1,227 matches
-
foarte bine o putere statu-quo, realistă probabil, care ar fi încercat să își maximizeze interesele utilizând cadrul internațional dat și, mai mult, gândindu-se pe sine și lumea înconjurătoare în termeni diferiți probabil de raționalismul european și apropiați mai degrabă conservatorismului. Eurasianismul ar fi putut constitui probabil o nouă alternativă ideologică la această formă de stat post-țaristă. Ideea este însă că atât raționalismul european, cât și conservatorismul (tot european), eurasianist sau nu, reprezentau, pentru leninism, filosofii "burgheze", deoarece, din orice unghi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și lumea înconjurătoare în termeni diferiți probabil de raționalismul european și apropiați mai degrabă conservatorismului. Eurasianismul ar fi putut constitui probabil o nouă alternativă ideologică la această formă de stat post-țaristă. Ideea este însă că atât raționalismul european, cât și conservatorismul (tot european), eurasianist sau nu, reprezentau, pentru leninism, filosofii "burgheze", deoarece, din orice unghi ar fi privit realitățile politice, economice, sociale și culturale existente, acestea nu încercau decât să le amelioreze, utilizând programe diferite în acest scop, nu să le
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
umane 59. Concepțiile literare ale lui Maiorescu au fost exprimate într-o manieră caracteristică: Întrucît publicul a ajuns la maturitate în privința gustului și a discernămîntului literar, nu mai este nevoie de reviste literare, ca să nu mai vorbim de critica literară." Conservatorismul lui Maiorescu avea poate în vedere revistele literare ale lui V. Belinski, care erau mult mai mult decît reviste literare. Junimiștii voiau ca literatura să fie separată de politică; să rămînă artă pentru artă, de preferat fără nici un conținut social
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
dar e destul de adevărat!" Situația poate fi răsturnată: a-i considera pe toți naționaliștii drept conservatori nu corespunde întru totul realității. În ultimul deceniu al secolului al XX-lea, avem unele îndoieli în a pune semnul egal între naționalism și conservatorism. Referitor la antisemitismul lui Iorga pînă la primul război mondial, ne putem face o imagine despre natura complexă a chestiunii evreiești din România. Pentru Iorga, evreii constituiau un element străin care invada orașele. A sesizat eforturile lor sincere de a
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
excursii prin împrejurimile pitorești și erau vizitate mînăstirile. Studenții puneau în scenă piese de Caragiale și Vasile Alecsandri, iar uneori Iorga invita actori profesioniști de la București. Apoi lecturi poetice, concerte de muzică populară și spectacole de dansuri populare, toate conform conservatorismului artistic al sămănătoristului Iorga 217. Înalta societate bucureșteană își bătea joc de această "vilegiatură", numind-o "Neamul românesc" al lui Nicolae Iorga 218. Iorga a fost un membru activ al Ligii culturale, fondată în 1891 pentru menținerea contactelor culturale între
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
a murit în război la Ypres, nu aceștia". După care Iorga se referă la situația din țară. "L'Indépendance Roumaine" (ziarul liberalilor) pur și simplu îi iubește"29. Naționalismul are două fețe: dacă în naționalismul lui Iorga s-a impus conservatorismul tradițional, aceasta s-a datorat unor motive personale: lumea de vis a sămănătorismului său. Nu este de mirare că în lunile acestea chiar și Cristian Rakovski l-a contactat de la Moscova pe Iorga, încercînd să-l atragă în Internaționala a
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Acesta este un laitmotiv al istoriei literaturii române pe care a publicat-o la București în 1929 sub titlul Istoria literaturii românești. S-ar părea că pe măsură ce anii treceau, departe de a fi mai deschis, Iorga devenea din ce în ce mai închistat în conservatorismul lui literar și tot mai combativ în această direcție. Iorga a făcut tot posibilul (din cauza urii sale față de futurism) ca Academia Română să nu-l primească pe Marinetti, în ciuda faptului că acesta era un apropiat al structurilor puterii fasciste din Italia
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Carol I. Primul avea să fie declarat moștenitor al tronului României. Ferdinand Freiligrath (1810-1876), poet german. De la sfârșitul anilor ’40 și până în 1867 a trebuit să trăiască în exil, la Londra, din cauza orientării sale politice liberal-radicale, îndreptată în special împotriva conservatorismului curții regale din Berlin. (Karl A. Krüger, Geschichte der deutschen Literatur in Einzelbilder und Umrissen, ed. a III-a, Verlag von Gustav Engel, Leipzig, f.a., pp. 252-253.) Leon Negruzzi (1840-1890), fiu al lui Costache Negruzzi, jurist și scriitor. A făcut
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
să slujească cu devotament cauza socialismului și comunismului, să lupte pentru aplicarea în viață a politicii interne și internaționale a partidului și statului; ... c) să militeze pentru promovarea spiritului revoluționar în întreaga viața socială, să lupte împotriva inerției, rutinei și conservatorismului, împotriva a tot ceea ce este perimat și poate frînă mersul înainte al societății; ... d) să dea dovadă de o înaltă conștiința etico-profesională, de obiectivitate și spirit de răspundere în îndeplinirea exemplara a profesiei, să respecte legile și secretul de stat
LEGE nr. 3 din 28 martie 1974 (*republicată*) Legea presei din Republica Socialistă România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141575_a_142904]
-
iar limba și limbajul favorizează sub toate aspectele înlăturarea acestui fenomen, cât și al regresului învățământului. Formarea personalității copilului are loc în cadrul unui proces complex de asimilare a experienței social-istorice a omenirii, într-un climat de luptă împotriva rutinei și conservatorismului, prin participarea lui conștientă în procesul învățării. Dificultăți în desfășurarea procesului de educare și învățare Motto: Învățarea cuprinde achiziționarea și practicarea de noi metodologii, noi atitudini și noi valori necesare pentru a trăi într-o lume în continuă schimbare. (Mircea
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
au caracter strategic fiind doar de competența nivelului tău ierarhic * Implică exercitarea de putere asupra colegilor de același nivel ierarhic cu cel către care s-au delegat sarcinile Probleme care pot apare în delegarea sarcinilor: * Orice delegare implică un risc * Conservatorism în efectuarea anumitor sarcini * Dorința de a părea ocupat * Pierderea de timp în ghidarea/urmărirea pe termen scurt * Dorința de putere * Slăbiciuni omenești 222 Indicați câteva repere ale eficienței în management R: * Rapoartele să fie scurte prezentate într-o formă
Biblioteconomie în întrebări şi răspunsuri by Marinescu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/450_a_1367]
-
prin cumințenie și cea prezentă: a femeilor din jurul fiicei sale. Ne-cuminți. De capul lor. Dez-axate prin infidelitate față de maeștri, față de tabuuri culturale sau măcar prin asumarea proastei reputații pe care o au feministele într-o societate care colcăie de conservatorisme care se bat cap în cap sub egida reformei și schimbării. Cornelia G. este întruparea Sofiei. Surâde cald lumii care trece, zâmbește încurajator celei care vine. În acea Arcadie nu mi-a trecut o clipă prin cap să devin filosoafă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
mă ocup de acest demers de înțelegere. Astfel, am intrat într-o echipă care s-a ocupat de studii de diagnoză. Cartea mea recentă se cheamă Societatea retro. Am plecat de la ipoteza că în societatea noastră ruptura esențială este între conservatorismul de stânga (specific postcomunismului) și conservatorismul de dreapta (îmbățișat mai ales de o parte a intelectualilor publici) și tendințele insulare de modernizare și emancipare. Toate aceste preocupări m-au îndepărtat considerabil de proiectul filosofic propriu-zis. Trebuie să înțeleg însă că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
înțelegere. Astfel, am intrat într-o echipă care s-a ocupat de studii de diagnoză. Cartea mea recentă se cheamă Societatea retro. Am plecat de la ipoteza că în societatea noastră ruptura esențială este între conservatorismul de stânga (specific postcomunismului) și conservatorismul de dreapta (îmbățișat mai ales de o parte a intelectualilor publici) și tendințele insulare de modernizare și emancipare. Toate aceste preocupări m-au îndepărtat considerabil de proiectul filosofic propriu-zis. Trebuie să înțeleg însă că ați contextualizat intens chiar și teoriile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
față de mediul natural căruia îi suntem parte inconștientă și iresponsabilă. De aceea mă supără faptul că noi ne continuăm gâlcevile intelectuale pe tematici ale secolului al XIX-lea și ale perioadei interbelice, că ne consumăm mințile în polemici cu un conservatorism vetust și contraporductiv. Ca de obicei, nu ne simțim moral responsabili să integrăm concetățenii care ne-au delegat să gândim europenizarea lor culturală contemporană în civilizația de tip occidental. Aceasta de acum, nu aceea de data trecută. Eu cred că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Pe scurt, ea are în centru educația reproductivă (de întreținere a vieții cotidiene) și pe cea comunitară (de formare, dezvoltare și afirmare în comunitatea proximă sau locală). Lipsa, trecerea în derizoriu sau demixtarea acestei educații au următoarele consecințe: a) întăresc conservatorismul de gen și ideea că viața privată e apanajul femeilor; b) constituie sursa fundamentală a socializării timpurii a femeilor pentru acceptarea dublei zile de muncă drept destin fatal; c) ajută o creștere semnificativă a divorțialității din cauza bărbaților (la ora actuală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
poată asigura un management riguros al tranziției la economia de piață. Spre deosebire de alte țări vecine, România a intrat într-un tunel al căutărilor și încercărilor. S-a învățat din greșeli pe fondul unui haos și a unei corupții fără margini. Conservatorismul mimat al vechilor structuri de partid și securitate a oprit accesul economiei la privatizări cu firme mari ale economiei globale. În vreme ce industria, de exemplu, avea nevoie urgentă de capital financiar și tehnologii, ziarele feseniste criticau "capitalismul" sub sloganuri gen "nu
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
un spațiu al corupției, hoției și înșelătoriei, iar refuzul de a parcurge un nou drum are în spate tocmai teama că vom ieși din această stare. De fapt, în spatele acestui răspuns se află teama de schimbare. Trăim un fel de conservatorism care își propune păstrarea cutumei în loc de lege. Ne dorim libertatea, dar nu ne asumăm responsabilitatea. Libertatea este mereu la "noi", responsabilitatea este mereu la "alții". Pe acest fond, partea de populație dinamică, capabilă să acționeze și să-și asume răspunderi
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Filiala Iași. Doctor în Istorie al Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2007, având ca subiect de cercetare "I.C. Brătianu și politica externă a României. 18661888". A mai publicat I.C. Brătianu și politica externă a României (2013). Editor al volumelor de studii: Conservatorismul românesc. Origini, direcții, perspective (2014), Liberalismul românesc și valențele sale europene (2013), Liberalismul românesc, tendințe, structuri personalități (împreună cu Ovidiu Buruiană, 2013), Monarhia în România, o evaluare: politică, memorie și patrimoniu (împreună cu Ștefania Ciubotaru, 2012). Liviu Brătescu, România la răscruce. Anul
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
și cronologic pentru a da o mai mare înțelegere întregului nostru demers și reprezintă variante susținute în cadrul diferitelor comunicări prezentate de-a lungul anilor, dar și ale unor articole publicate în volume precum Anuarul Institutului de Istorie A.D. Xenopol, volumul Conservatorismul romanesc. Origini, direcții, perspective sau Partide politice și minorități politice etc. Unele dintre ele au cunoscut ulterior intervenții mai mari, altele mai mici și asta în funcție de cum am considerat că pot ajuta la economia lucrării în ansamblul ei. În final
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
datora și ambiției domnitorului de a guverna deasupra partidelor, tentativă care contribuia la apropierea unor lideri ce reprezentau grupări politice diferite ca ideologie. Asumat la nivelul societății românești în mod neechivoc de către un om politic de factura lui Mihail Sturdza, conservatorismul devenea primul curent politic care se regăsea într-o formă coagulată la începutul secolului al XIX-lea. Neliniștit de ecoul și urmările pe care le-ar fi putut avea "mișcarea cărvunarilor", viitorul domn al Moldovei realiza la doi ani după
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
și administrative, să aplice o politică fiscală diferențiată, și care în esență viza limitarea abuzurilor administrației, o justiție imparțială și nu în ultimul rând acordarea de funcții în administrație după pregătirea intelectuală a aspiranților 11. Reflectând plasarea sa pe linia conservatorismului evoluționist de factură iluministă, apariția unui nou document intitulat Material pentru un memoriu asupra Țării Moldovei întregea imaginea lui Mihail Sturdza de veritabil ideolog al mișcării conservatoare. Denunțarea ideilor novatoare, identificate ca fiind responsabile pentru slăbirea "resorturilor puterii legitime"12
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
stabilități a vechilor structuri. Realitatea era însă că societatea românească se trezise după 1848 în fața unui dispozitiv de putere care consuma o altă materie primă decât iluziile din vara anului amintit 23. Dobândirea unui ascendent asupra societății românești de către reprezentanții conservatorismului românesc, după 1848, se datora și faptului că lor li se alătura peste nu foarte multă vreme gruparea moderată a revoluționarilor, în frunte cu lideri precum Ch. Tell sau I.H. Rădulescu. Detașarea față de foștii camarazi 24 era explicată în primul
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
să-și exprime tot mai des convingerile asupra direcției și ritmului de modernizare al societății românești. Cele mai multe din luările de poziție de acum apăreau ca reacții la tulburările și convulsiile politice din 1821 și 1848. Reflecția aceasta dădea naștere unui conservatorism politic autohton care reușea să-și definească identitatea, recuperând nu doar ideile antirevoluționare sau de reformare moderată a instituțiilor, ci și pe acelea de progres, respectare a legalității, a tradiției, proprietății și religiei. Multe din ultimele idei amintite aparțineau imaginarului
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
sens45. Chiar dacă prin "natura" lor comunicau destul de puțin cu electoratul, neobișnuind să se adreseze direct mulțimii cu ajutorul unor adunări populare, așa cum făceau liberalii, și cu toate acestea resimțind nevoia unui spațiu public în interiorul căruia să se poată exprima articulat, reprezentanții conservatorismului românesc acordau întreaga lor atenție înființării unor ziare. Ziare precum Conservatorul, aparținând lui I.H. Rădulescu și N. Russo (1856-1857), și Conservatorul Progresist bucureștean (1859-1861) ilustrau, prin denumirea lor, preocuparea editorilor de a realiza o fixare și o definire cât mai
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]