1,238 matches
-
dată, maimuțăreală, lipsă de gust ori, în fine, mediocritate, opacitate. Deși de bun simț (sau, poate, tocmai de aceea), opiniile scriitorului moldovean s-au lovit de „o rezistență” aprigă, care a arătat (după aprecierea sa) că, în polemici, nu toți conaționalii sînt „poliți și ciopliți ca atenienii, dar că au mult din firea beoțianilor”4)! Combătut cu vehemență în deceniile anterioare sau doar ridiculizat, pedantismul (în gramatică, în științe, în critică etc.) încetase de a mai fi o problemă culturală în
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
moldovenești în încercarea de a eradica, de fapt, influența culturii românești, tradiționale și moderne, majoritară la cetățenii Republicii Socialiste Sovietice Moldovenești. De altfel, devastatoare politică de deznaționalizare a românilor din Moldova sovietică își arată și astăzi efectele: limba vorbită de conaționalii noștri de peste Prut este, într-o serioasă majoritate, dominată de arhaisme, de cuvinte sau decalcuri din rusă, cu sintaxa modificată din cauza prevalenței limbii ocupantului sovietic în toate actele administrației, în școală și în viața de zi cu zi. Această stare
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
caracterului național, prin faptul de a scrie în limba finlandeză. El a ridicat limba finlandeză la rangul de limbă de cultură. Dorința lui Snellman a fost crearea unei culturi finlandeze de sine stătătoare, exprimându-și încrederea în capacitățile intelectuale ale conaționalilor săi. În urma acestor eforturi, în anul 1862, limba finlandeză va fi desemnată limbă oficială. O altă personalitate importantă a "Societății de Sâmbătă" a fost Zach(a)ri(a)s Topelius. El este considerat drept primul scriitor de povești pentru copii
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
a atras atenția asupra faptului că promovarea paradigmei securității umane se justifică discursiv pe baza ideii că toate viețile umane au aceeași valoare în virtutea faptului că aparținem cu toții umanității, spre deosebire de paradigma securității naționale care se bazează pe principiul privilegierii securității conaționalilor. Din perspectivă liberală, singura identitate fundamentală pe care o avem derivă din apartenența comună la rasa umană. Putem avea, din întâmplare sau din liberă alegere, o serie de alte identități, dar acestea sunt esențialmente secundare. Faptul că acestea sunt secundare
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
cu atât mai mult cu cât cauzele structurale ale insecurității umane vor fi puse în evidență. După cum am arătat în capitolul patru, privilegierea identității naționale în organizarea politică globală reprezintă o cauză structurală a insecurității umane legitimând acțiuni care privilegiază conaționalii în defavoarea altora și legitimează acțiuni generatoare de conflicte. Faptul că din multe puncte de vedere paradigma securității naționale generează riscuri și amenințări 'legitimate' la adresa securității umane și că acest lucru se întâmplă pentru că oamenii validează un astfel de sistem, această
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
câmpurile de experiență și serviciul de extensiune, plus cooperativele și farm-birourile. Suntem invitați să luăm masa cu funcționarii ministrului în cantina modernă din subsol. O doamnă aflând că suntem din România, se duce repede să ne caute un grup de conaționali. Constatăm cu regret că doamna făcuse confuzile cu Armenia. Altă dată, tot o doamnă a făcut confuzie cu Rumelia, spunând că n-a știut că în Rumelia sunt și albi. O indiancă celebră, Sakakawea (Femeia pasăre) Un monument ridicat în
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
nevoiți să mergem cu ferestrele închise. Pe șosea dăm peste un covor mișcător ce-și schimbă pășunatul dintr- o parte într-alta a șoselei. Pe drum ajungem două mașini ce staționau și erau din New York. Ne salutăm exuberant, cu bucuria conaționalilor ce se întâlnesc la atâtea mii de kilometri depărtare de orașul zgârie norilor. Pe înserat ajungem la Hays, unde pe vremuri a fost fortul cu același nume. Trotuarele orașului sunt pline de lăcuste. După ce ne instalăm la un mic dar
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
că prietenul ei o chestionase despre opinia francezilor privitoare la Wilhelm al II-lea, la care ea răspunsese că nu auzise nimic, cu excepția unei anecdote, "gluma zilei", în legătură cu un bust al lui Leonardo da Vinci oferit împăratului Germaniei de un conațional 62. În Fragment de scrisoare..., rememorând vizita la palatul prințului moștenitor al Germaniei (15 iunie 1909), reședința străbunicului său, împăratul Wilhelm I, Martha Bibescu observa că gazda sa "îl iubește pe Napoleon", că în galeria de tablouri din interior s-
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
termenului "humor", cu referire la orice fel de forme insignifiante ale comicului. L-au mai înrîurit pe Höffding și părerile romanticului W. F. Solger și ale scriitoarei George Eliot, dar pricipalele îndemnuri i-au venit din partea gîndirii filosofice originale a conaționalului său, Sören Kierkegaard, unul dintre promotorii existențialismului. În preajma împlinirii a optzeci de ani, Harald Höffding a publicat o cuprinzătoare mărtuire despre formația și opiniile sale ca filosof; ea a fost inserată în ultimul din cele patru volume de contribuții similare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
la momentul acela, că mă aflam nu în Canada ci în Quebec, un loc bântuit de obsesia identitară și națională. Mai mult, pentru un Department de Antropologie aflat în căutarea lui, exoticul era situat mai departe decât solitudinea vecină a conaționalilor anglofoni. Noroc, așadar, că directorul de studii superioare m-a ascultat cu atenție, a tăcut și m-a privit cu înțelegere, lăsându-mă să coc sucul cugetărilor interioare pentru a-mi permite să răbufnesc, într-un târziu: "Dar pe mine
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și a celor din jurul meu era dificil de redus la cea a unui accident al istoriei. Studiul transformărilor post-socialiste devenea, astfel, și un studiu al socialismului realmente trăit. Mărturisesc că eram însă inocentă și nu aveam fascinația, împărtășită de mulți conaționali educați în țară sau străinătate, pentru "economia de piață". Era ceva ce nu pretindeam să înțeleg și față de care simțeam vag la început, mai clar apoi o aceeași reticență ca față de "societatea socialistă multilateral devoltată" de la lecțiile de informare politică
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
anii '90, zicea el, schimbarea radicală a societății și economiei irlandeze le-a permis unor elite, care dispuneau inițial nu de un capital financiar enorm ci de un capital relaționar important, să se îmbogățească și să-și depășească astfel considerabil conaționalii. Astfel, pe lângă similaritatea perioadei în care s-a realizat schimbarea, Irlanda și România mai împărtășesc și rezultatul ei social, apariția unor noi elite și a unei noi inegalități. Mecanismul acestora din urmă a fost, și într-un caz și în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
despre artă ignorând ceea ce aduce ea în mod real României ca prestigiu și imagine, în schimb subliniind că temele alese de artiști ne sunt defavorabile, este doar un mod de a călca în strachina străveche pe care, din păcate, mulți conaționali o poartă încă la ei în momentul în care ajung în fața festinului. Cristian Mungiu și alți regizori, prin filmele lor, scriitorii români, prin cărțile lor, orice alt artist prin producțiile sale culturale nu vin să spună în fața publicului occidental: „Așa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
umană a cărei funcții de nutriție și relație sunt perturbate datorită unor cauze patogene, situație în care individul nu mai este capabil să se ajute și atunci apelează la medic. Este în egală măsură: sărac sau bogat, bun sau rău, conațional sau inamic, virtuos sau vicios, victimă a unei boli, accident sau viciu, ființă umană care se adresează medicului sau spitalului unde trebuie să primească și primește îngrijiri fără nici-un fel de discriminare. Nu este mai puțin adevărat că până a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
încercat comunizarea proprietății, corolarul acesteia fiind sistemul comunist, iar eșecul comunismului a dovedit din plin spusele lui Aristotel. Cu toate acestea există un sentiment instinctiv care se răsfrânge, după cum arătam mai sus, asupra perimetrului geografic național locuit și folosit de conaționali, sentiment cunoscut sub denumirea de patriotism și care derivă mai puțin din iubirea națională cât mai ales din instinctul de proprietate. Dacă instinctul de dominație și subordonare devine din ce în ce mai puternic și evident pe măsură ce organizarea socială este mai bine definită, instinctul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ce sunt de un neam și vorbesc aceeași limbă, datorită legăturilor foarte strânse, îndeosebi biologice, ce există între membrii societății la acest nivel și 2. dominația și subordonarea, ca instinct social, indiferent sub ce formă este practicat și acceptat de conaționali. Ori, simpatia omenească (umanitarismul) este mult prea slabă pentru a suplini iubirea națională, iar dominația și subordonarea sub raport instinctual la nivelul umanității lipsește cu desăvârșire, pentru că nu există nici un impuls natural în a respecta de pildă un șef sau
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
creștinespunea Paulescu - a dus la atrofierea idealului creștin pe care l-a avut spitalul la începuturile sale’’. Dar cine este bolnavul care se adresează spitalului? se întreabă Paulescu. El poate fi bun sau rău, bogat sau sărac, virtuos sau vicios, conațional sau străin, prieten sau inamic. Ajuns în spital el este tratat la fel, fără a se ține seama de meritele sau nemernicia lui. În egală măsură, indiferent dacă boala este rezultatul unor cauze externe (traumatisme, accidente, infecții etc.), sau rezultatul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să faci cine știe ce excursii inițiatice, explorări aventuroase pentru a vedea lumea în rotirea și fojgăiala ei minunată. E suficient să stai jumătate de oră, undeva în centrul Bucureștiului, la o cafea băută cu atenție distributivă, pentru a-i observa pe conaționalii noștri. Ai zice, parcurgând ziarele centrale și urmărind talk-show-urile de seară, că trăim într-o cotidiană Apocalipsă politico-socială. De ce nimeni, absolut nimeni din cei contemplați de mine astăzi nu dădea vreun semn de panică? SECRETUL ADRIANEI Un înger Adriana BABEȚI
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
unui ins cultivat și sensibil, erudit (cum e Radu Ilarion Munteanu) și drumurile făcute, în aceeași țară, de către un om simplu care muncește acolo. Unul vede ceea ce altuia îi scapă. RIM percepe și gustă cultura îmbibată în existența spaniolilor, în timp ce conaționalul său sesizează tocmai oportunitățile vitale ale acestei lumi. Cantitatea de plăcere absorbită pe centimetru pătrat de piele vine, la autorul acestei cărți de călătorii, nu din satisfacerea simțurilor „primare“, ci din cea a văzului care interiorizează, nesățios, fotograme minunate ale
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
românii mi se înghesuiau să cumpere tot ce se poate, mâncăruri, băuturi, electrocasnice, lămpi cu abajur și plasme, brăduți de ultimă generație și mezeluri porcine. În loc să cânte colinde înfiorate și să dea totul de pomană cerșetorilor deodată dezghețați și înmulțiți, conaționalii noștri nărăviți au preferat să care acasă, pentru copii și mame pensionare, frați și prieteni, nepoți și cumnați, kilograme peste kilograme din ceea ce numim, îndeobște, potol. Semn rău: lumea noastră s-a desacralizat, nu mai avem repere spirituale, ne-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
simt mai bine. Mai motivat și mai împlinit. Ar fi culmea ca, la atâția ani de la Revoluție, de la socialismul de stat care bloca ori sufoca orice inițiativă, să am vreo nostalgie a indiferenței, apatiei, lenei de gândire impuse nefericiților noștri conaționali. N-aș vrea să trivializez tema meditației și cogitației spirituale, dar nu mă pot vedea în postura unui călugăr budist, cu atât mai senin cu cât se detașează de cele pământești. Dacă aș fi avut o asemenea vocație, aș fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
oricărui drept de liberă afirmare”. Organizațiile minorităților naționale sunt dizolvate, liderii lor arestați, în timp ce presa este strict controlată. Pentru noi, românii, se naște firesc - dacă ar fi sa comentam puțin - si nedumerirea legată de interesul scăzut al lui Gheorghiu-Dej față de conaționalii noștri, destul de numeroși pe teritoriul Iugoslaviei. Primul secretar al Partidului Muncitoresc Român conturează, în final, mai multe concluzii: conducerea „titoistă” exprimă voința imperialiștilor anglo-americani, Partidul Comunist Iugoslav și-a pierdut dreptul de a se mai numi așa, lupta împotriva lui
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
de rezoluția Biroului Informativ”, scopul său fiind „de a răsturna clica fascista contrarevoluționara a lui Tito, de a readuce Iugoslavia în familia frățeasca a țărilor socialiste”. G. Pellegrini, membru al Comitetului Central al Partidului Comunist Italian, a preluat informații de la conaționalii săi, sintetizându-le în articolul „Cum trăiesc oamenii muncii în Iugoslavia (Impresiile unor muncitori italieni care au fugit din Iugoslavia)”. Protagoniștii, șomeri în Italia, au trecut granița, unii chiar clandestin, cu speranța unui trai mai bun. Mare le-a fost
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
doua zi, domnul Nishanian mi-a comunicat că până la instalarea mea definitivă el va face ordine în garaj. Sper ca includerea garajului în înțelegerea noastră, să nu afecteze prețul convenit, am remarcat eu. Mi-ați vorbit atât de frumos despre conaționalii mei din Armenia, încât mă simt onorat să vă găzduim în casa noastră oricât timp veți considera că nu împiedicăm activitatea domniei voastre. Vă asigurăm că va fi obligația noastră să dovedim respectul pe care îl avem pentru persoane oficiale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
și cu problemele globalizării. Ilustrativ este articolul prof. Ion Nistor, publicat în „Glasul Bucovinei" din 11 decembrie 1918, în care se prezenta doctrina Bucovinismului: „că toate niamurile din Bucovina și în special românii, trebuie să se desfacă de legătura cu conaționalii de peste hotare, să-și abandoneze limba și să uite de datinile și obiceiurile strămoșești, pentru a se contopi cu celelalte niamuri într-o specie exotică bucovineană, cu limba de converzație germană". Din aceste motive consider această lucrare o „carte ghid
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_1120]