2,426 matches
-
pentru unii, este un dat care se impune agenților, iar pentru ceilalți, o construcție artificială. În primul caz, diferitele naționalisme se ciocnesc Între ele, fiecare dorind să-și zdrobească rivalele. În al doilea caz, se poate observa o emulație. O ciocnire frontală. După Miroslav Hroch, națiunile au o existență obiectivă și există independent de orice voință umană. Dificultatea constă În faptul că acestei existențe obiective nu Îi corespunde Întotdeauna o conștiință subiectivă. Clasele sociale sunt componentele unei structuri economice naționale și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
dinamică foarte complexă. Trăsăturile culturale ireductibile nu sunt constituite În așa fel Încât să fie de-ajuns să le dispunem conform unei scheme mai mult sau mai puțin ingenioase pentru a sublinia o identitate națională preexistentă și a provoca o ciocnire cu identitățile concurente. Culturile sunt În Întregime fabricate și pot fi adaptate În continuare. Referințele identitare a căror construcție o permit mai curând se combină decât se ciocnesc: fiecare naționalism se definește și se redefinește fără Încetare În raport cu concurenții săi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
conflictuale. Confruntarea provoacă, În opinia lor, neliniști identitare pe care naționalismul să străduiește să le calmeze. Pot fi reținute Încă două definiții ale culturii. În funcție de ce anume dorim să accentuăm, atributele permanente sau tehnicile de modelare, procesul duce la o ciocnire frontală sau la o simplă emulație. O logică a Înfruntării. Din perspectiva socio-biologistă reținută de Pierre Van den Berghe, naționalismul este prelungirea mecanică a unei identități culturale preexistente. O serie de tendințe universale orientează comportamentele colective (atașamentul față de persoanele cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Individul nu poate scăpa de dominația lor. Crisparea naționalistă provine din incompatibilitatea acestora cu comportamentul mobil pe care ni-l impune viața modernă. Atributele organice nu pot explica singure apariția naționalismului; În măsura În care acestea nu pot fi șterse și În care ciocnirea lor cu modernitatea scapă oricărui control, ele constituie totuși un factor precumpănitor (Geertz, 1963). Dincolo de trăsăturile lor distinctive, abordările socio-biologistă și primordialistă descriu naționalismul ca pe o modalitate de apărare și de consolidare a unui spațiu cultural bazat pe caractere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
dintr-un Împrumut „În bloc”, unitățile compozite constituite până la urmă nefăcând altceva decât să suprapună mase preexistente (Greenfeld, 1992). Analizele lui Anthony Smith și Louis Dumont invită la caracterizarea unor combinații mai complexe. După Anthony Smith, naționalismul ia naștere din ciocnirea brutală dintre societățile tradiționale și modernitate. Valorile ancestrale pe care se baza ordinea consacrată se spulberă sub asalturile progresului tehnic. Începe să capete formă un nou model de societate, care aduce cu sine noi coduri culturale și un nou sistem
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
e așa de departe de adevăr. Mai departe, pare el să sugereze, caracteristicile comunismului românesc, rezultate din demersul comparativ cu cel din restul statelor care au împărtășit aceeași experiență istorică constă nu în tragism, categorie care presupune de altfel o ciocnire violentă, ca de la egal la egal, cu destinul, ci în grotesc. Totul le apare celor care îl privesc din exterior consternant, fiindcă e îngroșat, supradimensionat, absurd. Și pentru că autorul nu uită nicio clipă că el scrie o biografie, că lucrarea
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
insultător și amenințător, când nu fundamentalist. Acestuia din urmă, un ziar, cred că tot Ziua, îi rezumă opinia sub titlul "Învățătura creștină, leacul tămăduitor al lumii", ceea ce-ți cam face pielea găinii, dacă te gândești ce-ar ieși din ciocnirea acestui "leac tămăduitor universal" de un altul, oricare altul, cu aceleași pretenții de universalitate. În privința echilibrului de forțe, un Gigi Becali printre luptătorii acestei tabere, ("Războinicul luminii", ne amintește Mihaela Miroiu), face cât zece. Iar un moderator ca Radu Moraru
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
trebuie completată cu ceea ce îi lipsește. Umplerea vidului de putere creat de fuga nesănătoasă a foștilor dictatori s-a făcut prin grupuri sprijinite de forțe armate necoordonate, din care s-au cernut lideri cu realizări efemere. Ca și mineriadele civile, ciocnirile interetnice din Ardeal și alți demonstranți ezitanți. Nu numai oamenii obișnuiți, dar și unii redactori ai mijloacelor "Războiului Rece" își rostesc uimirile față de numărul mare de morți și răniți de la noi. Se pare că revin ciclurile regresive asemănătoare eșecurilor noastre
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fundație cu acest profil. Scrierea din 1997,"Les Etats-Unis avant-garde de la decadence" și premiul Muammar al-Gaddafi (mort pe 20. 10. 2011), pentru drepturile omului din Libia, primit în anul 2002, au trecut neobservate în atmosfera socio-politică tot mai încordată de "ciocniri ale civilizațiilor" (S.P: Huntington, 1993), neacceptate de alți intelectuali din Occident, atrăgătoare uneori pentru estici. Un avertisment liberal: "societatea inflaționistă" Spre deosebire de cei doi "marxiști", aflați mereu în reconstrucții intelectuale, francezul Bertrand de Jouvenel (1903-1987), mai oscilant ideologic în anii
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de autocontrol. Impunând odată cu Coranul birurile în bani, bunuri și mulți robi tineri, turcii au rezistat ca imperiali peste noi aproape jumătate de mileniu. Astăzi, așteaptă integrarea lor în marea federație a UE, pândită de pericolele noii crize. Urmând tradițiile ciocnirilor credincioșilor cu ereticii din primele faze ale creștinismului, rivalitățile dintre tinerele state medievale occidentale s-au soldat în plan religios-bisericesc cu "marea schismă" de la mijlocul secolului al XI-lea. A fost o rezolvare dură atât a problemei teologice (generarea Sf.
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Europa Unită, unii lideri ai celor 17 țări din zona euro sau din cele 27 de țări din UE în 2011 identifică, discriminează și estimează mai anevoios, câteodată, importanța factorilor naturali, favorizanți ori stânjenitori pentru oamenii altor țări sau regiuni. Ciocnirile de interese sunt de așa natură încât "cei mari" le reamintesc mereu "celor mici" să nu uite cât de importante sunt contribuțiile lor la bugetul și la prestigiul internațional al Uniunii. Europarlamentarii români, cel puțin, încă mai suferă de sindromul
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
revoluțiile din țările socialiste europene din 1989. De aproape un sfert de secol, părți importante ale lumii au fost cuprinse de conflicte armate și paramilitare, însoțite de distrugeri cu sute de mii de morți, răniți, refugiați. Cauzele atâtor războaie depășesc ciocnirile dintre valori opuse ale civilizațiilor occidentale cu cele islamice ori extrem-orientale. Mai aproape de percepția imediată par a fi nevoile sporite de resurse energetice, de hrană și locuințe, piețe de desfacere și cumpărări de bunuri și simboluri; diferențe de opțiuni axiologice
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sporit imaginile și argumentele despre interdependențele oamenilor pe pământ, dar și ale Pământului tot mai încălzit atât de propriile energii, cât și de exploziile solare. Planeta este amenințată de instalațiile lansate de unele țări în spațiul extraterestru, dar și de ciocnirile tot mai probabile cu alte corpuri cerești. Imanentiștii speră să fabrice rachete capabile să ducă pe acele corpuri explozibili care să le dezintegreze, salvând astfel specia umană de la un mare regres ori de la virtuala dispariție. Punând ca temă de meditație
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ale celor două blocuri militare, creșteau răbufnirile de xenofobie, naționalism, puseurile de revizionism și alte acțiuni violente pentru descurajarea adversarului. Or, încordarea, ca și frustrările mocnite, pot să conducă aproape de punctul critic al începerii conflictelor cu deznodăminte imprevizibile în epoca "ciocnirii civilizațiilor". Timpul care a trecut de la încetarea Războiului Rece a amânat declanșarea virtualei Apocalipse pe care ar provoca-o folosirea armelor cu mare forță de distrugere. Proiectul noului instrument strategico-militar, scutul antirachetă, așezat în partea de Est a Uniunii, a
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lui Samuel Huntington (1927-2008), luate ad litteram. El voia să renunțăm la patru paradigme ale relațiilor internaționale ("Sfârșitul istoriei" vezi (8); "noi" și "ei"; "mai multe/mai puține state"; "o lume în haos") și să reflectăm la paradigma sa privind "ciocnirea civilizațiilor". Cu ea putem ajunge la renașterea puterii Occidentului în ochii liderilor altor civilizații ale lumii de astăzi (îndeosebi China și Japonia de o parte, țările musulmane pe de altă parte). Un astfel de obiectiv ar putea stimula participarea la
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de pretendenții la dobândirea puterii în instituțiile centrale și locale de stat, în sud-estul Europei a reapărut "problema națională" a disputelor dintre minoritari și majoritari pentru administrare teritorială sau extinderi de înstăpâniri. Autorii lucrărilor de la (1a) și (1b) susțin teza "ciocnirii civilizațiilor" care antrenează și conflictele pe considerente religioase. Dacă astfel de ciocniri au fost războaiele din Golful Persic, avem îndoieli că și cele din Balcani și din Caucaz au același caracter "civilizațional". Ne restrângem la câteva date din Balcani și
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în sud-estul Europei a reapărut "problema națională" a disputelor dintre minoritari și majoritari pentru administrare teritorială sau extinderi de înstăpâniri. Autorii lucrărilor de la (1a) și (1b) susțin teza "ciocnirii civilizațiilor" care antrenează și conflictele pe considerente religioase. Dacă astfel de ciocniri au fost războaiele din Golful Persic, avem îndoieli că și cele din Balcani și din Caucaz au același caracter "civilizațional". Ne restrângem la câteva date din Balcani și din spațiul moldav. Sud-esticii Albanezii ajunși în ultimul secol și jumătate majoritari
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
controversate. Nu se ia în calcul distribuția condițiilor individuale existente în fiecare țară inclusă în listele statistice ale PNUD. 3. H. Arendt, Originile totalitarismului, traducere de I. Dur și M. Ivănescu, Editura Humanitas, București, 1994, 674 p. 4. S.P. Huntington, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale, traducător R. Carp, Samizdat, f.a, 320 p. 5. H. de Lubac, Drama umanismului ateu, traducere din franceză de Cornelia Dumitru. Editura Humanitas, București, 2007, 314 p. 6. R. Flacelière, Viața de toate zilele în
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
vol. I., Vraja lui Platon, vol. II. Epoca marilor profeții: Hegel și Marx, traducere de D. Stoianovici, Editura Humanitas, București, 2005, 464 p+546 p. Partea a III-a. VECHILE DIFERENȚE ESTICE ÎN ORIZONTURILE EUROPEI UNITE 1. a) S.P. Huntington, Ciocnirea civilizațiilor și refacerea ordinii mondiale, traducere de R. Carp, Editura Samizdat, București, 2007, 320p. b) N. Djuvara, Civilizații și tipare istorice: un studiu comparat al civilizațiilor, traducere din franceză de Ș. Broché, ediția a III-a, Editura Humanitas, București, 2006
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tranziție, iar aceasta este de fapt prima tranziție din interiorul modernității care se ia pe sine ca referință și se distanțează de propriile produse anterioare, adică atât de proiectul iluminist inițiator, cât și de acele constelații care au rezultat din ciocnirea societății industriale cu tradițiile societății anterioare. Astfel, modernitatea noastră - târzie, în raport cu precedentele, dar contemporană în raport cu noi - se construiește în spațiul modernității însăși. Ca atare, ea nu poate fi considerată nici ca postmodernitate, în sensul că ar fi doar după și
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cu ele, rezultând treptat o nouă lume pe care vrem să o înțelegem și să o prezentăm cât mai fidel trăitorilor și producătorilor ei. Atfel, moștenirile comuniste din unele societăți, izvodite din perspectiva unuia dintre proiectele alternative ale modernității, și ciocnirea lor cu noile traiecte ale dezvoltării pot fi de interes pentru analiza tranziției ultime a modernității. Implicația ar fi că a înțelege mai bine acest gen de coexistență/confruntare a opțiunilor și configurărilor modernității consacrate și ale modernității postmaterialiste și
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
despărțirii de certitudini rigide. Pe de altă parte, identitatea căutată oferă perspectiva descoperirii sensului vieții și, astfel, al închiderii căutării. Între deschiderea căutării și închiderea descoperirii, identitatea personală pendulează pe traiectul fabricării sensului vieții. În întâlnirile cu alții, apar competiții, ciocniri, revolte, dar și însingurări sau uniuni provizorii. Prospectând în trecut, survine fie riscul identificării cu caracteristici atribuite în societățile sau regimurile anterioare, prin transformarea lor în surse ale unei singularizări cât mai personale, fie posibilitatea intrării într-o permanență a
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
atât de mari, încât nu e deloc întâmplătoare folosirea expresiei industrie a educației. Totuși, astfel de dezvoltări sunt promovate de unii, privite cu suspiciune de alții și contestate de reprezentanții universității consacrate. Universitatea a fost transformată într-un câmp de ciocnire a valorilor academice diversificate, concomitent cu configurarea unor transformări de un dinamism fără precedent, induse de tendințe de genul tocmai menționat. Universitatea-corporație și „industria educației” Discursul tradițional despre universitatea epocii moderne a fost în mare parte o combinație de termeni
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Europa (și mă refer aici strict la spațiul entității politice al Uniunii Europeană) se află în desfășurare un război al civilizațiior sau cel puțin unul cu caracter religios religios? Cred că dumneavoastră vă referiți la cartea lui Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizațiilor și nouă ordine mondială, unde faimosul politolog nord-american presupunea că noile conflicte ce vor apărea odată cu încheierea Războiului Rece vor avea ca motivație diferențele de "civilizație" pe care autorul le-a identificat. Cu toate acestea, dincolo de criteriile efemere și
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
care poate să cauzeze râniri corporale personalului feroviar sau pasagerilor; - risc de distrugere majoră a echipamentelor feroviare sau a mărfurilor transportate. Exemple: -------- a) la materialul rulant: ... - osii montate, cutii de osie și elemente componente ale acestora; - aparate de tracțiune, legare, ciocnire; - echipamente și elemente componente ale sistemelor de frână de orice fel; - echipamente și elemente componente ale sistemelor de suspensie; - cadre de boghiu; - uși de acces din exterior; - echipamente și dispozitive de protecție aferente instalațiilor electrice și electronice; - instalații de siguranță
EUR-Lex () [Corola-website/Law/130419_a_131748]