1,260 matches
-
niște file de incunabul mirific. Într-o polifonie culturală, Cetatea imprimă tușe unice, în detalii, un limbaj poematic și un ceremonial neîntâlnit în altă parte, prilejuit de cerul ieșean și de primăverile teilor împodobiți cu ciucuri de flori. Aici au conviețuit în deplină libertate boierii veacurilor 18, 19, dintre ei s-au înălțat liderii patruzecioptiști, apoi sclipitorii junimiști. I-au urmat figurile de la "Contemporanul" și "Viața românească", personalități care au impus un psihism și un climat propulsiv prielnic idealului, unui anume
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
s-a întâmplat mai nimic imediat și în afară, chiar dacă fantoma orașului bântuie, neținând seama de inimaginabilul nostru cerc. Timpul este încremenit. În atâtea veacuri scurse, ființa orașului a luat înfățișarea unor cercuri mici, circumscrise concentric celui uriaș. În ele conviețuiesc făpturi și mai mici alergând în neștire ca miriapodele inconștient atrase de timpul calculatorului. Doar vulturul măreț face un popas din zborul lui magnific pentru a asculta orologiul din turn. A înțeles și el că până nu cad schelele ceasul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
seninul cerului, atunci perceperea lui devine fundamentală pentru viață și contemplare, atunci se va intra cu adevărat în existență, armonie și înțelepciune. Omul într-o înlănțuire ideală cu natura și divinitatea, omul care trebuie să-și stăpânească pulsiunile și să conviețuiască în deplină cunoaștere și prețuire pentru tot ceea ce înseamnă frumosul și farmecul din jurul lui. 40 Mă uit lung prin sticla geamului la albul ireal de afară, iarna e bogată în zăpadă, cristalele de chiciură de pe ramurile copacilor imită cea mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Ivănescu ș.a. 82 Un alt modus vivendi? A exista cu adevărat înseamnă, în fond, a da expresie culturală unui fapt trăit sau săvârșit, ceea ce reprezintă ceva infinit mai elocvent decât faptul însuși, înseamnă un alt fel de a viețui și conviețui care presupune, în perspectiva unei existențe finite, depășirea absurdităților și nimicurilor de tot felul. Modul de viață al omului, ca ființă rațională și sensibilă în același timp, este și rămâne o temă gravă care nu poate fi expediată și tratată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
a propus una mult mai... „sancționată“; potrivit cuvintelor sale pe care le prezentăm textual din ziarul „Times“ din 13 martie: „cea mai bună propunere care mi-a fost sugerată, de Arhiepiscopul (protestant) de Canterburry, a fost aceasta: „'dependentă necăsătorită' care conviețuiește ca soție“. În timp ce Uniunea Națională a Femeilor Catolice a luat imediat o atitudine energică de protest, s-a văzut cum autoritatea religioasă protestantă supremă a ajutat la schimbarea cuvintelor, dar nu și a moravurilor. Toate acestea explică foarte bine cum
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cvasigenerală, care era absolut de speriat și care a ajuns azi mai rea decât era atunci. În acest moment, România este una din cele 87 de țări care au acest paradox : sunt democrații, pentru că există competiție, însă competiția și corupția conviețuiesc. Acest paradox dezice ceea ce se spunea tradițional, că, acolo unde ai competiție ar trebui să ai mai puțină corupție, deoarece unii îi supraveghează pe ceilalți. Nu e așa ! Actualmente avem vreo 87 de democrații corupte în lume și ceva mai
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
cât despre zvonuri, numai de bine. Răutățile și mojiciile oamenilor simpli sunt doar însemnele unui om de succes, nicidecum caracterul dumnealui. Eu, domnule Eliade, eu nu cânt pentru o țară anume. Eu cânt pentru oameni, or, granițele între care ei conviețuiesc nu mă privesc. Dar cântați totuși în limba română, domnule Vasile. — Sigur că da, cânt în limba română. Cânt așa pentru că m-am născut aici, în România, și locuiesc aici și aceasta este limba românească, dacă aș fi însă la
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
urmat, după retragerea romană, timp de o mie de ani, un impresionant șir de migrații care au cuprins actualul teritoriu al României. „Migratorii“ au trecut pe aici, dar mulți dintre ei nu numai au trecut, dar s-au și așezat, conviețuind și, În cele din urmă, amestecându-se cu populația autohtonă. La drept vorbind, izvoarele epocii Îi menționează doar pe ei, uitându-i pe daco-romani. Este o lungă listă, unde figurează goții și gepizii (germanici), hunii și avarii (veniți din Asia Centrală
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
ne trage sufletul și a privi în urmă cu satisfacția gâfâită a cățărătorului. Am simțit că suntem aproape, după ce locul devenise mai plat și se înmulțiseră gheretele cu suvenire. Zidul de împrejmuire a apărut brusc în fața noastră, ca un element conviețuind în cea mai mare intimitate cu cartierul. De partea cealaltă, traversarăm o ogradă-parc umbroasă ce duce spre marea terasă - ținta eforturilor noastre. Castelul e cel mai vechi monument din Lisabona. Reședință regală în Evul Mediu și locul unor încleștări sângeroase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
Ignațiu de Loyola, misticul și managerul erau una și aceeași persoană. Interesant. Posibilități de coabitare? Paris cel micuț observă că în Liban există sate mixte de creștini și de musulmani, dar că nu există și din acelea în care să conviețuiască alături sunniți și șiiți sau sunniți și druzi. Simțul absolutului, fără îndoială. Evreii și musulmanii au în comun, în Liban ca și în Israel, faptul că fug de mixitate și că interzic căsătoria civilă (pe care creștinii, care n-o
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dezlegarea acestei probleme de mult propusă și încă nerezolvată deplin. 1. Considerații istorico-filologice asupra trecutului popoarelor noastre, Români și Bulgari. 2. Indiferent de teoriile istorico-filologice, însăși viața de astăzi a popoarelor noastre ne arată că în trecut trebuie să fi conviețuit îndelung. La serata de Marți, mi-am putut da seama că muzica și danțul au caractere comune la Români și la Bulgari. Mai cu samă bucata muzicală ce s-a cântat chiar înaintea danțurilor mi s-a părut că are
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
răsunet cu doina noastră. Tot așa m-am regăsit oarecum pe mine însumi în danțurile vioaie, a căror melodie și ritm nu-mi erau deloc străine. 3. Fără îndoială că popoarele noastre s-au format în aceiași regiune și au conviețuit probabil strâns. Împrejurări pe care le vedem repetându-se și subt ochii noștri le-au silit cândva să se desfacă, (invazii, mutări de neamuri întregi) ca să-și puie la adăpost ființa. 4. Soarta noastră a fost comună și după ce alte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
plasate în acel context de care pomenea filozoful: scriem pentru că vrem să trăim în altă parte. Să fim altcineva, dacă se poate. Omul de la masa de scris este străinul vanitos cu care este obligat insul comun din aceeași cameră să conviețuiască chiar în timpul scrisului; cel care scrie o face cu aceeași mână cu care duce la gură o bucată de pâine. Ce umilință, să trebuiască să mănânci la fel ca toți ceilalți! Totuși, mâna scriitoare poartă mănușa la care vine în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
ortodocși, 1.750 catolici și 3.587 evrei. Rezultatele recensământului din decembrie 1899 sunt demne de luat în seamă. Astfel, județul Fălciu avea o populație de 93.831 locuitori, din care 47.114 bărbați și 46.717 femei. După religie, conviețuiau: 83.170 ortodocși, 3.958 catolici și protestanți, 6.689 de religie mozaică, 7 mahomedani și 11 - alte religii. Orașul Huși, reședința județului, avea 15.625 locuitori, din care 7.773 bărbați și 7.852 femei; știutori de carte erau
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Este greu de crezut că toți locuitorii orașului erau catolici, așa cum afirma el, dar e posibil ca în cele două sate de români din apropiere să fi trăit 12 familii catolice, numărând circa 70 de persoane. Ortodocșii și catolicii, deci, conviețuiau pașnic, fără să existe conflicte de natură religioasă, așa cum au fost, de pildă, în Franța, între hughenoți (protestanți) și catolici. Același călător menționează că în Huși, protestanții aveau o biserică frumoasă de zid, cu două turle, cu hramul Sfântului Apostol
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
S-a constatat că, de-a lungul timpului, o parte din catolicii hușeni au trecut de la husism la calvinism sau la ortodoxie. Onomastica, ce s-a conservat în documente scrise, arată perpetuarea numelor autohtone: Dogaru, Pătrașcu, Aghiorghiesei, Mihăiță, Ardeleanu, Stoica. Conviețuind în mediul românesc și ortodox, felul de viață al catolicilor din Huși se aseamănă cu cel al țăranilor ortodocși. Întreaga familie participă la lucrul pământului. Forma casei catolicilor nu are nimic comun cu tipul caselor ungurești din Transilvania. Ea este
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
scoată ochii. * Banii nu aduc fericirea, dar nici lipsa lor nu o aduce. * Omul cinstit și modest va fi întotdeauna acuzat de interese ascunse. * Bogăția naște trufia. * Lăcomia e o perpetuă stare de foame. * Bogăția și sărăcia sunt incompatibile, dar conviețuiesc. * La omul sărac nici boii nu trag, pentru că nu-i are. * La omul sărac toate belelele trag. * Unii au între urechi câte-o oală cu curechi. * Numai stelele nu cunosc sentimentul invidiei. * Mai înainte de a cunoaște lumea, cunoaște-te pe
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
rezultă că acest azil primea numai alienați, căci se referea la bolnavi cu "feliuri de neputinți și de duhuri necurate". Prin expresia "feluri de neputinți" înțelegem, mai sigur, infirmi, care vor fi avut și ei "duhuri necurate" sau vor fi conviețuit cu alienații în aceleași chilii. Faima acelui azil s-a extins repede, numărul alienaților care au aici căutare și adăpost fiind tot mai mare. Instituția nu poate fi desprinsă, la începuturile ei, de numele marelui stareț Paisie Velicicovschi. În evoluția
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Arghezi, frumuseți și prețuri noi, ai ajuns să știi ce poți și ce trebuie să fii. "Step by step" ai parcurs, precum Gauguin în insula lui din Oceania, un tărîm al libertății, un topos privilegiat, un spațiu fecund unde poți conviețui în deplină armonie cu tine în întregul tău, pentru ca să devii ceea ce ești, cum te-a sfătuit Goethe. Ai înțeles îndemnul lui Heraclit, "mori și preschimbă-te!", căci, "copil" fiind, ți-ai dat seama, o dată cu Plutarh, că nu ești un simplu
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
europene, autoritățile ca și majoritatea populației, când aud că cineva provine din România, îl tratează cu respingere, refuz, antipatie și uneori chiar cu dușmănie (în special în Italia, Franța, Olanda). Asta este situația, dar ea trebuie neapărat schimbată, ca să putem conviețui cu mândrie alături de celelalte popoare europene. Această schimbare nu trebuie să o așteptăm nici de la Parlament și nici de la Președintele țării, ea trebuie înfăptuită din convingere și dorință proprie generală, cu începera de jos, plecând de la familie, de la primii ani
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
a devenit capitala primului stat bulgar. Sub hanul Krum (803-814) și după domnia lui, teritoriul acesta s-a extins considerabil. Bulgarii puseseră stăpînire pe ținuturile locuite de slavi, care-i depășeau numeric pe cuceritori. La început, cele două popoare au conviețuit; domnitorul și nobilii erau bulgari. Ambele erau păgîne și își adorau propriii zei. Un proces de asimilare a fost realizat în secolul al nouălea, întreaga populație devenind slavofonă și creștină. Creștinismul a fost acceptat în 865 de țarul Boris (852-889
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
toleranță remarcabilă. După cum am menționat deja, cu excepția unor cazuri izolate sau excepționale, convertirile nu erau impuse. Nu a existat nici un echivalent al Inchiziției catolice. Așa cum vom vedea, pe tot parcursul lungilor ani de dominație otomană, societățile creștină și musulmană au conviețuit în relativă pace și înțelegere, deși se excludeau reciproc în foarte mare măsură. Prăbușirea sistemului Secțiunea anterioară a prezentat felul în care ar fi trebuit să funcționeze sistemul otoman. Nici o organizare politică nu și-a atins însă țelurile propuse; firește
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
despre legume. De-aia nici nu l-am citit pe Blecher. Întotdeauna am abandonat lectura după câteva pagini. Mi se pare indecent să-l citesc. Ca și cum aș spiona pe gaura cheii afacerile, intimitățile vecinilor. E boala lui, să învețe să conviețuiască cu ea, dar să nu-mi împuie mie capul cu suferințele lui. Acum, că nu mai auzeam, mediul nu mă mai concura și-mi lăsa gândurile să vină logic, coerent. Cum nu reușisem niciodată. Probabil de-aia nu scriu oamenii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
mai bătut cu cineva de prin clasa a VII-a. Așadar, păzea, că nu se știe... Și nici mare patriot nu cred că sunt. Adică nu scot pistolul când văd un turc, așa cum mă învățau cărțile alea. Mă învățau să conviețuiesc cu războiul. De-aia despre patriotism nu se vorbește decât cu cuțitul între dinți. Oameni care au învățat structura lumii din filmele lui Sergiu Nicolaescu și care au mari nedumeriri că societatea asta le cere să-și reprime mânia, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
care-și așteaptă editorul. Profesorul Vasile Tiganescu a fost căsătorit, în 1944, cu consăteanca să, Felicia Badelita, jurista de profesie și o împătimita de sport și de zborul la înălțime, fiind prima femeie pilot de planor din țara noastră. Au conviețuit aproape 28 de ani, până când o boală necrutatoarecancer pulmonar, - a curmat viața ilustrului profesor-condeier în ziua de 8 august 1971 și a fost înhumat în cripta familiei de pe aleea principala a cimitirului din orașul Rădăuți. Născut într-o familie de
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93280]