3,764 matches
-
este Leonora de Vargas. O întreabă cine a îndreptat-o spre el și Leonora îi răspunde că a fost îndrumata să vină aici de către Padre Cleto. Tânără față îl conjura să nu vadă în ea decât o penitenta. Tabloul 3. Capelă mănăstirii Madonna degli Angeli. Starețul Superior, Padre Guardiano, convoacă pe toți călugării la capelă și le cere acestora să jure, sub pedeapsă condamnării veșnice, că nu se vor apropia niciodată de adăpostul tinerei femei. În caz de maximă necesitate, Leonora
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
îi răspunde că a fost îndrumata să vină aici de către Padre Cleto. Tânără față îl conjura să nu vadă în ea decât o penitenta. Tabloul 3. Capelă mănăstirii Madonna degli Angeli. Starețul Superior, Padre Guardiano, convoacă pe toți călugării la capelă și le cere acestora să jure, sub pedeapsă condamnării veșnice, că nu se vor apropia niciodată de adăpostul tinerei femei. În caz de maximă necesitate, Leonora va putea sună dintr-un clopoțel care va alertă soborul călugărilor. Actul se încheie
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
lui Carol V. Don Carlo se sinucide și moare în brațele lui Filip al II-lea. Voce : tenor Fach : spinto Loc de desfășurare : o galerie din Mănăstirea Sân Giusto, în Extremadura, 1559 Rezumat : În timp ce tatăl său, Filip, se căsătorește în capelă mănăstirii cu fosta să logodnică, Elisabeta de Valois, Don Carlo se întreabă disperat ce-i mai rămâne de făcut în viață tristă care îl așteaptă. Io l' ho perduta! Io l' ho perduta! O potenza supremă! Un altro... ed è
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
nu te amesteca în lacrimile noastre...! Groparul: Ei, eu am plecat. Mona: V-am adus țigări și cafeluță. Octav: Auzi, bătrîne, stai cu noi la o cafeluță. Groparul: Nu, frate, am treabă. Mă duc să mai trag cîte-un ochi pe la capelă... ăștia sunt în stare să-i dezbrace pe "cuminței". Da dacă tot ai țigări, dă-mi și mie vreo două și-am plecat. Octav: (aducînd două pahare de plastic) Spune drept, cînd vii aici n-ai deloc impresia că vii
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
să aprindă lumânările. În „biserica” astfel proiectată și administrată oficia și instruia un preot. Exercițiile de păstrare a liniștii realizate În sala de curs deveneau În acest caz reculegere interioară În semiîntunericul din casa Domnului. Tot ceea ce se Întâmpla În capelă devenea aplicarea unor scheme comportamentale Însușite cu grijă În spațiul clasei. În același timp, copiii făceau deosebirea Între ceea ce se Întâmpla În afara capelei și semnificația nouă, dobândită de același fapt În noul ambient. Ce putem reține din exemplul de mai
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
curs deveneau În acest caz reculegere interioară În semiîntunericul din casa Domnului. Tot ceea ce se Întâmpla În capelă devenea aplicarea unor scheme comportamentale Însușite cu grijă În spațiul clasei. În același timp, copiii făceau deosebirea Între ceea ce se Întâmpla În afara capelei și semnificația nouă, dobândită de același fapt În noul ambient. Ce putem reține din exemplul de mai sus? Că e nevoie nu atât de transformarea clasei Într-o capelă, ci de amenajarea unui colțișor al clasei și mobilarea cu material
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
În același timp, copiii făceau deosebirea Între ceea ce se Întâmpla În afara capelei și semnificația nouă, dobândită de același fapt În noul ambient. Ce putem reține din exemplul de mai sus? Că e nevoie nu atât de transformarea clasei Într-o capelă, ci de amenajarea unui colțișor al clasei și mobilarea cu material didactic corespunzător, constând În suporturi concret-intuitive ce vor facilita Însușirea valorilor religioase. 9.8. Argumente pentru o educație religioasă În liceu Unele acțiuni ale factorilor de decizie din ministerul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
G.M. Cantacuzino, Gheorghe I. Brătianu sau a tipărit volume de Mircea Eliade, Basil Munteanu, Nicu Caranica, Horia Stamatu ș.a. Debutul publicistic are loc în 1950, în „Caiete de mărturisire ortodoxă”, revistă a exilului românesc din Paris, cu un microarticol-eseu, O capelă ecumenică la Sèvres, poetul semnând ulterior, de altfel foarte rar, și alte asemenea considerații, mărturisiri și gânduri de inspirație religioasă, în presa culturală a diasporei. În 1967, îi apare placheta de versuri Plângeri. Poemele lui C. închid o experiență dramatică
CUSA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286608_a_287937]
-
regelui Ludovic cel Sfânt (1226-1270), și datează din 1257. Unele dintre manuscrisele foarte prețioase erau legate cu lanțuri (libri catenati) de pupitrele pe care erau așezate pentru lectură. Ludovic cel Sfânt avea o b. a sa de scrieri teologice, alături de capelă, la care aveau acces cei interesați de lectură. Este un embrion de b. publică, ce nu a rezistat decât până la moartea regelui, când s-a împrăștiat. Abia sub Carol al V-lea Înțeleptul (1364-1380) se pun bazele primei b. publice
BIBLIOTECA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285733_a_287062]
-
regelui Iacob; în partea dreaptă este mormântul (decorat cu statui de bronz care reprezintă Speranța, Adevărul, Bunătatea și Credința) a celuilalt iubit al său, ducele de Richmond și Lennox, Regele Iacob s-a ocupat de restaurarea și modificările arhitectonice ale Capelei Henri al VII-leaprobabil pentru a putea sărbători, în eternitate, dragostea sa pentru cei doi bărbați"<footnote Victor Norton, "Queen James and His Courtiers", Gay History and Literature, articol publicat pe site-ul www.rictornorton.co.uk, accesat la data de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
cinstit - un acasă. Cu stupoare, mi-am spus că nu mai folosisem cuvântul acesta din copilărie... După-masă, în soarele de toamnă care lumina interiorul criptei mele, am citit inscripțiile de pe plăcuțele de marmură fixate pe pereți. De fapt, era o capelă mică, aparținând familiilor Belval și Castelot. Iar laconicele epitafuri de pe plăcuțe evocau intermitent istoria lor. Încă eram prea slăbit. Citeam una sau două inscripții și mă așezam pe dale, respirând ca după un mare efort, cu capul vâjâind de amețeală
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ACT. II (sala domnească cu masa-ntinsă) SC[ENA] I ȘTEFAN, MAIO SC[ENA] II MAIO (singur) 3. MAIO, ARBORE (cu hârtiile de la Direptate) 4. PRECEDENȚII, BOIERII, DOMNUL 5. ARBORE, DOMNUL 6. PRECEDINȚII BOIERII, MAIO ACT. III (ca ambitul unei capele, poate să fie fără mobile) 1. MIRA (vine lunatecă și se pune-n scaun dormind) 2. MIRA, MAIO (îi dă scrisoarea către Arbore) 3. MIRA, ARBORE 4. PRECEDINȚII EPISCOPII 5. ARBORE (singur) 6. ARBORE, MIRA 7. Zgomot. Intră oștire cu
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
pe care o iubesc cu un amor așa de statornic, ah! aceasta va să zică a suferi mii de morți. O, Dumnezeul meu, dă-mi curagiu, sau voi cădea de durere de nu vei veni într-ajutorul meu! Se așeză în poalele capelei pescarilor. Madona de Sorrenta era fecioara celor șapte dureri, sculptorul o înfățișase cu inima străpunsă cu șapte săbii, în vreme ce pe brațe ținea pe Cristos murind. Vederea aceștii marmure ce atât se potrivea cu impresiile inimii sale pare că ar fi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
săbii, în vreme ce pe brațe ținea pe Cristos murind. Vederea aceștii marmure ce atât se potrivea cu impresiile inimii sale pare că ar fi aruncat un balsam mântuitor în sufletul junelui artist și inscripția Stabat mater dolorosa ce era asupra frontispițului capelei îi insuflă de a pune pe muzică acel imn ce [e] compus de o cugetare atât de nevinovată și atingătoare. Pergoleze era afundat în meditație când Duni îl izbi pe umere, zicîndu-i cu acel glas vesel ce avea totdauna: - Ei
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cum coronase și pe Tasso la agonia lui!, dar prea târziu. VI După doi ani, o jună engleză, dimpreună cu un bărbat în vârstă și cu un domnișor din cei mai la modă și foarte bine făcut, se ducea la capela catolică din Londra ca să asculte în Vinerea patimilor cântarea unui Stabat necunoscut încă în Englitera, și pe care îl adusese din Italia un religios. Îndată un glas dulce și melanholic, plângător și dureros începu cântarea înaltă în care se răsfrâng
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
București, fără îndoială cu cheltuiala statului, din veniturile moșiilor luate de la mănăstirile noastre. Noi știm mai mult: monseniorului Paoli și sufraganilor săi le sunt rezervate locuri în Senat; seminarul va avea rang academic și se va înființa în București o capelă în care serviciul divin se va celebra în românește, conform cu ritul oriental, de cătră niște preoți români uniți cu biserica papală. Papa nu voiește să ne ia naționalitatea, ci religia strămoșească... Ce vor însă cei din Viena și cei din
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
o cantitate pur și simplu mult prea mare pentru ca el să o abandoneze. 40. Ochii Abatelui se opriră asupra ferestrei deschise. Aerul răcoros al nopții de toamnă târzie se amesteca într-o prospețime minunată cu fumul aromat al candelelor din capela micuță care îi servea drept lăcaș personal de rugăciune. Cerul era surprinzător de senin, așa cum fusese și în zilele precedente. Stele sclipeau puternic, făcîndu-l să se întrebe dacă ochii lui Dumnezeu nu lăcrimau cumva la gândul că în încăperea aceea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
afumată, care căpăta parcă viață, însuflețită de luminile înșelătoare care o străbăteau. Podeaua din lemn negeluit era murdară și păstra numeroase urme de pași. Singurul artefact tehnologic din încăpere era monitorul unei sonde psi, care picura puțin albastru în semiîntunericul capelei. Cei trei bărbați care îl însoțeau în cameră aveau întipărite pe fețe expresii diferite. Kalator era ca întotdeauna extrem de serios și, privind la trăsăturile sale aspre, te puteai lesne întreba dacă nu cumva Dumnezeu nu îi jucase o festă trimițîndu-l
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în cele din urmă. În penumbra liniștită îngenunche și-și ridică ochii către crucifixul alb agățat deasupră-i. Dumnezeu putea să vadă că el se căia. Își va mărturisi toate păcatele. Confesiunea lui va fi lungă. Toți care se aflau în capelă vor ști atunci cît fusese de păcătos. Lasă-i să știe. Era adevărat. Dar Dumnezeu făgăduise că-l va ierta dacă se căiește. El se căia. Își împreună strîns mîinile și le înălță către imaginea albă, rugîndu-se din ochii întunecați
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
a unui text pentru a suprima manifestarea eului narator și a-l aduce în prim plan pe cel care trăiește. Joyce a revizuit prima povestire din Dubliners, The Sisters, în felul următor: În acea seară mătușa mea a mers la capelă și m-a luat și pe mine. Era o seară grea de vară de aur stins. (Ediția întîi) Seara mătușa mea m-a luat cu ea la capelă. Era imediat după asfințit; însă geamurile dinspre apus ale caselor reflectau aurul
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Sisters, în felul următor: În acea seară mătușa mea a mers la capelă și m-a luat și pe mine. Era o seară grea de vară de aur stins. (Ediția întîi) Seara mătușa mea m-a luat cu ea la capelă. Era imediat după asfințit; însă geamurile dinspre apus ale caselor reflectau aurul cărămiziu al unei imense grămezi de nori. (Ediția definitivă) În revizuirea textului eul naratorial este mutat mai aproape de poziția personajului-reflector prin transformarea expresiei de timp "acea seară" în
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
către secolul al XIII-lea, în Occident, a interdicției de reprezentare a lui Dumnezeu-Tatăl. Creștinismul este singura din cele trei religii monoteiste care a îndrăznit să dea imagini antropomorfice ale Creatorului, și e de remarcat că frescele lui Michelangelo din Capela Sixtină nu au fost "cenzurate", ci recondiționate de către autoritățile Vaticanului (care a reafirmat întruchiparea, în ciuda propriilor interdicții teologice reactualizate de 12 secole încoace). Excepția istorică a unui tabu monoteist este cu atît mai meritorie cu cît păgînismul inamic se baza
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rețea în câteva modalități diferite. Într-un caz extrem, tatăl cuiva este și profesorul acestuia, liderul lui religios și angajatorul său. Un proprietar de magazin în sat este de asemenea o rudă a multora dintre clienții săi precum și diacon la capelă" (Frankenberg, Communities in Britain: Social Life in Town and Country, Harmondsworth, Penguin, 1966: 17, apud. Salaman, 1974: 125). Datorită atenției deosebite acordate tipurilor de relații caracteristice comunității și încercând să meargă dincolo de relația cu spațiul fizic, scriitorii au utilizat termenul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
înțelepciunii zen... Angrenarea clădirilor între ele permite și ea un savant amestec de căutare intelectuală a filosofului și practică spirituală a credinciosului. Este și cazul bibliotecii, nu prea încărcată dar cuprinzând numai cărți de calitate, și plasată lângă o mică capelă - sau invers! Astfel încât lectura autorilor antici - Platon, Cicero, Plutarh - sau canonici - Pavel -, meditația asupra Scripturilor sau lucrul asupra Evangheliilor să îndemne imediat, inclusiv pe terenul topografiei la rugăciune, la reculegere, la raportul silențios cu sacrul. Alt subiect și mijloc de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
nimeni și nimic nu-l constrânge, el pronunță un jurământ de fidelitate față de religia catolică în fața Parlamentului din Paris; la treizeci și opt de ani, când renunță la viața publică și se instalează în turn, el își construiește și o capelă închinată arhanghelului Mihail deși la numai câțiva metri există deja un loc de practicare a cultului în castel. în peretele camerei sale el pune să se facă o deschizătură pentru a putea urmări slujba oficiată la parter, atunci când litiaza îl
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]