2,537 matches
-
dar ne referim la o anumită direcție din politica română de azi. În 2004, Vadim Încearcă să ne convingă printr-un set de acțiuni și texte scrise sau spuse că de fapt am Înțeles greșit, nu e vorba de poziții antisemite În prezența sa publică, nu e vorba de ce credeam noi: sigur că au fost niște excese de limbaj, dar asta e tot. În momentul de față, Vadim Tudor joacă o carte extrem de periculoasă pentru el ca om politic: a Încercat
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
o ilegală dezvelire a statuii lui Yitzhak Rabin la Brașov și prin niște declarații care mai mult au iritat decât au convins. În paralel cu semnele de bunăvoință arătate evreilor și ideii de evreitate, În revista lui, România Mare, textele antisemite continuă să apară cu aceeași frecvență și tonalitate. Unde putem plasa categoria de oameni pe care Vadim Tudor o reprezintă cu mult aplomb? Vladimir Tismăneanu: Spre a cita un text publicat mai demult de Michael Shafir (e ideea lui, și
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
PSD, și prin PRM - ba, ca să fiu drept, nu numai acolo, ci și În alte părți - se mizează foarte puternic pe un fel de amnezie. Vreau să spun foarte direct că În cazul PRM nu e vorba doar de caracterul antisemit a ceea ce a afirmat de-a lungul timpului Vadim Tudor (nu doar de când a Înființat România Mare, ci Încă din perioada lui Ceaușescu, lucrurile sunt documentabile). Mircea Mihăieș: Era perioada Săptămânii. Vladimir Tismăneanu: Este vorba de faptul că nu atunci
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
tuturor, fără rezerve, deschis etc.). Dezvoltarea internetului ridică numeroase probleme politice, economice, juridice și etice cu totul noi: supraîncărcarea rețelelor, inegalitățile de acces, scăderea costurilor și repartizarea acestora, absența controlului validității informației, ineficiența justiției în fața noilor forme de propagandă rasistă, antisemită, neonazistă sau față de pornografie, invazia unor forme noi de escrocherie și falsuri, derive publicitare și comerciale de tot felul (vezi Perrenoud, 1998, p. 7). În același timp, a face abstracție de dezvoltarea noilor tehnologii se poate repercuta negativ asupra instituțiilor
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ca toți orientalii, spre plăcerile trupești. Nemulțumirea care-l mistuie înăbușit de la începutul discuției dă brusc în clocot și se transformă în furie. Îi vine să se repeadă la Agrippa și să-l scuture strigându-i: — Exclusivismul vostru hrănește manifestările antisemite de care te plângi! Pentru a se calma, se îndreaptă spre masa de lângă impluviu. Ia dintr-un bol un pumn de perle de sticlă, pe care se apucă să le rostogolească în căușul palmelor, încercând să-și răcorească mintea înfierbântată
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
Nicolaie Manolescu, criticul care crăpând de invidie că nu este socotit criticul numărul 1 al literaturii românești și-o fi zis că numai „dărâmând pe cineva mare” poate să urce el, așa că a pus tunurile pe Eminescu socotindu-l un antisemit (?!?) ce trebuie scos din literatura română. Au mai tras la foc cu foc sau foc sau automat și evreul Zigu Ornea, și poetul favorit a lui Băsescu, Mircea Cărtărescu și un întreg pluton de anonimi, pe care numai dracu’ știe
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
unul dintre studenții săi Îi trimisese articolul pe email; urmă mama, care-mi spuse că auzise o discuție Între voluntarii de la linia fierbinte, care se Întrebau când anume voi recunoaște deschis că aveam o relație cu un exploatator de sclavi antisemit și dacă nu cumva am nevoie să vorbesc cu cineva despre ceea ce păreau a fi probleme de „promiscuitate/stimă de sine“? O femeie mi-a lăsat un mesaj În care-și oferea serviciile ca agent de presă, menționând cu amabilitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
În acest context, numărul evreilor din București ca spori în a doua jumătate a secolului al - XIX- lea de la 5934 în 1860 la 43.579 în 1899. Prezența unui număr prea mare de evrei în capitală reprezenta ținta noilor atacuri antisemite ale unor cercuri politice și de afaceri autohtone care vedeau în evreime o concurență redutabilă. Apariția unor noi debușee economice în provincie prin dezvoltarea orașelor port de la Dunăre , unele revenite, nu demult, sub autoritata statului român, ca Brăila, Giurgiu, Turnu
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93398]
-
țărăniști la un loc... Naționalism și alte boabe În 1943, apărea o carte numită “Târgul trăsniților”, scrisă de hușeanul Gheorghe Chiper. Un critic din generația pampers, spune plin de importanța sa, că numitul scriitor ar fi fost un naționalist convins, antisemit și veșnic critic al sistemului parlamentarist din acele vremuri. Că era naționalist, cred că doar proștii se mai miră, având în vedere valul care acoperise Europa la vremea ceea, pentru a pune stavilă internaționalismului proletar, că era antisemit, iar nu
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
naționalist convins, antisemit și veșnic critic al sistemului parlamentarist din acele vremuri. Că era naționalist, cred că doar proștii se mai miră, având în vedere valul care acoperise Europa la vremea ceea, pentru a pune stavilă internaționalismului proletar, că era antisemit, iar nu este de mirare într-o țară în care medicii, avocații, judecătorii și cele mai multe poziții cheie în viața publică, erau ocupate de jidanii, care în acel vremuri încă nu evoluaseră la stadiul de evrei, ca în zilele noastre. În ceea ce privește
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
o scrie. Sau cel puțin așa a afirmat. Eu cred că s-a întors ca să fie cu tâmpita de Georgina Watson, iubirea vieții lui. A fost oribil. M-a lăsat acolo, la țară, cu părinții ăia ai lui de dreapta, antisemiți, și n-am putut să fac altceva decât să mă prefac că savurez fiecare clipă. S-a culcat cu ea. Știu. S-a culcat cu ea și acum știu că nu mă mai iubește. — L-ai întrebat? — Bineînțeles. În clipa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
exclusivismul ăsta rasist, ce vine de-acolo e kitsch, e de mâna șaptea, dar știi foarte bine unde-a dus rasismul ăsta! Iată-mă-s și rasist, zâmbesc absent. Personal nu văd nici o problemă în a fi în același timp antisemit și antiarab, conștient că, vorba colegului meu Mikali, Allah mă poate lovi. Zâmbesc la observația lui unchiu-meu, amintindu-mi că nici el nu suportă filmele cu negri: Nu sunt buni, măi Tudore, decât de circ, tu nu-i vezi că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
una ca asta - de ce? Uite, nu știu de ce, dar asta-i: n-am zis!» Sapșa Începe să râdă - rânjește: «Și ce dacă n-ai zis? Ce importanță că n-ai zis tu - dar au zis ai tăi? Burjuii? Capitaliștii? Fașiștii? Antisemiții? Au zis! Că tu, unul, n-ai zis, ce contează! Nu În unul ca tine se Împiedecă roata istoriei care merge Înainte! Contează că ești Învățător vechi, educator de tip burghez! Că ești român! Că ești reacționar! Contează că toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
ce contează! Nu În unul ca tine se Împiedecă roata istoriei care merge Înainte! Contează că ești Învățător vechi, educator de tip burghez! Că ești român! Că ești reacționar! Contează că toți Românii sunt reacționari! Fașiști! Burjui! Toți Românii sunt antisemiți!» Am crezut că sunt beat, chiar dacă nu băusem. Zic: «Uite, Sapșa: acum chiar că-mi pare rău că nu te-am bătut până la sânge, la palmă, ca să-ți urce mintea la cap, să Înveți să gândești!» Atunci Sapșa se dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
ce-ai spus acum, te pot Împușca pe loc, tovarășii m-ar felicita, m-ar răsplăti că am strivit o năpârcă regalistă, un șarpe burghezo-moșieresc! Dar vreau să-ți arăt că noi, internaționaliștii, revoluționarii, noi nu suntem ca voi, boerii antisemiți!» Făcuse spumă la colțurile gurii, spuma se făcuse caș - dacă mi-ar mai fi fost elev, i-aș fi atras atenția să-și șteargă zăbalele. Dar el nu-mi mai era elev - nici eu om normal: să-i ard un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
casă - noroc că voi erați la Moș Iacob - se aștern pe cotrobăit, pe răsturnat... Al treilea, un fel de tătar, mă duce Înapoi, la școală: să scot din bibliotecă tot ce era dușmănos... - nu mai era nici o carte cu litere... antisemite. Nu mă Înțelegeam cu kalmukul: nu știa boabă românește, mai târziu, la Orhei, din „discuțiile” lui cu Sapșa, aveam să deduc: nici rusește... Dar vorba lui Sapșa: ce contează? Așa, ne-știutor, era perfect În uniforma NKVD! Știa un cuvânt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
Împușcați ori deportați? S-aștepte! Eu nu-s creștin din acela care, nu din milă-creștinească, ci din frică Îi „iartă” pe cei care i-au făcut rău! Auzi ce să spuie prrrostul cela de Sapșa: că toți Învățătorii români sunt antisemiți - nu dau vina pe altul, dar el, dobitocul, care trăise atâta timp dincolo de Nistru, În Ucraina, nu-i cunoscuse pe Ucraineni? - aceia mâncători de Ovrei, nu plăvanii noștri! Mama lui de-de-de gânditor cu curu’! Să-ți spun un lucru - n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
regățenii ziceau că a fost inspirat de bolșevici? De Lenin? Uite că, o dată-viața lui, Lenin făcuse ceva ne-rău... Și să-mi vină mie Sapșa-al lui Avrum, pe care l-am avut elev, să-mi spună că... Că... sunt antisemit, pentru că sunt român? Mama lui de prost-prost! Să admitem: nu-i o probă de... filosemitism, dar fapta rămâne: noi, Învățătorii, am dus, am introdus la sate dansuri neromânești, de la oraș, care, În nici zece ani se jucau la hore, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
Stalin, am făcut focul prin cancelariile care ne-au ținut loc de casă... - Deci, ai ars carte. - Carte, aia? Aia nu era carte, era... - Deci, pentru tine, cartea lui Sapșa nu era carte; după cum, pentru Sapșa, cărțile tale, cu... litere antisemite, românești, nu erau bune, adevărate - deci, să strigăm cu toții: Trăiască Gutenberg! VIN ROMÂNII! Stau În calidorul casei noastre din Mana. Duminică dimineața. Așa, bine: și dimineață și duminică - sau poate numai o sărbătoare? - oricum, de acolo, de atunci Încep amintirile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
m-ai bătut până la sânge, nu contează că n-ai omorât-o pe soră-mea, Roza, că nu l-ai tras de barbă pe tata - contează că ești un Învățător de tip burghez, deci reacționar; contează că ești român, deci antisemit - fiindcă toți Românii sunt antisemiți și burjui reacționari» - punct! Logică? Probe? Să fim serioși, cine s-o tragă pe ea, curva-curvelor, la răspundere? ; cine s-o cheme la judecată? Ca și marii criminali din vremea noastră, ea știe să ocolească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
nu contează că n-ai omorât-o pe soră-mea, Roza, că nu l-ai tras de barbă pe tata - contează că ești un Învățător de tip burghez, deci reacționar; contează că ești român, deci antisemit - fiindcă toți Românii sunt antisemiți și burjui reacționari» - punct! Logică? Probe? Să fim serioși, cine s-o tragă pe ea, curva-curvelor, la răspundere? ; cine s-o cheme la judecată? Ca și marii criminali din vremea noastră, ea știe să ocolească tribunalele... Nu poți pune mâna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
2; Ier 1,5), echivalând deseori cu conceptul de „alegere”, obiectul său fiind poporul, iar Dumnezeu autorul acestei acțiuni (cf. Dt 7,9; 8,5; 9,3). Această idee, criticată uneori de persoane sau grupuri mai mult sau mai puțin antisemite, a fost întotdeauna înțeleasă în Israel ca o notă distinctivă primită, așa cum rezultă din Gen 12,3 (text datat mai mult sau mai puțin în același timp cu Cartea Deuteronomului), pentru a aduce un serviciu umanității. c) Punând conceptul de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
u. ne informează că era celebrată cu mare bucurie și că era însoțită de banchete și daruri; în tradiția sinagogală, în timpul celebrării se citea Cartea Esterei. În general, sărbătoarea era caracterizată de veselie și zgomot în memoria primei persecuții, nereușite, antisemite din istorie. Această însușire, la care se adaugă o scăzută conotație teologică și sentimente naționaliste la tot pasul, a făcut în așa fel încât sărbătoarea s-a secularizat din ce în ce mai mult; astăzi, cu excepția lecturii de la sinagogă, ea corespunde mai mult sau
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
lui de la Buzău avusese niște scandaluri de același fel. Dar Costache Boerescu, dimpotrivă, avea o probitate profesională fără pete vizibile. Lumea știa că cei doi își sunt dragi ca pisica cu câinele. Și de Nicu Filipescu se spunea că-i antisemit, deși mai apoi le luase apărarea evreilor. Lahovary a scris în articolul Două politici că Nicu Filipescu e cu două fețe, că scrie după cum bate vântul, a amintit și de afacerea cu Mitropolitul Ghenadie. Și-aici era cât pe ce
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
naștere, cerându-ne să cedăm pământul care ne-a fost promis de Dumnezeu. Iar cel care colaborează cu voi e un bărbat în care am avut odată încredere, un trădător care e gata să-și vândă poporul ca să pozeze în fața antisemiților din Europa ca bunul evreu, evreul de treabă, porumbelul cu premiul Nobel în cioc, în timp ce evreii răi sunt lăsați să fie uciși în paturile lor de către arabi. Totul pare să se fi sfârșit, e ora noastră neagră din nou, când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]