2,388 matches
-
manifeste relația discipol-mentor sau elevdascăl oriunde în lume, măcar și prin prisma jurământului hipocratic, aspecte străine și de neconceput pentru domnul Manu. Nimic, în sfârșit, despre marea personalitate a mentorului său Etienne Lancereaux, „leul din Ardenes” decât afirmația pejorativă a contestatarilor săi, care-l numeau la modul ireverențios „mistrețul din Ardenes” (le sanglier des Ardennes), fără să adauge că acest ma re om era „devorat de dorința de a fi util” (il etait devore du desir d’etre utile), că este
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
spune astfel că a fost o revoluție unilaterală, deși, în contextul internațional al prăbușirii imperiului sovietic și a comunismului european, în presa și literatura de specialitate occidentale schimbarea din România este asimilată revoluțiilor est-europene din 1989. Ceea ce dă credit afirmațiilor contestatarilor revoluției este că la conducerea statului a venit un fost membru al nomenclaturii comuniste, Ion Iliescu, care nu adoptase până atunci o poziție critică nici față de Ceaușescu, nici față de sistemul comunist, iar întreaga clasă politică, aflată fie la putere, fie
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
în jurul dlui Tăriceanu. De la cei mai vocali, ca Ludovic Orban, care a declarat că PNL trebuie să-și pregătească un candidat propriu la președinția României, până la Meleșcanu, care a lăsat diplomația deoparte, amenințând cu trecerea PNL în opoziție. Din rândul contestatarilor dlui Tăriceanu nu s-a ridicat nici o voce. Conservatorii și udemeriștii s-au alăturat liberalilor, înclinând balanța în favoarea premierului. În această situație, președintele Băsescu n-are mult spațiu de manevră. Bate la ușă raportul de țară decisiv, care va stabili
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
o soție: în 2000 îi dă pe mână guvernul și partidul. În sfârșit, Năstase se afirmă plenar, aș spune că se revarsă peste țară. Adepții săi vorbesc despre creșterea economică constantă, de admiterea în NATO și încheierea negocierilor cu UE. Contestatarii îi reproșează aroganța, cultul personalității, sufocarea presei, racolarea primarilor opoziției, obsesia distrugerii PD, arestarea lui Mugur Ciuvică pentru delict de opinie și revenirea la partidul-stat, ce-i drept, fără ideologie. Stânga desuetă, imprimată PSD-ului de fondatorul Iliescu, a fost
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
Sibiu. Expoziția prezintă documente privind revoltele și mișcările de protest față de regimul comunist condus de Gheorghe Gheorghiu-Dej, ca urmare a evenimentelor din Ungaria din 1956. Expoziția își propune să arunce o privire nouă asupra mișcărilor studențești și ale altor grupuri contestatare din România, precum și asupra arestărilor, anchetelor și sentințelor de condamnare ale celor care au participat la protestele anticomuniste din acel an. „Aceste proteste s-au soldat cu mii de arestări, sentințe care cumulează 14.000 de ani de închisoare, peste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
forțele aflate în opoziție unele față de altele nu se confruntă niciodată în mod fizic. Ca și în cazul CD, tacticile primare sunt pătrunderea ilegală și blocajul. Ieșiri, intrări, canale de transmitere și alte spații-cheie trebuie să fie ocupate de forțele contestatare pentru a exercita presiuni asupra instituțiilor legitimate care întreprind acțiuni amorale sau criminale. Blocarea canalelor de transmitere a informațiilor este analogă blocării spațiilor fizice; cu toate acestea, blocajul electronic poate provoca greutăți financiare pe care blocajul fizic nu le poate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
din Republica Moldova. Simbolic este vorba de puterea florilor înmuiate în sânge de a exorciza patologia roșie, un cancer total lățit ca o râie pe trupul suferind al semenului nostru de peste Prut. Regăsesc aici reactivate peste timp însemnele simbolice ale mișcărilor contestatare de tip "flower power" din America anilor 60 ai secolului trecut. Noul model de știință (biologia credinței) sensibilă la spiritualitate și în măsură să confirme (evident, în felul ei) străvechile intuiții religioase sunt alte exemple ce stau sub semnul benefic
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
Baltag, Chișinău, Editura Universitas, 1994, vol. I, p. 373. 3 Epistola către Evrei, 11 :13-16. 4 Ian G. Barbour, Când știința întâlnește religia. Adversare, străine sau partenere?, București, Editura Curtea Veche, 2006, pp. 150-151. 5 Adi Dohotaru, Anii'60: mișcări contestatare în SUA, prefață de Ovidiu Pecican, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2008, p. 245. 6 Adi Dohotaru, op. cit., p. 248. 7 Mihai Coman, Mass media, mit și ritual. O perspectivă antropologică, Iași, Editura Polirom, 2003, p. 167. 8 Pierre Brunel, Miturile secolului
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
față de cadre. Sînt organizate în locuri simbolice: în fața sediului administrativ, sub geamul directorului. E vorba de o capturare simbolică a unui spațiu. Au loc înlănțuiri de constelații simbolice de mare încărcătură: sloganurile sînt atent alese, ținuta e semnificativă etc. Riturile contestatare sînt frecvent interpretate ca o formă de perpetuare a armoniei sistemului. Ele reprezintă supapele de siguranță care îngăduie manifestarea opoziției, dar fără consecințe nefaste, păstrîndu-se intacte sistemul și liderii acestuia. Cei care și-au dezvoltat mijloace rituale de controlare a
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
viziunii conform căreia deținutul este o scursură a societății și nici cadrele nu sînt mai presus, de vreme ce lucrează cu deșeuri și gunoaie. Ritualurile de adaptare ca forme de legitimare a puterii și ordinii sociale anterior instituite sînt însoțite de ritualuri contestatare, de rebeliune, care ventilează resentimentele acumulate de indivizii de pe treptele inferioare ale ierarhiilor și permit reînnoirea, remodelarea și reîmprospătarea formelor de adaptare care susțin sistemul carceral. Ritualurile contestatare În viziunea funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
legitimare a puterii și ordinii sociale anterior instituite sînt însoțite de ritualuri contestatare, de rebeliune, care ventilează resentimentele acumulate de indivizii de pe treptele inferioare ale ierarhiilor și permit reînnoirea, remodelarea și reîmprospătarea formelor de adaptare care susțin sistemul carceral. Ritualurile contestatare În viziunea funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe nefaste. Pentru oficialități, existența acțiunilor contestatare se datorează faptului că regulamentele au conotații diferite pentru diferiți indivizi, nu datorită ambiguității acestora, ci bagajului intelectual al membrilor instituției. Pe de altă parte, crizele apar pe fondul inevitabilelor competiții dintre indivizi, urmările traiului în comun într-un spațiu
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
parte, crizele apar pe fondul inevitabilelor competiții dintre indivizi, urmările traiului în comun într-un spațiu îngust, precum și ale existenței alăturate a două stiluri de viață (a cadrelor și a deținuților) cu valori, idealuri și resurse diferite. Fiind inevitabile, riturile contestatare sînt de multe ori inițiate, planificate și controlate chiar de către cadre, ca forme de urgentare a luării unor decizii. Să nu uităm că din punct de vedere etimologic krisis înseamnă "decizie" în limba greacă. A decide înseamnă a adopta o
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
că au devenit "sifoane", "jeturi", că "toarnă pe gușă" toate secretele la urechile cadrelor, fiind astfel proscriși definitiv și forțați să trăiască pe mai departe în "comunitate", unde nu le rămîne decît adoptarea variantei oficiale a reeducării. Tot în cadrul ceremoniilor contestatare controlate de autorități intră și vizitele oficialităților sau ale reprezentanților ONG-urilor. Imposibil de interzis, ele sînt pregătite cu minuțiozitate: bordurile aleilor sînt revopsite, bucătăriile sînt curățate și sînt scoase la înaintare acele persoane considerate un succes al reeducării, pentru ca
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
puținele legături dintre cele două lumi, ce aduce o îmbunătățire, chiar dacă temporară, a condițiilor de trai (căci hrana e mai consistentă în acele zile, hainele sînt spălate și schimbate, ușile la WC-uri reparate, instalațiile refăcute etc.). Tot în cadrul ritualurilor contestatare inițiate de cadre intră și piesele de teatru în care deținuții joacă diverse roluri, spectacolele de folclor sau slujbele religioase care adună invitați din exteriorul instituției, chemați să se convingă de faptul că în penitenciare totul merge bine. Asemenea manifestări
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cu ce găsesc. Fac uneori greva foamei, ăștia îi spun refuz de hrană, dar încep numărătoarea zilelor abia cînd nu te mai ții pe picioare și deja miroși a hoit"110. Din aceeași perspectivă trebuie să înțelegem și celelalte ritualuri contestatare: greva foamei, sinuciderile, evadările, răscoalele. Criminologii au demonstrat de mult că regulile produc proteste, din cauza conceptualizării diferenței ca delincvență, regulile fiind, în fapt, expresia legitimării autorității celor ce dețin puterea în penitenciar. Greva foamei este ritualul de protest prin care
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
singură evadare în anul 2004. Excesivele resurse alocate siguranței au redus oportunitățile de evadare, iar pedepsele aplicate colegilor de celulă, pentru că nu au sesizat din timp acțiunea, au transferat o parte însemnată din atribuțiile de control în mîinile deținuților. Ritualurile contestatare grave sînt rare în penitenciarele românești, în ciuda stării cronice de nemulțumire. Grevele și acțiunile de protest sînt reprimate imediat, deoarece relatarea lor în presă atrage consecințe negative asupra întregului personal. Acțiunea recentă a tinerilor deținuți de la Craiova care s-au
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de comunicare și de asociere (dezvoltarea schimburilor pe "caleașcă" și mărirea orelor de plimbare); 9. identificarea potențialelor victime și stimularea lor să declanșeze acțiunile greviste; 10. intervenția în forță pentru menținerea controlului. Departe de a reprezenta un mare pericol, ritualurile contestatare sînt un mijloc de reafirmare a legitimității autorităților. Ele se bazează pe construcția simbolică a felului în care este percepută închisoarea: un loc al criminalilor și răufăcătorilor, care trebuie definitiv izolați de societate. Ritualurile contestatare publice reîntăresc aceste concepții, șubrezite
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
reprezenta un mare pericol, ritualurile contestatare sînt un mijloc de reafirmare a legitimității autorităților. Ele se bazează pe construcția simbolică a felului în care este percepută închisoarea: un loc al criminalilor și răufăcătorilor, care trebuie definitiv izolați de societate. Ritualurile contestatare publice reîntăresc aceste concepții, șubrezite de rapoartele liberale ale ONG-urilor. Spectacolul luării unor ostatici din rîndul cadrelor impresionează opinia publică, aceștia fiind prezentați ca întruchiparea ordinii sociale arestate. Manipularea deținuților pentru a comite astfel de fapte are loc tot
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
răpit, ci arestat și judecat de "tribunalul poporului". Deși nu au speranța înlăturării definitive a abuzurilor, deținuții își doresc aducerea lor la cunoștința publicului, necunoscînd faptul că orice acțiune a lor este reinterpretată ca fapt terorist, huliganic sau criminal. Ritualurile contestatare ascund și dezvăluie, tulburînd și clarificînd în același timp. Subminează autoritatea, pentru a o reîntîri în forță, după o eliberare a tensiunilor. Recreează solidaritatea prin reafirmarea superiorității regulamentelor. Generalizează sentimentele de vină, pe care le înlătură apoi prin cele de
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
culturii / 7 Definiția civilizației / 10 Metodologia / 14 ELEMENTELE CULTURII PENITENCIARE / 19 Simbolurile / 19 Spațiul / 23 Timpul / 28 Limbajul / 34 Comunicarea non-verbală / 35 Limbajul oficial / 39 Argoul penitenciar / 43 Folclorul / 51 Ritualurile / 56 Ritualurile de inițiere / 63 Ritualurile adaptative / 70 Ritualurile contestatare / 77 Eroii / 85 Lumea arestaților / 89 Comunitatea cadrelor / 95 Valorile / 99 Ierarhia valorilor categoriale / 100 Tipologia valorilor personale și interpersonale / 102 Studiul valorilor finale și instrumentale / 106 Sistemele de valori și norme formale și informale / 109 DIMENSIUNILE CIVILIZAȚIEI PENITENCIARE / 115
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pe de o parte, încă nu e structurat de votul universal și, pe de alta, scapă birocrației verticale a statului sunt învestite cu speranța de schimbare"276. În anii 1970, "asocierea" a câștigat titlul de noblețe politică odată cu emergența asociațiilor contestatare de tip nou, care în domeniul urban respingeau urbanizarea decretată de sus. Desigur, majoritatea asociațiilor rămâneau cel mai adesea strict gestionare, limitându-și misiunea la animarea anumitor sectoare ale vieții sociale, fără să-și asume o funcție critică a ordinii
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
despre ceea ce dă coerență și relief demersului lor de cercetare. Toți reprezentanții studiilor culturale britanice sunt intelectuali de stânga, aflați sub influența lui K. Marx, a lui A. Gramsci și, apoi, a lui Althuser. Este atmosfera pronunțată de stânga, atmosfera contestatară caracteristică anilor postbelici. McGuigan sesizează cu acuitate că, deși s-a autointitulat „studii culturale”, această mișcare „a avut tendința să se perceapă pe sine ca parte a unei mișcări intelectuale de gherilă purtând război la granițele cercetării academice oficiale. Această
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
numai produse, dar și împărtășite, negociate, compatibilizate, examinate printr-o viziune de toleranță. Astfel, cultura se deschide spre mijloacele de comunicare în masă, spre formele moderne de divertisment, spre muzica de largă audiență, de la clase și segmente sociale la grupuri contestatare, pentru că înțelesurile sunt produse într-o varietate de contexte. În căutarea unei noi definiții a comunicării Studiile culturale britanice transformă problemele de comunicare într-o prioritate indiscutabilă. Faptul este absolut justificat. Nu numai că problematica respectivă intrase în actualitatea cercetării
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
și ca proces non-evolutiv, ale cărui "merite" pot fi: tulburarea codurilor, apariția contestațiilor și a rezistențelor, conservarea rutinei etc. Schimbarea din perspectiva conflictului sociocognitiv se produce în special la nivelul structurilor operatorii și de gândire, elemente esențiale în determinarea comportamentelor contestatare ale individului. Analizând definițiile elaborate, ne dăm seama că majoritatea se încadrează în categoria definițiilor descriptive care includ, dincolo de referirile la schimbare, și caracteristicile planului social determinant, sau pot fi semnificate ca definiții interactive ce prezintă fenomenul schimbării ca rezultantă
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]