.l Pentru copil: • o transmisie mai bună a fluxurilor sangvine și a Qi-ului placentar; • reducerea semnificativă a elementelor nocive transmise (anxietate, anarhie hormonală etc.); • stimularea creșterii meridianelor și a circulației substanțelor; • stimularea organelor senzoriale ale fetusului. Diferitele etape ale sarcinii Faza de concepție: de la concepție la sfârșitul celei de-a treia săptămâni • Armonizarea (fuziunea) gameților și crearea Morulei (0,6 mm la
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
în situații de monopol. Degeaba oferă guvernul ajutoare pentru plata unor facturi la utilități, dacă nu reușește să impună reglementări asupraposibilităților industriilor monopoliste de a controla prețurile și cantitățile deproducție de pe piață. Bibliografietc "Bibliografie" Buchanan, James, 1997, Limitele Libertății. Între anarhie și Leviathan, Institutul European, Iași. Cerkez, șerban, 2006, „Discriminarea de gen în tranziție. Diferențe de tratament între grupurile sociale”, în Oana Băluță (coord.), Gen și putere. Partea leului în politica românească (pp. 71-93), Polirom, Iași. Cobb, R.; Ross, J.-K
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
din perspectiva lui Basarab Nicolescu (cf. B.N., 2006): MODERNITATE POSTMODERNITATE COS (MO) MODERNITATE Realitate Simulacru Niveluri de Realitate Temporalitate Sfârșitul istoriei Fiecare nivel de Realitate este asociat unui spațiu-timp diferit Rațiune Deconstrucție Diversitate prin unitate și unitate în diversitate Ierarhie Anarhie Heterarhie și sisteme haordice Cultură Multicultură Transcultural și transreligios Național Postnațional Transnațional prin dezvoltarea națiunilor Economie industrială Economie postindustrială Economie centrată pe uman Global Local Global prin local, local prin global Public Privat Public / Privat / Spiritualitate Centralitate Fragmentare Rețea de
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
fascinant. Modelele experimentale întrețin dezvoltarea formelor, iar istoria artei nu este altceva decât istoria formelor în succesiunea lor. Creația teatrală este împlinită într-o echipă, în care personalitatea fiecăruia se impune într-o legătură organică unitară, ce aruncă în aer anarhia orgoliilor. Întrebările despre ierarhizări și ierarhii nu-și au rostul în lumea creației. Care e raportul dintre teatru și viață, dat fiind faptul că, la un moment dat, spuneați, în mod paradoxal: "Teatrul e mai adevărat decât viața, viața e
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
la Geneva, în 1944, constata: „În intervalul unei singure generații, Europa a fost epicentrul a doua conflicte mondiale care, întâi de toate, au avut ca origine existenta a treizeci de state suverane pe acest continent. Este important sa remediem aceasta anarhie prin crearea unei Uniuni federale între popoarele europene”. Într-o Anglie devenită pol al Europei libere, mediile guvernamentale erau animate de ideile federalist europene. Astfel, Winston Churchill îi adresa lui Anthony Eden un memorandum asupra „Statelor Unite ale Europei”. Odată recâștigată
Parlamentul European Evoluție. Structură politică. Alegeri europarlamentare by Ionel Boamfă, Ana-Elena Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1786_a_3170]
-
ca în trecut, biserica, ci să-l dețină știința și instituțiile ei" (T. Vianu, Filozofia culturii în Opere, vol. 8, p. 170). 193 L. Blaga, Fețele unui veac, p. 156. Considerând că filozoful francez, "întreprinde o acțiune de înlăturare a anarhiei din tărîmul ideilor", Blaga arată că același scop îl urmăreau și "reacționarii catolici", numai că ei, pentru a unifica ideile, "sacrificau științele", în timp ce Comte sacrifică imaginarul teologic și speculația metafizică în tentativa lui de a elimina din cunoaștere, pe cât posibil
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Ceea ce vedem noi azi la nivel global și local este imaginea unei lumi după mai vechile idei ale... părinților economiei politice. Rămâne de creat (filosofic, politic, instituțional) o etică echilibrată între puterile singulare ale civililor, care, după cum vedem, creează dezordini, anarhii sociale și puterea-cunoaștere a instituțiilor naționale și internaționale. Putere responsabilă de această stare a dezodinii între puterile civililor și practicile canonice, teziste și neadaptate ale politicienilor. Într-un mod contrar viziunii generale despre economia politică modernă (dacă există vreuna!), Karl
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]