3,038 matches
-
de comunicare între bogat și Lazăr. Și din ce cauză ași spune eu aceasta? Gândindu-mă la multa bunătate a lui Lazăr. La sigur Lazăr, dacă avea să fie rugat de bogat, avea să insiste în rugăciuni pentru stropirea buzelor bogatului. Și din această cauză, din marea dragoste a lui Lazăr, discuția era directă cu Avraam. Deci bogatul discută direct cu părintele nostru Avraam cerând trimiterea lui Lazăr să-i "răcorească limba". Limba îi era chinuită pentru că nu a fost dezlegată
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
multa bunătate a lui Lazăr. La sigur Lazăr, dacă avea să fie rugat de bogat, avea să insiste în rugăciuni pentru stropirea buzelor bogatului. Și din această cauză, din marea dragoste a lui Lazăr, discuția era directă cu Avraam. Deci bogatul discută direct cu părintele nostru Avraam cerând trimiterea lui Lazăr să-i "răcorească limba". Limba îi era chinuită pentru că nu a fost dezlegată în timpul desfătărilor pământești spre porunca pe care putea să o dea în vederea îngrijirii celui sărac. Propria limbă
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
porunci. El poruncea și se făcea. Nu a porunci, nu a fost în stare din cauza lăcomiei, mândriei ...., să-și dezlege limba spre ajutor, acum este timpul să sufere. Versetele 25-26 reprezintă decizia părintelui Avraam cu privire la soluționarea problemei prezente la cel bogat. În aceste cuvinte se simte puțin din tristețea părintelui Avraam. Din aceasta ași îndrăzni să spun că și sfinții din cer suferă pentru oamenii care nu își doresc îndreptarea. Ei nu-l urăsc pe omul care păcătuiește. Însă nu pot
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
vorbește și cuvântul: "adu-ți aminte că ai primit cele bune ale tale în viața ta". Aici nu se face referire numai la cele pământești, cele pentru trup, ci și la rațiune și la liberul arbitru(libertatea de a alege). Bogatului i se aduce aminte numai ce a avut și câte a avut de pierdut prin toate câte a avut.. Aceste bunătăți l-au îndepărtat pe bogat de sânul lui Avraam: "între noi și voi s-a întărit prăpastie mare". Bogatul
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
pentru trup, ci și la rațiune și la liberul arbitru(libertatea de a alege). Bogatului i se aduce aminte numai ce a avut și câte a avut de pierdut prin toate câte a avut.. Aceste bunătăți l-au îndepărtat pe bogat de sânul lui Avraam: "între noi și voi s-a întărit prăpastie mare". Bogatul (din pildă) îi cerea lui Avraam să-l lase pe Lazăr să-i potolească setea. Răspunsul lui Avraam ne interesează acum în mod deosebit. A zis
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
Bogatului i se aduce aminte numai ce a avut și câte a avut de pierdut prin toate câte a avut.. Aceste bunătăți l-au îndepărtat pe bogat de sânul lui Avraam: "între noi și voi s-a întărit prăpastie mare". Bogatul (din pildă) îi cerea lui Avraam să-l lase pe Lazăr să-i potolească setea. Răspunsul lui Avraam ne interesează acum în mod deosebit. A zis așa: "între noi și voi mare prăpastie este" (este vorba de depărtarea între rai
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
între ceea ce face și ceea ce gândește. Așadar, pe ce drum plecam din această lume acela este și definitiv: "ca cei care voiesc să treacă de aici la voi să nu poată, nici cei de acolo să treacă la noi.". Insistența bogatului nu se încheie una cu două. Comportamentul bogatului pare puțin amăgitor. Se pare că el se arată puțin grijuliu față de alții deja. Poate că urmărește scopul de al determina pe Avraam să creadă ca totuși are bunătate față de alții. Grija
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
ce drum plecam din această lume acela este și definitiv: "ca cei care voiesc să treacă de aici la voi să nu poată, nici cei de acolo să treacă la noi.". Insistența bogatului nu se încheie una cu două. Comportamentul bogatului pare puțin amăgitor. Se pare că el se arată puțin grijuliu față de alții deja. Poate că urmărește scopul de al determina pe Avraam să creadă ca totuși are bunătate față de alții. Grija față de cei apropiați lui: "am cinci frați, să
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
al determina pe Avraam să creadă ca totuși are bunătate față de alții. Grija față de cei apropiați lui: "am cinci frați, să le spună lor acestea, ca să nu vină și ei în acest loc de chin" ne îmbibă ideea cum că bogatul era foarte iubitor de alții. Însă el se îngrijea pentru frații săi, care la sigur erau ca și el și nu respectau cele ale Domnului. Căci altfel nu îmi pot explica de ce anume așa de tare se îngrijește el de
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
-ți ucenicii". Aceia nu-s vrednici să vorbească, nu-s vrednic să spună ceva, și de aceea, noi să ne ținem calea de a preamări pe Dumnezeu prin sfintele slujbe, de a preamări pe Dumnezeu prin rânduielile Sfintei Biserici. Motivarea bogatului din versetul 30 pare logică, însă lipsită de sens în cele dumnezeiești: "dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi." Ideea bogatului pare a fi actuală și pentru lumea de astăzi. La sigur sunt mulți care
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
Dumnezeu prin sfintele slujbe, de a preamări pe Dumnezeu prin rânduielile Sfintei Biserici. Motivarea bogatului din versetul 30 pare logică, însă lipsită de sens în cele dumnezeiești: "dacă cineva dintre morți se va duce la ei, se vor pocăi." Ideea bogatului pare a fi actuală și pentru lumea de astăzi. La sigur sunt mulți care nu pot să creadă în ceva ce nu a văzut ochi, pe când o înviere poate să-i trezească la realitate. Dar vă spun nu din cuvintele
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
Iisus ne arată însă că viața noastră nu se încheie în momentul morții ci, continuă și după moartea trupului. De asemenea El ne arată că felul cum trăim aici pe pământ influențează în mod direct felul cum vom trăi dincolo. Bogatul din pilda noastră a mers în iad la suferință veșnică, pentru viața sa egoistă, iar săracul, pentru virtuțile sale a ajuns în Împărăția lui Dumnezeu. Bogăția obținută prin muncă cinstită, nu este un păcat, și nu va aduce osândirea proprietarului
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
muncă cinstită, nu este un păcat, și nu va aduce osândirea proprietarului. Pedepsit în schimb este modul folosirii avuției. Sfântul Ioan Gură de Aur spune: "Ești bogat? Nu sunt împotriva ta! Ești zgârcit? Iată pt. ce te osândesc!" Motivul pedepsei bogatului, este spus de Avraam: "Fiule, adu-ți amine că ai primit cele bune ale tale în viața ta." Adică nu ai suferit nimic, ți-ai făcut viața ta pe pământ un paradis. Acum vremea vieții pământești a trecut și totul
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
Adică nu ai suferit nimic, ți-ai făcut viața ta pe pământ un paradis. Acum vremea vieții pământești a trecut și totul s-a schimbat, binele și desfătările s-au prefăcut în chinuri și scrâșnire de dinți. Iată, deci crima bogatului: o viață petrecută în chip egoist, în desfrânare, în trândăvie și nepăsare, o viață lipsită de fapte bune. Deci bogatul a săvârșit nu numai păcatul zgârceniei ci și pe cel al trândăviei, al lăcomiei, al lipsei de dragoste ș.a.m.
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
și totul s-a schimbat, binele și desfătările s-au prefăcut în chinuri și scrâșnire de dinți. Iată, deci crima bogatului: o viață petrecută în chip egoist, în desfrânare, în trândăvie și nepăsare, o viață lipsită de fapte bune. Deci bogatul a săvârșit nu numai păcatul zgârceniei ci și pe cel al trândăviei, al lăcomiei, al lipsei de dragoste ș.a.m.d. Și în ziua de azi se întâmplă la fel: omul bogat/îndestulat, trece nepăsător pe lângă cel lipsit, ca și cum ar
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
întinsă și asta din prezența conștiinței în subconștientul lui(cu excepția unor cazuri). Iar cel care stă cu mâna întinsă a ajuns să practice această virtute a sărăciei ca pe o meserie aducătoare de bani și de fapt ei sunt asemenea bogatului nemilostiv. De fapt păcatul lor este cu mult mai mare decât a bogatului nemilostiv căci bogatul nemilostiv a agonisit averea sa nu prin virtutea sărăciei, cerșind, ci pe alte căi. Pedeapsa celor care profită de fapta milosteniei va fi cu
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
cel care stă cu mâna întinsă a ajuns să practice această virtute a sărăciei ca pe o meserie aducătoare de bani și de fapt ei sunt asemenea bogatului nemilostiv. De fapt păcatul lor este cu mult mai mare decât a bogatului nemilostiv căci bogatul nemilostiv a agonisit averea sa nu prin virtutea sărăciei, cerșind, ci pe alte căi. Pedeapsa celor care profită de fapta milosteniei va fi cu mult mai mare decât cea a bogatului nemilostiv. Pentru că ei încalcă în agoniseala
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
cu mâna întinsă a ajuns să practice această virtute a sărăciei ca pe o meserie aducătoare de bani și de fapt ei sunt asemenea bogatului nemilostiv. De fapt păcatul lor este cu mult mai mare decât a bogatului nemilostiv căci bogatul nemilostiv a agonisit averea sa nu prin virtutea sărăciei, cerșind, ci pe alte căi. Pedeapsa celor care profită de fapta milosteniei va fi cu mult mai mare decât cea a bogatului nemilostiv. Pentru că ei încalcă în agoniseala lor nu numai
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
cu mult mai mare decât a bogatului nemilostiv căci bogatul nemilostiv a agonisit averea sa nu prin virtutea sărăciei, cerșind, ci pe alte căi. Pedeapsa celor care profită de fapta milosteniei va fi cu mult mai mare decât cea a bogatului nemilostiv. Pentru că ei încalcă în agoniseala lor nu numai o poruncă, ci pe toate! Evident aceste rânduri nu se adresează oamenilor cu adevărat necăjiți, care trebuie ajutați. De altfel, Biserica i-a îndemnat mereu pe creștini să împartă din ceea ce
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
Acesta este împărtășit de Dumnezeu oamenilor în timpul Sfintelor Taine și a Sfintelor Slujbe. -Trebuie să avem credință în Dumnezeu. -Trebuie să demonstrăm credința noastră prin fapte bune. Despre cea de-a III-a condiție vorbește și pilda de azi (a bogatului nemilostiv și a săracului Lazăr). Nu este de ajuns să nu facem răul, ci trebuie să facem binele. Același lucru îl spune și Sf. Ap. Matei: Nu oricine Îmi zice: "Doamne, Doamne, va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
profit revine funcționarilor care au măsluit licitația, o altă parte ajunge la organele de control, care închid ochii și nu văd unde au ajuns banii și de ce nu s-au plătit impozitele la stat. Micul IMM primește rămășițele de la “masă bogaților”, contracte mărunte care necesită multă muncă și sunt plătite prost. Din aceste contracte va plăti ulterior zeci de facturi, accize, TVA, taxe, impozite, salarii, contribuții ș.a.m.d. În final IMM-ul se alege doar cu munca, fiind jefuit legal
GENOCIDUL ROMÂNESC ŞI SUICIDUL EUROPEI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/354335_a_355664]
-
Doamne te cânt Și-n mine-aud cum se adună Marile logosului sfânt, Și-atunci, avid de întregime, Învăț să nu mai știu de mine”. (pag. 50) Ultimele două versuri de mai sus mă trimit cu gândul la pilda biblică a bogatului căruia Iisus îi propune să vândă tot ce are și să îl urmeze. Personajul nostru dat ca exemplu deținea informația și respecta cu strictețe toate poruncile lui Dumnezeu. Era un model în societatea vremii prin atitudine, comportament și mod de
CA ÎNTR-O RUGĂCIUNE ÎN VECHI ȘI-ASCUNSE SCHITURI de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 1570 din 19 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353992_a_355321]
-
un obiectiv invizibil. Priveam pe rând ferestrele caselor amorțite. Unele erau luminate de instalații electrice, altele aveau prinse în draperii forma Crăciunului după mințile noastre. Majoritatea erau pregătite în așteptarea dogmei impuse și prea puțin simțite. Unele fiind exagerat de bogat și atent ornate iar pe altele doar zăpada strânsă sub ferestre le îmbrăca în aer de sărbătoare. În acel moment am avut impresia că acționăm mereu ca niște roboți până ne stingem. Era încă devreme, dar întuneric între noi. Cu
IARNA TRECUTA de ALEXANDRU BUZOIANU în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353094_a_354423]
-
pentru dreptate, la Viena. În ultima audiență a lui Horia la împărat la Viena, de la 1 aprilie 1784, se convinge că dreptatea „trebuie smulsă prin luptă”. În „Răbufnirea”, din 31 octombrie 1784, la o petrecere duminicală de la Mesteacăn, din curtea bogaților se află de-o adunare secretă. Adunare a 500 - 6000 de țărani de la biserica Mesteacăn din zona Zarand. Adunare ținută sub conducerea lui Horia cel care a băgat spaima în nobili. Adunare ce a fost pusă la cale pe 28
ISTORISIREA UNUI BUZOIAN DESPRE RĂSCOALA DE LA 1784 A IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA de DUMITRU K NEGOIŢĂ în ediţia nr. 2194 din 02 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353230_a_354559]
-
au stat la baza mentalității de cuceritor, nomad, contribuind la extinderea sau distrugerea unor state, a unor imperii.Poate fi înțeles Occidentul fărădecodificarea, de-a lungul secolelor, a imaginarului său? Nu, va răspunde istoricul Jacques Le Goff într-o admirabilăcarte, bogat ilustrată, unde sunt revizitați eroi și minuni ale Evului Mediu: Regele Arthur, Charlemagne, Roland, papesa Jeanne, dar și Cidul, Melusine sau Walkiria. Le Goff povestește și disecă, comparăși confruntă evenimentul și personajul istoric. Concepută și îndreptatăcătre viitor, aceastăexplorare a imaginarului
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]