2,342 matches
-
anticipație, ci prin separarea lor efectivă de fond. Așa fiind, opozabilitatea față de terți este operantă numai după desprinderea efectivă de fond (de imobilul din care provin bunurile prin anticipație). Noul Cod civil aduce unele elemente de noutate în privința mobilelor prin anticipație. Opozabilitatea față de terți, anterior operațiunii fizice de desprindere, se poate realiza prin notarea în cartea funciară a actului juridic. Mobilele prin determinarea legii sunt prevăzute de art. 474 din Codul civil de la 1864 și ele vizează unele drepturi mobiliare considerate
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
cu Î), viitorul redactor-șef al „Ateneului” și inițiatorul primului Festival Literar-Artistic „G. Bacovia”, apărea cu un grupaj de șase poeme intitulat „Festivalul 1957”: „Chemare”, „Prietenie”, „O sută de mii”, „Moscova”, „Lenin”, „Vom cînta împreună”. Autorul își plătea astfel, cu anticipație, biletul pentru Festivalul Mondial al Tineretului de la Moscova, care urma să înceapă pe 28 iulie 1957. Pagina mai cuprindea o recenzie la romanul lui A. Tolstoi Hiperboloidul inginerului Garin, semnată de M. C. Delasabar și un articol despre „Aportul muzicii
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
să nu mai fie decât inițiala elementului respectiv. Rezultatul este un așa-numit compus silabic (pe care englezii îl numesc syllabic abbreviation, iar germanii Silbenkurzwort), chiar dacă secvențele reținute și contopite nu sunt neapărat silabe: engl. cyborg "robot din literatura de anticipație" < cyb[ernetic] org[anism]; Comintern < Com[munist] Intern[ational]; DEFCON < Def[ense] Con[ditions]; dramadoc "documentar dramatizat" < drama[tised] doc[umentary]; fro-yo "iaurt înghețat" < fro[zen] yo[gurt]; Interpol < Inter[national] Pol[ice]; Milrevcom < Mil[itary] Rev[olution] Com[mittee
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
categoriilor, știința specială care izvorăște din conștiința de sine și se bazează pe reflexie își îngăduie o evoluție surprinzătoare, în termeni inediți și cu miză inovatoare. A doua formă de sinteză este, apoi, neconvergentă întrucât nu i se prescrie cu anticipație capătul de drum (un capăt unitar și stringent-cumulativ), adică nu are întotdeauna o tipologie regulativă a proiectului, care să îngusteze spațiul de manevră și care să oblige la proceduri sintetice precis orientate. Altminteri, coordonarea în întreguri conceptuale are, la "fața
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
neașteptate, surprinzătoare. Experiența extatică aduce schimbarea prin reacție inspirată (rămânând în elementul unei pasivități "vizitate", "preluate", "răpite"), pe când conștiința o pregătește, o inițiază și o realizează cu metodă, cu permanentă atenție pragmatică și cu oportun tact aplicativ. Ea ține de anticipație, de proiect, de migăloasă punere în operă. Reflexia conștientă se orientează deliberat prin hățișul realităților interioare și provoacă emanciparea din vechile înlănțuiri determinative, drept care mijloacele ei predilecte nu presupun stimularea structurilor abisale individuale ale psihismului sau întâlnirea providențială a unui
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
cerință-prescripție ocolește răgazul deliberativ, instituind conexiunea nemijlocită care îngăduie comportamentul preponderent reactiv (deși atent la semnificația situațională). Alteori, însă, îmbinarea lor cere înțelepciune decizională și vigilența angajată în act nu poate ocoli calculul precis care evită riscurile unei erori a anticipației, în această situație interpretării exacte (sau inspirate) revenindu-i toată încărcătura de dificultate a unei corecte soluționări. Astfel, truda stăruitoare a discernământului coboară și la nivelul interpretării, urmând o etapizare de tip rațional care cuprinde succesiv întreguri logice existențiale și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
act (pomenit anterior) care schimbă mental configurația realului interior pentru a institui apoi o altă stare de fapt, mult îmbunătățită și mai adecvată scopului noetic. Acesta este modelul după care funcționează toate demersurile reflexive "de succes" (cele care aplică principiul anticipației inteligente în dauna unei acuități a atenției circumstanțiale). Mai mult, în perspectivă diacronică, maniera în care a fost condus procesul formativ ține de o strategie metodologică de tip cognitiv ale cărei caracteristici intra-elementare se răsfrâng în întregul parcurs. Și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
o mare piedică pe care am înlăturat-o. d) În humor, în cel de al patrulea tip de sentiment al ridicolului, obiectul joacă un rol esențial, ca și în cazul batjocurii, numai că raportul față de el nu este unul de anticipație, ci mai mult sau mai puțin de simpatie. Se pot distinge și aici diverse forme, diverse forme, diferite feluri de humor, a căror varietate se întemeiază pe importanța ce-i revine obiectului. α) În cazul în care superioritatea față de adversar
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
parfum aparte, parfumul amintirilor obiective, precise și nealterate, încărcate totuși de nostalgie]; la sfârșitul lui martie 1944, pe șezlongurile din spatele avioanelor, uneori piloții dezbrăcau costumul de zbor și, când soarele era sus, puteau scoate și cămașa pentru a gusta cu anticipație senzația de însorire fericită, ca pe plajă, cu gândul la vara... care nu știau ce le va aduce". Capitolul 3 În luptă contra americanilor Dacă România a intrat în cel de-al Doilea Război Mondial ca într-un război antisovietic
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
Hocke, descoperind, spre surprinderea mea, că un paragraf al cărții poartă chiar titlul „Problema lui «a spune totul»“. Or, am amintit deja de satisfacția copilărească a lui Negoițescu la ideea că, în Autobiografie, va „spune totul“ despre sine, savurând, cu anticipație, surpriza și chiar șocul produse de confesiunea sa. Din perspectiva Strajei dragonilor, foarte semnificative devin aforismele sale din Viața particulară; iată unul dintre ele, de-acum plin de miez: „Acum, nu suport scriitorii care descriu natura, fața, haina; despuiați-vă
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
treia, încerc să am o voce egală, neimplicată. Incidentele sunt uneori și una și alta, iar autorii înțelepți nu le dictează cititorilor cum să ia ceea ce descriu ei. LV. Ești un scriitor realist, însă te apropii mult de literatura de anticipație, de proiectarea unor spaime întunecate asupra viitorului. Realismul tău necruțător dă distopiei o forță imaginativă de care nu se poate vorbi la Huxley ori Orwell. La ce ții mai mult? La această imaginație dezlănțuită care creează o lume nouă, ori
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Claparède (1873-1940), de formație profesională comparabilă lui Binet, de care îl lega o prietenie adevărată. Pentru Claparède procesele psihice trebuie considerate în evoluția lor genetică. El a formulat existența mai multor legi în psihologie, precum legea extensiei vieții mentale, legea anticipației, legea interesului imediat ș.a. O atenție deosebită a acordat psihologiei inteligenței, voinței și somnului. A fost refractar la metodele de rutină din pedagogie, înrolându-se decisiv alături de cei care pledau pentru introducerea în școală a testelor, contrar celor, de exemplu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de ani era numit deja prorector al Universității din București. Pe lângă activitatea didactică a desfășurat o intensă activitate de cercetare, în domeniul psihologiei gândirii, al creativității, al atitudinilor și atitudinilor, unde introduce o serie de concepte noi, precum cel de anticipație operațională. Își publică cursul pe care l-a predat studenților cu titlul Tratat de Psihologie Generală (P. Popescu-Neveanu 1976, 1977). În al doilea an după numirea sa ca șef de catedră, P. Popescu-Neveanu deja i-a putut comunica lui M.
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
unde omul și-a format conștiința că el este o ființă spirituală autonomă de mecanismul orb al naturii, și că, din această poziție, el așteaptă viitorul să vie În formă idealizată, adică În forma creată de mintea sa, pe baza anticipațiilor conștiinței. Datorită acestor anticipații, omul Își reprezintă „devenirea” așa cum o dorește să fie, deci mai bună și mai frumoasă. De aceea, o așteaptă cu simpatie determinată de ideal. Dar omul nu se mulțumește să-și privească viitorul cu simpatia idealului
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
format conștiința că el este o ființă spirituală autonomă de mecanismul orb al naturii, și că, din această poziție, el așteaptă viitorul să vie În formă idealizată, adică În forma creată de mintea sa, pe baza anticipațiilor conștiinței. Datorită acestor anticipații, omul Își reprezintă „devenirea” așa cum o dorește să fie, deci mai bună și mai frumoasă. De aceea, o așteaptă cu simpatie determinată de ideal. Dar omul nu se mulțumește să-și privească viitorul cu simpatia idealului, ci pune În joc
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
unde omul și-a format conștiința că el este o ființă spirituală autonomă de mecanismul orb al naturii, și că, din această poziție, el așteaptă viitorul să vie În formă idealizată, adică În forma creată de mintea sa, pe baza anticipațiilor conștiinței. Datorită acestor anticipații, omul Își reprezintă „devenirea” așa cum o dorește să fie, deci mai bună și mai frumoasă. De aceea, o așteaptă cu simpatie determinată de ideal. Dar omul nu se mulțumește să-și privească viitorul cu simpatia idealului
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
format conștiința că el este o ființă spirituală autonomă de mecanismul orb al naturii, și că, din această poziție, el așteaptă viitorul să vie În formă idealizată, adică În forma creată de mintea sa, pe baza anticipațiilor conștiinței. Datorită acestor anticipații, omul Își reprezintă „devenirea” așa cum o dorește să fie, deci mai bună și mai frumoasă. De aceea, o așteaptă cu simpatie determinată de ideal. Dar omul nu se mulțumește să-și privească viitorul cu simpatia idealului, ci pune În joc
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
așezământul „care se confundă cu marele tot al făpturii”, sau e „cosmosul organizat în Biserică”. Armonia primordială a lumii cu Dumnezeu este paradisul de la început, pe care l-am pierdut în urma păcatului. Biserica este poarta redeschisă spre paradisul restabilit, este anticipația acestui paradis. Recucerirea paradisului este de altfel nu numai preocuparea fundamentală a creștinismului, ci tensiunea spre el e impulsul întregii culturi, a întregii strădanii superioare a omenirii. În această idee despre cultură, atât de stăruitor susținută și căreia i-a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în lumină. Ființa întreagă este umplută de lumină, este ridicată în oceanul de lumină divină, care se răspândește apoi și pe fața sfântului, pe trupul lui, în toată împrejmuirea lui. Acesta e fenomenul transfigurării propriu-zis, cunoscut numai misticii ortodoxe, e anticipația trupului înviat și a cosmosului de după judecata din urmă, a paradisului. în contemplație, care poate fi socotită și starea de rugăciune cea mai înaltă, Nichifor Crainic, urmând clasificările consacrate, distinge două etape: una nedesăvârșită, mai activă, și una desăvârșită, sau
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
caracterizează prin comunicabilitate față de toate lucrurile din lumea creată. El nu se concepe static și impersonal ca ideea frumosului metafizic al filosofiei, pentm că frumosul divin e „cauza creatoare care pe toate le mișcă”. Frumusețe primordială conține în sine cu anticipație toate lucrurile frumoase din lume, modelate apoi în timp și în spațiu. „Căci toată frumusețea, continuă Dionisie și tot ceea ce este frumos își are cauza unică și preexistenta în natura cea simplă și mai presus de fire a tuturor lucrurilor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în spațiu, Creatorul lumii poartă din eternitate în sine ideile tuturor lucrurilor care au fost, care sunt și care vor fi. Formele frumoase, ce apar în timp și în spațiu, alcătuind în armonia lor podoaba și strălucirea universului, există cu anticipație în Dumnezeu, zice Dionisie Areopagitul. El le cunoaște mai înainte de a fi ele, atât în începuturile, în evoluțiile, cât și în sfârșiturile lor. Dumnezeu nu are nevoie să iasă din sine pentru a cunoaște fiecare lucru în parte. Cunoscându-se
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
îi strălucește în fantezie cu toată uimitoarea ei noutate, constituie intuiția genială a operei de artă. Nu e greu însă să înțelegem marea diferență dintre acest fel de intuiție și dintre intuiția sensibilă a amatorului. În artist, opera e o anticipație de formă ideală, pe care el o vede sau o intuiește cu ochiul minții, fără ca organele fizice ale simțurilor să intervină în vreun fel. Cu alte cuvinte, contemplația creatorului e de alt ordin decât contemplația amatorului. Intuiția sau contemplația amatorului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
păcate, ca orișice alcătuire omenească" (p. 50). În cei trei ani petrecuți în Bizanț, Kesarion Breb va avea ocazia să constate pe cont propriu aceste "slăbăciuni" și "păcate", pe care le subliniază cu asupră de măsură atunci când îi prezintă cu anticipație episcopului răspunsul pe care urma să i-l ofere Magului: După cum mi-a fost porunca, am cercetat rând pe rând toate locurile cetății, de la palat până la colibe. La acestea din urmă numai, am cunoscut lacrimile fără niciun amestec de răutate
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
transmită cititorului impresia trăirii "pe viu" a întâmplărilor din romanul Ulysses, Sadoveanu ne plasează, prin numeroasele unități ale "discursului repetat" diseminate în Creanga de aur, într-o lume a repetiției, în care totul e deja prescris, iar divinitatea înlătură cu anticipație orice "accident" în ordinea lumii. Acesta constituie, credem, unul dintre cele mai subtile procedee ale artei narative sadoveniene, un procedeu greu de sesizat și de explicat altfel decât din perspectiva unei lingvistici a "discursului repetat". 4.3. Nu mai puțin
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
metoda prin care nu se mai poate aduce nimic nou în cunoaștere servind mai mult "să statornicească și să fixeze erorile decât să cerceteze adevărul"51. Odată cu cenzura metodei deductive sunt eliminate și alte mijloace de cercetare cum ar fi "anticipațiile" și "explicațiile". Prin acești doi termeni Bacon se referă la sistemul de argumentare folosind ipotezele: lansarea ipotezei și susținerea acesteia. Unul dintre cele mai întâlnite reproșuri la adresa lui Bacon este că nu a folosit ipoteza ca metodă a dezvoltării științifice 52
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]