52,891 matches
-
de vedere spiritual oferindu-i societății reabilitați. Eu am înțeles că atunci când îmi văd propriile hibe este un semn că El are un plan cu mine și se va ocupa de cazul meu. Însă de aici se desprind mai multe atitudini ale bărbaților și femeilor aflați în cauză: unii spun, nu este chiar așa eu nu am nevoie de transformare, alții sunt cu mult mai răi decât mine, sau eu nu sunt chiar atat de rău. Tot ce mi s-a
GREUTATEA NOPTII (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 509 din 23 mai 2012 by http://confluente.ro/Greutatea_noptii_3_eugen_oniscu_1337783025.html [Corola-blog/BlogPost/340683_a_342012]
-
cauză: unii spun, nu este chiar așa eu nu am nevoie de transformare, alții sunt cu mult mai răi decât mine, sau eu nu sunt chiar atat de rău. Tot ce mi s-a descoperit este ca să le spun altora. Atitudinea corectă este să ne lăsăm modelați de harul sau minunat.
GREUTATEA NOPTII (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 509 din 23 mai 2012 by http://confluente.ro/Greutatea_noptii_3_eugen_oniscu_1337783025.html [Corola-blog/BlogPost/340683_a_342012]
-
nostru. Astfel, daca într-o singură zi, ne-am uni cu toții, am contribui la o schimbare majoră și am aduce o nouă față României. Pentru că în România problemă deșeurilor este una reală, neconștientizata încă și față de care nu se ia atitudine în mod corespunzător. Și pentru că nu în ultimul rând, locuitorii României sunt cei care trebuie să înțeleagă importanța unui comportament responsabil și civilizat față de mediu și față de ei înșiși și necesitatea aplicării acestuia în viața de zi cu zi. Pot
"Let's Do It, Romania!" @ Iasi, 25 septembrie by http://www.iasi4u.ro/lets-do-it-romania-iasi-25-septembrie-2010/ [Corola-blog/BlogPost/95661_a_96953]
-
interesant și faptul că personajele povestirilor sunt și evrei dar și români. Pe mine unul, nu mă miră acest fapt știut fiind că autorul este un bun cunoscător al celor două etnii și cred că subliniază astfel marea similitudine de atitudini, concepții și comportamente însumate conceptului pus în discuție, similitudine absolut firească, urmare a unei conviețuiri seculare în care, combinate ca într-un creuzet, normele morale au devenit aproape identice. Un motiv în plus ca să ne gândim de cel puțin două
CASTELELE DE CLEŞTAR ALE LUI HARRY ROSS de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_castelele_de_cl_mihai_batog_bujenita_1358163732.html [Corola-blog/BlogPost/345165_a_346494]
-
a fii urmărit și prins, este suficient să te facă să simți că trăiești viața pe muchia cuțitului. Dar am avut încredere tot mereu în reușita noastră fapt care ne-a ținut tari și lucizi. Am fost dezamagiți însă de atitudinea autorităților austriece care au mușcat momeala securității și ne-au supus emoțional unor suplicii și unui proces lung de detenție și nesinguranță. George ROCA: Ce va determinat să faceți saltul la Antipozi? De ce nu Canada, sau Statele Unite? Ce v-a
INTERVIU CU „UN MARE EVADAT”: SCRIITORUL AUSTRALIAN DE ORIGINE ROMÂNĂ, V. NICHOLS* de GEORGE ROCA în ediţia nr. 503 din 17 mai 2012 by http://confluente.ro/George_roca_interviu_cu_un_mare_eva_george_roca_1337262551.html [Corola-blog/BlogPost/358423_a_359752]
-
Despre purtarea crucii sau descoperirea sensului profund duhovnicesc al suferinței Însăși denumirea profană a stării de suferință din perspectiva celui ce o trăiește, aceea de "pacient", vine din limba latină și înseamnă "cel ce rabdă", de la patientia â răbdare, arătând atitudinea sau conduita cu care omul trebuie să înfrunte toate încercările și suferințele, trupești sau sufletești. Fiecare încercare, suferință sau boală nu trebuie înțeleasă ca o pedeapsă implacabilă a lui Dumnezeu asupra noastră. Mult mai folositor îi este creștinului aflat pe
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
puterea de a suporta, ci să se întrebe de ce s-au ivit în viața sa acestea, căror cauze se datorează ele, iar odată aflate acestea, să încerce să le limiteze, până la înlăturarea lor deplină. Așadar, nu cârtirea sau împotrivirea sunt atitudinea corectă în starea de suferință, ci identificarea rapidă a sursei ei, precum și a mijloacelor medicale și spirituale de ușurare a ei. Asumarea crucii, aflarea "filosofiei" lor, adică a înțelege cauzele, limitele, dar și mijloacele de ușurare a suferinței, fie chiar
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_suferinta_rabdare_si_nadejde_din_perspectiva_crest_stelian_gombos_1326451004.html [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
Unul de care comunitatea de credință și iubire a Bisericii noastre poate avea realmente, nevoie. Cu alte cuvinte, Maestrul Dan Puric, tonifică destinzând și (re)consolidând, descoperindu-ne și arătându-ne, în acest chip spontan, credință, luciditate, creativitate, forță și atitudine de structura stâncii, ce ne cheamă și ne îndeamnă pe fiecare să alegem, să fim: ce altceva dacă nu Omul frumos!... Așadar, Dan Puric, ca om, ca persoană, este captivant și fermecător, ca vorbitor în public este fascinant, ca actor
OMUL FRUMOS – DAN PURIC, AJUNS LA ÎMPLINIREA A 55 DE ANI DE VIEŢUIRE PĂMÂNTEASCĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 by http://confluente.ro/Omul_frumos_dan_puric_aju_stelian_gombos_1392018277.html [Corola-blog/BlogPost/364127_a_365456]
-
de ea parcă, ducea un ghemuț din firele durerii înăbușite, singurele urmări ale unei iubiri de la douăzeci de ani pentru un coleg de facultate, dar rămase neîmpărtășite, nerostite unul altuia în vorbe decât în al treisprezecelea ceas, dar evidentă din atitudini... Se vede că amândoi fuseseră lipsiți de încredere în sine, fiecare nesimțindu-se vrednic de iubirea celuilalt... Își mai aminti cum colegul acela, auzind că se mărită, venise la ea acasă, pretextând că dorea un curs pierdut de el. Și
CAPITOLUL 9 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/angela_dina_1451808842.html [Corola-blog/BlogPost/378602_a_379931]
-
ne ajută să ne dezvoltăm un caracter virtuos ce ne face demni de un anume statut social. Așasar, acestă temă a drepturilor omului trebuie să determine o schimbare în viața mea, a ta și a tuturor oamenilor, o schimbare de atitudine ce ne va cizela, ne va consolida relațiile cu cei din jur și ne va face să tindem spre ceva și mai înalt. Iar acestă schimbare este posibilă deoarece omul are în el puterea de a tinde spre ceva mai
DREPTURILE OMULUI, DREPTURILE MELE de RADU ALEXANDRU în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Drepturile_omului_drepturile_mele_radu_alexandru_1326404317.html [Corola-blog/BlogPost/341548_a_342877]
-
înălțime de aproximativ cinsprezece metri, de pe salteaua zburătoare a primăriei, primarul Io Io Io îi privește cu ochi de vultur, în timp ce pufăie nervos din pipă. Ceva nu este pe placul lui, dar nu îndrăznește să coboare jos și să ia atitudine. Geanta de pe scaun are o sfoară legată peste mijlocul laturilor și ține strâns deasupra o coală de hârtie. - Pe această hârtie scrie...” Contractul pe care-l căutați este in geanta de sub această hârtie” Desfac sfoara, deschid geanta și găsesc hârtia-contract
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.11 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1481234859.html [Corola-blog/BlogPost/378124_a_379453]
-
fi poet“ (În margine). Pentru a salva ceva, poetul ajunge prea târziu: „Am venit prea târziu“ (Poetul își declină faima), „abia m-am trezit și viața este pe sfârșite“ (Poet cap-de-mort). Față de această stare de lucruri, eul poetic are o atitudine de negare manifestată în trei registre de limbaj ale „sensibilității lirice“. Negarea emoțională apare ca furie, înverșunare, mânie, patimă, “turbare”. Mersul liricii pe această coordonată ne vădește un spirit furios, nestăpânit, violent, furibund. Apoi, negarea intelectuală constă în ironie dură
NICOLAE COANDE: Extatica întunericului, de STEFAN VLADUTESCU by http://revistaderecenzii.ro/nicolae-coande-extatica-intunericului-de-stefan-vladutescu-c/ [Corola-blog/BlogPost/339519_a_340848]
-
istorii contemporane in corpore aruncate, din nefericire, în ghearele uneia dintre cele mai periculoase arme de distrugere a spiritului uman sub toate raporturile sale posibile - pornografia, cu arsenalul ei ucigaș extins cu tot. Vulgaritate generală regăsită cu precădere în limbaj, atitudine, gestică etc. - iată sfera culturală în care Omul cu aere de postmodernitate se străduiește să trăiască azi, un perimetru ostil și deloc propice în ansamblul lui propensiunii naturale a spiritului. În atari condiții, umanitatea este nevoită a-și îneca sensurile
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
la hotarul dintre Dumnezeu și noi”. Și „Nu putem iubi omul fără Dumnezeu.”, așa precum „Nu putem înlocui persoana prin tehnică.”, ne spune același mare teolog ortodox. Obscenitatea regăsită însă peste tot la ora actuală (și mă refer aici la atitudine, gestică, limbajul curent, creație artistică etc., așa cum aminteam într-un paragraf anterior) constituie acel numitor comun al traiului omenesc contemporan, un soi de vierme al putrefacției ce roade zi de zi la temelia veghei de sine a persoanei în genere
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
lucru al pământului, pentru că are 360 de grade. Dreptatea lui Dumnezeu n-a mântuit lumea, învierile din morți, măsurate cu 180 de grade, n-au mântuit lumea. Numai Crucea cu 360 de grade, adică jertfa totală. Așadar poziția, convingerea și atitudinea noastră să fie mereu aceasta: de jertfă, cu orice chip, mai ales că pot fi iertate orice fel de păcate. Nici o nenorocire nu înseamnă ceva. Nimic nu este pierdut atâta vreme cât credința este în picioare. Când capul se ridică, atunci sufletul
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Parintele_arsenie_papacioc_.html [Corola-blog/BlogPost/366742_a_368071]
-
treaptă, tot mai sus. Harul lui Dumnezeu vine dacă tu ești pe drum. Vreau să spun că mai întâi trebuie să fie dorință, voință, inițiativă și mișcare, căci în acest fel harul vine. Dacă stai, stă și harul. Este în funcție de atitudinea și mișcarea ta. Nu te mântuiesc faptele tale, oricât ar fi de grozave, ci harul lui Dumnezeu pe faptele tale. - Preacuvioase Părinte, Sfânta Împărtășanie îi unește pe credincioși între ei, dar și cu părintele liturghisitor. Cum se manifestă această unire
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Parintele_arsenie_papacioc_.html [Corola-blog/BlogPost/366742_a_368071]
-
da, recunosc faptul, că s-au făcut și lucruri cu adevărat neprofesioniste, am încercat să repar situațiile în cauză, atât cât mi-a stat în putință, dar nimic, zadarnic totul, căci dumnealor au rămas, neclintiți și reci, în convingerea și atitudinea lor, căci, cum poate un funcționar public al Statului să scrie și să publice atât de mult, cum ar îndrăzni unul ca acesta, să aibă (și) asemenea preocupări, culturale, spirituale!... Prin urmare, au postat, au lăsat și chiar au înmulțit
DREPT LA REPLICĂ. CE AVEM NOI A PIERDE SAU CE AVEM A CÂŞTIGA?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1396944147.html [Corola-blog/BlogPost/348586_a_349915]
-
orice alte forme ale reflectării face ca însuși termenul de “ reflectare“, cu principala lui memorie semantică, să apară ambiguu, subminat în eficiența lui operatorie, sursă de neînțelegere și, uneori, de sugestii inadecvate. Subliniez, eu consider literatura- formă a conștinței- o atitudine a omului față de lume manifestată prin opera literară, ca obiectivare a subiectivității umane. Tocmai aici se evidențiază oglinda concavă ,de care aminteam în titlul acestui eseu. Pun în evidență nu semnificația cognitivă, susținută totdeauna printr-o privilegiere a lumii reale
LITERATURA OGLINDĂ CONCAVĂ A SOCIETĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Literatura_oglinda_concava_a_societatii_al_florin_tene_1326462769.html [Corola-blog/BlogPost/361253_a_362582]
-
din naivitate sau entuziasm facil pentru miturile ei răsuflate. Cred că suntem din nou în fața unei duplicități specific românești, așa ca la gurile Dunării. Numai că intelectualii sunt și au fost întotdeauna dătători de direcție și constructori de opinii și atitudini. De la intelectualii reper, românii așteaptă, tonul, startul. Dilemele lor devin dilemele noastre sau mai grav, confuzile discipolilor. Intelectualii sunt responsabili cu proiectul speranței națiunii lor. Maeștrii indică ucenicilor calea de urmat și direcția. Stânga, din păcate, și-a compromis singură
INTELECTUALII CA REPER de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Intelectualii_ca_reper.html [Corola-blog/BlogPost/367376_a_368705]
-
urmă comunismul le-a produs,inclusiv acest om nou, care acum își dă adevărata măsură. E vizibilă și cu ochiul liber tentația autoritarismului și a dictaturii. Modelul intrinsec al comunismului e activ și implicit în mintea lor, în decizii și atitudini. Condamnarea comunismului la nivel de discurs nu e deloc o glumă și nici o speculație pur intelectuală, ci o responsabilitate uriașă care te obligă ca în pariul cu realitatea, tu, om politic, să construiești alternativa lui viabilă. Altfel nu poți să
INTELECTUALII CA REPER de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Intelectualii_ca_reper.html [Corola-blog/BlogPost/367376_a_368705]
-
mi-o pun acum este: Cum ne putem aduna? Mi s-a părut zguduitor atunci când copiii mi-au spus că profesorii le reproșează că nu sunt motivați, dar nu-și dau seama că ei intră în sală exact cu aceeași atitudine, de oameni care nu sunt motivați și care nu cred în nimic și care se plâng tot timpul Unde sunt elevii în această ecuație? Cele mai deștepte chestii pe care le știu astăzi le-am învățat de la elevii mei. I-
Veriga lipsă din școala românească. „Nu poți să pui structură în capul unor copii dacă nu reușești să construiești mai întâi o relație cu ei” by https://republica.ro/veriga-lipsa-din-scoala-romaneasca-znu-poti-sa-pui-structura-in-capul-unor-copii-daca-nu-reusesti-sa-construiesti [Corola-blog/BlogPost/338335_a_339664]
-
celaltă, dar de fapt nu știe aproape nimic. Mi s-a mai părut zguduitor atunci când copiii mi-au spus că profesorii le reproșează că nu sunt motivați, dar nu-și dau seama că ei intră în sală exact cu aceeași atitudine, de oameni care nu sunt motivați și care nu cred în nimic și care se plâng tot timpul, fie de salarii, fie de programă. Că avem în față oameni care vor să își facă materia. Ce am făcut a fost
Veriga lipsă din școala românească. „Nu poți să pui structură în capul unor copii dacă nu reușești să construiești mai întâi o relație cu ei” by https://republica.ro/veriga-lipsa-din-scoala-romaneasca-znu-poti-sa-pui-structura-in-capul-unor-copii-daca-nu-reusesti-sa-construiesti [Corola-blog/BlogPost/338335_a_339664]
-
democrație modernă. În respectul acestor valori civice și umane, pivotul cultelor europene este Biblia. Adăugirile doctrinare făcute de fiecare cult la Biblie se mărginesc la explicații sau comentarii ce concordă cu litera și spiritual textului sacru. În cazul cultelor necreștine, atitudinea lor față de creștini și creștinismul majoritar în Europa este determinantă pentru încadrarea lor: cultul islamic sunnit recunoaște în Isus "un profet"și respectă religia creștină, ai cărei practicanți sunt considerați "oameni ai cărții", iar nu păgâni. Invers, sectele fundamentalist islamice
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
fără exaltări și patetism, fără să-l jelească, fără să se lamenteze, dimpotrivă, cu calm, cu multă rezervă, cu o relativă înțelegere, cu o relativă bunăvoință, cu detașare, cu luciditate, cu suficientă neîncredere și cu un dram de ironie. O atitudine cât se poate de inteligentă, de înțeleaptă. Oricum, nu mai e nimic de schimbat. Tot ce putem face este să ne cercetăm cu băgare de seamă, să ne conștientizăm statutul, să încercăm a-l înțelege și a-l accepta, străduindu
EUGEN DORCESCU, PICTURILE DENISEI MIHĂILĂ SAU “ÎN CĂUTAREA PARADISULUI PIERDUT” de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1411637542.html [Corola-blog/BlogPost/353158_a_354487]
-
-o fugar și, ce credeți...? - Că îți trântesc un scaun în cap dacă mă mai ții pe jar! izbucni Eugen, agitat cu adevărat, desenând în aer gestul exprimat verbal. - Bine, bine! exclamă Emilian cât se poate de sobru, modificându-și atitudinea cu multă abilitate. Este o tipă extraordinară, frumoasă foc, înăltuță, brunetă, suplă, necăsătorită, asistent sau profesor universitar, continuă el pe nerăsuflate, subliniind unele cuvinte și mișcându-și brațele sugestiv, cu intenția vădită de a-și irita prietenul, care nu se
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII (2) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1426757789.html [Corola-blog/BlogPost/370244_a_371573]