5,573 matches
-
opera sa scrisă, Nae Ionescu exercita o influență socratică, de la om la om, de la suflet la suflet". (Mircea Eliade) Mai mult decât simplul elogiu al unui discipol către maestrul său, aceasta afirmație exprimă un adevăr care a fost multă vreme contestat. Profesor și publicist, Nae Ionescu a avut un rol însemnat în formarea și educarea generației românești interbelice, iar comparația cu "luceafarul poeziei românești " nu este nici întâmplătoare, nici hazardată. Dacă Mihai Eminescu, ca scriitor și publicist a avut o influență
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
a primit în 1950 Premiul de Stat și a devenit membru al Academiei Române în 1955. A participat cu voie de la regim la congrese internaționale de istorie: Roma, Moscova, Varșovia și Lausanne. În percepția universitară clujeană Constantin Daicoviciu este adulat sau contestat. Foști colegi sau studenți ai istoricului i-au dedicate adevărate „hagiografii”. Istoricul Dumitru Protase într-o broșură elogiază la superlative meritele marelui dispărut: „Substanța lucrărilor științifice ale distinsului învățat, pe lângă dimensiunile daco-romane are incontestabile trăsături și valențe ale istoriei antice
ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
-
ar fi succedată de structura locală a Patriarhiei Ruse de la Moscova, fapt ce constituie o violare flagrantă a drepturilor de proprietate ale Mitropoliei Basarabiei, creatoarea și deținătoarea legală a acestor bunuri până la confiscarea sau naționalizarea lor abuzivă. Hotărârea de Guvern contestată este un act de dezmoștenire a Mitropoliei Basarabiei și echivalează cu o uzurpare a totalității drepturilor ei, înainte ca Guvernul să admită Mitropolia Basarabiei în legalitate și să-i acorde protecția prevăzută de legi, la care era și este pe
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
dezmoștenire a Mitropoliei Basarabiei și echivalează cu o uzurpare a totalității drepturilor ei, înainte ca Guvernul să admită Mitropolia Basarabiei în legalitate și să-i acorde protecția prevăzută de legi, la care era și este pe deplin îndreptățită[12]. Puternic contestată și atacată în justiție în fata Curții Supreme de Justiție, care a dat câștig de cauză reclamantului (Mitropolia Basarabiei), Hotărârea Guvernului Republicii Moldova nr. 1008 din 26 septembrie anul 2001 a fost anulată. Deoarece Curtea Supremă de Justiție a anulat, la
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
letonă și, respectiv, lituaniană, beneficiază de un ansamblu de drepturi și au contractat o sumă de obligațiuni cu mult mai largi decât cele privind proprietatea lor bisericească și cu ani de zile mai înainte ca Guvernul Republicii Moldova să emită Hotărârea contestată nr. 1008 din 26 septembrie 2001[23]. Între timp și alte comunități ale Mitropoliei Basarabiei din afara Republicii Moldova au dobândit personalitate juridică, și anume: Parohia Ortodoxă Autonomă „Sfinții Petru și Pavel” din satul Komâșivka (Hagicurda), raionul Ismail, regiunea Odesa, Ucraina, înregistrată
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
arătat oamenilor procedeul că pe o tehincă nouă de machiaj. Rămâne de văzut cât de departe vom merge cu pielea noastră... albastru, verde, violet? Astăzi, nu există nici o modalitate comercială disponibilă pentru modificarea culorii pielii, doar tatuaje și metode genetice contestate pentru că genetică în sine, că știința, este considerată o “joacă de-a Dumnezeu”. Tehnologia este încă în curs de cercetare, cele mai avansate rezultate provenind din studiile Universității Harvard. Corner Grocermat Inspirat de dorința noastră de a crea confort prin intermediul
CUM S-AU TRANSFORMAT CONCEPTELE SCIENCE-FICTION ÎN REALITĂŢI ALE ZILELOR NOASTRE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 459 din 03 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345298_a_346627]
-
lansează Mișcarea Populară cu orientare de dreapta(!), înregistrată, prin vară, de fata mare a Demisului!?! Da, ce să ne mai mirăm? În aceeași noapte, celebrul procuror, înscăunat în urma NUP-ului la Dosarul Flota, a fost preschimbat în judecător la mult contestata Curte Consituțională, unde No One e un fost consilier juridic de autobază (!). Asta, da, mapă profesională! Noi cadre de nădejde, tovarăși! Secretara inspectorului șef de la Inspectoratul Teritorial de Muncă - Vaslui a intrat în greva foamei, după ce i s-a reproșat
TABLETA NOUĂ DE WEEKEND (16+12 !): LA BALAMUC, BIRJAR... (2)! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 821 din 31 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345491_a_346820]
-
Traditii > SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ Autor: Elena Trifan Publicat în: Ediția nr. 1443 din 13 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului SACRU ȘI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ Născut prin miracol divin, așteptat și prigonit, slăvit și sacrificat, acceptat sau contestat, Isus a străbătut veacurile, aflându-se în permanență în atenția slujitorilor bisericii, a oamenilor de știință, cât și a celor de artă: scriitori, pictori, sculptori care i-au dedicat opere remarcabile. Nașterea sa, care a marcat începutul creștinismului, a fost
SACRU ŞI PROFAN ÎN COLINDA RELIGIOASĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376712_a_378041]
-
problematic al recursului actual la metoda „desei împărtășiri” vine, așadar, din presiunea exercitată de adepții ei de a se renunța la elemente tradiționale esențiale, cum sunt pregătirea ascetică prealabilă prin post și mai ales la legătura dintre Împărtășire și Spovedanie. Contestate fiind de către de teologi și preoți din diasporă (și de adepți ai lor din țările tradițional ortodoxe), aceste elemente sunt reafirmate viguros de reprezentanți contemporani iluștri și autorizați ai teologiei și spiritualității ortodoxe tradiționale. În acest context - care arată că
RECENZIE: „ÎMPĂRTĂŞIREA CONTINUĂ CU SFINTELE TAINE”- DOSARUL UNEI CONTROVERSE, MĂRTURIILE TRADIŢIEI. STUDIU INTRODUCTIV ŞI TRADUCERE DE DIAC. IOAN I. ICĂ JR., EDITURA DEISIS, SIBIU 2006, 532 PAGINI. d [Corola-blog/BlogPost/372268_a_373597]
-
mai văzut! Eu chiar nu înțeleg de ce voi, ăștia inventivi în ale râului, de ce nu vă puneți inventivitatea în folosul binelui!? - A fost totul la buna-vedere!zice primarul.Ce vreți mai mult? - Noi contestam...pierdem, dar contestam! - Este posibil ca să contestați ...batistă! zice secretara. Nu cred că a fost atât de transparență pe cat trebuia. Data viitoare facem licitația cu o batistă oferită de voi! Asta voi consemna în documentele licitației! - Firma din Reșița nu contestă nimic! zice primarul. - Ce să conteste
PRIMARUL, EP.5 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374130_a_375459]
-
structurilor statului. Această dependență ar trebui să asigure fidelitatea acestor nobili față de putere. Cultura Luminilor, respingerea sau cel puțin critica sa făcută de conservatori, refuzul străinătății și recursul la această străinătate, încrucișarea influențelor rusă și greacă marchează sfîrșitul erei fanariote, contestată esențial ca despotism. Contestarea vine din partea elitelor amenințate sau frustrate. Conflictul politic se limitează la un dialog între boieri și puteri: cea a principelui, cea a mitropolitului, cea a țarului și așa mai departe. În Transilvania, despotismul luminat al Habsburgilor
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a văzut, atacat în mașina sa la București de o echipă numită Miți Dumitrescu; la rîndul lor, nouă legionari răspunzători de atentat sînt împușcați cu revolverul pe loc. Puterea este în același timp plină de forță, pătată de sînge și contestată. Fermitatea tardivă a regelui în privința Legiunii nu convinge și, chiar dacă la Paris, ca și la Londra, se dorește să se creadă că la București ordinea domnește sub autoritatea lui Carol, longevitatea regimului este totuși incertă. Relansarea economică din 1938 mulțumește
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cerută de soția sa a fost refuzată. Generalul Militaru, despre care în ediția franceză a Memoriilor sale, Pacepa face cunoscut că nu mai are vești despre el în 1988, reapare în decembrie 1989 printre actorii de prim plan și figurile contestate ale revoluției române. Clemența lui Ceaușescu față de el lasă să se înțeleagă că Militaru beneficia de un puternic sprijin sovietic; acuzația a fost reluată după decembrie 1989 și Militaru a părăsit prim-planul scenei. Revoluția petrecută între 21 și 25
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
s-a gândit la o chestie politică, de unde până unde s-a născut povestea asta politică? Din lucruri în afara problemei reale!”. CLODY spune că această „chestie politică” pleacă de la interpretare. LUCIAN PINTILIE, expunându-și părerea, arată: „Păi, dar asta trebuie contestată, interpretarea. Ce-am spus tot timpul? Nu acceptați interpretarea, pentru că atunci este dezastruos. Ce-i aia concepție despre rău? Ce-i vorba despre rău în general? Nu, e vorba despre un rău precizat în timp. De ce am făcut costumele? Trebuia
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
atare. Sub Cuza Vodă am încheiat acorduri internaționale cu fond administrativ, nici vorbă de „egalitate” cu Puterile, nu ne puteam lipsi nici de abilitările Curții suzerane decât prin „efracție”, deși suzeranitatea dobândise mai mult un caracter formal, dar de nimeni contestat, nici măcar de români (o suzeranitate limitată de înseși puterile garante). Iată însă că profesorul Constantin C. Angelescu propune o altă formulă pentru sistemul constituțional de după 24 ianuarie 1859, căreia ne raliem fără rezerve. El demonstrează că dubla alegere n-a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
evoluția grupurilor: formarea, tulburarea, normarea, conlucrarea. În primul stadiu grupul este o colecție de indivizi care tind să-și stabilească propria identitate în cadrul echipei. În faza a doua scopurile, rolurile, conducerea, normele de lucru și de comportament sunt, de regulă, contestate și restabilite. Depășirea ostilității în relațiile interpersonale, determinată de testarea normelor de încredere, este urmată de stabilirea practicii, experimentează și testează decizii. În faza de conducere, colecția de indivizi devine grup cu capacități creative. În cadrul procesului intructiv-educativ se formează echipe
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
în muncă. Condiții pentru asigurarea corelației dintre performanță și recompensă (Mathis, R., Nica, P., Rusu, C., 1997) Condiții Efecte Încrederea angajaților în manageri Managerul respectat de către angajați poate judeca degajat corelația dintre performanță și recompensă și poate decide diferențierea; cel contestat preferă să nu-și creeze greutăți și uniformizează plățile. Angajații care au încredere în șef acceptă diferențierea salariului; cel care îl contestă consideră diferențierea ca fiind un rezultat al subiectivismului și al părtinirii. Libertatea performanței Angajatul trebuie să fie convins
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
muncă destinate bărbaților, ele fiind obligate să se angajeze în domenii fiind considerate tradiționale pentru femei. În acest fel, oferta de muncă se menține ridicată și salariile femeilor vor fi mai scăzute. Discriminările în angajarea forței de muncă sunt viu contestate, deoarece determină inechitate socială. Codul muncii care se aplică în România prevede în mod expres că este interzisă orice discriminare pe criterii de sex, orientare sexuală, caracteristici genetice, vârstă, apartenență națională, rasă, culoare, etnie, religie, opțiune politică, origine socială, handicap
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
ONU o atestă în chip indubitabil (doar patru state nu participă la tratat: India, Israel, Pakistan și Coreea de Nord)4. Se cere, pe de altă parte, subliniat că Tratatul de neproliferare este unul din instrumentele internaționale cele mai controversate și mai contestate, poate chiar singurul care a atins cele mai înalte cote în această privință. Explicația rezidă în caracterul funciarmente discriminatoriu al acestui document, care instituie o divizare a comunității internaționale în două categorii distincte de state. De o parte, statele posesoare
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
prin Războiul de Independență poporul român a ajuns pe deplin la conștiința de sine, momentul dobândirii independenței naționale fiind, în consecință, cheia de boltă a conștiinței românești. Supraevaluată la vremea apariției, din motive extraliterare, de coechipierii ideologici ai autorului - și contestată exagerat, în replică, de adversarii lor -, suita de romane a lui A. nu e lipsită de calități literare, de o sobrietate a expresiei în acord cu sensibilitatea cititorului modern. Scriitorul a preferat idealizării neplauzibile recursul la o anumită „răceală” epică
ANGHEL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285367_a_286696]
-
române, „una dintre primele sinteze cu adevărat personale pe care le-a cunoscut cultura noastră”, și prin studiile din volumul Cercetări literare, Aron Densușianu rămâne „unul dintre adevărații întemeietori ai istoriei noastre literare”. Opera lui fiind, în timp, „mai mult contestată decât cunoscută”, circumstanțele vieții și ale receptării scrisului său, traiectoria lor în posteritate fac din Aron Densușianu nu „un necunoscut, ci, mai degrabă un «nerecunoscut»”. În eseul consacrat operei lui Ion Codru-Drăgușanu, A. abordează cazul unui scriitor descoperit târziu. Deși
ANTONESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285388_a_286717]
-
crizei baltice, Ins... par convinși c... o pot controla și chiar profita de ea pentru a le impune conservatorilor o restructurare rezonabil... a Uniunii. E suficient, cred ei Într-o prim... faz..., s... calmeze spiritele aruncînd lest (schimbarea celor mai contestați responsabili, acordarea unor concesii identitare - drapele, imnuri, comemor...ri - culturale și ecologice), dar ar...tîndu-le naționaliștilor limitele clare pe care nu trebuie s... le treac.... Acesta este obiectul vizitei f...cute de Gorbaciov În februarie 1987 În republicile baltice, aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
distincție am putea include În acestă a doua categorie și cultele magice (voodoo, cargo cult, ghost dance, macumba, neopăgânismul) - și ele constructe culturale complexe. În comunitatea antropologilor și a specialiștilor În istoria religiilor, nu numai defințiile și tipologiile sunt imprecise, contestate și reconfigurate permanent: nu există un acord nici În ceea ce privește elementele componente ale sistemului magic. Unii autori folosesc adesea termenii magie și vrăjitorie ca sinonimi. Alții disting Între magia (care include și vrăjitoria) din societățile simple și vrăjitoria din societățile europene
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
aer derizoriu asupra persoanelor vizate; d) scopul Întregului ritual este sancționarea unui comportament deviant printr-o sumă de comportamente deviante, dar simbolic marcate ca atare, limitate În timp și social acceptate pentru funcția lor „homeopatică”; e) ritualul Încetează atunci când cel contestat acceptă să-și asume public vinovăția și să se „răscumpere”, plătind bani, băutură, alimente sau alte forme de compensare oprirea ceremonialui. Pornind de la atestări din secolul XIX, Nicole Belmont (1981, p. 16) citează o descriere etnografică din 1809: Pentru a
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
regelui”. În felul acesta, o colectivitate Își păstrează structurile sociale și politice nealterate și dirijează nemulțumirea socială Împotriva unei persoane. Nemulțumirea este exprimată simbolic, În cadre ceremoniale care amintesc de schema „țapului ispășitor” și care permit, În final, purificarea liderului contestat și, totodată, a comunității. Această perspectivă funcționalistă a fost susținută de mulți antropologi și combătută de alți cercetători (vezi sinteza punctelor de vedere În A. Apter, 1983, și B. Lincoln, 1987). În esență Însă, riturile de rebeliune apar ca un
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]