1,118 matches
-
arhitecți, se implicau mai ușor în domeniul lor (DV, 31.07-6.VIII-2008). 5.4. Nu foarte frecvente, dar perfect acceptabile, sunt construcțiile de tipul: (67) Pentru a intra într-un alt univers și a înțelege "o altă lume", fie ea apusă sau încă vie, este necesară o anumită distanțare, un anumit sentiment al alterității, o minimă conceptualizare ("22", 20-26.V.2008) (68) Intr-un orășel fictiv din California, toți adolescenții par să fie dependenți de droguri, fie ele prescrise sau nu
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
de ordine și control societal totalitar) urmăreau un proces de upgrading urbanistic: "îndreptarea" rețelei stradale, monumentalizarea edificiilor autorității statale așezate în piețe ample, destinate paradelor de masse și aducerea la zi a serviciilor comunale. în definitiv, acest remake arhitectural al apuse(ne)i severități imperiale putea la fel de bine - par a fi conchis arhitecții vremii și Marcu în prima lor linie - să ilustreze "renașterea" fascistă ca și pe cea românească, de vreme ce și poporul român se revendica dintr-un același scenariu mitic originar
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
că e cerneală. Prepar pic cu apă. Aplic pe pată, apoi pata nu mai apare. Port paltonul cu plăcere. 81. Scrieți numele obiectelor desenate: 27 82. Citiți de la sfârșit către început fiecare cuvânt și scrieți noile cuvinte: cos, sap, sar, apus, supus. 83. Alcătuiți trei cuvinte din literele: a, s, u 84. a. În fața cuvântului „pas”, puneți pe rând silabele: „po”, „com”, „im”. b. După cuvântul „pas”, adăugați pe rând silabele: „tă”, „ti-lă”, „tra-mă”. c. Spuneți câte o propoziție
Primii paşi în lumea cuvintelor/ Auxiliar curricular pentru perioada preabecedară şi abecedară by Teodora Covrig () [Corola-publishinghouse/Science/697_a_980]
-
abecedarului. Am avut și eu, ca toți copiii, un Domn Trandafir al meu și cine ar fi bănuit atunci că viața îmi va purta pașii dincolo de catedră?! De multe ori amintiri dor pentru că poartă amprenta trecutului nostru, a istoriei vremurilor apuse. O istorie a propriului nostru eu în care realitățile erau percepute altfel-mai aspre, mai dure, iar noi eram mai ordonați și mai disciplinați. Cu toții știm că istoria nu moare niciodată, dar trebuie să recunoaștem că trecutul încă ne mai dă
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
însoțire din partea străvechii protectoare a orașului și a ținutului atic, din partea zeiței Atena.“<ref id=”2”>Ibid., p. 12.</ref> Procedeul lui Heidegger este aici de un extrem rafinament. Aparent, el se așază, din capul locului, sub autoritatea unui zeu apus, și totul pare o simplă figură de stil, dacă nu o reverență făcută gazdelor Conferinței. De fapt, el ne atrage atenția că, dacă vrem să gândim asupra provenienței artei în Grecia, noi nu o putem face decât rămânând la termenii
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
apropiem de această problemă, ci ca părtași la propriile noastre origini. Iar dacă originile noastre ne privesc, dacă ele sunt prezente în fiecare moment al dezvoltării noastre ulterioare, ba chiar ne întâmpină din viitor, atunci Atena nu este un zeu apus și noi nu vom putea afla care este proveniența artei fără ajutorul ei. Dar de ce, din puzderia zeilor elini, trebuie să apelăm, când e vorba de proveniența artei, tocmai la zeița Atena? De ce, cu ajutorul ei doar, putem evita „arbitrarul gândului
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
nu cunoșteau granițe și griji, iar averea lor era nesfârșită, ca și prostia oamenilor care îi ascultau. Acești cavaleri formau clasa aleasă a oamenilor dibaci; a celor fără scrupule și superstiții; a acelor vestiți aventurieri ai vremurilor strălucite și demult apuse. Trecând cu aceeași ușurință din barăcile bâlciurilor, în sălile de recepție ale prinților cu care schimbau alcovurile parfumate ale conteselor, cu paturile de paie umede ale pușcăriilor, ei sunt personajele cele mai minunate pe care le cunoaștem. Dacă unii dintre
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Le transcriu după notele luate atunci, pe care le întregesc pentru o mai deplină înțelegere, fără a altera nimic din fondul gândirii autorului, convins că interesul lor subzistă întreg pentru toți cei care caută o cheie deosebirilor dintre Răsărit și Apus" (p. 99). 4 Ibidem, pp. 99-101: Nu e vorba de analizat condiția acestei defecțiuni a cugetării religioase în ordinea speculațiilor religioase, ci numai de constatat un fapt care contribuie desigur la producerea sentimentului de inferioritate. Chiar dacă am admite - cum fac
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
substanțe toxice și stupefiante, dar mai cu seamă „un mare polițist”, de unde Îi vine și denumirea de câine polițist. Calitățile câinilor ciobănești, indiferent de rasă, varietate sau tip morfologic, erau cunoscute și utilizate cu succes Încă din vremuri de mult apuse. Câinii molossilor, al căror strămoș era lupul din sălbăticie (canis lupus), căruia Îi semănau sub aspect psihic și constituțional, motiv pentru care au fost Încadrați În tipul lupoid de câini, erau folosiți ca păzitori ai marilor temple antice, așa cum păzeau
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
și, în piața Pretoria, unde nici măcar nu ai nevoie de imaginație să reînvii trecutul pentru că pur și simplu el n-a plecat de acolo, mă apuc să pozez în alb și negru. Las culoarea deoparte, ca un omagiu pentru zilele apuse, rămase încă în neclintirea zidurilor și a după amiezii de vară. Au ieșit niște fotografii reușite, așa cred, iar ele mi-au prilejuit, mai apoi, întâlnirea cu Stefano. Pe internet, după ce m-am apucat să le postez pe un site
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
acasă, și îmi plăcea, poza unei străbunici, care semăna perfect cu mine și poza era de prin anii '30. De asemenea, o altă fotografie, de data asta a mea, făcută într-un atelier foto specializat în crearea iluziei unor timpuri apuse, una in sepia, în haine la modă tot prin acei ani, ridica de fiecare dată semne de întrebare celor care o vedeau și nimeni nu mă recunoștea în ea. Într-o zi, pe drumul către Le capannine, una din plajele
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
o chemare. Diminețile... Și în relația cu marea eram acasă. Că mi se întâmplase să aștept pe câte un țărm un rezultat la vreun examen sau doar o veste oarecare, că mă îndrăgostisem sau că, dimpotrivă, aruncasem în ape doruri apuse, ceva se găsise totdeauna să ne apropie, pe mine și marea, și multe din amintirile mele aveau miros de alge și de sare. Am învățat să dansez pe un vas de croazieră în largul Mării Negre, același care avea să mă
Portocalele roșii de Sicilia by Rodica Dinulescu () [Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
două propoziții, exemplificând sensuri diferite ale cuvântului: inimă. 6. Găsește cuvinte cu sens opus pentru termenii: a se trezi, a se isprăvi, totdeauna, fericire, și departe. 7. Utilizează în enunțuri proprii expresiile: ca prin minune, ca gonit de cineva, fericiri apuse. 8. Explică scrierea cu cratimă în:m-a văzut, mam întors. *Sugestii de lectură: Citiți și alte povestiri scrise de I. Al. Brătescu Voinești Citește cu atenție textul următor, pentru a rezolva corect exercițiile de mai jos: Și-a mers
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
a miturilor străvechi și a colindelor, în mod special. Scopul ultim al acestei "heremenutici creatoare" (Mircea Eliade) ar fi acela de a reconfigura credințele religioase și profilul spiritual al unor mituri, ritualuri, personaje fabuloase preclasice și simboluri magico-religioase - aparent demult apuse. Este exact ceea ce reușește în mod profesionist, documentat, interesant, reconfortant și provocator Adrian Poruciuc în această admirabilă carte scrisă parcă Sub semnul Pământului Mamă. Iată cum, într-o formulă demult așteptată, sub un nume livresc nou, duhul Marii Mame preistorice
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de iarnă ne va redeșteptă în cele din urmă gustul pentru lectură, simțul sacrului și sensibilitatea pentru înțelesul real, religios al acestora. Aceste mărețe descinderi ale sacrului în lume prilejuite de parfumul sărbătorilor de iarnă continuă parcă inefabilul unui timp apus a cărui mister a fost întrucâtva presimțit de Horia Bernea, Irina Neculau și Anca Manolescu la Muzeul Țăranului Român. A treia secțiune a cărții lui Mirel Bănică - Secularizare versus fundamentalism. Studii și eseuri - grupează texte variate pe teme de incontestabilă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
anumite țări postcomuniste, foștii comuniști și îndeobște membrii poliției politice, rămân puternici așa cum este cazul în Rusia lui Vadim Putin sau Belarusul lui Lukașenko. Chiar și în Occident, travaliul istoric se confruntă adesea cu o memorie comunistă nostalgică după gloria apusă, așa cum a arătat-o primirea foarte agitată făcută în Franța, Italia, Grecia sau Portugalia Cărți negre ale comunismului, prima tentativă de evaluare a dimensiunii criminale a comunismului pe plan mondial. Iar Adunării Parlamentare a Consiliului Europei i-a fost extrem de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cunoscut când bolșevicii au făcut din el imnul oficial al URSS* până în 1945, și al tuturor comuniștilor până în zilele noastre. Sculați, voi oropsiți ai vieții, Voi, osândiți la moarte, sus! Să fiarbă-n inimi răzvrătirea, Să-nceapă-al lumii vechi apus! Sfârșiți odată cu trecutul negru, Sculați, popor de osândiți! Azi nu sunteți nimic în lume, Luptați ca totul voi să fiți! Refren: Hai la lupta cea mare, Rob cu rob să ne unim, Internaționala Prin noi s-o făurim! Sculați, nu
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
germani. începând din 1934-1935, atât din motive de politică externă*, cât și internă, Stalin reabilitează naționalismul velicorus inaugurând politica de front* popular care incită partidele comuniste să-și revendice o parte din istoria națională, transformând proletariatul comunist în moștenitorul gloriilor apuse. în această linie considerată „șovină” de către troțkiști*, Franța este punctul de aplicație privilegiat. încă din vara lui 1934, Thorez afirmă „ne iubim țara” și avansează o concepție a națiunii clădite pe moștenirea culturală - de la catedrale până la Revoluția franceză. Dar numai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poate să ducă până la distrugerea sistemului instituit. Principiul activ al fenomenului revoluționar are o dublă natură: pasiunea schimbării, a noutății, care este adesea însoțită de ura față de vechi și de o voință de distrugere radicală - „Să-nceapă al lumii vechi apus” cântă „Internaționala*”, „China este o pagină albă” proclamă Mao* -; și, din secolul al XIX-lea, o ideologie* care poate să meargă de la democrația liberală la totalitarism*. Revoluția franceză, care poartă în germen aceste diverse orientări, slujește drept model, mai ales
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
încheierea eșuată a negocierilor ulterioare sunt cele mai evidente exemple ale modului în care a funcționat această înapoiere culturală, ce ne determină să încercăm să soluționăm conflictele în epoca nucleară cu ajutorul modurilor de acțiune și de gândire ale unei epoci apuse. Această întârziere a dominat în mod fundamental teoria și practica armelor nucleare după 1945. Istoria doctrinei și a practicii militare nucleare reprezintă o succesiune de încercări inutile de a asimila armele nucleare scopurilor tradiționale ale statului-națiune. Timp de peste 30 de
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
care au dominat până acum dezbaterea nucleară nu sunt întâmplătoare. Ele sunt simptomele unei lipse evidente de voință de a produce o ruptură cu convențiile înrădăcinate în istorie și ale unei insistențe de a gândi în tiparele specifice unor epoci apuse problemele erei armelor nucleare. Controlul armelor nucleare reprezintă o chestiune vitală, nu doar pentru superputeri, nu doar pentru aliații lor, ci pentru întreaga umanitate. Întrucât astăzi proliferarea este din ce în ce mai acerbă, nu încape îndoială că o cursă a înarmării - care nu
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
la fel și zilele acordurilor secrete încheiate în interesul unor guverne anume care puteau la un moment dat să tulbure pacea lumii. Acest fericit eveniment, acum evident pentru fiecare om ale cărui gânduri nu mai zăbovesc într-o epocă definitiv apusă, care permite fiecărei națiuni ale cărei scopuri sunt compatibile cu dreptatea și pacea în lume să-și declare fățiș, acum și în orice alt moment, obiectivele pe care le urmărește. Primul punct afirmă: „Inițiați acorduri de pace, la care să
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
grave ar fi problemele care divizează statele. Pe scurt, ele constituie instrumentul perfect pentru un negociator subtil, atent, moderat și împăciuitor. Diplomația publică și susținătorii săi nu pot decât să disprețuiască un asemenea instrument care, cred ei, aparține unei epoci apuse, caracterizată de snobism aristocrat și indiferență morală. Cruciații dreptății - ceea ce ar trebui să fie diplomații publici - nu se exprimă în acest mod. Aflați pe o scenă ce are ca audiență întreaga lume, diplomații publici vorbesc mai degrabă lumii decât unul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
respins: societatea este un organism care nu poate progresa decât dacă membrii săi trăiesc unii pentru ceilalți, În mod dezinteresat, În numele unui principiu superior care este Umanitatea, ridicată la rang de divinitate. Pozitivismul este o religie fără Dumnezeul unei epoci apuse. Dragostea pentru omenire duce la binefacerea al cărei obiect este aproapele, printr-o mișcare inversă față de cea a milei creștine, În cazul căreia, după Sfântul Bonaventura, binefacerea este calea care duce la Dumnezeu. Fraternitatea este o obsesie pentru tezele utilitariste
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Critica "contextualistă" a lui Pepper este cît se poate de pertinentă aici, deoarece consideră că principalul criteriu este cel al viabilității și deoarece pune accentul pe arta contemporană care rezistă cel mai bine la această probă: "...dacă arta unei perioade apuse găsește ulterior răsunet, aceasta se datorește adesea altor motive decît acelora pentru care a plăcut inițial, așadar... se impune ca în fiecare epocă criticii să înregistreze judecata estetică a vremii respective" (op. cil., p. 68). 12. George Boas, A Primer
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]