2,781 matches
-
24,4%), computer (9,7%). Particularizând pe regiuni și arii culturale, obținem o imagine mult diferențiată. Astfel, se disting Banatul și Bucureștiul, cu o modernitate a gospodăriei ridicată și care contrastează semnificativ 21 cu regiuni ca Moldova, Muntenia, Oltenia, Dobrogea. Aprofundând analiza pe arii culturale ies în evidență ariile Brașov-Sibiu, Cluj-Mureș, Covasna-Harghita și Banatul care au o modernitate a gospodăriei mult mai ridicată decât multe alte zone din Moldova, Muntenia, Oltenia sau Dobrogea. 3.2.2 Postmodernitate Unul din indicatorii cei
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
la baza unei reforme sociale de proporții. Munca lui Gusti a fost continuată și îmbogățită de discipolii săi, dintre care cel mai de seamă ce trebuie amintit aici, datorită analizelor sale relevante pentru problema comunității, este H. Stahl. El a aprofundat problematica satului devălmaș specific pentru ruralul românesc arhaic (până în secolul XIX și începutul sec. XX). A reconstituit cu multă precizie comunitatea rurală tradițională românească caracterizată prin reglementări sociale, juridice și morale stricte, printr-o organizare socială și economică autarhică ce
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
o amplificare a competenței și performanțelor. Problema specializării s-a pus începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, printre primele specialități chirurgicale fiind ginecologia și obstetrica. Jean Gosset spunea că "specialistul este un om care are cunoștințe aprofundate într-un domeniu restrâns". Prin specializare, chirurgia a creat sectoare care și-au câștigat o independență aproape totală, fără a renunța la principiile și bazele chirurgiei generale. Viitorul relațiilor chirurgiei generale cu specialitățile chirurgicale, al specialităților ca atare este greu
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
fără a mai vorbi de ofensa adusă chiar ingredientelor utilizate În felurile de mâncare! Între proprietarul restaurantului și client relația e cea care contează. Cu timpul, adecvarea se rafinează și primul Învață să-l satisfacă din ce În ce mai bine pe al doilea, aprofundându-și totodată arta, do-ul! Această creatoare dinamică a armoniei se bazează pe kata fiecăruia. PARTEA A DOUA PORȚI Mărturiile ce urmează și care constituie a doua parte a cărții ilustrează modul În care această cale japoneză În societatea cunoașterii
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
companiei, fiecare trebuie să poată spune ce vrea. Intranetul de la Sony este actualizat cu regularitate, În vederea unei legături directe Între diferitele colective de angajați. Sony University reunește cadrele managementului superior, ce participă, În grupuri restrânse, la seminarii regulate, pentru a aprofunda viziunea și filozofia societății. Pe home page a acestei universități se pot transmite informații, idei noi sau orientări. Pentru gestionarea cunoașterii, se utilizează programul Zygote, din cadrul Network Software Technology Center, program destinat inginerilor ce antrenează numeroși experți În rețele Însărcinate
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Întreprinderii (across organizations boundaries). Utilizarea de tehnologii informaționale sofisticate asigură viteză și eficacitate În orice loc s-ar afla angajatul. Cunoștințele și experiențele sunt Împărtășite pe viu, pe o bază comunitară, dar și de la distanță. Fiecare angajat este invitat să aprofundeze cel puțin o abilitate Într-un domeniu particular, această specializare fiind văzută ca o Îmbogățire, nu ca o limitare a individului. Dezvoltarea imaginii de marcă și a reputației societății mizează pe aceste competențe, precum și pe aptitudinea de a utiliza limbile
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În management. Mai era Încă mult de lucru, În special În privința aspectelor legate de proprietatea intelectuală, care face obiectul unui efort considerabil. Demersul grupului Asahi În privința gestionării cunoașterii este intim legat de marketing și de vânzare. Conștiința acestei mize este aprofundată și dezvoltată de la comercializare până la producția propriu-zisă. Cum nu e posibil să se facă totul deodată, grupul procedează pas cu pas; dacă lucrurile sunt puse la punct și funcționează bine, se merge mai departe, dacă nu, se recurge la adaptări
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
pe pasaje coranice scoase din context: că Dumnezeu ar predestina acțiunile omului, ca indurarea și iubirea Lui ar fi dictate de capriciu, ca atotputernicia Lui înseamnă acțiuni după bunul plac. Autorul face acest lucru invocând o multitudine de contexte și aprofundând, cu această ocazie, si semnificația mai multor nume divine importante: al-H"d, al-Ghafór, al-‘Afów, al-Taww"b, al-Ra≤m, al-Wadód. La aceste lucrări se adaugă: • Comentariile la Coran, care, inevitabil, au de explicat și numele divine. E vorba de comentarii
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
la un nivel aproape sincronic, Biblia este produsul unei evoluții îndelungate și, ca atare, semnificația unui nume coranic poate spune despre Dumnezeu un lucru pe care Biblia l-a exprimat într-un text mai arhaic, dar apoi meditația s-a aprofundat și accentele dominante au devenit cu totul altele. Cu acesti „bemoli la cheie”, întreprindem cele ce urmează. Din categoria numelor coranice fără corespondent biblic explicit, dar a caror semnificație este totuși exprimată de Biblie, considerăm că fac parte următoarele: 4
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de Învățare eterogene, de cât 4-5 elevi (În funcție de mărimea clasei). Cu precizarea că fiecare elev urmează să devină „expert” În studierea, În mod independent, a subtemei aferentă numărului său. De exemplu, elevii cu numărul 1 din toate echipele formate vor aprofunda problema cu numărul 1; cei cu numărul 2 - subtema cu numărul 2 ș.a.m.d. Aceasta Înseamnă că fiecare echipă primește o fișă-expert cuprinzând tema și cele 4 sau 5 subteme propuse. Cu distribuirea, totodată, a unor seturi de materiale
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
să apere cu fermitate o anumită poziție, cu o argumentație cât mai solidă; - la un moment dat, cele două perechi se despart temporar, cuplându-se cu perechi cu poziție similară, care Împărtășesc același punct de vedere. Aici, continuă să-și aprofundeze argumentația, să dezbată autonom, să-și constituie un edificiu argumentativ cât mai solid În favoarea propriei poziții; - după un timp de „documentare” perechile se Întorc În echipa inițială, unde dezbaterile continuă de pe poziții Îmbogățite cu idei, opinii și argumente noi; - În
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
secvențe, fiecare secvență fiind jalonată de una sau mai multe Întrebări; secvențele sunt prezentate pe fișe; fiecare fișă solicită răspunsuri corespunzătoare ceea ce permite autocontrolul imediat. Deci, se lucrează cu o serie sau o colecție de fișe care permite să se aprofundeze o noțiune, să se rectifice o eroare etc. Dar se poate lucra și cu fișe separate, de greutate diferită, pentru un tratament diferențiat aplicat elevilor. O fișă poate să cuprindă o noțiune, o explicație, o problemă ori un exercițiu etc.
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
avut și școlile religioase. 1.1.1. Curriculumul latin clasic al Renașterii și învățământul populartc "1.1.1. Curriculumul latin clasic al Renașterii și învățământul popular" În Evul Mediu, educația formală includea învățarea latinei printre deprinderile de bază. Aceasta era aprofundată prin glosare, manuale de gramatică și texte religioase creștine, mai mult sau mai puțin autentice. În secolul al XV-lea, în Italia mai întâi, are loc adoptarea unui conținut „clasic” pentru predarea latinei, prin care textele creștine, redactate într-o
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
statelor împotriva școlilor ecleziastice. Începând din 1760, ordinul iezuit a fost interzis în majoritatea statelor catolice, iar școlile ordinului au fost preluate de stat sau atribuite altor ordine religioase. Interpretarea sociologică a impunerii modelului sistemului public de învățământ a fost aprofundată de Pierre Bourdieu (1989), care vede în aceasta reflecția unei modificări radicale a sistemului de dominație socială. În orice sistem social, legitimitatea inegalității își are sursa în înțelegerea mistificată a arbitrarului puterii și a accesului diferențiat la resurse. Consacrarea ordinii
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
explicații, potrivit cărora diferențele ar rezulta din influența anturajului, din diferența de calitate dintre școlile frecventate de cei din diverse medii sau din faptul că atenția sau motivația profesorilor ar depinde de compoziția socială a școlilor la care predau. Analizele aprofundate pe datele PISA din 2000 (OECD, 2004) infirmă aceste presupoziții, pornind de la constatarea că diferențele dintre școli care au compoziții similare sunt determinate în primul rând de rezultatele elevilor dezavantajați social. Alcătuirea școlii din punctul de vedere al statusului socioeconomic
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
iubirea este locul iluziei și al mistificării necesare, putem să considerăm că, de fapt, conținutul primelor cinci discursuri reprezintă deja o știință a acestor iluzii și că progresia pe care o exprimă succesiunea lor este o analiză critică tot mai aprofundată a ceea ce ar dezvălui explicitarea reprezentărilor inconștiente care însoțesc sentimentul iubirii”. De altfel, din perspectiva însăși a metodei, Banchetul și Phaidros fac figură aparte, și aceasta tocmai din pricina subiectului tratat. În general, dialogurile platoniciene se regăsesc, cele de mai târziu
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Comunicarea nonverbală (CNV). Informația este codificată și transmisă printr-o diversitate de semne legate direct de postura, mișcarea, gesturile, mimica, înfățișarea partenerilor. Înglobând o diversitate de posibilități, comunicarea nonverbală este astăzi obiectul unei susținute serii de cercetări menite să-i aprofundeze mecanismele și funcțiile. Din punct de vedere ontogenetic, CNV prezintă o mare precocitate bazată, în egală măsură, pe elemente înnăscute, spre exemplu: diversele comportamente expresive primare ale afectelor și emoțiilor, dar și învățate, inițial imitativ. Dimensiunea nonverbală a comportamentului este
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
că metodele neortodoxe de soluționare a problemelor de electrodinamică cuantică ale lui Richard Feynman nu erau pe înțelesul comunității de fizică și al membrilor ei renumiți, s-a hotărât să construiască o punte de legătură: după câteva luni de cercetări aprofundate alături de Feynman, el a ajuns să stăpânească abordarea diagramelor vizuale și a reușit să o facă cunoscută prin intermediul unei curbe algebrice (Dyson, 1979; Schweber, 1994). Atunci când între creator și restul lumii se creează o prăpastie prea mare, se poate apela
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
se înrudesc cu gestaltiștii, cu excepția deosebirii majore evidențiate mai devreme. Într-adevăr, lui Piaget îi plăcea să afirme că a fost pe punctul de a deveni gestaltist înainte de a descoperi problematica dezvoltării. Probabil se poate spune că Wertheimer intenționa să aprofundeze un număr mai mic de probleme sau situații, în timp ce structuraliștii, fiind mai preocupați să descopere norme universale, au trebuit să cerceteze mai multe probleme ce aparțin categoriilor (spațiu, timp, cauzalitate, întâmplare). Bineînțeles, principala deosebire constă în faptul că Piaget era
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
1973 (ultimul decedat fiind Picasso). Celelalte personalități studiate au fost Einstein, Stravinski, Elliot, Graham și Gandhi. Indivizii nu s-au cunoscut și nu au colaborat, însă Gardner afirmă că ei pot fi considerați întemeitori ai epocii moderne. Desigur, Gardner nu aprofundează creațiile lor în măsura în care ne-am putea aștepta de la un proiect de cercetare limitat la un subiect restrâns de cercetare. Cu toate acestea, el reușește să realizeze un echilibru în abordarea creațiilor, a contextului istoric și a personalității creative. Pentru o
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
întregul sistem. Pe parcursul acestei dezbateri vom întâlni aspecte, fiecare de ajuns de complex pentru a putea constitui subiectul unui întreg capitol, așa cum sunt abordate sistemele fiziologice - sistemul nervos central, sistemul osos, sistemul endocrin ș.a.m.d. Unele aspecte vor fi aprofundate, altele doar menționate; unele se încadrează cu ușurință în unul dintre cele trei subsisteme aminitite anterior - cunoaștere, scop și impuls -, altele doar le intersectează. De exemplu, metaforele sunt deseori considerate, în același timp, expresii cognitive și afective, așa cum este considerat
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
intitulată „Creativitatea în domeniul moral” a revistei Creativity Research Journal (Gruber și Wallace, 1993). Deocamdată ne mulțumim să luăm notă de o nevoie care deja se face simțită și care, după toate probabilitățile se va intensifica. Reiese că aceia care aprofundează creativitatea trebuie să găsească noi metode de integrare a unor astfel de preocupări în lucrările lor. Concluzie Alegerea deliberată a metodei studiului de caz în special prin contrapoziție cu celelalte metode ridică dificultăți de ordin epistemologic. În continuare ne vom
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
morală a existenței pe care ai dus-o va depinde, evident, nu numai lungimea vieții, ci, și calitatea amintirilor celorlalți despre tine. * „O viață nesupusă interogării nu merită trăită.” (Platon) Desigur, nu doar pentru faptul că „interogația” ne lărgește și aprofundează „cunoașterea”, ci și pentru că ne creează posibilitatea de a ne descoperi Eul autentic. Mai mult chiar, ne ajută să diferențiem tot mai bine adevărul de minciună, binele de rău, onestitatea de ipocrizie etc. și pe această bază a cunoașterii reale
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Monet voia „să prindă” În tablourile sale tocmai această unicitate a realității naturii, care n-ar trebui să-i pretindă altceva ochiului artistului decît să redea impresia primă, În toată bogăția și intensitatea expresivității ei. Pentru aceasta, pictorii impresioniști au aprofundat studiul În aer liber și nuanțele culorilor (ale luminii În special), fiind numiți din acest motiv „pictori naturaliști”. Însă chiar și un ochi hipersensibil, cum a fost cel al lui Claude Monet, se simțea mereu În urmă cu un pas
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cele din 1990 ca fiind contra-mișcări sociale, în timp ce doar cele din septembrie 1991 și din decembrie 1999 se califică pentru titlul de mișcări sociale, având obiective diferite de încercările de schimbare instituțională. Pornind de la o diferențiere similară, John Gledhill (2005) aprofundează analiza mineriadelor luând în calcul relațiile dintre acestea, structura și strategiile puterii. Doar mineriada din 1999 a fost o m.s. autentică, clar revendicativă, în timp ce restul mișcărilor minerilor au fost acțiuni politice „cu mijloace alternative”, violente, ale unei puteri politice, ale
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]