13,461 matches
-
cum să spui că, din Sfânta Familie, Fiul și Maica Domnului sunt evrei, din “poporul ales”, iar Tatăl e un Dumnezeu necunoscut, un fel de “străinul trimis” în Grădina Maicii Domnului? Apoi, să afirmi (prin vocea autorizată a singurului papă catolic, Ioan Paul al II-lea care, la aproape o mie de ani de la marea schismă (1054), vizitează o țară ortodoxă) că Fiul și Maica Lui s-au născut în Israel, dar Grădina Maicii Domnului e în România. Aceast paradox creștin
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1418916763.html [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
asemenea majorității francezilor, avea rădăcini adânci în catolicism, iar pretendentul era ortodox. Dacă biserica ortodoxă acceptă destul de ușor căsătoria între două persoane de religie diferită, catolicii erau mult mai exigen ți și cereau convertirea obligatorie a lui Mitică la religia catolică. Procesul de convertire, anevoios și lung, presupunea o dispensă papală, susținerea unui examen amănunțit din dogmele catolice, urmat de botezul în religia romano-catolică și abia apoi se putea oficia căsătoria. Pentru Nicole, care era o fată tânără și curată, cu
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
ușor căsătoria între două persoane de religie diferită, catolicii erau mult mai exigen ți și cereau convertirea obligatorie a lui Mitică la religia catolică. Procesul de convertire, anevoios și lung, presupunea o dispensă papală, susținerea unui examen amănunțit din dogmele catolice, urmat de botezul în religia romano-catolică și abia apoi se putea oficia căsătoria. Pentru Nicole, care era o fată tânără și curată, cu frica lui Dumnezeu, era important să se căsătorească religios. Obișnuia să ajungă zilnic la biserică și să
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
ortodoxă, în Biserica Ortodoxă din Montreal. Trecuseră deja trei luni de la discuția pe care viitorii miri o avuseseră în supermarket. Dispensa papală Adevărata provocare a apărut după ce nea Mitică s-a însurat cu domnișoara Nicole, în religia ortodoxă. Refuzul bisericii catolice de a oficia cununia a fost un șoc puternic pentru ea. În plus, faptul că biserica catolică nu le-a recunoscut căsătoria, le-a determinat și pe rudele ei să ia o poziție defensivă. Ca urmare, rudele nu o considerau
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
avuseseră în supermarket. Dispensa papală Adevărata provocare a apărut după ce nea Mitică s-a însurat cu domnișoara Nicole, în religia ortodoxă. Refuzul bisericii catolice de a oficia cununia a fost un șoc puternic pentru ea. În plus, faptul că biserica catolică nu le-a recunoscut căsătoria, le-a determinat și pe rudele ei să ia o poziție defensivă. Ca urmare, rudele nu o considerau căsătorită pe Nicole, din moment ce nu respectase dogmele catolice, tradițiile și regulile scrise și nescrise în comunitatea franceză
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
șoc puternic pentru ea. În plus, faptul că biserica catolică nu le-a recunoscut căsătoria, le-a determinat și pe rudele ei să ia o poziție defensivă. Ca urmare, rudele nu o considerau căsătorită pe Nicole, din moment ce nu respectase dogmele catolice, tradițiile și regulile scrise și nescrise în comunitatea franceză. Așa că, Nicole era deprimată și plângea toată ziua, iar nea Mitică ajunsese în culmea disperării, pentru că nu mai știa ce să facă să o împace și cum să îi intre în
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
și cum să îi intre în voie. Pe atunci Papa era asaltat cu cereri de dispensă papală pentru căsătorii între catolici și credincioși din alte religii. În cele din urmă, Pontiful a decis să recunoască valabilitatea căsătoriei între un credincios catolic și unul ortodox, iar lucrurile au intrat în normalitate. După această reconciliere între cele două biserici - catolică și ortodoxă -, duhovnicul lui Nicole a venit să anunțe tânăra familie că îi poate căsători. Dar nea Mitică l-a refuzat, spunându-i
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
pentru căsătorii între catolici și credincioși din alte religii. În cele din urmă, Pontiful a decis să recunoască valabilitatea căsătoriei între un credincios catolic și unul ortodox, iar lucrurile au intrat în normalitate. După această reconciliere între cele două biserici - catolică și ortodoxă -, duhovnicul lui Nicole a venit să anunțe tânăra familie că îi poate căsători. Dar nea Mitică l-a refuzat, spunându-i: „Crezi că îți dau eu acum bani să mă căsătorești, dacă nu m-ai căsătorit când am
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Exilul_romanesc_la_mijloc_de_secol_xx_un_alt_fel_de_pasoptisti_romani_in_franta_canada_si_statele_unite_0_1_2_3.html [Corola-blog/BlogPost/356622_a_357951]
-
e comun indivizilor, species singularis, si slăbiciunea intelectului uman, species universalis, care pleacă totuși de la prima, aceasta fiind realitatea. 7. REALISMUL LUI ANSELM DE CANTERBURY, ALBERT MAGNUS ȘI TOMA DIN AQUINO Anselm de Canterbury [1033-1109 ] a fost episcop și filosof catolic , născut la Aosta (Italia), fiind supranumit ,,părintele scolasticii'', deoarece a pus idealismul platonic în slujba dogmaticii catolice,a demonstrat existența lui Dumnezeu prin ideea de perfecțiune, iar în domeniul logicii este considerat principalul teoretician al realismului, deci al concepției că
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
fiind realitatea. 7. REALISMUL LUI ANSELM DE CANTERBURY, ALBERT MAGNUS ȘI TOMA DIN AQUINO Anselm de Canterbury [1033-1109 ] a fost episcop și filosof catolic , născut la Aosta (Italia), fiind supranumit ,,părintele scolasticii'', deoarece a pus idealismul platonic în slujba dogmaticii catolice,a demonstrat existența lui Dumnezeu prin ideea de perfecțiune, iar în domeniul logicii este considerat principalul teoretician al realismului, deci al concepției că universaliile sunt reale, inspirate din existența crudă, adevărata. Este celebru pentu ,,argumentul ontologic'', iar în lucrarea ,, De
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
separate de logică. Universaliile ante rem sunt cauzele lucrurilor, cele în ipostaza în re au o functie potențială, iar cele post rem au forma abstractă, având drept principala caracteristică pe cea de comunicabilitate. Toma din Aquino [1225-1274] , considerat de Biserică Catolică de azi drept principalul ei teoretician, numit pentru această Sfanțul Toma, a fost filosof și teolog, cel mai de seamă reprezentant al scolasticii catolice. Călugăr dominican, discipol al lui Albertus Magnus, a predat filosofia la Paris, Romă, Bologna și Neapole
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
abstractă, având drept principala caracteristică pe cea de comunicabilitate. Toma din Aquino [1225-1274] , considerat de Biserică Catolică de azi drept principalul ei teoretician, numit pentru această Sfanțul Toma, a fost filosof și teolog, cel mai de seamă reprezentant al scolasticii catolice. Călugăr dominican, discipol al lui Albertus Magnus, a predat filosofia la Paris, Romă, Bologna și Neapole. Fiind continuator al logicii formale aristotelice, Sfanțul Toma aborda realitatea ,, în lumina principiilor analogiei și non-contradictiei, urmărind să integreze gândirea Stagiritului în orizontul concepției
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
o azimă în pumn/am prins” [A tropot - cerb, p.22] avem de-a face cu transfigurarea hranei noastre cea de toate zilele, simbolizată aici de bulzul din porumb măcinat, în hrana spirituală,azima, fiind pâinea nedospită utilizată de creștinii catolici în ritualul împărtășaniei - (noi,) creștinii ortodocși folosind pâinea dospită, azimă ce amintește și de ritualul din ajunul Paștelui Iudaic, prin care comemorau eliberarea din Egipt. Avem aici de-a face cu dorința lăuntrică a poetei de a se regăsi „ab
PATRICIA LIDIA ÎN DIALOG CU POETA ANNE MARIE BEJLIU(1) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 394 din 29 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Patricia_lidia_in_dialog_cu_poeta_anne_anne_marie_bejliu_1327902482.html [Corola-blog/BlogPost/360567_a_361896]
-
complimentaritatea unanimă a membrilor ei, nu printr-o simplă alăturare sau printr-o contopire a tuturor într-un tot uniform. Deci sobornicitatea și sinodalitatea implică sensul Bisericii ca întreg organic-spiritual și prin aceasta se apropie de înțelesul adevărat al termenului catolic, fără să-l exprime direct [34]. La baza sobornicității se află principiul pnevamatologic enunțat de Sfântul Vasile cel Mare, pe care îl găsim într-o altă formă îl aflăm și în fizica modernă, că Duhul Sfânt este întreg în fiecare
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
științelor exacte. La aceasta s-a adăugat o pregătire teologică solidă. Doctor în Teologie, din anul 2002, cu teza „Sensul eshatologic al creației“, beneficiar al unor stagii de pregătire la Institutul de la Bossey, Elveția, și al studiilor post-doctorale la Institutul Catolic din Paris, Adrian Lemeni predă, din anul 1999, Teologia dogmatică și fundamentală la Facultatea de Teologie Ortodoxă din București. Din luna februarie anul 2009 este Secretar de Stat pentru Culte în cadrul Guvernului României. Astăzi putem articula un dialog onest între
TEOLOGIA SE POATE AFLA ORICÂND ÎNTR-UN DIALOG ONEST CU ŞTIINŢA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Editura Teologie și Viaţă_se_poate_afla_oricand_intr_un_dialog_onest_cu_stiinta_0.html [Corola-blog/BlogPost/341724_a_343053]
-
celei de ieri? în Biserică, adică printre membrii ei, se nasc învățături false, dar atunci membrii care s~au molipsit se despart, realizând o erezie sau o schismă, și nu mai întinează sfințenia Bisericii. Biserica se numește una, sfântă, sobornicească (catolică și universală), apostolească; pentru că ea singură este sfântă, pentru că ea aparține întregii lumi, și nu vreunei regiuni; pentru că prin ea se sfințește întreaga omenire și nu doar un singur popor sau o singură țară; pentru că ființa ei constă în armonia
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189505.html [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
ține și în alte țări occidentale. Halloweenul se serbează în noaptea de 31 octombrie, dar în unele țări data diferă un pic. Denumirea vine de la All Hallow’s Even, sărbătoarea creștină a tuturor sfinților (ținută pe 1 noiembrie de creștinii catolici și protestanți). Numele de Halloween, variantă condensată a lui All Hallow’s Even, a fost atestat pentru prima oară în secolul al XVI-lea, în Scoția. Dovleacul sculptat, simbol al acestei sărbători, reprezintă Lanterna lui Jack. Copiii se costumează în
Halloween by http://www.zilesinopti.ro/articole/1032/halloween [Corola-blog/BlogPost/99865_a_101157]
-
armata tătarilor în vremea invadării regatului nostru. De aici chiar gândim și nădăjduim ca - dacă Dumnezeu va ajuta truda noastră și a acestor frați și dacă Domnul Scaunul Apostolic îi va avea vrednici de ocrotirea sa, să întindem vlăstarii credinței catolice așa cum se întinde Dunărea până la Marea Constantinopolitană”, - pasaj ce dezvăluie mobilurile politice și religioase ale aducerii acestora la Severin, care au fost avute în vedere, pe lângă recunoscuta lor iscusință în edificarea cetăților, de asemenea relevată în scrisoare. „O parte însă
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_tara_si_c_varvara_magdalena_maneanu_1372146880.html [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
de asemenea, modificări constructive operate de-a lungul timpului la cetate și capelă, precum cele din timpul guvernării lui Pippo-Spanio și Ioan de Hunedoara, dar și ale ultimei refaceri de după 1505. S-au descoperit dovezi care atestă că anterior capelei catolice a existat aici o altă biserică cu plan triconic, probabil ortodoxă, iar pe platoul central al cetății au fost scoase la iveală ateliere de confecționat material de război, vârfuri de lance, săgeți și proiectile de fier pentru praștie, zgură de
DR. MITE MĂNEANU, ŢARA ŞI CETATEA SEVERINULUI IN EVUL MEDIU(1) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_tara_si_c_varvara_magdalena_maneanu_1372146880.html [Corola-blog/BlogPost/346005_a_347334]
-
întru cele spre înălțare spirituală, într-un spațiu vast (Romexpo), asemănător celui din Piața San Pietro devenit ad hoc un spațiu sfințit prin prezența a peste două sute de înalți ierarhi de pe mai multe continente, preoți și mii de creștini, credincioși catolici ăn primul rând, dar și români ortodocși ori aparținători altor culte religioase. Așadar, am participat la Sfânta liturghie a beatificării Venerabilului slujitor a lui Dumnezeu, preot martir Vladinir Ghika, ( 1873- 19540) prezidată de reprezentantul Sfântului Părinte Papa Francisc, Eminența Sa
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
la care a fost suspus în perioada 1952-1954 de brutele comandate de comuniști. Monseniorul Ghika avea aproape 79 de ani atunci când a fost arestat de reprezentnții puterii comuniste, la 18 noiembrie 1952, pentru că a susținut comuniunea cu Roma a Bisericii Catolice dIn România. Un an mai târziu a fost condamnat. Spirit înățat, avansând vremurile, ascultând vocea Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
Bisericii Catolice dIn România. Un an mai târziu a fost condamnat. Spirit înățat, avansând vremurile, ascultând vocea Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică fusese
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
Spirit înățat, avansând vremurile, ascultând vocea Domnului că până la urmă va fi ” o turmă și un păstor” Vladimir Ghika este primul preot bi-ritual, care a slujit atât în ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică fusese decapitată de comuniști, el ținea legătura cu Vaticanul. Mulți dintre studenții
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
ritul catolic, cât și în cel ortodox, ajutând deopotrivă oameni nevoiași fie catolici ori ortodocși, sau/și mânăstiri ortodoxe din Moldova. În perioada grea, de interzicere a comunicării cu lumea de dincolo de Cortina de Fier, perioadă în care Biserica Greco - Catolică fusese decapitată de comuniști, el ținea legătura cu Vaticanul. Mulți dintre studenții și credincioșii greco-catolici, dar și cei romano-catolici erau păstoriți în perioada de prigoană de către Vladimir Ghika. Când comuniștii au aflat că el îi ajută pe tineri și pe
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]
-
îndrepta spre un bolnav, FIIND SPERIAT DE SECURIȘTI CU SPÂNZURAREA ÎN STRADĂ- fapt care i-a creat un șoc emoțional. La închisoarea de la Jilava a ajuns la 24 octombrie 1953, în urma unui simulacru de proces al ”lotului Menghes”, lotul preoților catolici care continuau să slujească în ciuda prigoanei. În închisoare a fost torturat, interogat și amenințat cu moartea prin spânzurare - care îi delecta pe torționari - la care Monseniorul Ghika a fost suupus de 83 de ori într-un an de zile. Pentru
BEATIFICAREA MONSENIORULUI VLADIMIR GHIKA de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 by http://confluente.ro/Beatificarea_monseniorului_vla_elena_armenescu_1377957301.html [Corola-blog/BlogPost/366632_a_367961]