871 matches
-
și urează noroc celor doi tineri. Cu o seară înaintea nunții, femei și fete cunoscute confecționează „lazlăul”, adică steagul. El este făcut dintr-un băț lung de brad, pe care se fixează o față de masă albă. Pe ea se prind basmale de diferite culori, înafară de negru. Se mai prind mărgele, oglinzi mici, iederă și rozmarin. Lazlăul este purtat de un băiat care are amândoi părinții, numit lăzlăuș. Acesta îl joacă în timp ce se merge după mireasă și se înapoiază la casa
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
separată și își schimbă hainele de mireasă cu portul de nevastă. După ce i se lua coronița, i se despletea cosița și i se împletea cosița într-un coc în formă de potcoavă, numit conci. După aceea „se învelește” cu o basma neagră înflorată. Culoarea neagră semnifică greutățile vieții odată ce a intrat în rândul nevestelor. Când e gata, vine după ea mirele, se preface că-i dă două palme ca să tie de frica bărbatului, zicând: „Asta să ne fie prima și ultima
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
a avut: la Gherla și la Canal, derportat apoi în Bărăgan. Eu am plecat după dânsul acolo, am muncit, am răbdat, cu copiii după mine. Căci nu puteam să-l las singur, viața mea era dânsul... “, recunoaște simplu taranca, înnodând basmaua mai bine sub bărbie. O viață de artist răsplătita de pomană lui Dinel Staicu Își trece ochii roată prin curte, numărând resturile. Una lângă alta, statuile îi veghează amintirile. „Aici au mai rămas puține. Dar a făcut zeci, sute. După ce
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]
-
lungă până la genunchi și izmene albe, fiind încinși cu bete de lână roșie, dacă nu cu o simplă sfoară, purtând eventual și o pălărie de pai, iar femeile aveau o fustă gri și cămașă tot albă, purtând pe cap o basma obligatorie pentru femeile măritate, pe care o purtau chiar și pe caniculă, doar că-i mai ridicau colțurile pe creștet. Vara se purtau desculți, în anotimpul rece purtând opinci sau bocanci. Bărbații purtau pe cap iarna o căciulă de miel
Covei, Dolj () [Corola-website/Science/300396_a_301725]
-
Auguste Ingres în 1808. În timpul primei sale șederi la Villa Medici, în anul 1808, Ingres a pictat o femeie întoarsă cu spatele, care se pregătește să facă baie. Femeia stă pe niște perne moi, părul îl are înfășurat într-o basma, de brațul stâng îi atârnă un cearceaf de mătase. La picioarele ei zace, aruncat neglijent, un pantof rosu. Se lasă pradă gândurilor înainte de a intra în cadă, care e învelită parțial într-o pânză, împodobită cu o mică fântână arteziană
Femeie care se îmbăiază () [Corola-website/Science/299286_a_300615]
-
de emancipare a subiecților înșiși, proiectul a fost respins. Autoarea glorifica ceea ce identifica drept strategii de rezistență ale femeilor în raport cu emanciparea forțată. ”Repulsia” față de imaginea ”revoluționară a femeii asexuate” s-a manifestat prin faptul că multe femei au preferat pălăriile, basmalelor, și că s-au străduit, în general, să atingă anumite standarde ale elegantei, ca semn al ”respectului de sine”. O rezistență pe care autoarea spune că ”nu ezită să o numească eroica”. (Petre, 264) </spân></spân></p> Numai că în
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
sunt musulmani sunniți, și în 2012 a fost adoptat un protocol care recunoaște islamul ca religie oficială în Muntenegru, asigură servirea de alimente în unități militare, spitale, cămine și cantine sociale; și că femeilor musulmane li se permite să poarte basmale în școli și în instituțiile publice, precum și că musulmanii au dreptul de a nu lucra vinerea pentru rugăciunea de . Există și o redusă populație romano-catolică, cea mai mare parte albanezi cu puțini croați, împărțit între Arhiepiscopia Antivari condusă de primatul
Muntenegru () [Corola-website/Science/302736_a_304065]
-
fără mâneci sau o robă lungă. Percalul, uneori plisat, era înfășurat în jurul taliei și fixat cu o centură. Cusutul era practicat foarte puțin. Mormântul lui Tutankhamon a furnizat multe piese de îmbrăcăminte: tunici, tricouri, fustanele și eșarfe, șosete, pălării, căciuli, basmale, mănușele și mănuși, unele din acestea cu căptușeală de pânză fină, altele cu degetele arătător și mijlocii împreunate și degetul mare separat. Dedesubturi în formă de brâu triunghiular au fost de asemenea găsite. Robele purtate de ambele sexe în Egipt
Vestimentația Egiptului Antic () [Corola-website/Science/302843_a_304172]
-
și invers. Pînă la 1940, ca și în prezent, la nunți se dăruiau animale, cereale, bani. La sfîrșitul nunții avea loc un ritual, numit „dezbrăcarea miresei”, în timpul căruia nașii îi scoteau miresei coronița de pe cap și o împodobeau cu o basma. Ritualul simboliza trecerea miresei de la statutul de domnișoară, la cel de nevastă. După încheierea nunții, nașii invitau tinerii însurăței la ei acasă, pentru a sta la masă. În zilele care urmau, nunul și cu finul luau o căruță și mergeau
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
a fost clocit la subsoară un timp determinat; în funcție de proveniența oului, spiridușul are adeseori aspectul unui pui de găină sau a unui șarpe miniatural. ul se păstrează într-o sticlă și poate fi îndepărtat doar dacă este legat într-o basma la îndemâna eventualilor hoți. Un spiriduș trebuie să primească mereu de lucru; cu pricepere, cel care l-a clocit sau proprietarul poate să obțină bani sau obiecte cu ajutorul său. O plată în bani sau un dar înmânat de spiriduș unei persoane
Spiriduș () [Corola-website/Science/298275_a_299604]
-
nedreptatea pe care i-o făcuse fratele său, dar pe de altă parte își dă seama că, dacă fratele său este condamnat, Marguerite va suferi foarte mult, deoarece îl iubește. Decizia pe care o ia este de a-l scoate basma curată pe Pierre, visând la femeia pe care o iubește și pe care o dorește fericită cu orice preț. Nuvela are 9 capitole, fără titlu. Versiunea inițială a lui Jules Verne, intitulată "Pierre-Jean", și cea rescrisă de Michel și publicată
Destinul lui Jean Morénas () [Corola-website/Science/326638_a_327967]
-
-i spune că a fost pe aproape. Cei doi se sărută și decid ca să se întâlnească după următorul examen. Directorul unei magazii, ca să nu fie prins cu lipsuri în gestiune la viitorul control, dorește să însceneze un jaf ca să scape basma curată. Așa că angajează trei infractori ca să însceneze un jaf: trei indivizi porecliți Idiotu' (Балбес), Lașu' (Трус) și Experimentatu' (Бывалый). De pază în noaptea jafului trebuia să stea Babușca, o femeie bătrână, așa că celor trei le-ar fi fost ușor s-
Operațiunea Î () [Corola-website/Science/326100_a_327429]
-
și bani, fiind o urare de noroc și bogăție. Spălarea copilului este însoțită de citirea Coranului pentru binecuvântarea copilului și a mamei. După ceremonia de 40 zile se plătesc persoanele care au contribuit la spălarea copilului cu bani sau daruri - basmale, batiste. Atât rudele cât și vecinii sunt invitați la masă. După nașterea copilului se ofereau și jertfe, ce constau de obicei în berbeci sau oi. Animalul jertfit, era tranșat în bucăți care erau împărțite unor vecini, rude sau unor oameni
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
pe care îi iubesc, dar dacă cele două ace se îndepărtează acestea nu vor avea noroc în dragoste.Fetele se distrează și astfel: în vasul cu apă toate fetele își vor pune inelele după care vasul este acoperit cu o basma și o altă fată va extrage un inel. Fetei al cărui inel este scos din apă i se vor dedica catrene satirice sau umoristice . Mai jos sunt doar câteva exemple: ”Bülbül obur yuvada/ Kanad calur havada./ Emin oglu sag olsun
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
a încurajat așa-numitele căsătorii albe (abstinență sexuală între soți). Mai este criticat și pentru faptul că a militat pentru un stil de viață ascetic, nerecomandat mirenilor, precum nuntă fără lăutari și cântece lumești, vestimentație sobră, numai cu haine negre, basmale albe sau albastre, precum și excluderea podoabelor. Adepții lui sunt cunoscuți sub numele de "visarioniști". Visarion se pretinde, el însuși, purtătorul unor revelații primite direct, în urma unor „arătări”, viziuni. În predici, reproduce astfel de mesaje, prezentând dialoguri între Dumnezeu, Maica Domnului
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
Dezrobirea”) au înregistrat la Electrecord și la Radio România artiști ca Maria Tănase, Maria Lătărețu, Gică Petrescu, Rodica Bujor, Mia Braia, Ileana Constantinescu, Victoria Darvai. Cunoscutele piese ale Mariei Tănase „Am iubit și-am să iubesc”, „Aseară ți-am luat basma”, „Hai, iu, iu”, „Mă dusei să trec la Olt”, „Mi-am pus busuioc în păr” (Ion Vasilescu - Nicolae Vlădoianu) etc., au fost orchestrate de Ionel Banu și înregistrate cu acompaniamentul orchestrei acestuia. Orchestra Ionel Banu, formată din dirijor, Constantin Mirea
Ionel Banu () [Corola-website/Science/332514_a_333843]
-
că șoferul trebuia oprit în trafic, amendat cu o sumă între 6.000 și 12.000 de lei și obligat să ia pasagerul nevăzător împreună cu câinele lui ghid. Dar, pentru că în România legea se face la tocmeală, șoferul a scăpat basma curată și și-a continuat de drum, iar firma, în cârdășie cu Poliția, i-a oferit lui Petrică posibilitatea să vină cu următorul microbuz, care pleca peste 4 ore. (Trebuie să mai spun aici că polițistul nu știa legea, Petrică
Petrică, poveste cutremurătoare. Dragnea: Îmi pare rău by Scutaru Cristina () [Corola-website/Journalistic/102486_a_103778]
-
turneu de mare proporții îl țară, împreună cu noua trupă-senzație KNIFE, în care au vandalizat un hotel și a dormit în autobuzul de turneu, Amy se droghează fără știința iubitului ei, îl înșală și îl minte, Ashley ajutând-o să scape basma curată în fața lui Jo, care mereu bănuia toate astea și încerca să o convingă să meargă la dezintoxicare, unde Amy și ajunge, după o tentativă de suicid. Viața ei continuă, ea încercând ca totul să fie în regulă, făcând de
Flori în păr (roman) () [Corola-website/Science/336617_a_337946]
-
țesături, împletituri din fibre vegetale, instrumente muzicale, icoane, păpuși, măști tradiționale, coșuri din lemn, vitralii, icoane pe sticla, globuri pictate manual, ghirlande, clopoței, ceramică de Horezu, produse ecologice din lavandă și trandafiri, articole din piele, costume populare, ii, cămăși, pălării, basmale, magiun, dulcețuri, prăjituri de casă, cozonaci, ciocolată de casă, turtă dulce, înghețata la butoi, salam de biscuiți, covrigei, plăcinte, scovergi, poale-n brâu, alivenci moldovenești, sarmale maramureșene, țuica, palinca, vin fiert și multe altele. Când sosește Moș Crăciun în târg
Luminile de sărbători, aprinse în Capitală odată cu deschiderea Târgului de Crăciun by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/104152_a_105444]
-
lași chiar pe ei să-și repare greșeală. Dacă tot tu intervii și spui că greșeală e la tine, cu ce ajuți? Nu faci decât să atragi asupra ta energii negative pe care nu le meriți. Iar cei vinovați scăpa basma curată și cu un aer superior asupra ta. Citește mai multe pe teotrandafir.com
HOROSCOP, miercuri, 4 ianuarie 2017 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104691_a_105983]
-
dați, ori nu ne dați”. Colindatul diferă de la o zonă la alta. În Transilvania, ei sunt primiți în case și trebuie să ațâțe focul, fiind priviți ca aducători de noroc. În Oltenia, poartă o prăjină, care are în vârf o basma cu un ban de argint, fire de busuioc și tămâie, iar gazdele le dau boabe de grâu și de porumb pe care trebuie să le arunce prin casă ca să aducă noroc. Colindătorii primesc colindețe (colaci), mere, pere, nuci. În sate
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]